1、教案归去来兮辞附学案模块单元必修五第2单元课题4、归去来兮辞主备人杨琴学习课时3课时时间执教人学习目标1、 识记有关陶渊明的文学常识，了解“辞”的文体特点2、积累文言字词和特殊句式。3、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。学习重点朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。积累文言字词和特殊句式。学习难点正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。学习方法先学后教，当堂训练集体备课个人备课第一学时一、 创设情境、导入新课1、“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞而已。”欧阳修2、同学们，朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒
2、绝高官厚禄的诱惑？但在中国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居田园，用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，他就是中国著名的隐逸诗人之宗，谁？陶渊明！二、揭示本节课学习目标1、了解作者和辞的文体特征2、诵读正音，整体感知3、研读小序，了解小序的内容和作用三、解题1、作者简介陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。作者的代表作： 诗归园田居，散文桃花源记五柳先生传，辞赋归去来兮辞。2、写作背景3、解题：来，助词，无义；
3、兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！”辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体，赋的一种。文中多用四字或六字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感。 （辞重言情，赋重铺陈）序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。四、诵读感知1、 正音（1）字音瓶无储粟（s） 求之靡（m）途 田园将芜（w）胡不归 轻飏yng） 壶觞（shng） 眄（min） 流憩（q） 矫（jio）首 遐（xi）观 出岫（xi） 景（yng）翳（y）翳 西畴（chu） 窈窕（yo tio） 遑（hung）遑 耘耔（ynz） 东皋（go） 心惮（dn）
4、远役 犹望一稔（rn）(2)通假字乃瞻衡宇（衡，通“横”） 2、 播放朗读录音总之，第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。3、诵读训练五、研读小序（一） 展示自学提纲1、齐读小序，然后结合注释和参考资料，梳理字词句2、序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？（用原文语句回答）3、概括小序的内容，并试图说说其作用。（二）共同明确1、略2、一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。3、序文交代了本文
5、的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。六、当堂训练 抽测字词七、课堂小结欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。八、布置作业第二学时一、复习巩固、导入新课二、揭示本节课学习目标1、梳理12自然段，积累文言知识。2、理解景物中寄寓的作者的情怀。三、整体感知，理清思路（一）展示自学提纲1、结合注释和参考资料，把握文章大意2、理清文章思路（二）共同明确1、略2、理清思路：序言部分交代了自己所以出仕和自免去职的原因。
6、第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。四、研读第一自然段归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 对，关于陶渊明，流传的最广的就是他不为五斗米折腰的故事。（教师开始讲述典故，进行课外知识拓展。陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据宋书.陶潜传和萧统陶渊明传云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他
7、气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”（晋书陶潜传）即日挂冠去职，并赋归去来兮辞，以明心志。陶渊明是中国士大夫精神上的个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。（一）展示自学提纲1、解释加点的字词2、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原文中的话回答）3、“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？4、“问征夫以前路，恨晨
8、光之熹微”中的“问”“恨”有什么作用？5、从辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？（二）教学预设1、略2、“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追。”“迷途未远，今是昨非。”3、运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。4、表达了作者归心似箭，急于赶路，希望早日回到家中的心情。5、自责、自悔、自觉、自醒。（三）小结这一段写作者表示辞官归田的原因和辞官归田时的欢快心情。开端以“归去来兮，田园将芜胡不归！”的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻俏的笔势表达了自己归田之志的坚决
9、。回顾当初为了谋生而出仕，所幸虽已“迷途”，但“其未远”，回头还不迟。寥寥数句，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议；即是觉醒的宣言，又是对官场污秽的揭露，矛头直指封建官僚制度。在沉痛和愤怒之余，又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。在这种感情的抒发中，“归去来兮”的原因也就蕴含其中了。“舟遥遥”四句将作者摆脱樊笼、复返自然的舒畅心情和归心似箭（乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情）的感觉含蓄地表达出来了。 五、研读第二段乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而
