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    语文版中考课内重点文言文解析《送东阳马生序》文档资料.docx

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    语文版中考课内重点文言文解析《送东阳马生序》文档资料.docx

    1、语文版中考课内重点文言文解析送东阳马生序文档资料语文版2019中考课内重点文言文解析:送东阳马生序我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因

    2、就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。 内容预览:家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家

    3、长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。 送东阳马生序家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。 宋濂【明】观察内容的选择,我本着先静后动,由近及远的原则,有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的,能理解的观察内容。随机观察也是不可少的,是

    4、相当有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等,孩子一边观察,一边提问,兴趣很浓。我提供的观察对象,注意形象逼真,色彩鲜明,大小适中,引导幼儿多角度多层面地进行观察,保证每个幼儿看得到,看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法,即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察,观察与说话相结合,在观察中积累词汇,理解词汇,如一次我抓住时机,引导幼儿观察雷雨,雷雨前天空急剧变化,乌云密布,我问幼儿乌云是什么样子的,有的孩子说:乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时,我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来,我抓住时

    5、机说:“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨,我问:“雨下得怎样?”幼儿说大极了,我就舀一盆水往下一倒,作比较观察,让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后,我又带幼儿观察晴朗的天空,朗诵自编的一首儿歌:“蓝天高,白云飘,鸟儿飞,树儿摇,太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情,幼儿不仅印象深刻,对雷雨前后气象变化的词语学得快,记得牢,而且会应用。我还在观察的基础上,引导幼儿联想,让他们与以往学的词语、生活经验联系起来,在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的,尖尖的,硬硬的,像医生用的手术刀样,给大树开刀治病。通过联想,幼儿能够生动形象地描述观察对象。 一、文学常识语文课本中的文章都是精选的比较优

    6、秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之

    7、中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。 1.节选自宋学士文集。宋濂,明代散文家。字景濂,浦江人。 2.序:赠序,一种文体,与“序言”有别。 二、原文 余幼时即嗜学(1-3)。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还(4-12)。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约(13-18)。以是人多以书假余,余因得遍观群书(19-21)。既加冠,益慕圣贤之道(22-25)。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问(26-34)。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色(35-39)。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈

    8、至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉(40-53)。故余虽愚,卒获有所闻(54-56)。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知(57-64)。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和(65-73)。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享(74-79)。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也(80-94)。盖余之勤且艰若此(95-96)。 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博

    9、士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也(97-110)。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉(111-116)? 东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤(117-119)。余朝京师,生以乡人子谒余(120-122)。撰长书以为贽,辞甚畅达(123-125)。与之论辨,言和而色夷(126-128)。自谓少时用心于学甚劳(129)。是可谓善学者矣(130-131)。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之(132-134)。 三、注释 (1) 余:我。(2) 即:就。(3) 嗜学:爱好学习。 (4) 无从:没有办法。(5

    10、) 致:取得,这里指买到。(6) 每:常常。 (7) 假:借。(8) 假借:借。(9) 于:向。 (10) 之:的(11) 笔录:抄写。(12) 以:来。 (13) 屈:弯曲。(14) 伸:伸直。(15) 弗之怠:不懈怠,不放松。 (16) 走:跑。(17) 稍:稍微。(18) 逾约:超过约定的期限。 逾:超过。(19) 以是:因此。(20) 以:把。 (21) 因:因此。(22) 既:已经。(23) 益:更加。 (24) 慕:仰慕。(25) 道:学说。(26) 患:苦于,担心。 (27) 硕师:大师。指学问渊博的人。(28) 与:和。(29) 游:交往,外出求学。 (30) 尝:曾经。(31

