1、高一历史人民版必修1专题6古代希腊罗马的政治文明校本练习附答案校本练习 必修一 专题六 古代希腊、罗马的政治文明一、选择题1亚里士多德在雅典政制里写道：(梭伦把)法律颁写在木板上，竖立在巴西勒斯柱廊里，所有人都发誓恪守它们，9名执政官还要在那块石头跟前起誓，如果他们僭越了某条法律，他们将献塑一座金像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时A.规定法律面前人人平等 B.处处维护平民的利益C.使雅典成为了民主国家 D.奉行法律至上的原则2有学者指出，在雅典只要经多数认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人能够确定今天有效的法律明天是否有效。如此，雅典人可轻而易举就让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法
2、律之上。对此理解正确的是 A.古雅典根本不存在着民主政治 B.古雅典政治具有强烈人治色彩C.古雅典法律基本无法贯彻实施 D.古雅典民主缺乏基本法制精神3古希腊的陶片放逐法规定，某人行为威胁到城邦民主，公民就把他的名字写在陶片上，投入陶缸中。如果这个人得票超过6000，就表示多数通过，将他逐出国门10年。期间，被放逐者的公民权和财产权保留，期满后自动恢复。这一制度表明雅典城邦A.民主性、人文性与盲目性并存 B.人文关怀高于法律惩处C.公民都有理性判断 D.公民大会成为最高行政机构4亚里士多德在雅典政制一书中指出，在梭伦的宪法中，第一而且最重要的是禁止以人身为担保的借贷；第二是任何人都有自愿替被害
3、人要求赔偿的自由；第三是向陪审法院申诉的权利。这些举措A.避免了专制独裁政治的出现 B.确立了雅典的司法制度 C.促进了雅典精神文化的繁荣 D.开辟了主权在民的新路5在古代雅典，因为控辩双方的言辞差别，陪审法庭会判处无辜的人有罪；也会因恻隐之心或辩护人的雄辩而把事实上的有罪之人释放。这说明 A.辩词在法庭具有决定作用 B.陪审法庭的辩论忽视事实C.程序公平不代表结果公正 D.公民的法律专业素养缺失6据记载，在古代雅典法庭上被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法官的侧隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投人标明为“有罪”或“无罪”的瓮中直接表决。材料说明雅典A.法
4、官审案时具有很强的主观意志 B.陪审法庭是雅典最高司法机关和检察机关C.被告的正式答辩注重策略和技巧 D.法庭判决不是依靠证据而是仅凭被告情感 7在古希腊的斯巴达城邦，贵族子弟从7岁到18岁，要送入国家的教育机构接受严酷的军事训练和道德灌输，使他们养成健康的体魄、顽强的意志，以及勇敢、顺从、爱国等品质。女孩同样也要接受体操和军事训练。其主要目的是 A.提高国民素质 B.捍卫政权稳定 C.争夺希腊霸权 D.抗击波斯侵略8在古代雅典，每个官员在任职前，经过议事会和陪审法庭审查后，受审人就走向那块宰牲祭供的石头，登上这块石头宣誓说，他们将公正地和依法地从政，而绝不以他们的职务接受礼物，如果他们接受任
5、何东西，他们就要立一金像。宣誓之后，他们就到卫城去，在那里再次进行这样的宣誓，然后才就职。这表明雅典政治A.具有形式主义特征 B.强调官员公正廉洁C.彰显权力制衡精神 D.体现法律至上原则9.近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利属于公民集团,而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点A.掩盖了雅典民主政治的阶级实质 B.忽视了雅典民主的时代性C.有助于还原雅典民主政治的历
6、史真相 D.历史真相不明，难于评价10.伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说:“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的;但是在公共的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典A.初步改变了贵族专权局面 B.法律只在公共事务中发挥作用C.受罗马帝国万民法的影响 D.法律制度为民主政治提供保障11关于古希腊民主政治实质，威尔斯在世界史纲中指出：“民主的近代观念和希腊城邦的民主大不相同当时的民主就是平民的政府；这是全体公民的政府，是多数人的政府以区别于少数人的政府。”对材料的观点理解正确的是A.参与民主人数多
