1、浅谈红楼梦中的爱情悲剧之贾宝玉和林黛玉之间的爱情1内容摘要22引言33社会环境44家庭环境背景造成的必然性65贾宝玉和林黛玉的性格76结束语117参考文献12浅谈红楼梦中的爱情悲剧之贾宝玉和林黛玉之间的爱情内容摘要红楼梦以贵族青年贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线索，通过对贾、薛等家族由兴到衰的发展历史的描绘，深刻地反映了我国十八世纪中叶广阔的社会现实，集中地批判了封建社会种种尖锐复杂的矛盾斗争，从而揭露了封建统治阶级的罪恶本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。作品用贾林的爱情悲剧来为当时的社会唱最后的挽歌。他们的爱情悲剧也把中国古典文学的悲剧推向了高峰。爱情悲剧来反映社会悲剧，社会悲剧衬托爱情
2、悲剧，女性悲剧凸显家庭悲剧。总之，红楼梦是一部“彻头彻尾之悲剧”（王国维语）【关键词】红楼梦爱情悲剧； 社会根源及家庭环境 ；贾宝玉和林黛玉 ；性格根源Abstract A Dream of Red Mansions to aristocratic young Lin Jia and love as the central tragedy of clues, through Jia, Xue Xing, such as the failure by the family history of the development of our country reflected the deep m
3、id-eighteenth century the social reality of a vast, centralized feudal grip a variety of sharp social contradictions in a complex struggle against the feudal ruling class to expose the evil nature of the feudal society in order to reveal the historical trend is bound to collapse. JIA Lin works with
4、the tragedy of love for the society at that time to sing the final elegy. They also put the love tragedy of the tragedy of Chinese classical literature to a peak. To reflect the tragedy of love tragedy, love the background of social tragedies tragedy tragedy highlights female family tragedies. In sh
5、ort, A Dream of Red Mansions is a tragedy of the out-and-out (Wang Guowei language) 【Key Words】 A Dream of Red Mansions Love the root causes of the tragedy of society and the family environment and Lin Jia root of personality有人说：“一千个人读同一本书，会有一千个汉姆雷特”。红楼梦作为中国四大名著之一，有着其独特的思想及社会蕴含。王国维评价红楼梦是一部“彻头彻尾之悲剧”。
6、红楼梦是一个悲剧性的爱情故事，但它不同于一般的爱情小说。它描写的是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧，贾宝玉是这个爱情悲剧的男主角，又是贾府这个封建大家族中地位特殊的公子，曹雪芹正是通过贾宝玉这个人物来透视那个时代的悲剧。这就是红楼梦的悲剧意识高于其它作品的地方，我们可以从以下几个方面去分析造成其悲剧的原因：首先，从当时的社会环境；其次，从贾宝玉和林黛玉的性格。 他们的爱情很凄美，但是我们细读作品，不难发现造成这种凄美结局的也有他们自身的原因，贾宝玉的多情，林黛玉的多疑及任性，他们自身对爱情的不坚定再加上封建家族的压制，最终这段情只能以悲剧来结尾。一社会环境贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是发生在封建社
