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    湖北省襄樊黄冈荆州宜昌孝感十堰六市高三联合考试 语文 答案为word版doc.docx

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    湖北省襄樊黄冈荆州宜昌孝感十堰六市高三联合考试 语文 答案为word版doc.docx

    1、湖北省襄樊黄冈荆州宜昌孝感十堰六市高三联合考试 语文 答案为word版doc湖北省六市2010年高三年级联合考试语文参考答案及评分标准语文选择题A卷参考答案(组中的“扛”读n,组中的“绮”读q,组中的“庇”读b) (组中的“遨”应为“翱”,组中的“事”应为“势”,组中的“园”应为“源”)(项中,“截止”的意思是到某期限停止,事情已经结束;“截至”是停止于某期限,事情并没终结。由于句中“逃离”的人还会有,所以应用“截至”为宜。项中,“敦促”是以诚恳或迫切的态度催促或提请注意;“督促”则有监督、强制的含义,态度也不一样。由于句中是讲国与国之间,所以用“督促”显然不妥。项中,“声情并茂”本形容演唱、

    2、演奏或说话的声音悦耳,感情充沛动人,而句中用来指照片和文字都很精彩是不恰当的,应用“图文并茂”采恰当。项中,“眼花缭乱”是形容看到纷繁或新奇的东西而使眼睛发花感到迷乱。句中指有关老虎的商品多而使人眼发花,符合语境)(项句式杂糅,应将“以保护的宗旨”中“的”改成“为”,或在“以”后加“实现”。 项语序不当,应为“稳定粮食生产、增加农民收入、拉动农村消费的建议”。项成分残缺,应在“收费”的后面添加“制度”“措施”等词语来作为“完善”的宾语中心词)(括号里的内容“包括新房和二手房”是解释“房屋”的,应放在“房屋”的后面)(根据原文第自然段中所说:“和的思想是先秦诸儒的共识,它与儒家的另一核心价值观礼

    3、是互为表里的因此,与礼一样,和,即和谐、适合的思想,是先秦儒家重要的政治价值观。”从这里所说的“和”与“礼”“互为表里”、“与礼一样”的论述来看,说明“和”与“礼”两者的价值观是完全一致的)(“诸子百家”存在于先秦时期,而不是“秦汉以后”。同时,将原文中的“各个时代各家各派”表述为“诸子百家”是偷换了概念)(“和谐的文化传统”说法不符合原文意思,因为“和谐”只是中国的文化传统)(“和合”思想并不是主张彻底化解矛盾和冲突,原文第自然段的信息是:“它并不否认矛盾和冲突的存在,主张防止过度的矛盾和冲突破坏不同事物相互依存、共同存在的环境基础。”)10(“胜”在此句语境中应解释为“胜过”或“超过”)1

    4、1(是说明文章“不能不古而今”的原因;是对进之文章内容的陈述,没有批评的意思;是对进之诗歌成就的评价,与羞耻没有关系)12(论断过于绝对,作者并没有对近代文人的所作所为予以全面否定。如袁宏道为之作序的雪涛阁集的作者江进之,就属于近代文人中的一员,而袁宏道能给他创作的诗文集作序,就表明袁宏道并没有全面否定近代文人的所作所为)语文选择题B卷参考答案1C 2D 3A 4D 5B 6A 7D 8C 9B 10C 11A 12B13模仿古人说话的样子来冒充高古,这就像是在严寒的冬天却穿着夏天的葛布衣裳一样可笑(或“这是像在严寒的冬天却穿着夏天的葛布衣裳一样的做法”)。(译对句中前一个“袭”字1分,译对判

    5、断句式1分,大意1分,共3分)每次相聚一定用诗文互相勉励,意图纠正现在模拟抄袭的风气。(译对句中“会”“矫”各1分,译对句子大意1分,共3分)古代和现代文人,被诗歌创作所困扰,所以超凡脱俗之士一批接一批地出现,是为了摆脱诗歌创作中的约束和解除其中的束缚。(译对句中“辈”“脱”“释”各1分,译对句子大意1分,共4分)14作者在这首词中含蓄地表达了岁月不再、昔是今非、交游零落、忧国伤时等悲慨感伤之情。二十年过去了,哀叹故人不在,痛惜自己的少年壮怀已被磨灭,眼前关系国家存亡的重镇竟是满目凄凉,“新愁”满怀,难以尽述。(概括情感2分,简要分析2分。内容大致同即可,共分)作者在这首词中主要运用了虚实结合