7、少是古代与近代民主之异 B.古希腊民主是全体公民的民主C.近代的民主是的少数人的政府 D.古希腊的民主优于近代的民主12“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那叫政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所山分，全得需要辩论，其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是A.全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”B.雅典民主政治的环境根源于智者学派的推动C.演说的功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决D.演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求13克利斯提尼根据地区原则划分阿提卡的基层组织。阿提卡被分成三个区域：（一）雅典城及其近郊；（二）内陆中央地
8、带：（三）沿海地区。每个区域分为十个部分，名为三分区。三个区域的一个三分区合在一起成为一个部落，这种部落并不是集合在一片毗连的地带的部落，而是跨三个区域的一种人为的集合，它唯有在公民大会表决期间才能集合起来。这样做的直接目的是A.壮大工商业奴隶主的力量 B.扩大公民大会的权力C.消灭贵族特权产生的基础 D.为十将军的产生布局选区14古代雅典人将流放视为一种比死刑更为严重的刑罚，因而雅典城邦对被处死刑者以逃亡他乡而逃避死刑的情形加以放任。材料体现了雅典哪一价值观念A.平等自由 B.城邦优先 C.人民主权 D.法律至上15古希腊人的商业活动需要他们共同生活在城市中，因此，他们只能算是“城里人”，而
9、非像中国古代那样的“族里人”。这反映出当时两国A.从文明史观看所处时代不同 B.政治统治目标有着明显区别C.在社会组织形式上存在差异 D.都存在区域内权力独立现象16伯利克里改革将国家所有公职向全体公民开放，但一贫如洗的平民，即便幸运的被选上了，也不可能全身心投入公务。这说明A.雅典民主政治徒有其表 B.公民群体政治素养有限C.民主运行机制脱离实际 D.贵族阶层操纵民主政治17.狄奥尼索斯是古希腊神话中的酒神，他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系。公元前7世纪在雅典出现了大量民众种植、采摘葡萄和酿制葡萄酒以及酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事。据此可以推知当时雅典A.葡萄产业为希腊神话
10、奠定基础 B.已经建立起和谐的社会秩序C.人们渴望解决尖锐的社会矛盾 D.注重协调社会与神灵的关系18.公元前133年，罗马颁布的土地法案规定:任何人占有的公地不得超过500犹格(一种计算土地面积的单位)，有子嗣者每子可占250犹格，但以两个儿子为限，总数不超过1000犹格。据此推断该法案:A.违背罗马法的基本原则 B.触犯土地贵族的利益C.阻碍了商品经济的发展 D.形式主义色彩较浓厚19亚里士多德说：“后来，由于国家日益壮大，而钱财也积累了很多，他（执政官）就劝告人民，抛弃田园、入居城市，务以取得领导权为目的，告诉他们说，人人都会有饭吃，有的人服兵役，有的人当守卫军，有的人从事公社事情。这样
11、，他们就可以保持领导地位。”材料说明A.工商业的发展是雅典民主得以实施的保证 B.雅典公民的好逸恶劳情绪严重C.服兵役是雅典公民必须对城邦所尽的义务 D.雅典公民自始至终保持着主人的地位20.约公元前420418年在雅典上演的伊翁的故事中，剧中男主角把雅典比之为一个“充满恐怖”的城市，用一种小心谨慎的言语解释他宁愿在达尔斐神庄过一种没有友人的奴仆生活， 也不愿做一个自由人和一位公子而生活在像雅典这样的地方。该剧作者意图A.揭露城邦宗教信仰自由的缺失 B.表达对雅典政治体制的不满C.赞美雅典民主政治的黄金时代 D.讽刺雅典社会贫富差距过大21亚里士多德说：对实际上平等的人们实行平等的待遇，的确是
12、合乎正义的，既然合乎正义，也能有利于邦国。所以，限制官员的任期为六个月，使平等的人们能够轮番担任官职，可说是一个公道而有益的措施。材料中亚里士多德认为A.限制官员任期能有效遏制腐败 B.短任期制避免了官僚势力的膨胀C.短任期制有助于民主的广泛性 D.短任期制使居民均有机会参与城邦管理22“克利斯提尼用全新的、基于理性的体制，代替沿袭已久的颇具权威的惯例，意在用对整个城邦的忠诚替代传统的对部落和氏族的忠顺。”这里“基于理性的体制”表现在A.建立公民陪审法庭 B.设立四百人议事会C.设立五百人议事会 D.向公民发放“观剧津贴”23伯里克利对从政颇为谨慎，“伯里克利有钱，出身好，又有许多极有影响的朋
13、友，但他总怕被放逐，所以一直不肯从事政治活动，只在行伍方面当一个奋不顾身的好样的军人。后来，阿里斯提德去世，地米斯托克利被放逐，客蒙又长年累月被军旅生活绊住，留在国外，伯里克利这才投身子公众的事业。”这反映了A.陶片放逐法具有维护民主秩序的积极作用 B.雅典民主政治已经进人“黄金时期”C.雅典民主只适用于小国寡民的城邦 D.陶片放逐法在雅典民主政治中具有一定威慑力24亚里士多德说：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”这一原则在梭伦改革中突出地体现于A.颁布“解负令” B.实行财产等级制度C.鼓励发展农工商业 D.设立“四百人会议”25以下为十二铜表法的部分内
