1、春分送春牛春分送春牛【篇一：春分拜神的说法】在春分前后，各种各样的风俗习惯在全国各地都很盛行，其中，春分拜神更是非常隆重，在这一时节，除了春分拜神以外，还有其他一些活动也是精彩之极，就来具体看看吧。 拜神春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称陈圣王，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。你对于春分拜神的习惯有什么看法呢 ? 介绍完春分拜神，接下来再来盘点
2、一下其他的风俗吧。竖蛋在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做 “竖蛋 ” 试验。这一被称之为 “中国习俗 ”的玩艺儿，何以成为世界游戏，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有 “春分到，蛋儿俏 ”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。岭南风俗：昔日四邑 (现在加上鹤山为五邑 )的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做 “春分吃春菜 ”。 “春菜 ”是一种野苋菜，乡人称之为 “春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿
3、的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤 ”，名曰 “春汤 ”。有顺口溜道： “春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。 “一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。送春牛春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰 “春牛图 ”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称 “说春 ”，说春人便叫 “春官 ”。“打春 ”，“立”是“开始 ”的 2 月 4 日或 5 日太阳到达黄总的来说，这一时期的风俗习惯还
4、是比较多的，人们对此也是非常的在意，春分拜神就体现了这一点，虽然地域有所不同，但是往往会有一些相同习惯，这也不奇怪。【篇二：二十四节气大全】二十四节气二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是在春秋战国时期形成的。由于中国农历是一种 “阴阳合历 ”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气 ”，用作确定闰月的标准。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨
5、道）上的位置来划分的。一、立春1、介绍：立春，是二十四节气之一，又称意思，中国以立春为春季的开始，每年经 315 度时为立春。古人将立春定为 24 个节气之首。立春之日，晚上七点时仰望星空，可见北斗七星的斗柄正指向东北，即方位角 45 度的地方，古人称为艮(八卦之一 )的方向。立春的 “立”表示开始， “春 ”表示季节，故立春有春之节气已开始之意。农谚有 “春打六九头 ”、 “几时霜降几时冬，四十五天就打春 ”之语，从冬至开始入九 “五九 ”四十五天，因而立春正好是 “六九 ”的开始。2、由来立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，到了
6、礼记 ? 月令一书和西汉刘安所著的淮南子 ? 天文训中，才有 24 个节气的记载。在汉代前历法曾多次变革，那时曾将 24 节气中的立春这一天定为春节，意思春天从此开始。这种叫法曾延续了两千多年，直到 1913 年，当时的国民政府正式下了一个文件，明确每年的正月初一为春节。此后立春日，仅作为 24 个节气之一存在并传承至今。3、习俗立春亦称 “打春 ”、 “咬春 ”，又叫 “报春 ”。这个节令与众多节令一样有众多民俗，有迎春行春的庆贺祭典与活动，有打春的 “打牛 ”和咬春吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗等。从历史文献记载来看，我国历朝历代的迎春仪式隆重而浩大。此时的立春已经超过了农历节气只标示节令与气
7、候的功能，而是已经被当成一个节日了，因此在历史上便演化出了许多围绕立春而举办的活动及民俗，如 “春娃 ”、 “春鞭”、“春卷 ”、“打春 ”、 “春酒 ”、 “春牛 ”等等。咬春是指立春日吃春盘、吃春饼、吃春卷、嚼萝卜之俗，一个 “咬 ” 字道出节令的众多食俗。春盘春饼是用蔬菜、水果、饼饵等装盘馈送亲友或自食，称为春盘。4、养生饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。素问藏气法时论说： “肝主春， ? 肝苦急，急食甘以缓之， ? 肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之 ”。过了立春就意味着春天要到了，万物生发，一派生机勃勃。春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，
8、注意保护阳气，着眼于一个 “生”字。按自然界属性，春属木，与肝相应。肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境愉悦的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然 “发陈 ”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。二、雨水1、介绍公历每年二月十八日前后为雨水节气，此时太阳到达黄经 330 为交 “雨水 ”节气
9、。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了，月令七十二候集解中说： “正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。 ”度，我国古代将雨水分为三候： “一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌劝。 ”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在 “润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。雨水节气一般从 2 月 18 日或 19 日开始，到 3 月 4 日或 5 日结束。2、由来雨水是 24
10、节气中的第 2 个节气。每年的 2 月 19 日前后，太阳黄经达 330 度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从 2 月 18 日或 19 日开始，到 3 月 4 日或 5 日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。月令七十二候集解： “正月中，天一生水。春始属木，然生木者雨水必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。 ” 意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在逸周书中就有雨水节后 “鸿雁来 ”“草木萌动 ”等物候记载。3、习俗民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇
11、女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。此项风俗现仍在农村流行。雨水这天在民间还有一项特具风趣的活动叫 “拉保保 ”。(保保则是干爹）。而雨水节拉干爹，意取 “雨露滋润易生长 ”之意。以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。4、在雨水节气之后，随着降雨有所增多，寒湿之邪最易困着脾脏。同时湿邪留恋，难以去除，故雨水前后应当着重养护脾脏。雨水节气