    11、) 趋:小步快走。(32) 先达:有德行学问的前辈。 (33) 执:拿。(34) 叩问:请教。(35) 德:道德。 (36) 德隆望尊:道德高尚,名望很大。(37) 填:塞满,充满。(38) 降:减,减退。 (39) 辞色:言辞和神色。这里指温和的言语、态度。(40) 立:站。 (41) 侍:陪侍。(42) 援:引述。(43) 质:询问。 (44) 援疑质理:提出疑难,询问道理。(45) 请:询问,请教。(46) 叱咄:大声斥责。 (47) 色:态度。(48) 愈:更加。(49) 至:周到。 (50) 复:回答。(51) 俟:等待。(52) 欣悦:高兴。 (53) 则:就。(54) 故:所以。

    12、(55) 虽:虽然。 (56) 卒:最后,终于。(57) 负:背着。(58) 箧:小箱子。 (59) 屣:鞋。(60) 巨:大。(61) 穷冬:隆冬,深冬。 (62) 烈风:大风。(63) 数:几。(64) 而:却。 (65) 舍:居室。(66) 支:通“肢”,肢体。(67) 僵劲:僵直。 (68) 媵人:女婢,侍女。(69) 持:拿。(70) 汤:热水。 (71) 沃灌:洗濯。(72) 以:用。(73) 拥、覆:盖。 (74) 寓:寄居。(75) 逆旅:旅馆。(76) 再:两次。 (77) 鲜:鱼。(78) 肥:猪肉。(79) 享:享用,享受。 (80) 同舍生:同住的同学。(81) 被:通

    13、“披”,穿。(82) 缨:系在脖子上的帽带。 (83) 腰:这里是“腰上系着”的意思。(84) 容臭:香囊。臭:本义是气味,这里指香料。 (85) 烨然:光彩鲜明的样子。(86) 缊:乱麻。(87) 缊袍:以乱麻为絮的袍子。 (88) 敝衣:破衣服。(89) 处其间:生活在他们中间。(90) 略无:一点没有。 (91) 慕艳:艳羡,十分羡慕。(92) 以:因为。(93) 奉:供养。 (94) 不若:不如,比不上。(95) 若:像。(96) 此:这样。 (97) 今:现在。(98) 学:学习。(99) 于:在。 (100) 县官:朝廷,官府。(101) 日:每天。(102) 廪稍:公家按时供给的

    14、粮食。 (103) 裘葛:泛指四时衣服。裘:冬衣。葛:夏衣。(104) 遗:给。 (105) 冻:挨冻。(106) 馁:挨饿。(107) 奔走:奔跑。 (108) 劳:劳累。(109) 为:作为。(110) 之:他们。 (111) 天质:天然资质。(112) 卑:低下。(113) 则:那是。 (114) 心:用心。(115) 岂:哪里。(116) 之:的。 (117) 流辈:同辈。(118) 称:称赞。(119) 贤:贤能。 (120) 京师:泛称国都,这里指朝廷。(121) 乡人:同乡的人。(122) 谒:拜见。 (123) 撰:撰写。(124) 书:信。(125) 辞:言辞。 (126)

    15、论:议论。(127) 色:脸色。(128) 夷:平和。 (129) 劳:劳苦。(130) 是:这。(131) 谓:说。 (132) 亲:父母。(133) 故:特意。(134) 道:讲,说。 四、译文 我小时就爱好学习。(因为)家里贫困,没办法买书来读,(于是)常向有藏书的人家去借,自己亲手抄写,计算着日子归还。(赶上冬天)天气很冷,砚台里的水结成了坚硬的冰,手指不能弯曲伸直,也从不放松。抄完后,跑着把书还回去,不敢稍稍超过约定的期限。因此,人家都愿意借书给我,我因此得到博览群书(的机会)。我已经成年,更加仰慕古代圣贤的学说,又苦于没有大师、名人和我交往,向他们请教。我曾经跑到百里之外,拿着经书