14、容，该材料反映了十二铜表法注重在他人土地上有通行权的，其道路宽度，直向为八尺，转变处为十六尺。用人为的方法变更自然水流，致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。A.保持道路畅通 B.保留原始的古老习俗C.规范人们行为 D.协调贵族与平民关系26下图是某部法典资料的部分目录。据所学知识可以判断此法典出自第二章 法的渊源（14）第一节 制定法（14）法律（lex）和平民会决议（plebiscitum）元老院决定（16）皇帝谕令（16）A.古罗马 B.古巴比伦 C.近代英国 D.近代法国27“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留
15、空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺。（十二铜表法）”这表明罗马法A.注重规范公民的行为 B.保护人们的私有财产C.拥有至高无上的权力 D.已经走向完整和成熟28一位法学家说：“无论我们多么轻视，多么痛惜这种接受，有一点是清楚的，那就是，如果欧洲主要国家没有在不同时期、不同程度上接受罗马法，那么政治理论和制度，工业和商业组织，公法和私法的规则都不会像今天这样。”以上评价论证了A.罗马法是维护罗马统治的有力支柱 B.罗马法律制度渗透到国家各个角落C.西方国家的司法原则起源于罗马法 D.罗马法系统完备，影响广泛而深远29罗马法学家曾说：“根据自然法，所有人均是生来自由的；只有实
16、在法才在他们之间造成差别。”这反映罗马法A.反对等级差别 B.具有社会属性 C.体现灵活特性 D.符合人性特点30. 罗马帝国时期，活着的皇帝从来不被神化，而总是被看做是一个人，尽管他在法律上居于最高地位。因此，如果他可随其所好的提出新的法律规范的话，一旦作出决定，他自己也受其支配。这种发展A.皇权神圣不可侵犯 B.民主政治得以完善C.公民反对宗教迷信 D.皇权受到法律制约31古罗马法学家西塞罗曾经说过：“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的药而是致命的毒物，这就不可能称之为医生的药方；同样，一个民族的任何法规也不能称之为法律，即使该民族不管这是一个毁灭性的规则而已接受了它。”作者意在说明A“恶
17、法非法”是古罗马的立法原则 B.法律的目的就是为了保护弱者C法律的合理与否决定国家兴衰 D.法律的制定应该遵循自然理性32这是一段有关罗马皇帝哈德良的插曲。为了要举行祭祀仪式，哈德良走在前往神殿的路上。途中被一个女人拦住，这个女人说要向皇帝请愿，哈德良回答说：“现在没有时间。”抬脚准备继续前行。那个女人于是对着他的背影喊了起来：“既然这样，你没有权力统治我们！”听到此言后，哈德良转身回到女人身边，听取了她的陈述。这段插曲说明了A.罗马帝国妇女政治地位崇高 B.罗马帝国的主权属于所有公民C.罗马皇帝哈德良十分贤明 D.罗马帝国法律面前人人平等33法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的
18、概念：意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方，每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平，每个民族都应该谨慎地寻找自己的方位，判断自己到底是与“世界时间”同行还是被远远抛弃在外面。根据这个说法A.罗马法是古罗马处于“世界时间”中的重要标志B.英国从文艺复兴开始跻身到了“世界时间”当中C.鸦片战争之前的中国一直处于“世界时间”之中D.改革开放和国力增强使中国再度回归“世界时间” 34亚里士多德在政治学一书中说道：“同等的人交互做统治者也做被统治者，这才合乎正义。”这一观点A.揭示了雅典民主政治的弊端 B.反映了法律至上人人平等的原则C.体现亚里士多德认识的局限 D.认为轮番
19、而治使人人都获得权力35“罗马法的发展基本上不是按立法程序制定的，也不是君主个人独裁意志的结果，而主要是凭借裁判官的审判实践和法学家的理论活动，在改造和继承旧有的法律规范的基础上而逐渐发展起来的。”材料意在说明罗马法A.不受立法机构的制约 B.创制过程具有较强的伸展性C.不必执行皇帝的敕令 D.在世界法律史上占重要地位36公元前242年起在罗马大法官中专门设立“外事裁判官”，审理涉外案件的原则，既不能套用罗马公民法，也不能完全依照异邦人本民族的法例，而是互相参照通融权衡，取得一些双方同意的解决方案，所以他们便称自己凭据的是万民通用之法，因此形成万民法的概念。由此可见，罗马万民法的特点是A.形式