7、会的晚期，当时的清王朝正处于衰落期，他们的爱情也是在那即将衰落的家族中成长起来的，可是我们从后面的结局来看，这个“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”的围墙，仿佛是很高，但是繁华的表明仍然掩饰不住它飘摇崩溃的实质。作者把他们的爱情置于这样一个特定的环境中，可见其巧妙的用心。他们的爱情悲剧之所以引起读者的共鸣，也是因为曹雪芹在表现这一爱情悲剧时，并不是把悲剧冲突放在肤浅、表面的尖锐状态中，而是真切细腻地描叙了林黛玉和贾宝玉从两小无猜到相知默契的感情历程中同周围环境的对立。一个人的思想及行为都无法与当时的社会脱离，就算贾宝玉和林黛玉的爱情是符合社会进步历史的潮流，可是他们的力量太弱小，根本不能与强大的封建
8、制度抗衡。红楼梦的悲剧也就是大观园中的悲剧，而大观园的悲剧是通过对一系列女性悲剧命运的描写来表现，而所有的悲剧又以贾宝玉和林黛玉为主，通过贾宝玉和大观园中女子之间的关联来促进贾林的爱情的发展。贾宝玉和林黛玉虽然都受到了新的思想的冲击，可是他们的爱情毕竟是在花团锦绣的绮罗风光中培植起来的。那些脆弱的爱情的萌芽，是对封建礼教的叛逆，却并没有离开贵族生活的环境。所以他们的爱情天生就是畸形的，当大观园风和日暖的时候，它们滋生出来，而变天的乌云一出现，那柔情似水的幻梦，就不堪一击！即使那一对叛逆者宝玉黛玉的爱情，虽然有动人的内容，表现了要求个性解放的强烈愿望，但它也依然是在侯门绣户中产生的，带着先天的脆
9、弱。优裕的贵族生活，使他们无力摆脱寄生的依赖性。剥削阶级的“富贵闲人”的惰性，也给他们的叛逆性的爱情，注入了过分缠绵、纤细的娇花弱柳的气质。这一切，虽然是时代的阶级的局限性，但由于它是那样浓重地渗透在主人公形象的感情世界里，所以无法摆脱其悲剧命运。二家庭环境背景造成的必然性 贾宝玉和林黛玉俩人都具有叛逆的性格和执着的对生活的理想，但是他们的这些性格和理想都是当时的社会所不能容忍的，如果他们要坚持自己的理想就必然要和封建势力进行抗争。可是我们都知道贾宝玉的性格很多情，也很柔弱，他没有勇气和封建的家庭势力完全决裂，我们细读作品会发现，他很少为了自己的爱情而和家庭抗争，他也从来没有想过要离开那个家庭
10、，虽然他讨厌读四书五经，反感走学而优则仕的道路，但是他心里还是很沉迷于大观园的生活，林黛玉和大观园中的女子具有不一样的性格，所以他才逐渐爱上林黛玉，他们是心灵上的知音，但是却无法在实际的生活中存在。就像钟子期和伯牙一样，所以他们的爱情缺少现实的土壤。宝黛之间的爱情，从一开始就注定是悲剧，因为在他们生活的那个时代，是不允许自由恋爱的，特别是他们都具有叛逆的性格。如果他们生活在思想自由，婚恋自由的时代，那就不会有这部伟大的爱情作品了。正是因为他们在那样压抑的环境中相爱，所以我们可以感觉到他们的爱情十分的含蓄，甚至彼此从来都没有说出一个“爱”字，这也是我们中华民族文化的特性，在生活中大家都习惯了含蓄
11、。他们的爱情要想有结果，就必须不仅找到一块能够容纳自由恋爱和自由婚姻的国土，还要找到能够容纳贾宝玉、林黛玉的生活理想和生活道路的国土，找到一块能够容纳他们叛逆的地方。可是，这在当时是不可能的，这就揭示了宝黛爱情悲剧发展的必然性，然而这不是一般的悲剧，而是一个时代的悲剧。硕大的贾府，上到贾母，下到丫鬟，没有人支持他们的爱情，就算平时都和他们走的很近的人，也没有站出来为他们说话。而这并不是由于简单的门不当户不对，并不是简单地由于自由恋爱触犯了封建婚姻制度，而是在于这一爱情本身所包蕴的反封建色彩为社会所不容才造成了悲剧，这种爱情很纯洁也很美，但是现实的环境把他们拆散了，让读者感到心痛，感到无奈，这也
