1、棋经十三篇原文及翻译棋经十三篇原文及翻译 （宋）张擬序传日：饱食终日，无所用心，不有博弈者乎?桓谭新论日：”世有围棋之戏,或言是兵家之类。上者远其疏张，置以会围,因而成得道之 胜。中者，则务相绝遮，要以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定。下者则守 边隅，趋作靈，以自生于小地。春秋而下，代有其人。则弈棋之道，从来问 矣。今取胜败之要，分为十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔。论局篇第一夫万物之数,从一而起。局之路，三百六十有一。一者,生数之主,据其 极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十 路，以象其日。夕卜周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴 阳。局之线道，
2、谓之秤。线道之间，谓之艱 局方而静，棋圆而动。自古及 今，弈者无同局。传日：日日新。故宜用意深而存虑精，以求其胜负 之由，则至其所未至矣。译文:万事万物的数量，总是从一开始。围棋的路数，总计为三百六十一。 所谓一，这是其他数产生的依托，把握了这个根本才能控制四方。所谓三百六 十，这是模拟周天的数目。分成四个角，这是模拟四季的数目。每角各分九十 路，这是模拟每一季的天数。周围七十二路，这是模拟时令的变化。枯棋三百 六十，白子和黑子各占一半，旨在仿效阴阳。棋局的线、路叫做棋盘，线、路 交错所构成的方格称之为拐。棋局是方形的、静态的,棋子则是圆形的、运动 的。从古到今，对弈中从未出现过相同的棋局。文
3、字记载：每天都有新的变 化。所以,棋手应该用意深微，考虑周密，以探求胜败的原因所在，只要这 样做了,就能够达到前人未曾达到的水准。枯棋：玄玄棋棋经十三篇严德甫、晏天章注：枯棋,韦宏嗣博弈论 有枯棋三百之语，其义不详。或曰，古者棋局棋子，皆以木为之，故日枯 棋。”得算篇第二棋者，以正合其势，以权制其敌。故计定于内而势成于外。战未合而算胜 者,得算多也。算不胜者，得算少也。战已合而不知胜负者，无算也。兵法日 :多算胜，少算不胜，而况于无算乎?由此观之，胜负见矣。译文:所谓围棋，以常规的方式形成态势，以随机应变的机智制服敌手，所 以必须胸有成竹并体现在布局上。双方还未交手而计策占上风的,他得胜的可
4、能性就大;反之，计策处于劣势的，得胜的可能性就小。双方已经交手而不能 判断胜负的,只能说是没有谋略。兵法上说：多谋者胜，少谋者不胜,何况 没有谋略呢？从这个角度来观察,胜负是一目了然的。权舆篇第三权舆者，弈棋布置，务守纲格。先于四隅分定势子，然后拆二斜飞，下势 子一等。立二可以拆三,立三可以拆四,与势子相望可以拆五。近不必比，远 不必乖。此皆古人之论，后学之规，舍此改作，未之或知。诗日：靡不有 初,鲜克有终。”译文:开局时,投子布局,定要抓住主要环节。先在四角分别布定势子, 然后拆二斜飞,下势子时,等立二可以拆三，立三可以拆四,与势子相呼应 可以拆五。离得近的,不一定相连,离得远的，不一定隔断