20、化 B.强制性 C.主观性 D.实用性37孟德斯鸠在罗马盛衰原因论中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为A.法律有阶级性 B.法律地位至上 C.司法必须公正 D.法律并非万能38史载：公元前6世纪中叶，罗马第六代王塞尔维乌斯将原来按照血缘关系组织起来的3个氏族部落分为4个城区部落和15（或16）个乡村部落，规定凡在地域部落登记入册的自由民都获得公民权。这一改革A.汲取了雅典梭伦改革的精髓 B.增强了罗马国家公民的力量C.是罗马国家法制建设的开端 D.刺激了罗马国家的对
21、外扩张39世界文明史中说：“后来，（罗马）立法机关所通过的法律，法官们制定的法律，皇帝颁布的法律如此之多，以至最有学问的法律家也常常被难住了。”出现这种状况是因为A.统治范围扩大，罗马法不断充实 B.维系帝国统治，万民法颁布C.缓和贵族与平民矛盾，法律不断制定 D.罗马帝国建立，开始依法治国40古罗马查士丁尼皇帝钦定的法学阶梯规定：“法学家是由皇帝赋予权力就法律问题作出公开解释的人。他们的一致决定和意见具有这样的权威：根据宪令规定，审判员也不得拒绝遵从”。这反映出罗马法的特点是A.贵族垄断法律解释权 B.注重法律的灵活实用C.重视法律形式和程序 D.法学家地位高于法律41 周枏的罗马法原论中记
22、载，“主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理”。材料说明罗马法A.不再维护奴隶主贵族利益 B.蕴含人人平等的法律观念C.一定程度上保护了奴隶的利益 D.注重用法律调整社会经济关系42 英国法律史学家梅因指出：“（罗马法）仪式不但和允约本身有同样重要性，甚至比允约更为重要”。如果一个固定形式被遗漏或误用，法律行为便告失效。相反，如果所有程序和仪式均已正确进行完毕，即具有法律效力，至于法律行为是否反映当事人的真实意思，法律在所不问。这表明罗马法A.具有明显的习惯法的痕迹 B.不注重对私有财产的保护C.缺乏
23、判决的客观性和公正性 D.存在过分注重形式的缺陷43据记载，在古代雅典法庭上被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法官的侧隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投人标明为“有罪”或“无罪”的瓮中直接表决。材料说明雅典A.法官审案时具有很强的主观意志 B.陪审法庭是雅典最高司法机关和检察机关C.被告的正式答辩注重策略和技巧 D.法庭判决不是依靠证据而是仅凭被告情感44古罗马政治家、法律思想家西塞罗认为：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分。人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”这表明A.公平正义是罗马法永恒的价值追求 B.自
24、然法为罗马法注入了血液和灵魂C.罗马法源自于古希腊的自然法思想 D.罗马公民法充分体现了公平和正义45.依据雅典法律，任何自由人无权任意杀死奴隶，奴隶主人之外的其他人也无权随意侮辱和伤害奴隶，奴隶在受到虐待忍无可忍之际，还可以逃到提修斯神庙和复仇女神神庙寻求庇护并要求更换新的主人。这表明A.奴隶获得了基本的人权保障 B.雅典法律成为奴隶追求解放的武器C.自然法原则得到了普遍体现 D.自由民的权力受到一定程度的限制46.罗马法比较细致地规定了各种契约、遗嘱等行为，但没有能抽象出“法律行为”的一般概念；它将所有权的各种权能均作了透彻规定，唯独没有提出所有权的定义。这说明罗马法A.坚持私有财产不可侵
25、犯的原则 B.适应了商品经济发展的需要C.注重实际而不专尚理论的特点 D.法律关系扩大到社会生活各方面47.马克思、恩格斯认为：在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变，但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。“罗马法便立即得到恢复并重新取得威信”的原因是罗马法A.蕴含人人平等、公正至上的精神 B.直接奠定了资本主义的法治基础C.推动了资本主义生产方式的产生 D.为资本主义发展提供了法律保障48罗马法学家既是积极从事法学研究的法学家，又是国家立法、司法活动的参与者。公元426年，东、西罗
26、马颁布引证法，宣布帕比尼安等五大法学家的解答和著作以及连同被他们引用过的其他法学家的著述具有法律效力。这表明()A.罗马法是人们司法实践与理论研究相结合的产物B.五大法学家的研究成果构成了罗马法的主体内涵C.罗马法官有权自主解读罗马法律和独立审判案件D.罗马国家的立法权主要操纵在罗马大法学家手中 二、非选择题1（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一：如果说，罗马法能有所创制，那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个“多种族”的大国的缘故。法规应该设立起来以作为分属于各个种族的个体之间的社会纽带，并使得原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范