10、遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 （一）展示自学提纲1、解释加点的字词2、陶潜归家的迫切体现在哪里？请找出体现抵家欣喜的语句。3、本段中出现“松”“菊”等意象有何特定含义？4、“云无心以出岫，鸟倦飞知还”在写法上有何特点？表达上有何作用？5、陶渊明的归隐之乐有哪几个方面？6、从此段中又可以看出陶潜又有怎样的隐士情怀？（二）教学预设1、略2、“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！3、松菊在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征，诗人此处写
11、“松菊犹存”实则是表明自己品性仍在，未被世俗污染。4、借景抒情，把云和鸟人格化，形象地表明了作者想“脱离官场”“回归田园”的心情5、家人相迎一乐；居家之乐二乐；游园之乐三乐。（三）小结这一段描写初回到家时的情景和归家后的生活情趣（居室之乐庭院之乐）。 从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。3、站在船头的陶渊明是一个什么样的形象?他当时的心理活动又是怎样的呢?请用自己的语言进行描述。 飘荡前行的一叶扁舟上，站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明。轻飏吹荡的江风，吹得他衣袂飘拂，俨然仙人一般笼中的鸟儿此时终于重返自然了。他的快乐又有谁能体会
12、呢?人生的美好与难以企及处，便在于心灵的自由与悠然；人生永恒的瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲：只不过是轻轻飘过一缕云烟，便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖“归去处”才是陶渊明心灵的归宿。在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在，一如那朵无心出岫的白云。其实，田园处处可寻，千载难觅的，是那般快乐而满足的心。 七、拓展探究温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，而一个家庭中少不了女主人的支撑，你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影么? “童仆欢迎，稚子候门。”“携幼人室，有酒盈樽。”可见，家里为了迎接陶渊明的归来举行了一个小小的欢迎仪式，从这番“隆重”欢迎的安排中，我们便可以隐然看
13、见妻子的形象了。她既是一个理家抚幼、能干贤淑的人，又是一个善解人意、温柔多情的人。不论陶渊明的辞官归家会给她带来什么，她都没有半句怨言，早早一番忙碌，给丈夫准备好了一壶酒，并且斟好了满满的一杯，只为给丈夫接风洗尘。孩子们欢呼雀跃的时候，她默默地站在背后，面带喜悦的微笑看着他们。她理解丈夫的心理，看见他的眉头是舒展的，自己心里也便感到快慰了。 八、课堂小结九、布置作业第三学时一、 复习巩固、导入新课二、揭示学习目标1、 研读第34自然段，积累文言字词2、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。三、研读第三段归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，
14、乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 （一）展示自学提纲1、解释加点的词语。2、作者既说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”是不是矛盾？该如何理解？3、有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲，你对这句话如何理解？4、本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 这样写有何作用？（二）教学预设1、略2、不矛盾。“息交绝游”是断绝与官场往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。3、这是作者在领略大自然的真美之后，所发出的由衷赞美
15、和不能及早返归自然的惋惜之情。4、（1）促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话； （2）弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧； （3）、与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴；（4）、巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。 这样写为最后一段的议论与抒怀作铺垫。（三）小结：第三段再一次以以“归去来兮”引出描写和感叹。此番作者重回久违的田园，更坚定了躬耕的决心，并流露出要与世俗相忘之意，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。其后描写了作者的田园生活和感受，叙述其与乡里故人和农
16、民的交往，为下文写出游张本；接着写出游方式，“窈窕以寻壑”应上“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应上“或命巾车”，然后写出游中所见，前两句写农村初春生机勃郁的景象，后两句触景生情，为结尾述人生观张本。 在描写和叙述中饱含感情。虽有低沉的感叹，也有及时行乐之意，但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、于物、于事之中。最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。四、研读第四段已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ （一）展示自学提纲1、解释加点的词语。2、如何正确理解结尾处两句话
17、“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ （二）教学预设1、略2、陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。 （二） 小结“已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？”这是作者抒发的感慨，也是以另外一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。“富贵非吾愿，帝乡不可期”是作者的人生态度；“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”则是作者追求的生活境界。最后以“聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑”二句作为结语，点处全篇主旨。作者的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。 七、课堂总结陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。这篇“辞”抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。 八、布置作业一诗一文一世界，就让这些优美的文字永远留在我们心底吧，做到没有错字、别字、漏字、多字板书设计梳理本文叙事思路，决意辞归归途抵家室内涉园外出纵情山水安度余生。本文的抒情线索：自责自悔自安自乐乐天安命。教学反思