    16、向当地有道德学问的前辈请教。那位前辈德高望重,门人弟子挤满了屋子,他的言辞态度一直极为严肃。我站在他的身边,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵,恭恭敬敬地请教。有时遇到他大声斥责,(我的)态度更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话来回答;等他高兴了,就又去请教他。所以我虽然愚笨,终于有所收获。当我跟着老师求学的时候,背着书箱,拖着鞋,走在深山大谷里,冒着严冬凛冽的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上皮肤冻裂了(我)却不知道。我到了住所,四肢冻僵,不能动弹,侍女拿来热水(给我)洗手暖脚,用被子(替我)盖上,很久(我)才暖和过来。寄居的旅店的主人每天给我准备两顿饭,从没有鱼和肉这样有滋有味的东西可以享受

    17、。跟我同住在旅舍的同学们都穿着华丽的衣服,头上戴着用红缨和宝石装饰的帽子,腰上佩着白玉环,左边带着佩刀,右边挂着香袋。光彩鲜明,就像神仙一样;可是我却穿着旧棉袄、破衣衫,生活在他们当中,一点也没有羡慕他们的意思。因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的比不上别人。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。 现在许多在太学里的学生,朝廷每天供应膳食,父母每年给(他们)准备皮袍和绸衣,没有受冻挨饿的忧患;坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书,也没有奔跑的劳累;有司业、博士当他们的老师,没有任何问题得不到解决,没有任何要求得不到满足。凡是应当有的书,都聚集在这里,不必像我那样亲手抄写,要向别人借来才看得到。他们的

    18、学业要是不精通,不能养成良好道德品行,不是天资低下,那是用心不像我一样专一罢了,哪里是别人的过失呢? 东阳县的书生马君则,在太学里读书已经两年了,同学们都称赞他的贤能。我(到)朝廷朝见皇帝,马君则以同乡晚辈的身份来拜见我,并写了一封信作为见面礼,言辞非常流畅、通达。(我)同他分析、议论问题,(他总是)言语和缓面色平和。他自己说少年时学习用心十分劳苦。这可以说是善于学习的人了。他将要回家探望他的父母,我特意讲讲求学的艰难来告诉他。 五、字词、句式 1.字音、字形 嗜(shì) 弗之怠 逾(yú)约 叱(chì)咄(du) 俟(sì) 负箧(

    19、qiè)曳(yè)屣(x) 皲(jn)裂 僵劲(jìng) 媵(yìng)人 持汤沃(wò)灌 衾(qn) 朱缨(yng) 容臭(xiù) 缊(yùn) 敝(bì) 慕艳 廪(ln)稍 冻馁(ni) 大厦(shà) 谒(yè) 贽(zhì) 撰(zhuàn) 冠 劲(jìng) 被(p) 遗(wèi) 2.词类活用 腰白玉之环。腰:名词作动词,挂在腰间。 县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗。日:每日,

    20、名词作状语。 3.古今异义 词语古义今义词语古义今义 余我剩下汤热水指食物煮熟后留下的汁水 走跑行走穷深贫穷,穷尽 趋小步快走趋势再两次又 假借与真相对卒最后小兵 臭香气臭气,气味难闻 4.一词多义 以计日以还;俯身倾耳以请(来) 以书假余;撰长书以为贽(把) 以衾拥覆(用) 以中有足乐者(因为)之每假借于藏书之家(的) 走送之(代词) 当余之从师也(用在主谓之间取消句子独立性) 无鲜肥滋味之享(无实义) 臭香气 臭气患又患无硕师名人与游(担忧,忧虑,动词) 无冻馁之患矣(忧患,名词) 故故余虽愚(所以,连词) 余故道为学之难以告之(特意,副词)道益慕圣贤之道(学说,名词) 余故道为学之难以告

    21、之(说,动词) 至色愈恭,礼愈至(周到,形容词) 至舍,四支僵劲不能动(到,动词)质援疑质理(询问,动词) 非天质之卑(本质,资质,名词) 色未尝稍降辞色(脸色) 或遇其叱咄,色愈恭(表情)而足肤皲裂而不知(却,但是) 久而乃和(才,就) 5.通假字 四支僵劲不能动。支:通“肢”,肢体。 同舍生皆被绮绣。被:通“披”,穿着。 与之论辨。辨:通“辩”,辩论。 6.文言句式 倒装句弗之怠:弗怠之,宾语前置。(注:古汉语中否定句须宾语前置) 固定句式家贫,无从致书以观:无以,无从,译为:没有用来干的。 六、理解性默写 1.说明“援疑质理”的求教之艰难,表现出作者求知的渴望与诚心的句子:余立侍左右,援