12、中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。所以针对这样的气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。又由于此时气候较阴冷，可以适当地进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都是适合这一节气的补品。这种变化无常的天气，容易引起人的情绪波动，乃至心神不安，影响人的身心健康，对高血压、心脏病、哮喘患者更是不利。为了消除这些不利的因素，除了应当继续进行春捂外，应采取积极的精神调摄养生锻炼法。保持情绪稳定对身心健康有着十分重要的作用。雨水后，春风送暖，致病的细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行。每个人应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病的发生。三、惊蛰1、介绍经 345 度时即为惊蛰，这
13、时气温回升较快，渐有春雷萌动，惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。我国古代将惊蛰分为三候： “一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。 ”描述已是进入仲春，桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。2、由来和其他节气相同，惊蛰日期也和农历没有必然联系。每年3 月 4日 7 日，太阳到达黄经 345 度时为 “惊蛰 ”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。惊蛰雷鸣最引人注意。如 “未过惊蛰先打雷，四十九天云不开 ”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测
14、后期天气的谚语有： “冷惊蛰，暖春分 ”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬 ”、惊蛰吹南风，秧苗迟下种。现代气象科学表明， “惊蛰 ”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。3、习俗祭白虎化解是非中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而
15、以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。“打小人 ”驱赶霉运惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即 “打小人 ”的前身。4、养生惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。从饮食方面来看，惊蛰时节饮食起居应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，少食动
16、物脂肪类食物。可多食鸭血、菠菜、芦荟、水萝卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山药、莲子、银耳等食物。由于春季与肝相应，如养生不当则可伤肝。现代流行病学调查亦证实，惊蛰属肝病的高发季节。此外，诸如流感、流脑、水痘、带状疱疹、流行性出血热等在这一节气都易流行爆发，因此要严防此类疾病。四、春风1、介绍据月令七十二候集解： “二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。 ”另春秋繁露 ? 阴阳出入上下篇说： “春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。 ”有明史 ? 历一说： “分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。 ”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为 12 小时；二是古时以立春至立夏
17、为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。中国古代将春分分为三候： “一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。 ”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。2、由来春分是从每年的 3 月 20 日（或 21 日）开始至 4 月 4 日（或 5 日）结束。春分，每年公历 3 月 20 或 21 日，太阳到达黄经 0 度(春分点 ) 时开始。这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称 “春分 ”。春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分；在气候上，也有比较明显的特征，春分时节
18、，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。月令七十二候集解： “(夏历 )二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。【篇三：二十四节气由来及养生之道】二十四节气1 、立春（ 2.4 ）介绍：立春，是二十四节气之一，又称 ? 打春 ? ，? 立? 是 ?开始 ? 的意思，中国以立春为春季的开始，每年 2 月 4 日或 5 日太阳到达黄经 315 度时为立春。 古人将立春定为 24 个节气之首。立春之日，晚上七点时仰望星空，可见北斗七星的斗柄正指向东北，即方位角45 度的地方，古人称为艮 (八卦之一 )的方向。立春的 ?
19、 立 ? 表示开始， ? 春 ?表示季节，故立春有春之节气已开始之意。农谚有 ?春打六九头 ?、?几时霜降几时冬，四十五天就打春 ?之语，从冬至开始入九 ? 五九 ? 四十五天，因而立春正好是 ? 六九 ? 的开始。由来：立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，到了礼记月令一书和西汉刘安所著的淮南子天文训中，才有 24个节气的记载。在汉代前历法曾多次变革，那时曾将 24 节气中的立春这一天定为春节，意思春天从此开始。这种叫法曾延续了两千多年，直到 1913 年，当时的国民政府正式下了一个文件，明确每年的正月初一为春节。此后立春日，仅作为
20、 24 个节气之一存在并传承至今。习俗：立春亦称 ? 打春 ? 、? 咬春 ? ，又叫 ? 报春 ?。这个节令与众多节令一样有众多民俗，有迎春行春的庆贺祭典与活动，有打春的 ?打牛 ?和咬春吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗等。从历史文献记载来看，我国历朝历代的迎春仪式隆重而浩大。此时的立春已经超过了农历节气只标示节令与气候的功能，而是已经被当成一个节日了，因此在历史上便演化出了许多围绕立春而举办的活动及民俗，如 ?春娃?、 ?春鞭 ?、 ?春卷 ?、? 打春 ?、?春酒 ?、?春牛 ?等等。咬春是指立春日吃春盘、吃春饼、吃春卷、嚼萝卜之俗，一个 ? 咬 ?字道出节令的众多食俗。春盘春饼是用蔬菜、水果
21、、饼饵等装盘馈送亲友或自食，称为春盘。养生：食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。素问藏气法时论说： ?肝主春， 肝苦急，急食甘以缓之， 肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之 ? 。过了立春就意味着春天要到了，万物生发，一派生机勃勃。春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个 ?生? 字。按自然界属性，春属木，与肝相应。肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。在春季精神养生方面，要力戒暴怒
