1、分类号：D 8 1U D C：D 8密级：学校代码：1 1 0 6 5毒务乏季磁壹学健论文论大国因素对巴以冲突的影响及其未来走势高永滋臻辱教师王成儒教授挚拜毒站名称玲吏提袭缀国际关系期2 0 0 6 年1 0 月玲囊答辩四期誉辩委爨会童席2 0 0 6 年1 2 月2E t张维克研究员论大国因素对巴以冲突的影响及其未来走势摘要中东问题是国际政治的热点之一，而巴以冲突是中东问题的核心。巴以冲突产生的原因很多，其实质是阿以两个民族之间的利益之争。巴以问题由来已久，长期得不到解决，除了民族冲突、宗教因素、领土争端等原因外，大国因素的影响也是主要原因。历史上以色列人和阿拉伯人的祖先都曾长期在巴勒斯坦地
2、区生活过，巴勒斯坦地区曾先后被不同的帝国如埃及、巴比伦、罗马、奥斯曼帝国等控制和统治。后来，该地区又成为英、法、德等欧洲列强争夺中东利益的前沿阵地。可以说，巴以冲突的产生就是大国利益冲突的结果。第一次世界大战以后，英国在该地区的分而治之政策是冲突产生的主要原因。二战后，美、苏操纵联合国，通过了巴勒斯坦分治方案，由此引发了第一次中东战争。由于美国的支持，以色列在后来的四次中东战争中，不但未被消灭，反而占领了阿拉伯国家的大片领土。长期以来，美国采取偏袒以色列的政策，再加上阿拉伯世界内部不团结，使巴以冲突变得更加扑朔迷离。巴以冲突的解决离不开除美国之外的俄、中、法、德等大国的参与，因此，巴以双方应该
3、加强与这些国家的合作。同时，战争与暴力不能从根本上解决冲突，和平谈判是化解巴以冲突的唯一正确途径 关键词：大国因素；巴勒斯坦；犹太人；犹太复国主义；巴以冲突T h eI m p a c to fB i gP o w e r s F a c t o ro nt h eP a l e s t i n e-I s r a e lC o n f l i c ta n dI t sF u t u r eT r e n dA b s t r a c tT h eM i d d l eE a s ti s s u eh a sb e e no n eo ft h ef o c u s e so fi n t
4、 e m a t i o n a lp o l i t i c sw i t h 山eP a l e s t i n e I s r a e lc o n f l i c t1 v i n ga ti t sc o r e M a n yc a u s e sl e dt ot h eP a l e s t i n e I s r a e lc o n f l i c t，t h en a t u r eo fW h i c hi st h es c r a m b l ef o rt e r r i t o r ya n dn a t i o n a li n t e r e s tb e
5、t w e e nt h eA r a b sa n dI s r a e l i s I na d d i t i o nt of a c t o r ss u c ha sn a t i o n a lc o n f l i c t r e l i g i O U Sf a c t o r,t e r r i t o r yd i s p a t e，t h eb i gp o w e r s f a c t o ri sa l s oo n eo ft h em a i nr o o t st h a tc a u s e dt h el o n ge x i s t e n c eo
6、f P a l e s t i n e I s r a e li s s u e T h ea n c e s t o r so fb o t ht h eI s r a e l ia n dA r a b so n c ea l l1 i v e di nt h eP a l e s t i n i a na r e a T h i sa r e ao n c ew a sm a n i p u l a t e da n d1 2 1 l e da td i f f e r e n tp e r i o d sb yd i f f e r e n te m p i r e ss u c ha