    6、(或对比)的表现手法。词中实写眼前凄冷的景象,说自己不过是匆匆经过南楼,马上要回家乡了,满怀的愁绪无法用花酒来消遣,中间穿插虚写对二十年前登临南楼的回忆和对故人的追念,将今昔游览的景象与心情进行了对比描写,曲折含蓄地抒发了忧国伤时的浓郁愁绪。(能明确指出“虚实”或“对比”表现手法2分,能结合词作内容作简要赏析2分。共4分)15(每空分,多字、漏字、错字,该空不得分,共6分)戎马关山北凭轩涕泗流 不抚壮而弃秽兮谗谄之蔽明也 美国变形记16运用了比喻、拟人、排比等修辞手法。(1分)“扭缠着的攀援着的飞腾的倾泻的站立的”,运用了排比兼比喻的手法,层层铺排,描绘了菊的千姿百态,使读者感受到了菊的勃勃生

    7、机(2分);“有的矜持,有的阔笑”,运用了拟人手法,形象地写出了菊的神奇风采和灵性(1分)。(本题考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。言之成理即可。共4分)17引用大量关于菊的古诗文突出了菊的特征,表现了人们喜爱菊的历史渊源,它丰富了文章的内容,使读者对菊的认识更加深刻(2分);引用大量关于菊的古诗文,与下文中写“小榄镇的菊”形成比较、对应,使小榄镇菊的“新意”更加突出,既突出了主题,又增添了文采和文化内涵,增强了文章的可读性(2分)。(本题考查鉴赏文学作品表达技巧的能力。回答此题要从内容和表达效果两个方面去思考:内容上必须联系本文的中心、作者的情感态度;表达效果上既要考

    8、虑与上下文的关系,也要考虑引用本身的效果,言之成理即可。共4分)18在文人雅士眼中,“菊”通常具有清高隐逸、不畏严寒、敢于独艳的特征(3分,每点1分);“小镇”所赋予菊花的“新意”是:菊体入俗而为食品,菊魂升雅而为神品(1分);改写了菊傲然独放的景致,构成了“百花共处,交相辉印”的和谐景象(2分)。(本题主要考查筛选整合文章信息、探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神的能力,言之成理即可。共6分)19意在追求花与花同时而放,人与人和睦相处,努力实现“无人不饱暖,无处不安康”的社会目标(2分)。借小榄镇菊与众人同乐,与百花共处,表达一种“高尚其志,淡然不厌”的人生志向与追求(2分)。(本题考查概括文

    9、章主旨、评价作者观点态度的能力。言之成理即可,共4分)20示例:面对这种残暴而愚蠢的行为,晴雯表现出了强烈的不满。并预感到抄检是针对她而来的,必然大祸临头,因此毫无幻想,毫无畏惧。充分表现了她聪明机智,敢作敢为,大胆反抗的性格特征。(指出态度1分,指出性格特征1分,共2分)示例:探春从家族的全局利益出发,认识到这种“抄检”是家族自杀自灭的行为,对这种行为坚决反对。表现了她眼光敏锐,头脑清醒,有胆有识的性格特征。(指出态度1分,指出性格特征1分,共2分)21结论:近半数的人生病时不打算去大医院就诊,与药品价格、医院滥设检查项目滥开药品关系较大。(结论概括应简明,表中“不打算去”大医院的人有49,

    10、所以可以用“近半数的人”来概括;表2中因“药品价格”和“滥设检查项目,滥开药品”原因而不打算去大医院就诊的也最多,所以指出它们“关系较大”符合实际。2分)建议:尽快规范药品价格,严肃查处滥检查滥开药。(所提建议应针对所调查的主要问题来谈,重点是要解决“药品价格”和“滥设检查项目,滥开药品”这两个突出问题,2分。至于有学生答出:“积极改善服务态度,努力提高办事效率”这些针对非主要问题而提出的建议,则不给分。)22示例1:就像一条河的美丽,是展现在它“洪波涌起”一泻千里的奔流不息中;示例2:就像一只鹰的美丽,是展现在它“搏击长空”拼搏向上的展翅翱翔中;示例:没有金黄硕果的秋天,不殷实 (要求仿写的