5、。这都是古人的经 验之谈,后来学棋的人应该遵循的规矩,不按照这去做而另一套,我还没原说 过成功的。诗大雅渤 说：无不有一个好的开始，但很少能有好的结 局。“合战篇第四博弈之道，贵乎谨严。高者在腹，下者在边,中者占角，此棋家之常然。 法日：宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻 前。两生勿断,皆活勿连。阔不可太疏,密不可太促。与其恋子以求生,不若 弃子而取势，与其无事而强行，不若因之而自补。彼众我寡，先谋其生。我众 彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战。善战者不败，善败者不乱。夫棋 始以正合，终以奇胜。必也，四顾其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不 备。凡敌无事而自补者，
6、有侵袭之意也。弃小而不就者，有图大之心也。随手 而下者，无谋之人也。不思而应者，取败之道也。诗云：惴惴小心，如临于 谷。”译文:围棋之道，贵在谨严。一流棋手占据腹地,三流棋手占据边缘，二流 棋手占据四角,这是棋手们遵循的常规。其法则是：宁愿输掉几颗棋子,也不 要失去先手。有看起来是先手而实际上落后的,有看起来是后手而实际上占先 的。攻击左边则照顾到右边,攻击右边则照顾到前边。可以两生的棋不要让对 手隔断,如果都是活棋则不必相连。棋势应开阔，但不可太稀疏;棋路应严 密，但不可太局促。与其舍不得丢子而求活,不如丢子而取得大局的优势。与 其漫无目标地勉强行棋,不如顺其自然地自行补救。当对手子多而自己
7、的子少 是，先考虑活棋的问题。当自己的子多而对手子少时,定要抓住时机扩展大 局的优势。善于战胜对手的人并不在局咅阱目争,善于列阵的人并不在局部较 量，善于作战的人不会失败,善于失败的人即使失败也不会溃乱。围棋这门技 艺,开始时按常规形成态势,而最终要用对方意想不到的方法来取胜,所以一 定要在确信自己的棋没有漏洞、牢不可破的前提下,才能出于对手的意料之 外,乘其不备,突然袭击。凡是对手无缘无故地自行补救时,就表明他意在进 犯突袭；放弃局部的棋子不救时，就表明他意在争夺大局的优势。随手投子的 人,那是没有谋略的棋手。不假思索而仓促应对,这是走向失败的路。诗小 雅小宛：小心谨慎,又害怕,又发愁，好像
8、脚下是万丈深谷一般。”虚实篇第五夫弈棋,绪多则势分,势分则难救。投棋勿逼,逼则使彼实而我虚。虚则 易攻，实则难破。临时变通，宜勿执一。传日：见可而进，知难而 退。“译文:说到下棋，头绪多自然力量分散,力量分散则难于救活。投子不要迫 近,过于迫近,便会造成对手厚实而我方薄弱的局面。薄弱就容易遭受攻击, 厚实就难以打开缺口。因地制宜，不要过于拘泥。文字记载：见到合适的机 会就前进,知道难于成攻便后退。”自知篇第六夫智者见于未萌，愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者，胜。知可以 战不可以战者，胜。识众寡之用者，胜。以虞待不虞者，胜。以逸待劳者， 胜。不战而屈人者，胜。老子日：自知者明。译文:富于智慧
9、的人,在事物发生前就能看出动向，愚昧的人，即使事情已 经完成也不明白其中的道理。所以,清楚我方所常受到的威胁,再来谋划占对 方的便宜,能够取胜。知道何时可以战、何时不可以战,能够取胜。清楚多子 与少子的用场,能够取胜。作好充分的准备,迎战准备不充分的,能够取胜。 采取守势,养精蓄锐,等到来攻的对手势头减后再出击,能够取胜。不在局 部激烈争夺而从整体上压倒对方的棋势，能够取胜。老子说：自己了解 自己的人是明智的。审局篇第七夫弈棋布势，务相接连。自始至终,看看求先。临局离争，雌雄未决，毫 厘不可以差焉。局势已赢，专精求生。局势已弱,锐意侵绰。沿边而走，虽得 其生者，败。弱而不伏者，愈屈。躁而求胜者