7、 st h eE g y p t i a n，t h eB a b y l o n i a n，t h eR o m a na n dt h eO t t o m a nE m p i r e S i n c em o d e mt i m e s，t h i sa r e ah a sb e c o m et h e f o r e f r o n tw h e r et h eE u r o p e a np o w e r si i k eB r i t a i n，F r a n c e，a n dG e r m a n ys c r a m b l ef o rt h e i ri
8、n t e r e s t si nt l l eM i d d l eE a s t ni ss a f et os a yt h a tt h eo r i g i no ft h eP a l e s t i n e I s r a e lc o n f l i c ti st h er e s u l to ft h ei n t e r e s tc o n f l i c t sa m o n gb i gp o w e r s A f t e rt h eW o r l dW a r】t h eB r i t i s hg o v e m m e n t Sp o l i c y
9、o fd i v i d ea n dr u l ei nt h i sa r e aw a st h em a i nc a u s et h a tl e dt ot h ec o n f l i c t A t i e rt h eW o r l dW 缸I I，u n d e rt h em a n i p u l a t i o no ft h eU n i t e dS t a t e sa n dt h et h eS o v i e tU n i o n，t h eU n i t e dN a t i o n sp a s s e dt h e”P a l e s t i n
10、i a n I s r a e l ia d m i n i s t r a t i o np r o g r a m”w h i c hs o l i c i tt h ef i r s tM i d d l eE a s tc o n f l i c t I nt h ef o l l o w i n gf o u rM i d d l eE a s tc o n f l i c t s，I s r a e l，w i t ht h es u p p o r to ft h eU n i t e dS t a t e s，h a s n tb e e nd e f e a t e d,b
11、u tt o o kh o l do fl a r g es i z eo fA r a b i a ng r o u n d T h eU n i t e dS t a t e s l o n g s t a n d i n gp o l i c i e sp a r t i a lt oI s r a e la n dt h ed i v i s i o nw i t h i nt h eA r a bc o u n t r i e sa sw e l la l lc o n t r i b u t e dt ot h el a b y r i n t ho f t h eP a l e