    22、疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 2.写出从师求教道路之辛苦的句子:负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动。 3.太学生优越的学习条件:县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗。 4.写出太学生读书环境之优越的句子:坐大厦之下而诵诗书。(与作者“行深山巨谷中”去求学相对比) 5.写出太学生教学条件之优越的句子:未有问而不告。 (与“未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉”对比) 6.写出太学生读书条件之优越的句子:凡所宜有之书皆集

    23、于此。 (与作者“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”对比) 7.本文揭示了怎样的道理:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? 8.为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 9.表明第2段观点的句子是:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? 10.最能体现作者求学之“勤”的句子:家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 11.最能体现作者求学之“艰”的句子:穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 12.赞扬马君则善学的句子:流辈甚称其贤。 13.表明马君则是专心致志而且学有

    24、所成的,也是“善学”的结果的句子:撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。 14.进一步勉励马君则更加刻苦向学的句子:余故道为学之难以告之。 七、简答题 1.概括各段段意: 讲述作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一; 叙说当今太学生学习条件之优越。 点明这篇赠序的写作背景和意图。 2.本文中心:作者以自己年轻时的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦学习。 3.宋濂成功的原因:刻苦好学、博览群书、虚心求教、不怕艰苦。 4.将第一段分层,并概括每层的内容: 余幼时即嗜学余因得遍观群书:幼时求学情形。 既加冠卒获有所闻:成年后求师情形。 当余之从师也久而乃和:从师求教的道路异常艰苦。 寓逆旅主人盖余之勤

    25、且艰若此:求学时衣食粗劣不堪,生活俭朴。 5.本文写了作者在幼年求学时所受到的哪些苦难? 总共有三苦。一是“无书之苦”,二是“无师之苦”,三为“生活之苦”。 6. “余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”这句话有何表达效果? 用反衬的手法,写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳,生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。 7.从几方面概括作者求学时的客观条件?路途:遥远艰难。衣着:破旧不能御寒。饮食:每日两顿,毫无滋味。 8.太学生的优越条件,表现在那些方面?有书可读,有师可问,无奔走之劳,无冻馁之患。 9.第一、二段文

    26、字采用的主要写作手法是什么?这样写有什么好处?对比,增强说服力,突出中心。 10.本文是写给马生的,为什么用大量的文字写自己求学的事? 作者现身说法(以自己的切身体会勉励马生勤奋学习),增强作品感染力和教育作用。 11.宋濂无书读,天寒抄录;求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。这种求学精神对你有什么启示? 虽然我们现在的学习条件优越,远远超过了宋濂,但刻苦学习的精神却比不上他。因此,应该向他学习,不在生活上攀比,专心致志,才能学有所成。 12.应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系? 学习条件好坏对学习能够有所影响,但不是决定性的,学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志,这是宋濂起身体会,也

    27、是古今学有所成的人的共同体会。 13.说说你所知道的古人刻苦求学的事迹。 东周时代,苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉,孙敬昼夜苦读,以绳系头悬屋梁。 西汉,匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝,车胤(yìn)囊萤读书。 晋,孙康家贫,映雪读书。 (古人苦学的做法不必要后人效仿,但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的,要从他们的事迹中获取勤奋学习,立志上进的动力。) 14.你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀:学习要勤奋,求师应诚心,求学须不断克服并战胜困难。 15.你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗?为什么? 可取:师生关系应该是民主平等关系,老师应放下高高在上的架子,与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。 不可取:我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生,而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”,才能出“高徒”,出高素质的学子。同时,尊重师长是我们中华民族的传统美德。


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