22、，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境愉悦的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然 ? 发陈 ? 之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。2、雨水（ 2.19 ）介绍：公历每年二月十八日前后为雨水节气，此时太阳到达黄经330度，为交 ? 雨水 ?节气。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了，月令七十二候集解中说： ? 正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。 ? 我国古代将雨水分为三候： ? 一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三
23、候草木萌劝。 ? 此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在 ? 润物细无声? 的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。雨水节气一般从 2月 18日或19 日开始，到 3 月 4 日或 5 日结束。由来：雨水是 24 节气中的第 2 个节气。每年的 2 月 19 日前后，太阳黄经达 330 度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从 2月18 日或 19日开始，到 3 月 4 日或 5 日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象
24、的节气。月令七十二候集解： ? 正月中，天一生水。春始属木，然生木者 雨水必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。 ? 意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在逸周书中就有雨水节后 ? 鸿雁来 ? 草木萌动 ? 等物候记载。习俗：民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。此项风俗现仍在农村流行。雨水这天在民间还有一项特具风趣的活动叫 ? 拉保保 ?。(保保则是干爹）。而雨水节拉干爹，意取 ?雨露滋润易生长
25、 ? 之意。以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。养生：在雨水节气之后，随着降雨有所增多，寒湿之邪最易困着脾脏。同时湿邪留恋，难以去除，故雨水前后应当着重养护脾脏。雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。所以针对这样的气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。又由于此时气候较阴冷，可以适当地进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都是适合这一节气的补品。这种变化无常的天气，容易引起人的情绪波动，乃至心神不安，影响人的身心健康，对高
26、血压、心脏病、哮喘患者更是不利。为了消除这些不利的因素，除了应当继续进行春捂外，应采取积极的精神调摄养生锻炼法。保持情绪稳定对身心健康有着十分重要的作用。雨水后，春风送暖，致病的细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行。每个人应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病的发生。3、惊蛰（ 3.5 ）由来：和其他节气相同，惊蛰日期也和农历没有必然联系。每年 3月 4 日 7 日，太阳到达黄经 345 度时为 ? 惊蛰 ? 。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。惊蛰雷鸣最引人注意。如 ? 未过惊蛰先打雷，四十九天云不开 ?。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后
27、期天气的谚语有：?冷惊蛰，暖春分 ?等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如? 惊蛰刮北风，从头另过冬 ?、惊蛰吹南风，秧苗迟下种。现代气象科学表明， ?惊蛰? 前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。习俗： 1、祭白虎化解是非。中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。 所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人
28、，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。 2、? 打小人 ? 驱赶霉运。惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即 ? 打小人 ? 的前身。4 、春分（ 3.20 ）由来：春分是从每年的 3 月 20 日（或 21 日）开始至 4 月 4 日（或 5 日）结束。春分，每年公历 3 月 20 或 21 日，太阳到达黄经 0 度(春分点 )时开始。这天昼夜长短平均，正当春季九
29、十日之半，故称 ? 春分 ? 。春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位臵逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分；在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。月令七十二候集解： ?( 夏历 )二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。 ? 汉董仲舒春秋繁露阴阳出入上下： ? 至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。 ?习俗： 1、竖蛋。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有 ?
30、 春分到，蛋儿俏 ? 的说法。 2、吃春菜。春分吃春菜。春菜是一种野苋菜，乡人称之为春碧蒿。逢春分那天采回的春菜一般家里与鱼片滚汤，名曰春汤。 3、送春牛。春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰春牛图。 4、粘雀子嘴。春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着臵于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。 5、春祭。二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。 6、祭日。在周代，春分有
31、祭日仪式。此俗历代相传。清潘荣陛帝京岁时纪胜： ? 春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。 ?养生：由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。素问骨空论： ? 调其阴阳，不足则补，有余则泻 ? 。传统饮食养生与中医治疗均可概括为补虚、泻实两方面。如益气、养血、滋阴、助阳、填精、生津为补虚；解表、清热、利水、泻下、祛寒、去风、燥湿等方面则可视为泻实。中医养生实践证明，无论补或泻，都应坚持调整阴阳，以平为期的原则，科学地进行饮食保健，才能有效地防治很多非感染性疾病。春天到来从立春节气到清明节气前后是草木生长萌芽期，人体血液也正处于旺盛时期，激素水平也处于相对高峰期，此时易发常见的非感染性疾病有高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病等。在此节气的饮食调养，应当根据自己的实际情况选择能够保持机体功能协调平衡的膳食，禁忌偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区，如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，其原则必佐以葱、姜、酒、醋类温性调料，以防止本菜肴性寒偏凉，食后有损脾胃而引起脘腹不舒之弊。5、清明（ 4.4 ）介绍：清明节，英文标准译名： tomb-sweeping day 或者 purebrightness 。是中国的二十四