12、s t i n e I s r a e lc o n f l i c t T h es o l u t i o no ft h ec o n f l i c tn e e d e dt h ep a r t i c i p a t i o no ft h eg r e a tp o w e r s，s u c ha st h eU n i t e dS t a t e s，R u s s i a，C h i n a，F r a n c e，G e r m a n ya n dS Oo n T h e r e f o r e，b o t hI s r a e la n dP a l e s t
13、i n es h o u l de n f o i c et h ec o o p e r a t i o nw h i tt h e s ec o u n t r i e s W a ra n df o r c eC a n ts c a l et h ec o n f l i c tr a d i c a l l y,p e a c et a l k si st h eo n l yc o r r e c tw a y K e yW o r d s：B i gP o w e r s F a c t o r；P a l e s t i n e；J e w s Z i o n i s m；P
14、a l e s t i n e I s r a e lC o n f l i c t学位论文独创性声明学位论文知识产权权属声明学位论文独创性声明本人声明，所呈交的学位论文系本人在导师指导下独立完成的研究成果。文中依法引用他人的成果，均已做出明确标注或得到许可。论文内容未包含法律意义上己属于他人的任何形式的研究成果，也不包含本人已用于其他学位申请的论文或成果。本人如违反上述声明，愿意承担由此引发的一切责任和后果。论文作者签名：为矛渥0日期：伽口f 年【1，月、卅日学位论文知识产权权属声明本人在导师指导下所完成的学位论文及相关的职务作品，知识产权归属学校。学校享有以任何方式发表、复制、公开阅览、借
15、阅以及申请专利等权利。本人离校后发表或使用学位论文或与该论文直接相关的学术论文或成果时，署名单位仍然为青岛大学。本学位论文属于：保密口，在年解密后适用于本声明。不保密吖(请在以上方框内打“4”)论文作者签名：蔼和i 数日期：l,o。辞。月R导师签名(本声明日期：力昭年2 一月扫日所有，未经许可，任何单位及任何个人不得擅自使用)2 9引言引言巴以冲突是当今世界自上世纪以来持续时间最长、影响最深远的民族和地区冲突。关于巴以冲突的历史由来及其未来走势，已引起世界众多学者的关注，成为国际问题研究的热点之一。巴以冲突的产生，既有历史因素，又有民族和宗教的因素。本文主要从大国因素的角度来分析论证巴以冲突产
16、生的外部因素，并对这些大国的行为进行了分析。由于国内外学者在这方面的研究较为薄弱，因此本文的研究将对巴以问题的研究起到一个补充作用。随着我国在中东利益的日益增多，本文的研究对我国扩大对外开放，在中东问题上发挥大国作用，将具有重要的理论价值和现实意义。历史上犹太人和以色列人都曾先后在巴勒斯坦地区长期生活过，但巴以冲突作为一个历史进程，最早可以追溯到2 0 世纪初。1 8 9 7 年第一届犹太复国主义者大会的召开，揭开了巴以冲突的序幕。犹太复国主义从理论发展到世界范围内的运动，与大国的支持是绝然分不开的。一战前后，为了争夺中东利益，英国除了与法、德等展开明争暗斗外，还对巴勒斯坦地区的阿拉伯人和犹太
17、人实行分而治之的政策，成为后来巴以冲突的根源。二战后，美国插手中东事务，英国无力解决巴以冲突问题，因此英国把巴勒斯坦问题交由联合国处理。美苏为了各自的目的，操纵联合国，通过了巴勒斯坦分治方案，由此引发了第一次中东战争。由于美国的支持，以色列在后来的四次中东战争中，不但未被消灭，反而占领了阿拉伯国家的大片领土。冷战结束后，巴以和谈虽然曾一度取得进展，但由于美国这一超级大国对以色列的偏袒，巴以问题的解决仍遥遥无期。考察大国因素在巴以冲突中的作用，必须从了解巴勒斯坦的历史开始。正是由于历史上多个古代大国对巴勒斯坦的先后占有和统治，才导致近代史上阿拉伯人和犹太人的恩恩怨怨的产生。青岛大学硕士学位论文第