10、，多败。两势相违，先蹙其外。 势孤援寡，则勿走。机危阵溃，则勿下。是故棋有不走之走，不下之下。误人 者多方，成功者一路而已。能审局者多胜。易日：穷则变，变则通，通 则久译文:说到下棋布置阵势,务必在整体上连成一气。自始至终,看看求先。旦面对棋盘较量高下，胜负未分，一毫一厘的差错也不能出。如果大局已占 上风,则一心一意地求生;如果大局已处于劣势，那就勇往直前地侵占对手的 棋路。顺看边缘走棋,即使活了,也仍旧不免失败。处于劣势而不承认,局面 将更加难以挽回。心情急躁，一味求胜，这样的人，大多都会失败。双方相互 围攻的时候,先压迫对手的外部。倘若被围而又势孤援少,就不要逃跑了；倘 若机危阵溃就不要下
11、了。所以,围棋中有不走之走、不下之下的说 法。使人犯错误的可能性是多种多样的，但通向成攻的路却只有一条，只有那 些仔细了解棋局特点、认真估计情况变化的人，才能经常得胜。易系辞下 说：事物处于穷尽即须改变，改变然后能开通，开通才能久长。度情篇第八人生而静，其情难见；感物而动，然后可辨。推之于棋，胜败可得而先 验。持重而廉者多得，轻易而贪者多丧。不争而自保者多胜,务杀而不顾者多 败。因败而思者,其势进;战胜而骄者，其势退。求己弊不求人之弊者,益;攻其敌而不知敌之攻己者,损。目凝一局者,其思周；心役他事者,其虑散。 行远而正者吉,机浅而诈者凶。能畏敌者强，谓人莫己若者亡。意旁通者高, 心执一者卑。语
12、默有常,使敌难量。动静无度,招人所恶。诗云：”他人 之心,予时度之。译文:人来到这个世界上,本来是静态的z其所思所虑,难于发现，但一与 外界事物接触,便产生喜怒哀乐等反应,然后才能清楚地加以辨析。根据这一 道理来推测下棋,胜败也是可以预先观察出的。其法则是：谨慎、稳重而不贪 的，多得；轻随便而贪婪的，多失。不贸然相争而加强防御,多胜；一味杀夺 而不顾后果的,多败。因为失败而回想、检查其错误的,棋艺能够长进;因为 胜利而骄傲自满、洋洋得意的棋艺必然减退。寻求自己的毛病而不寻求他人 的毛病，对己有利;只顾攻击对手而不知道对手在进攻自己，对己有害。注意 力高度集中在棋局上,其思虑必然周密;心灵为种种
13、杂事所纠缠,其思虑必然 散缓。目标远大而下正直,吉利;心机浅隘而奸诈,不吉利。能够重视敌手的 强大；以为他人不知自己的，灭亡。掌握了关于某一事物的知识，从而能推知 同类中其他事物的,棋艺高;固执不变,迂执到愚蠢地步的棋艺低。说话和沉 默保持常态,使对手难于测度。行动如静止没有分寸,只能招致他人的厌恶。诗小雅巧言说：他人心里在想什么,我不妨加以揣测。斜正篇第九或日：棋以变诈为务，劫杀为名，岂非诡道耶？予日：不然。易云：师出以律,否藏凶。兵本不尚诈，谋言诡行者，乃战国纵横之 说。棋虽小道，实与兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，举无 思虑，动则变诈。或用手以影其势，或发言以泄其机。得品之
