1、古人谈读书师：上课前做个游戏对名言，我说上句，同学们接下句，敢挑战吗？（课件出示）P 书山有路勤为径生：学海无涯苦作舟（课件出示）P 书读百遍生：其义自见（课件出示）P 敏而好学生：不耻下问。师：很好,自由读读这几句名言,说说你有什么发现（生默读，师巡视）谁来说？（都是古文；内容都是关于读书的）师：我们同学每天都在读书,对于读书其实并不陌生,然而怎么读书,读书有什么方法？古人先贤们怎么看待读书，又有什么经验值得今天的我们借鉴呢？今天，我们就一起学习几则小古文,题目叫古人谈读书。（P 课件出示课题）（B 板书：课题）（齐读） 师：先请同学们快速浏览全篇，说说这篇小古文和咱们以往学的小古文有什么显
2、著的不同？（生默读，师巡视）谁来告诉老？（分成 3 个部分；节选自不同的文章；作者不同；不是完整的一个故事或一篇文章) 师：为什么分成 3 部分？（文中分别是 3 位古人谈论读书,所以分成 3 个部分）哪 3 位古人？（孔子、朱熹、曾国藩）（课件出示）P 孔子、朱熹、曾国藩人物简介师：那我们先来学习片段一（课件出示）P 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。师：请同学们自由大声地朗读片段一，注意读准字音，读好停顿（生读，师巡视）师：书声琅琅，老师很喜欢。老师先请一位同学读一读（生读，师 UI 平）读得不错， 但是你们发现没，他读得跟你们刚才读得一样吗
3、？（生沉默）刚才呀！大家读得时候， 老师听到了一些拼音，不太准确（课件出示）（P 课件标红）P 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。师：看这两个标红色字体的字。它们怎么读?（生答，师随评）（课件出示）P 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知（zh）也。默而识之，学而不厌，诲（hu）人不倦。师：现在知道读音了吧！再读一遍，老师相信大家一定能读得更流利（齐读）终于读整齐了。读是读对了,但是没有读出文言文的感觉。你们要知道，古人写文章是没用标点符号的，那我们该怎么读才能读出味道呢？（注意停顿）。听老师读,大家感觉一下。（课件出示）（师范读，注
4、意停顿、声段气不断）P 敏而好学，不耻下问。知之/为知之，不知/为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。师：同学们未必要和老师读得一模一样，但是要读得有点声断气不断的感觉 (生练习， 师巡视)谁再来试试？（生读，齐读，师随评，师指导朗读）师：同学们，其实古人写的文章是没有标点的，这样的论语你会读吗？（课件出示）(学生练习,试读) 师：这么一遍一遍地读，说不定有人会背了呢，谁想试试？（学生试背）师：前面 3 句名言比较短，读来难度也不大，课文中朱熹说的这段话，你能读准字音文的感觉吗？按照刚才第一片段的朗读方法，试着读读朱熹的这个片段。先自己读，然后同桌之间对读练习，注意读音和停顿（课件出示
5、）（生练读，师巡视）P 余尝谓/读书/有三到，谓/心到，眼到，口到。心/不在此，则/眼/不看仔细，心眼/ 既不专一，却只/漫浪诵读，决/不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到/最急。心/ 既到矣，眼口/岂不到乎？师：谁能站起来读一读朱熹的这段话？(生读，师随评，师指导朗读，齐读) 师：同学们读得非常好,古人说“书读百遍,其义自见”。现在,你们能读懂意思了吗？ 师：请同学们结合注释，先自己说一说片段一和片段二句子的意思，若有疑问，可以在疑问处做好标记。（生默读，师巡视）师：按片段，一人选说一句，其他同学认真听，不清楚处可提问、讨论。开始吧！（生答，师随评，师生交流不懂之处）两个片段中有几个容易错
6、的点“知之为知之”中“之”是什么意思？（生答，师随评，师指导：“之”是代词，指代事情、知识） 师：那“默而识之”中“默”是什么意思？（生答，师随评，师指导： “默”是不说话，默默地沉思）师：那“余尝谓”中“尝”是什么意思？（生答，师随评，师指导：“之”是代词，指代事情、知识；“默”是不说话，默默地沉思）师：谁能猜猜“余尝谓”中“尝”呢？（生答，师随评）（课件出示）（齐读）P 王戎七岁，尝与诸小儿游王戎识李师：还记得吧！四年级上册咱们学过的小古文王戎识李，这里也有一个“尝”，两个两个“尝”意思一样吗？（一样，都指“曾经”）师：“心既到矣”中的“矣”是什么意思？（“了”）“眼口岂不在乎”的“岂”和
7、“乎”呢？（“岂”：难道；“乎”：吗）师：学习古文，不容易呀！通过合作学习，我们把这两个片段中难懂得字都拿下了。师：同学们，我们今天学的虽然是文言文但毕竟不是外文。仔细读一读,我们会发现,有， 些词语、句子跟现在的表达方式还是很相近的。结合上下文猜一猜,我们也能理解个八九不离十。现在可以尝试说说看原文的意思了。试着凭借注释和自己的理解，尝试着翻译下这两段古文（生翻译，师巡视）师：自己说还不够，还可以和同桌之间互相说一遍。（生交流，师巡视）。谁来试试（生答，师随评）（课件出示）P 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智