12、是红楼梦高于其它爱情小说的地方。也是红楼梦为什么如此富于影响和震撼人心的地方。可是当时的社会环境是生成悲剧的根源:红楼梦在展开贾宝玉和林黛玉爱情悲剧的同时，也揭露了贾，薛、王，史等封建大家族的腐朽和罪恶，它们这四大家族在封建社会的末期具有其典型意义，它们是整个即将没落的封建统治阶级的写照。最后贾府的崩溃其实也是在暗示封建王朝的崩溃。无论是在贾府内还是在贾府外都存在着许多尔虞我诈的问题。如小说的第四回写了薛家公子薛蟠，因霸占丫头，平白地打死了人，竟一走了事，作案一年，官府不敢究问。金陵应天府尹贾雨村初上任不知内情，本想依法办理，一个门子止住了他，并向他介绍了一通“护官符”的缘由：“如今凡作地方官
13、的都有一个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓，各省皆然。倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕性命也难保呢！所以叫做护官符。”1P59于是贾雨村就“徇情枉法，胡乱判断了此案”，事后又连忙修书二封给薛蟠的姨父贾政，舅父王子腾请他们放心。这“护官符”不仅深刻地暴露了当时官场，吏治的黑暗腐败，而且表明了四大家族在那个封建社会里有着何等强大的政治势力。一个家族尚且如此，一个末期的王朝不更加腐朽。正是在这样的社会关系下，在贾府上下看来，贾宝玉如和宝钗结合，他将赢得世俗艳羡和锦绣前程。贾宝玉如和黛玉结合，他将一无所有。在这种情况下，世俗及贾府只能允许贾宝玉和宝钗结合，而贾宝玉和林黛玉的
14、爱情只能以悲剧告终。三贾宝玉和林黛玉的性格 红楼梦中两个爱情主角贾宝玉和林黛玉，他们不再是以前戏剧小说所常写的“金榜题名”式的才子和温婉贤淑的佳人，而是两个性情乖僻，被当时人嘲弄为有“痴病”的封建主义的叛逆者。他们不单单是在自由恋爱这点上与那个社会相抵触，而是在许多思想问题、生活问题上与那一社会相违背。贾宝玉坚决拒绝了封建家庭给他安排的生活道路，他对举世趋之若鹜的科举仕进道路非常冷淡并对封建秩序、精神道德等等都给以激烈地憎恶和否定，甚至把那些宣传封建正统教义的书给烧了。贾宝玉彻底打破了封建社会男尊女卑的传统观念，林黛玉虽然口头上说得不多，但在许多实际行动上背离了那一社会的妇道，特别是她对贾宝玉
15、的叛逆行为始终采取同情和支持的立场，不仅对他从不说那些仕途经济的“混帐话”，而且把贾宝玉引为知已、视为生活的终生伴侣。宝黛之间的爱情尽管有着反封建的叛逆色彩，但另一方面又有着浓重的没落贵族的气息。这一方面表现在男女主人公由于过着悠闲的生活，他们的爱情生活打上了绮艳轻柔、闲愁万种的情调。另一方面，由于他们这一爱情的阶级性，更规定了他们爱情的反封建只能达到一定的限度。他们的爱情，只能局限在大观园那一狭小的天地里，他们无力到荣国府外面去开拓新天地。他们对封建家长还存在着某些幻想，在爱情最后的阶段，他们消极地等待由封建家长做主完成婚姻，以至在封建包办婚姻制度面前失去了斗争的能力。这种反封建爱情的不彻底
16、性和妥协性，是贾宝玉、林黛玉爱情的致命弱点。因此，这一爱情最后走向悲剧，固然有时代的原因，但爱情本身所存在的贵族的弱点，也成为他们难以逃避悲剧结局的一个相当重要的原因 ：其一，林黛玉性格中的悲愁和眼泪也是最深刻的根源，她和周围环境世俗人群的不相协调。不必说恪守名教的薛宝钗，也不必说逆来顺受的贾迎春，便是豪爽旷达的史湘云，也有她从俗认命的一面，随遇而安，因而她们虽则各有自己的悲剧，却都不如林黛玉的悲剧那样富于社会意义和激动人心。林黛玉那种孤高敏感的个性和气质，的确是十分独特的。但是她的性格有一个变化发展的过程，从她进贾府时的表现，我们能看出她是一个很会观察，很谨慎的人，她来到贾府这样的富裕家族，
17、她很怕被人笑话她的举止不合规据，所以做事情之前总是先看别人怎么做，她才做。那时的她很懂事，也不任性，由于她天生一副柔弱样子，所以贾府上下大家都对她十分宠爱，在生活上处处顾着她的感受。例如，一次贾府伶人扮戏，其中小旦扮上活象一个人， 大家心里都知道，但谁也不敢说出来，或不敢，或不肯，都是为了不伤着黛玉，唯有湘云心直口快说了出来，宝玉忙使眼色制止，好意调停解释，到头来，黛玉不但不领宝玉的情，恼他比恼湘云更甚，宝玉分辩说自己并未拿黛玉比戏子，并未笑她，黛玉回道：“你还要比?你还要笑，你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢!”“你为什么又和云儿使眼色?这安的是什么心?莫不是他和我玩，他就自轻自贱了?他原是