14、上者，则异于 是。皆沉思而远虑，因形而用权。神游局内,意在子先。图胜于无朕，灭行于 未然。岂假言辞喋喋，手势翩翩者哉?传日：正而不氟其是之谓 欤？译文:有人说：围棋致力于权变欺诈，以劫杀名之，这难道不是诡诈之道 吗？我回答道：不是这么回事。易师说：率先出征，必须遵循一 定的法则。不按法则办事，虽善也无异于恶，故无论善恶,结局都不会好。 用兵本来不崇高欺诈阴谋，倡诡诈之道的,本是战国时代纵横家的论调。围棋 尽管属于小道，究其实质，确与兵法相合。所以，围棋的品类很多，而下棋的 方式也多种多样。属于下品的棋手,完全没有周密的考虑,动不动就是权变欺 诈，有的用手来比划棋势，有的说话来泄露心机。属于上品
15、的棋手则与此不 同,无不经过深思熟虑,根据具体情况而随机应变,其精神活动于棋局之内, 在投子之前已拿定主意,所以总是在没有征兆的情况下谋划取月生之道,在未成 为现实的时候消除输棋的可能性。哪里用得看喋喋不休地说话、故作洒脱地打 手势呢？文字记载：正直而不欺诈。指的就是这种情况吧！洞微篇第十凡棋有益之而损者，有损之而益者。有侵而利者,有侵而害者。有宜左投 者，有宜右投者。有先著者，有后著者。有紧避者，有慢行者。粘子勿前，弃 子思后。有始近而终远者,有始少而终多者。欲强外先攻内，欲实东先击西。 路虚而无眼，则先觑。无害于他棋,则做劫。饶路则宜疏,受路则勿战。择地 而侵，无碍而进。此皆棋家之幽微也，
16、不可不知也。易日：非天下之至 精,其孰能与于此。”译文:围棋中有种种应该考虑到的情形:有时候表面上得益而实际上受损, 有时候表面上受损而实际上得益;有时候侵占地盘得到好处,有时候侵占地盘 反而受害；有时候应该在左边投子,不时候应该在右边投子;有时候先下子, 有时候后下子;有时候紧紧压住对方，有时候不慌不忙地行棋。粘子不要太 急,弃子须考虑有什么好处。有軼开始显得近而最终远了,有时候开始显得少 而最终却多了。打算加强外围就先在里面进攻,打算充实东部就先在西部进 攻。棋路虚而无眼则先看看势头,如果对其他的棋没有妨害便做劫。给对方让 路则行棋应疏，接受对方的让路就不要争斗。选择合适的地方加以侵占,如
17、果 没有妨害便继续推进。这都是棋家的深微之处,不能不认真了解。易系辞 上说：不是天底下技艺极为精巧的人，谁能领略其中的奥妙呢？名数篇第十一夫弈棋者，凡下一子，皆有定名。棋之形势、死生、存亡，因名而可见。 有冲，有斡，有绰，有约，有飞，有关，有札，有粘，有顶，有尖，有觑，有 门，有打，有断，有行，有捺，有立，有点，有聚，有跷，有夹，有拶，有 避，有刺，有勒，有扑，有征，有劫，有持，有杀，有松，有盘。围棋之名， 三十有二，围棋之人,意在可周。临局变化，远近纵横，吾不得而知也。用幸 取胜,难逃此名。传日：必也，正名乎棋！译文:说到围棋，棋手投下的任可一子,都有固定的名称。棋盘上的形势, 死生存亡，从
18、名称便可以观察出来。有冲，有斡，有绰，有约，有飞，有关， 有札，有粘，有顶，有尖，有觑，有门，有打，有断，有行，有立，有捺，有 点，不征，有劫，有持，有杀，有松，有盘。下子的名称，共计三十二个。凡 是对局的棋手，考虑务必周全,至于随机应变，远近纵横,我是不可能事先知 道的。凭侥幸取胜，也难以超出这些名称的范围。文字记载：一定要回答的 话,首先该做的事是辨正名称。下棋也是这样的吧！品格篇第十二夫围棋之品有九。一日入神，二日坐照，三日具体，四日通幽，五日用 智，六日小巧，七日斗力，八日若愚，九日守拙。九品之外不可胜计，未能入 格，今不复云。传日：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学 之又其次