8、慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。P 我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？师：掌握了两则古文的意思，也读了这么多遍了，你能把片段一和二背下来吗？试试看！（学生试背）师：孔子的那段话和朱熹的这段话分别告诉告诉我们读书的方法是什么？（孔子：多问、诚实、不知足、勤奋、学思结合；朱熹：心到、眼到、口到）（课件出示）P 读书方法：孔子：多问、诚实、不知足、勤奋、学思结合朱熹：心
9、到、眼到、口到师：请同学们批注到文中。孔子和朱熹作为圣贤，他们关于读书方法的观点，历经千年仍然熠熠生辉，何为真理，不过如此。请同学们再来读读这两段话（分组读）师：前面，两段古文的学习先告一段落。同学们，我们回顾下，总结前文学习方法（生答，师随评，师引导：一读、二解、三悟、四背（）B 板书：一读、二解、三悟、四背）师：还有第三段短文还没学，曾国藩又为我们提供的哪些读书方法呢？请同学们用刚才掌握的学习古文的方法，试用这样的方法自己读一读第一遍读，试着把本片段读正确、流利，开始吧！（课件出示）（生默读，师巡视）P 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,
10、不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。清曾国藩师：谁先来读一读？（生读，师随评）这段古文中，有两个难读得生字，不知道你们掌握没（课件出示）P“皆”“窥”的图解师：先看看第一张图，猜猜看是哪个字？（皆）你是怎么猜的？（生答，师随评） 师：当很多人同时在干一件事的时候，我们就可以说（皆）一起来读这个字（齐读）师：我再请一个同学们，你站起来，看看周边的同学，同学们皆在干什么？（生答，师随评）同学们皆在完整地说（生答，师随评）再看看，老师，说说看（赵老师皆在讲课），同学们这个句子有什么问题？（皆表示多个人，不能这么用）是的！多个人做一件事才叫“皆
11、”。师：再看看第二个字，谁来猜猜？（窥）你怎么猜的？（生答，师随评）“窥”的确有看的意思，不过它是怎样地看？（偷偷地看）如果你要“窥”你要怎么做？（生沉默） 老师告诉你，从缝隙中看，就是窥，你可以把这张纸卷起来偷偷地看（生试）不仅如此， 还要躲在角落里偷偷地看才叫窥，理解了没，一起来读（齐读）。师：课文中还有两个生字（课件出示）（P 课件标红）（生读，师指导读音）P 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。P 此三者缺一不可。师：再看这个词语（P 课件标红：河伯观海）这个词什么意思？（生沉默）没事，老师准备了一个视频（课件出示）P 河伯观海的动画师：看完视频，谁来说说河伯观海的意思？（
12、生答，师随评）也就是说，它告诉我们一个什么道理（学无止境）天外有天，人外有人，以一种虚怀若谷的心态去学习，我们就能学到更多的东西。再读读这句话（课件出示）（生读）P 有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;师：拼音和生字词都过关了，再读此文，肯定会比刚才第一遍流利吧！谁来？（生读） 刚才，老师有说，读古文要注意停顿，注意声断，气不断（课件出示）P 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也; 有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。清曾国藩师：请
13、同学们再练读一下（生练读）（生读）（师指导朗读：停顿、声段、气不断）（师范读）（同桌互读）（师生合读）（齐读）师：曾国藩的这篇古文是什么意思呢？短文虽然不长，但是翻译起来，难度可不小，我们一人读一句，并说说句子的意思。（生轮读，生答，师随评）师：连起来，试着说说全文的意思（生答）（课件出示）P 士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。师：所以，文中，曾国藩告诉我们读书的关键是（第一要有志向，第二要有见识
14、，第三要有恒心）（B 师随机板书：志向高远；学识无境；学贵有恒）师：曾国藩还有一些关于读书的言论（课件出示）（P 课件标红：“专”）（齐读）P 求业之精，别无他法，日专而已矣。P 穷经必专一经,不可泛鹜。P 功课无一定呆法,但须专耳。P 或欲阅之,但当读一人之专集,不当东翻西阅。师：发现没，他都在强调一个什么字？（专）读书要专一。回顾下，上一节课，我们学到了一位理学家的读书之法，他是？（朱熹）谁来背？（生背诵）读书学习时候，我们要（用心专一）师：同样，曾国藩关于读书有恒心有作出了自己的理解，并告诫后人，让我们看看曾国藩家书中这番言论（课件出示）（生默读）（P 课件标红）P 诸弟在家读书，不审每