27、围内得以奉行。体制上各类灵活的机制使新的规章得以形成、受到检验并获得确认，它属于“再试验再犯错”这一浸长的过程，最终选择出了受所有人真正理解的规章，并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。 菲利普内莫罗马法与帝国的遗产材料二：历史上各个王朝都有一整套典章制度但人们如果稍稍翻阅一下史书不能不对一种现象感到困惑不解，正史中可以用舆服志、礼仪志等大量篇幅来记载什么身分的人戴什么帽子，穿什么衣服，衣服用什么料子、什么颜色、多大尺寸、用什么装饰；仪仗队有多少人，排什么队伍，手里拿什么东西，每件东西什么尺寸这一类近于无聊的内容，甚至连演滑稽戏一样的“禅让”也要照录那三劝三让的表文和诏书，可是真要查什么有关
28、国计民生的重大制度，却往往非常简略，或者前后矛盾，语焉不详，有的竞毫无踪影可见。其实这倒并不是史官们的疏忽，而是由于有关国计民生的重大制度基本上都存在着两个系统：由皇帝和官员们制定的正式制度，由官史们执行着的实际制度。前者是官方的、法定的、成文的，见于记载，却不一定起实际作用；后者是实际通用的、得到法律认可的、不成文的习惯做法，但从来未被正式记载，却真正得到了执行。 葛剑雄统一与分裂（1）依据材料一，概述古代罗马规章产生的社会背景。（6分） （2）依据材料二，并结合所学知识，概括古代中国成文规章的特点，并分析其成因。（11 分）（3）依据材料一、二，并结合所学知识，简述成文规章对罗马和中国分别
29、产生了哪些影响。（8分）2.（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一 中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周制定吕刑。秦朝制 定（秦律：，这是一部十分严苛的法律，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多，死刑多达十几种。唐朝制定（唐律叠议颁行天下。它集成了古代立法传统，将各种法规融为一炉，采取了刑事立法的形式，全部法律都围绕“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。唐律疏议成为以后历代刑律蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表
30、。材料二 公法是以保护调整国家（公共）利益为目的的法律，私法是以强调保护私人利益为目的的法律与古代中国侧重公法不同，罗马帝国时期立法以私法为主要侧重点。罗马法广泛借鉴外邦人法规，着重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，适应了帝国时期社会发展要求。3世纪以后形成了著名查士丁尼法典，内容包括历代罗马皇帝颁布的敕令，人与人关系、财产关系和诉讼等方面的规定，不同时期法学家对罗马法提出的各种学说和解释。它标志着罗马法发展到完备阶段，是现代资本主义法制的先声，19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法律基础制定本国法律制度(1)根据材料一，概括古代中国法制的基本特点。 （6分）(2)根据材料和所学知识，分析古
31、代中国与古代罗马帝国在公法与私法方面侧重点不同的原因。 （12分）(3)结合材料，谈谈你对当前我国建立社会主义法治国家的认识。 （7分）3（25分）法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读材料，完成下列要求。材料一 中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处限制中国法典之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。 田涛西方人眼中的中国法律接触与碰撞材料二 新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家兴礼乐，更新秦朝法律，刑不上大夫”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。 据李小兵中国古代法律制度整理材料三 罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的法学总论中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”法律的目的