    11、句子与画线句子句式相同,语意连贯,每分句2分,共4分)23(60分)评分依据2009年高考语文(湖北卷)作文评分标准:【写作提示】本题属于命题作文。可以从以下一些角度立意:1人生最难的是认识自己,要重视自己,认识自己,发展自己,以体现自己的人生观、价值观;2材料中说:“我们存在了,就有存在的权力,也就有占一个位置的权力。”由此可以谈岗位与责任;3人生需要一个支点,支点就是动力。位置就是支点。由此可以谈人生的动力和自身努力,人生的发展主要靠自己;4某种位置代表着某种权力。由此可以对现实生活中的一些现象发表看法,抒写人生感悟。既可写人,亦可叙事,也可议论。5人生总要经历一些重要阶段,每一个阶段仿佛

    12、站在人生的十字路口,面对着选择,选择就是“找个自己的位置”,高考不就是考生为自己找一个合适的位置吗?6生活中不同层面的人、不同的对象在自己心目中占据不同的位置,由此也可联系生活实际抒写感想,表现人与人之间的情感关系。等等。总之,此题取材广泛,可从多个角度写作,表达真情实感。值得注意的是,此题写作的中心词是“位置”,重点是“自己”,“找”是理性思考所表现出来的一种行为。【文言文参考译文】文章不能不发生由古代到当代的变化,是时代发展使它这样的。它的美好或丑恶的品质的形成,不是由于追随少数人的眼光,而是由于追随时势的变化。所以即使没有情感的花草树木也要有所变异,牡丹花中的鞓红和鹤翎等品种,就不能不呈

    13、现出左紫、溪绯品种不同的样子。只有认清时势的人,才能像防止河堤溃毁那样防止文章衰败,从而懂得文章变化的规律。古代有古代的时势,当代有当代的时势,模仿古人说话的样子来冒充高古,这就像是在严寒的冬天却穿着夏天的葛布衣裳一样可笑。近代的文人,开始提倡用复古的理论来超过前人。复古是对的,但是他们已经到了把抄袭当做复古的地步,模拟前人字句,追求与古人勉强相合,放弃眼前景物不写,而去拾取前人陈腐失真的文辞。有才能的人被旧的体式所屈服,不敢施展自己的才能;没有才能的人也可以拾取一二句不切实际的话语,拼凑成诗。聪明人受这种习气的牵制,愚笨的人喜欢这种容易的做法,一人提倡亿万人响应,连优伶和侍从这样的俗人,也一

    14、起谈论风雅的志趣。唉,诗歌创作到了这种地步,就使人感到羞耻啊!那么从诗歌创作到散文创作所产生的弊病,大概可以看出来了。我和进之自从在吴县交往以来,每次相聚一定用诗文互相勉励,意图纠正现在模拟抄袭的风气。进之才能突出见识高远,信笔所写信口所说,都形成一定的规则,他所说的都是现在人不能说的和不敢说的。有人说:进之的散文高超脱俗清爽明朗,语言切实音节悠长,在这方面他无疑属于当代有才能的人。他的诗极力创新和变化,所写事物都能完全地表达出它们的情状,但是其中有时有一两句话接近于平易、俚俗和滑稽,是什么原因呢?我认为:这是进之纠正不良习气的作品,他认为不这样不足以纠正浮浅的弊病,并且开阔当时人的眼界。不过在古代也有这样的诗句,有因为平易而流传的,如“睫在眼前人不见”之类就是这样的;有因为俚俗而流传的,如“一百饶一下,打汝九十九”之类就是这样的;有因为滑稽而流传的,如“迫窘诘曲几穷哉”之类就是这样的。古代和现代文人,被诗歌创作所困扰,所以超凡脱俗之士一批接一批地出现,是为了摆脱诗歌创作中的约束和解除其中的束缚。要不是这样,古代有才能的人有什么不能写的,为什么要选择一二句浅显的话语,不能自行割舍,以至于招来世人的讥笑呢?拿这种观点来看进之的诗,他无疑是诗的大家了。此集中诗歌若干卷,散文若干卷。此集编成,进之自己起名为雪涛阁集。石公袁子为此集作序。


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