15、日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。曾国藩家书.劝学篇师：每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。这些都是有恒的体现。一起再读那句话（课件出示）（齐读）P 有恒者则断无不成之事。师：再看他在该篇中给自己列的课程表（课件出示）（生默读）P 第一门功课：敬：衣冠整齐，神情严肃；无时不存畏惧之意；没有事的时候，不能胡思乱想，心不安宁；有事的时候，专心
16、专意办事，不去想别的；每天都要做到神清气朗，如同初升的朝阳。第二门功课：静坐：早起 5 分钟静坐。第三门功课：早起：明天 6：15 起。第四门功课：读书不二：早上 7 点之前，看完几节内容，输出 60s 语音。第五门功课：读史：目前在读曾国藩修身之道。第六门功课：谨言：关键场合，有时候说话会没有分寸，说之前尽量三思。第七门功课：养气：世上只有光明正大的气才能浩大做事光明磊落，正大光明。第八门功课：宝身锻炼身体：每天健康跳 200 次以上。第九门功课：日知所亡：每天都有新知识学会，和朋友见面，做好锤子便签。第十门功课：月无忘所能：温故而知新，每天听一遍猫叔以前讲的课程。第十一门功课：做字写作：每
17、天把所学知识，如听书（最近听领导力），语音输出 1分钟，做好记忆留存。第十二门功课：夜不出门：太晚的聚会，一般不参加，尽量参加白天的，保持白天精力充沛和好身体。师：很多内容都是和读书有关。看来读书对古人来说是一件非常重要的事。还记我们学过一篇课文（课件出示）P为中华之崛起而读书课文插图师：那篇文章？（为中华之崛起而读书）。主人公（周恩来），就是从小树立远大的志向，所以成为国家总理，做出巨大贡献。这就是“有志”，一起再来读读文中那句话（课件出示）（齐读）P 有志则断不甘为下流;师：那，“有识”呢？我们通过苏东坡的一个故事来体会体会（0 课件出示）（生默读）P 当时的宰相是王安石，作为前辈的王安石
18、一直很看重苏轼的才学，两人也经常探讨诗词。王安石打算写一首咏菊，刚写好两句，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。这两句诗恰巧被前来拜访的苏轼看到了，苏轼认为菊花秋天不会掉落，就以为王安石写错了，不假思索就在后面续了两句，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”，就是明明白白告诉王安石需要仔细核实一下。王安石的这两句诗，我们现在看并没有什么问题，花瓣掉落的时间可能因为所处地理位置的不同而不同，不是全国的菊花都是同一个时间段掉落。苏轼在考虑这个问题时就有点想当然了，他只想到了自己居住的汴梁，菊花是什么时候掉落的，他没有想到王安石所写菊花并不是指汴梁的菊花，而是指黄州的菊花。引用王安石石钟山记中的一句话来
19、，“事不目见耳 闻，而臆断其有无，可乎？”苏轼当时就是这样，没有搞清楚状况，就武断地认为王安石老了，记忆力不好，所以写错。王安石后来看到了苏轼续的诗，心中暗想：苏轼自视才华横溢，自视读书万卷，没有搞清楚情况就敢随便续诗，真是轻薄之性不改。就打算教训一下这个“轻薄”的年轻人，把他贬谪到黄州，让他亲自去看看到底是怎样的情景。师：谁来说说这段小故事，告诉我们什么道理（生答，师随评）是的！学无止境，不能骄傲自满。一起来读（课件出示）（齐读）P 有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;师：在你们身边有没有这样的人呢？（生答，师随评）就语文学习而言，志向高远、学无止境、持
20、之以恒重要不重要呢？（重要）那我们把这些优秀的同学记在心中，把这些方法及在心中。（课件出示）（齐背）P 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也; 有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。师：有志、有有识、有恒。我们读书既当如此。这样的读书方法，也有很多人总结了自己的读书方法，比如鲁迅的读书方法（课件出示）（生默读）P 关于读书，鲁迅曾经为青年们列出了四个方法，一起来看。第一，添朱线。就是读书时在文字旁划线标记。第二，一边读，一边摘录，并做成拔萃簿，用今天的话来说就是做书摘笔记。第三，再读。就是把
21、那些已经做过笔记、摘录过精华的书，再拿来重读。第四，同理法。这种方法多半用来在对于特定主题有持续关切阅读领域时，当一者取得了一本相关领域的最新出版品后，不会直接进入书籍内容， 而是先看一眼全书的架构和大致内容，然后放下书，自己想想。师：同学们也可以去总结属于自己的学习方法。学了这三段内容后，我们回顾下，从春秋时期的（论语），到宋代的（读书有三到），以及清朝曾国藩的（有志有识有恒）让我们感受到读书的重要性。师：其实在历史的过程中，汉朝的司马迁、唐代的韩愈、以及元代的汤显祖（P 课件出示人物图片），这些人都对读书有过自己的总结和体会，让我们感受到中国文化传承是一脉传承。所以，我们在读古人的著作的时候，不仅可以丰富知识，还可以让我们学会如何处世为人、读书。师：那同学们，学了这三则内容后，你们有什么体会呢？写下来！（P 课件播放配乐）（生写，师巡视）（生答，师随评）师：今天同学们学习古人谈读书这一课，我希望，用自己端正的学习态度，以及行之有效的读书方法去影响自己后面的学习、生活。相信有心的同学读后一定会受益匪浅。下课！