19、也。译文:围棋的品位一共九类：第一是入神，第二是坐照，第三是具体，第四 是通幽，第五是用智，第六是小巧，第七是斗力，第八是若愚，第九是守拙。 九品之外，数目极多,无法计算，但都未能入格,这里不再列举。文字记载：生来就明白道理,是最上等的；学习了然后明白道理,是次一等的；遇到困 难然后学习，又是更次一等的。杂说篇第十三夫棋边不如角,角不如腹。约轻于捺,捺轻于避。夹有虚实,打有情伪。 逢绰多约，遇拶多粘。大眼可赢小眼，斜行不如正行。两关对直则先觑,前途 有碍则勿征。施行未成，不可先动。角盘曲四，局终乃亡。直四扳六，皆是活 棋，花聚透点，多无生路。十字不可先纽，势子在心，勿打角图。弈不欲数， 数则怠
20、,怠则不精。弈不欲疏,疏则忘,忘则多失。胜不言，败不语。振廉让 之风者，君子也;起忿怒之色者，小人也。高者无亢，卑者无怯。气和而韵舒 者,喜其将胜也。心动而色变者,忧其将败也。赧莫赧于易,耻莫耻于盗。妙 莫妙于用松,昏莫昏于复劫。凡棋直行三则改，方聚四则非。胜而路多,名日赢局;败而无路,名日输筹。皆筹为溢,停路为芾。打筹不得 过三，淘子不限其数。劫有金井、辘轴,有无休之势，有交递之图。弈棋者不 可不知也。凡棋有敌手，有半先，有先两，有桃花五，有匕斗七。夫棋者有无 之相生，远近之相成，强弱之相形，利害之相倾，不可不察也。是以安而不 泰,存而不骄。安而泰则危，存而骄则亡。易日：君子安而不忘危，存
21、而不忘亡。译文:说到围棋，占边不如占角，挂角不如拥有腹地。遮拦不如抑制，抑制 不如紧压。夹有虚实,打有真假。遇到对手侵占我方棋路则加以遮拦阻挡,遇 到对手压迫我方虚眼则粘上一子。大眼可胜过小眼，斜行比不上正行。两关正 对则先察看情形,前面的路上有障碍就不要征子。如果还未实行，万不可先 动。曲四位于角端，到棋局结束才会失去。直四、板六，都是活棋。花聚透 点,大多没有生路。四角的十字，不能先纽。势子位于中心，不要在角上多打 主意。下棋不应太频繁，频繁就不免倦怠，倦怠则棋艺不精;下棋也不应次数 太少，太少就容易忘记，忘记则失误较多。胜了不多话，败了不唠叨，发扬清 廉、礼让之风的，才是君子;因输棋而怒
22、形于色的，不过是小人。棋艺高的不 要傲慢,棋艺低的不要怯懦。气韵温和而舒展,这是为即将取胜而高兴;心跳 加速而脸上的表t发生变化,这是为即将失败而忧虑。最令人惭愧的事莫过于 悔子,最令人耻辱的事莫过于偷子，最为美妙的棋莫过于宽纵不逼,最为糊涂 的棋莫过于反复打劫。凡是下棋，直行三看就要改变，正方小块达到四子便是 错误。胜而路多名为赢局,败而无路名为输筹。全是筹嫌多余,停路则属于和 棋。打筹不得超过三次,淘子不应限其数目。劫的名目颇多,有所谓金井辘 轴，有所谓无休之势，有所谓交递之图，下棋的人不可不知。棋的名目也很 多，有所谓敌手，有所谓半先，有所谓先两，有所谓桃花五，有所谓北斗七。 说到下棋，有与无相互赖以生存，远与近相互补充促进，强与弱相互映衬烘 托，利与害相互倾斜移动，下棋的人不可不察。因此棋局安稳但并不大意,取 得优势但并不骄傲。棋局安稳而大意就会也现危险,取得优势而骄傲就会导致 输棋。易系辞下说：”君子在太平或安定时不忘危难，在生存时不忘灭亡 的危险。跋我朝善弈显名天下者,昔年待诏老刘宗,今日刘仲甫、杨中隐，以至王 琬、孙先、郭范、李百祥辈，人人皆能诵此十三篇，体其常而生其变也。古人 谓：犹盘中走丸，横斜曲直，系于临时，不尽可知。而必可知者，是丸不能 出于盘也。棋经，盘也。弈者，丸也。士君子无所用心,则可观焉。全文完
