1、初一语文下重要文言文以及古诗词5 伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也，日扳(pn)仲永环谒(y)于邑(y)人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯(mn)然众人矣。” 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不
2、受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”译文 金溪的平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，还没见过书写工具。（有一天）他忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他。仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗把赡养父母、团结同作为旨意，传送给全乡的秀才观赏。从此人们指定事物让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐请他父亲去做客，有人还拿钱求他的诗。他的父亲认为这样有利可图，天天拉着仲永四处拜访县里的人，不叫（他）学习。 我听说这件事很久了。明道年间，我跟随先父回家，在舅舅家看见了方仲永，他已十二三岁了。（我）叫（他）
3、作诗，那诗已不能和以前的名声相称了。又过了七年，（我）从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。”王先生说：“仲永的聪明是天赋的。因他得到天赋，所以远远超过了一般的人。但他终于又成为一般的人，这是因为后天受的教育不够啊。他得到了天赋，这样的聪明，（可是）不受后天的教育，尚且要变成一般的人；那么，现在那些没有天赋、本来就是一般的人，再不接受后天的教育，难道只是成为一般的人就完了吗？”文章主旨本文借事说理，以方仲永的事例，说明后天教育对成才的重要性。叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者
4、的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。10 木兰诗唧(j)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zh)声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（ti），可汗（k hn）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wi)市鞍(n)马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯（jin），南市买辔（pi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jin jin）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(j)鸣啾啾
5、(ji ji)。万里赴戎(rng)机，关山度若飞。朔（shu)气传金柝（tu），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qing)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将（jing）；阿姊（z）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(hu hu）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhu)我旧时裳（chng）。当窗理云鬓(bn)，对镜帖(ti)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bng)地走，安能辨我是雄雌？译文唧唧又唧唧，木兰正对着大门纺织。听不
6、到织机的声音，只听见木兰叹息的声音。问木兰想什么，问木兰怀念什么。木兰也没有什么想的，木兰也没有什么怀念的。昨天下午见到军中文告，可汗正大规模地征兵，好多好多卷的文告啊，上面都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长兄，愿意去买鞍买马，从此替父出征。在东市买骏马，去西市买鞍鞯，去南市买笼头，去北市买长鞭。早上辞别爹娘，傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。早上离开黄河边，傍晚到了黑山上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口，一座座的山峰。从北方来的寒气中传来了用刁斗报更的声音，清冷的月光照射在铠甲上
7、。很多很多的将士战死沙场，很多很多年之后将士才回到故乡。回来之后拜见天子，天子高坐在大殿上。记了许多许多次功勋，颁发了许多许多的奖赏。可汗问木兰要些什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到故乡。爹娘听到女儿回来了，互相搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰；弟弟听到姐姐回来了，霍霍地磨刀宰杀猪羊。打开各个房间的门（看看），到各屋的床上坐坐。脱掉战时的长袍，穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。走出门去看望战友，战友们都惊慌：在一起很多年，竟然不知道木兰是女的。雄兔的两只脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着。两只兔子贴着面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？文章主旨本诗叙
8、述了农家女木兰女扮男装替父从军，保卫国家的故事，塑造一个聪明勇敢、坚毅质朴、不贪功名、热爱家乡的巾帼英雄形象。15 孙权劝学初 ， 权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗！ 只是应当广泛地阅读，了解以往的事情罢了。你说
9、事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有的益处。”吕蒙于是开始学习。 等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你已不再是原来那个的那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就分别了。文章主旨本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的行为，赞扬了吕蒙善于接受意见并努力学习的行为，说明了人只要肯学习就会有大长进，成年人也是一样。20 口技京中有善口技者。会宾客大宴 ，于厅事之东北角 ，施八尺屏障 ，口技人坐屏障中 ，一桌、一椅、一扇、
10、一抚尺而已。众宾团坐。少（sho）顷（ qng ），但闻屏障中抚尺一下 ，满坐寂然 ，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁（hu）声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索 ，盆器倾侧 ，妇梦中咳嗽。宾客意少（sho）舒 ，稍稍正坐。忽一人大呼“火起” ，夫起大呼 ，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼 ，百千儿哭 ，百千犬吠。中间力拉崩倒之声。火爆声 ，呼呼风