18、公侯的小姐，我原是贫民的丫头，”2P304这是怎样颗敏感自尊的心。事实上，谁也没有想给黛玉难堪；然而她脆弱而倔强的个性，时时处处都在防范自卫的心理，对宝玉由相知而苛求的感情，难道不是完全可以理解而且值得同情的吗!就如宝钗送燕窝赠土仪一类事情在黛玉心理上引起的反应，也是如此。她的任性也是因为贾宝玉对他爱而形成的，可是我们把她的这种性格放在今天，又有谁受的了呢？贾宝玉天生是个多情的种，可是林黛玉却是个十足的醋坛子，贾宝玉稍不注意就会做出令林黛玉伤心落泪的事，有时候连贾宝玉自己还不知道自己错在哪里，他也要硬着头皮去哄林黛玉，在红楼梦中这种情况并不少，所以我们总是看到林黛玉在伤心落泪。我们读者都为贾宝
19、玉感到无奈，这样的性格，这样的爱情，这样的生活，他们的爱情能有结果吗？贾宝玉爱林黛玉多少也有一点钦佩她才华之意在其中，他们也是精神上的知己。这样多愁善感的林黛玉有时候很惹人心烦，可是我们想想她的处境，想想她形成这种性格的原因，我们都不忍心责怪她。她生活的全部希望就是宝玉对她的爱，她为爱情而忧，为爱情而喜，为爱情而活。所以最后，当她知道贾宝玉和薛宝钗结婚时，就含恨而逝了，她最后那句没讲完的话，或许是对宝玉的又或者是对他的恨，或许是她对这个社会最后的控诉。其二，贾宝玉这个典型的形象最突出的特点是“多情”。关于他的形象，作者在第三回有过概括而形象的说明:“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，
20、腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”3P50从这两首西江月的词中，我们可以看到贾宝玉最鲜明的性格，就是与当时的社会格格不入的叛逆精神。贾宝玉性格的特点，首先是对于锦衣玉食、安富尊荣生活的不满、厌恶，乃至愤懑。第七回他感慨地说：“可恨我为什么生在这侯门公府之家?绫罗纱锦也不过裹了我这枯木朽株。羊羔美酒也不过填了我这粪窟泥沟。富贵二字，真真把人荼毒了。”4P116封建贵族的沉闷生活，使他心中充满了孤独、寂寞和哀愁，也刺激了贾宝玉要求摆脱束缚的性格
21、发展，并导致了他在思想和行动上对一系列腐朽的封建制度和教义的怀疑否定。他对八股文深恶痛绝，认为那只是“诓功名混饭吃的”。但却对当时的“淫词小说”牡丹亭、西厢记非常喜爱。他不热衷于功名利禄，却对封建社会最低层的奴婢怀着深深的同情和友谊，与出身平民的秦钟、家道贫寒的柳湘莲及艺人蒋玉函称兄道弟，对备受凌辱的丫环们温柔体贴，百般呵护。他的这种行为是对于男尊女卑的观念进行了大胆的挑战，把他的全部热情和理想寄托在那些纯洁的女孩儿身上。特别值得指出的是，贾宝玉的叛逆性格具有发展上的一贯性、连续性，以及思想上的严肃性和不妥协性。他同姐妹们的亲疏远近，是以思想上的亲疏远近为标准的。第三十二回，他当众宣布：“林姑
22、娘从来说过这些混帐话吗?要是她也说过这些混帐话，我早和她生分了。5P445,从这段文字可以看出，宝玉和湘云、宝钗在思想上有着一条不可逾越的鸿沟，而同宝玉真正接近的只有黛玉。所以“黛玉听了这话，不觉又喜又惊。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然如此。”正是由于宝玉和黛玉的爱情是经过长期了解，是稳固地建立在思想同一的基础上的，宝黛爱情才有了近代情爱色彩，而与封建的婚姻格格不入. 结束语综上所述，无论是近代的爱情，还是封建时代的爱情都无法脱离当时的社会环境，红楼梦这部小说的价值在于它同时它包含巨大的社会意义。它一方面通过宝黛爱情的悲剧故事，反映贵族判逆者反对科举功名，反对礼教纲常，反对封建统治阶级给他们规定的生活道路，要求婚姻自由，男女平等，尊重个性，尊重人性。另一方面是让人警醒的众生浮沉之梦，宝黛的爱情悲剧也正是说明了这一点。参考文献1 曹雪芹高鹗红楼梦M北京:人民文学出版社1982 2红楼梦引论，曾扬华著，中山大学出版社。3红楼梦人物论，王昆仑著，团结出版社。4. 红楼梦研究资料汇编，一粟编，中华书局。5. 红楼梦纵横谈，林冠夫著，文化艺术出版社。