18、一章历史上的大国因素与巴勒斯坦1 1 多灾多难的犹太先人与巴勒斯坦的关系巴勒斯坦位于亚洲西部地中海沿岸，古称迦南，包括现在的以色列、加沙、约旦河西岸和约旦，自古就是兵家必争之地。这里不仅是东西方交通的枢纽和连结阿拉伯世界的桥梁，而且是犹太教、基督教和伊斯兰教共认的圣地。历史上，犹太人和阿拉伯人都曾在此居住过。约公元前3 0 0 0 年代，来自阿拉伯半岛的塞姆族游牧部落迦南人转向农业生活，定居于沿海平原地区，成为巴勒斯坦最早的居民，但没有形成统一的国家。公元前1 8 世纪，犹太人的祖先希伯莱各部落迁入巴勒斯坦。克里特岛的海上民族腓里斯人，也是巴勒斯坦较早的居民，约公元前1 3 世纪在巴勒斯坦沿海
19、一带居住下来，建立了加沙等五座城市，有较强的战斗力。“巴勒斯坦”这个名字与腓里斯人有关，著名希腊历史学家希罗多德第一次把叙利亚西部地区称为“巴勒斯坦”，在希腊语中，巴勒斯坦就是“腓里斯人之地”。历史上，巴以冲突的主角都曾在巴勒斯坦这块“到处流着奶和蜜”(圣经语)的肥沃热土上长期居住和生活。公元前1 1 世纪，希伯来人结束部落分立，建立统一国家，并曾辉煌一时，他们击败腓利斯丁人，定都耶路撒冷，并在锡安山建立圣殿以存放“约柜”，耶路撒冷从此成为犹太教的圣地。公元前9 2 5 年，希伯来王国一分为二：南方以耶路撒冷为中心，称犹太王国；北方以撒马利亚为中心，称以色列王国。这次分裂对希伯来人影响严重，它
20、的势力渐次衰落。公元前5 8 6 年巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻占了耶路撒冷，宫殿、圣殿被付之一炬，整个城市遭到毁灭性打击，数以万计的犹太人被掳往巴比伦为奴，史称“巴比伦之囚”，这是犹太人的第一次大流散。公元前5 3 9 年，波斯王居鲁士打败巴比伦王国，并允许被掳到巴比伦的犹太人返回耶路撒冷重建宫殿，并将尼布甲尼撒二世从圣殿中掠走的5 0 0 0 件器物还给了犹太人。犹太人花了2 0 年时间重建了圣殿，史称耶路撒冷第二圣殿。公元前3 3 1 年，马其顿王亚历山大大帝率军灭亡波斯帝国，建立地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国。随后1 7 0 年，巴勒斯坦犹太人一直处于希腊化国家统治之下。在幅员辽阔的亚历山
21、大帝国版图内，被征服的犹太人与当地居民混杂居住，不少犹太人接受了希腊文化。亚历山大死后，马其顿将领之间争夺领土，互相残杀。公元前3 2 0 3 0 1 年之间，巴勒斯坦七易其主，最后埃及托勒密王国控制了该地区。公元前1 9 8 年，西亚塞琉古王国从托勒密王国手中夺得巴勒斯坦。公元前1 6 7 年，统治巴勒斯坦的塞琉古王国君主安条克四世决意制服那些顽强抵制希腊文化的、忠诚于犹太教的犹太人。他认为，犹太人拒绝接受希腊文化的根源就在于他们所严守的犹太教。于是他决心连根铲除这个“低微而怪异”的小宗教。他颁布命令，禁止犹太人2第一章历史上的大国因素与巴勒斯坦行割礼，守安息日，还下令处死收藏法典托拉者。为
22、摆脱异族奴役、恢复民族信仰，巴勒斯坦的犹太人在犹太教老祭司马塔提亚的领导下掀起民族大起义。马塔提亚去世后，其三子犹大(绰号“马卡比”，意为“锤子”)继任起义军领袖，故这次起义又称“马卡比起义”。在马卡比家族领导下，犹太人经过多年的浴血奋战。终于摆脱异族暴君的统治，恢复了犹太人的政治独立和宗教信仰，于公元前1 4 2 年再次建立以耶路撒冷为首都的犹太人独立国家马卡比王国。公元前6 4 年，罗马帝国皇帝庞培攻占耶路撒冷，建立罗马统治，扶植傀儡政权受罗马驻叙利亚总督的监督。犹太人不甘屈服，曾多次发动武装起义，但均未成功。公元6 6 年，犹太人举行反罗马人大起义。罗马军队费时7 年，镇压了起义，被俘者