11、声 ，百千齐作；又夹百千求救声 ，曳屋许许声 ，抢夺声 ，泼水声。凡所应有 ，无所不有。虽人有百手 ，手有百指 ，不能指其一端；人有百口 ，口有百舌 ，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席 ，奋袖出臂 ，两股战战 ，几（j）欲先走。忽然抚尺一下 ，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。译文京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有大摆酒席请客,在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。只听到远远的深巷里
12、一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜哼唱哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，连唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍着孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗地赞叹着，认为精彩极了！没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等
13、器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。突然有一个人大声喊叫：“失火啦!”，丈夫起身大叫，妻子也起身大叫。两个孩子一齐哭了起来。霎时间，成百上千的人大喊，成百上千的小孩哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，火焰燃烧的爆裂声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹着成百上千的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地
14、方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后的逃跑。忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。文章主旨本文确切而真实地抓住口技表演者发出的声响、听众的反应，描绘出当时表演的故事的全部内容，生动地再展现了表演者模拟深夜中一家四口梦中醒来，继又入睡和发生火灾、救火的情景，反映了我国民间艺人技艺的高超。25 短文两篇夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭(wi)；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的
15、地方；他感到口渴，想要喝水，就喝黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。文章主旨夸父追日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸神父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。共工怒触不周山昔者，共工与颛顼(zhun x）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。译文从前，共工与颛顼争为帝王，（共工）发怒撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以日月
16、星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。文章主旨共工怒触不周山通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。30 狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后
17、也。身已半入，止露尻（ko）尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。译文有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠户很窘迫，恐怕前后受到狼的攻击。看见野地理有一个打麦场，场主人把柴草堆在下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在
18、前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。文章主旨本文通过描写一个屠夫杀死两只狼的故事，生动地表现了狼的贪婪、凶恶和狡诈的本性，嘲讽了恶狼因奸诈而自取灭亡的可笑下场，启发读者对待像狼一样狡诈的恶人，要敢于斗争，绝不
19、心慈手软。课外古诗词背诵山中杂诗 吴均山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。注释山际山与天连接的地方。窥从缝隙中看。向从，在。檐房檐。竹里馆 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。注释幽篁（hung）幽深的竹林。啸（xio） 嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。深林指“幽篁”。相照与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，惟有明月似解人意，偏来相照。峨眉山月歌 李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。注释半轮秋半月的秋月，即上弦月。平羌既青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。发出发。清溪、渝州均为地名。春夜洛城闻笛 李白
20、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?注释洛城洛阳（现在河南洛阳）。玉笛精美的笛。折柳指折杨柳曲调。曲中表达了送别时的哀怨感情。故园指故乡，家乡。逢入京使 岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。注释故园指作者在长安的家。东望向东望去。漫漫形容路途遥远。龙钟形容流泪的样子，这里是沾湿的意思。凭托。传语捎口信。滁州西涧 韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。注释滁州现在安徽滁州。幽深处。独怜独爱。深树树阴深处。带夹杂着。野渡野外的渡口。自横自由自在地浮泊。江南逢李龟年 杜甫歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江
21、南好风景，落花时节又逢君。注释李龟年唐玄宗时著名歌手。歧王唐玄宗之弟李范，封歧王。霍九指殿中监霍涤，唐太宗的宠臣。九是他的排行。送灵澈上人 刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。注释苍苍深青色。竹林寺在现在江苏丹徒南。杳杳（yo）深远的样子。荷（h）笠背着斗笠。荷，背着。青山独归即独归青山。约客 赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。注释黄梅时节夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨极言鱼多。闲闲适。落使落。灯花点油灯时灯芯结出的疙瘩。论诗 赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。注释李杜指李白、杜甫。江山天地间，人间。才人有才华的人。风骚指诗经中的“国风”和屈原的离骚。后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