23、一律被钉死在十字架上，居民被卖为奴者达7 万多人，圣殿被纵火焚毁，耶路撒冷变为仅有城郭的一片废墟。公元1 3 2 1 3 5 年，犹太人起义再次被镇压，罗马帝国皇帝下令将耶路撒冷犁耕为田，不准犹太人跨入一步。经过数次起义，犹太人死亡1 5 0多万，幸存者几乎全部逃离或被逐出巴勒斯坦，是为犹太人的第三次、也是最后一次大流散，从此犹太人开始散居世界各地。巴勒斯坦被罗马人统治了五个世纪。公元3 1 3 年，罗马皇帝君士坦丁承认了基督教的合法地位，君士坦丁本人也最终受洗入教，基督教成为罗马帝国的精神支柱。公元4 7 世纪以及1 1 世纪以后的十字军时代，耶路撒冷一直处于基督教徒的控制之下。犹太教与基督
24、教本是同源宗教，都崇拜同一个上帝。但犹太教的教义太过狭隘，犹太人相信耶和华只庇护自己的民族，与其他种族的人通婚更是被严厉禁止的。由于这种宗教偏见，犹太人被欧洲基督教社会视为异教徒和杀基督者而遭到歧视、隔离，一波又一波的反犹浪潮以及一次又一次的大屠杀。在流落各地的过程当中，犹太教成为犹太人的精神纽带，耶路撒冷成为他们团结统一的象征。虔诚的犹太人始终相信，有一天上帝会派遣弥赛亚带领犹太人返回巴勒斯坦重建圣殿和王国。|日约诗篇中写道：“啊，耶路撒冷，假若我忘了你，就将我的右手变得麻木不仁；假若我不把你作为我最高的愉悦，假若我不再记得你，就让我的舌头粘住我的上颚”。犹太人最常念的一句祈祷词是：“来年返
25、回耶路撒冷。”【l】犹太先人历经灾难，他们曾在多个强大民族的夹缝中生存并创造了独树一帜、对后世影响深远的文明。他们的灾难，他们的文明，注定了要与大国或强权有着牵扯不清的关系。但不管犹太人流落到何处，他们始终坚持一个信念：犹太人是上帝的“特选子民”【2】，巴勒斯坦是上帝赐给他们的“应许之地”。嘲这些观念对长期处于失国离乡、屈辱无助逆境中的犹太民族起到了精神上的慰藉作用，也给其宗教复国思潮提供了颇具说服力的理论依据。1 2 阿拉伯帝国对巴勒斯坦的统治3青岛大学硕士学位论文从公元6 3 7 1 0 7 1 年，巴勒斯坦处在阿拉伯帝国的统治之下，长达4 3 0 余年。阿拉伯半岛是阿拉伯民族的摇篮和文明
26、的发祥地，那里土地贫瘠，生活物资匮乏。古时候每当人口增殖到相当数量或发生自然灾害时，就有大批人在族长的率领下以各个部落的名义，迁徙到被称为肥沃新月地带(包括今伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦和外约旦等)的地区。因此，留居于半岛的阿拉伯人与两河流域和巴勒斯坦地区的人有着深厚的历史渊源，为后来整个地区的阿拉伯化打下了基础。在伊斯兰教产生之前，阿拉伯半岛上始终未形成过统一的国家。直到6、7 世纪之交，阿拉伯人大部分还是逐水草而居的游牧民，半岛上的阶级矛盾、氏族部落之间的矛盾，越来越严重。各种矛盾的不断激化，孕育着一场重大社会变革的到来。在这种情况下，穆罕默德综合了犹太教、基督教和阿拉伯人的原始宗教主
27、张，于7世纪初创立了伊斯兰教。伴随着新宗教的产生，以伊斯兰教为国教的第一个国家于6 2 2 年在麦地那建成。6 3 0 年，穆罕默德彻底战胜麦加的反对派，宣布麦加为伊斯兰教的中心，麦加天房为伊斯兰教徒的朝觐中心。后来阿拉伯帝国占领伊拉克、波斯、巴勒斯坦、埃及、北非等地，成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国。巴勒斯坦的迦南人、腓力斯人以及其他部落的后裔皈依了伊斯兰教，他们与不断移入的阿拉伯人一起从事生产和文化活动，创造着巴勒斯坦的历史。经过长期的融合，他们有了共同的信仰、语言和文化，形成了巴勒斯坦阿拉伯人，成为近代意义上的民族。巴勒斯坦阿拉伯人与其他地区的阿拉伯人一样，信仰伊斯兰教，有着深厚的宗教情结
28、，是比较典型的宗教化民族。正如吕大宗先生所讲，“它(伊斯兰教)先用一神信仰的宗教形式去结束彼此排斥的氏族部落的原始多神教，统一阿拉伯民族的宗教信仰，逐渐培育起了统一的民族感情和民族意识，同时，在伊斯兰的宗教信仰中灌注新的社会、政治、经济和伦理的内容”“虽然阿拉伯人反对血亲复仇，但是“为安拉(真主)而战”早已成为阿拉伯世界的法定准则，历史上阿拉伯国家的统治者(哈里发)经常以“圣战”(讨伐异教徒)的名义进行征讨和扩张，这突出地反映了阿拉伯民族及其宗教的特点宗教化的民族、民族化的宗教。巴勒斯坦阿拉伯人当然也具有这一特点，他们是巴勒斯坦的主人，尽管巴勒斯坦后来短期(1 0 9 9 1 1 8 7 年)
29、落入十字军之手，特别是1 5 1 7 年至1 9 1 7 年又被奥斯曼土耳其所统治，但这里绝大多数居民始终是阿拉伯人。对于伊斯兰教来说，耶路撒冷是仅次于麦加、麦地那的第三圣地，阿拉伯人把耶路撒冷称为“古德斯”，即“圣城”。据伊斯兰经典记载，穆罕默德曾到耶路撒冷神秘夜行，并在“天使”陪伴下，乘“天马”由此“登宵”，邀游七重之天，会见古代“先知”后重返麦加，每年这一天(伊斯兰教历7 月2 7 日)，穆斯林都要在此庆祝“登宵节”，故耶路撒冷有伊斯兰教第三圣地之称(第一、第二为麦加、麦地那)。穆罕默德曾经一度把耶路撒冷定为穆斯林朝拜的方向，直到他率领穆斯林攻克麦加，4第一章历史上的大国因素与巴勒斯坦把
30、麦加克尔伯神庙改为清真寺后，才把朝拜方向改向麦加。他曾经在圣训中说：“有三座清真寺你们(指穆斯林)一定要去，那就是禁寺(麦加)、阿克萨清真寺(耶路撒冷)、先知清真寺(麦地那)。”脚因此，广大穆斯林认为，去圣城和去天房朝觐一样，是他们的福分，耶路撒冷所属权之争也是长久以来巴勒斯坦阿拉伯人和以色列人冲突的重要原因之一。阿拉伯帝国对巴勒斯坦的统治使之深深打上了阿拉伯和伊斯兰的印记，巴勒斯坦的绝大多数居民变成了说阿拉伯语信仰伊斯兰教的阿拉伯人，伊斯兰教成为他们生活习俗行为规范、价值观念、甚至经济生活的准则，这种影响源远流长、直至今日仍然如此。自阿拉伯帝国统治以来，巴勒斯坦彻底地变成了阿拉伯人的家园。他
31、们一直作为人口的绝大多数连续地生活在巴勒斯坦1 3 0 0 余年。虽然随后巴勒斯坦又遭到外族统治，但它的阿拉伯和伊斯兰属性一直没有改变。这一历史事实是永远改变不了的。虽然古希伯来人曾于公元前1 0 世纪在巴勒斯坦建立了古以色列王国，但这不过是漫长历史中的一个短暂插曲。犹太人从“巴比伦之囚”的时代就开始流散异域，而流散的历史长达2 0 0 0 多年。犹太人的历史早已不是巴勒斯坦的历史。后来的犹太复国主义者中有一个口号：“巴勒斯坦有土地而没有人民，犹太人有人民而没有土地。”嘲在他们看来，当奥斯曼帝国衰败之后，巴勒斯坦成为一块无主的土地。那里既不是一个国家，也没有一个政府。至于生活在当地的阿拉伯人，
32、就像美洲、澳洲的土著人一样，丝毫不影响他们的返回和建国。犹太复国主义的领袖们为了在巴勒斯坦建国，到德国、英国、土耳其等许多国家去活动、游说，寻求支持，但他们却没有想到要取得当地阿拉伯人的同意。因此，当犹太人源源不断地向巴勒斯坦移居，并在1 9 4 8 年建立以色列国之后，犹、阿两个民族之间悲剧性的冲突就不可避免地发生了。1 3 奥斯曼帝国对巴勒斯坦的统治奥斯曼帝国兴起以后，迅速对外扩张，成为地跨欧、亚、非三洲的帝国。1 6 世纪初，叙利亚和巴勒斯坦成为奥斯曼帝国的一部分，被持续统治达4 0 0 年(1 5 1 7 1 9 1 8)之久。犹太人离开巴勒斯坦后，一部分来到两河流域、北非和西班牙，大
33、部分进入西欧。比较而言，生活在阿拉伯帝国和伊斯兰国家的犹太人的受到的待遇较宽容，而基督教国家的犹太人处境则十分悲惨。从1 2 世纪起，法国(在1 1 8 2年)、英国(在1 2 9 0 年)、西班牙(在1 4 9 2 年)和葡萄牙(在1 4 9 6 年)先后推行屠犹和驱犹政策，只是德国和意大利没有这样做，因为那里没有统一。面对迫害、屠杀和驱逐，犹太人从1 3 世纪开始迁徙。据统计，至1 5 世纪末西欧1 5 0 万犹太人锐减到不足3 0 万。很多欧洲犹太人汇集到罗马尼亚、波兰、立陶宛和俄国，而亚洲犹太人则在奥斯曼土耳其找到了栖身之地。5青岛大学硕士学位论文由于奥斯曼帝国长期征战，消耗了大量的军费；疆域庞大，交通不便，民族成分复杂，宗教信仰也不统一，中央政府很难实行有效的统治。到1 6 世纪末，帝国已经渡过了强盛时期，一步一步走向衰落。随着帝国的日益衰落，欧洲新兴的资本主义国家开始酝酿争夺“
