1、高中语文第四单元演讲舞台411就任北京大学校长之演说巩固训练新人教版必修2019-2020年高中语文第四单元演讲舞台4.11就任北京大学校长之演说巩固训练新人教版必修语言基础1下列词语中加点字的读音全部正确的一项是()A肄业(yn) 干禄(l)冶游(y) 造诣(y)B切磋(cu) 商榷(qu)敷衍(f yn) 弭谤(m)C訾詈(l) 相勖(xn)砥砺(d l) 贻误(y)D塞责(s) 颓俗(tu)提携(xi) 筹集(chu)解析：A“肄”读y；B.“弭”读m；C.“勖”读x。 答案：D2下列四组词语中，没有错别字的一组是()A容有底制束之高搁放荡冶游B旁稽博采 开诚布公 责无旁待C道义相勖 触
2、目皆是 终南捷径D孜孜求学 潦草塞责 精旨奥意解析：A项“制”应为“止”，“搁”应为“阁”；B项“待”应为“贷”；D项“意”应为“义”。答案：C3下面横线上依次填入的词语最恰当的一项是()苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其_，容有底止。不惟_，更宜_，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可_，无虞缺乏矣。A学问坦诚相待相互鼓励旁征博引B造诣 开诚布公 道义相勖 旁稽博采C学术 开诚布公 道义相勖 旁稽博采D学识 道义相勖 开诚布公 旁征博引答案：B4下列说法中错误的一项是()A本文是蔡元培
3、在就任北大校长时的演讲辞，他演讲的主要目的是针砭当时风俗日偷的社会现实。B从这篇演讲辞中，我们可以看出蔡元培先生重视良好的学风，注重人的品德修养，推重人人以礼相待的教育观念。C从这篇演讲辞中，可以看出蔡元培先生力求改变不良世风，力求营造文明向上的社会氛围的忧国思想。D从蔡元培先生对北大青年学子的劝诫中，我们可知，当时的青年学子也受到了当时颓俗的社会风气的影响，沾染了很多不良习气。解析：A项与课文不符。答案：A5下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()A由于它致力于全面教育，因而容许学生有限度的自由，避免德国所特有的那种专门化教育法的巨大危险。B早自童年时代起，罗兰就一直倾心于全人类的艺术家，
4、倾心于英雄人物，倾心于最宝贵的东西。C他对一切(哲学、生物学等)都感兴趣，他如饥似渴，大口大口地呼吸着精神世界中所有的清泉。D这个信条至今尚未公开发表，但据他的一个朋友说，这个信条已经具有他那自由世界观的一些主要特征。解析：A项缺谓语，应在“学生”后补出“享有”；B项语序不当，应为“最宝贵的东西英雄人物全人类的艺术家”；C项搭配不当，“呼吸”“清泉”不当，应改为“吞饮”。答案：D6上下句衔接较好的一组是()过去的切割工艺劳动强度大，效率低，很不安全。工人们早就迫切要求改进这种落后的工艺。过去的切割工艺劳动强度大，效率低，很不安全。对于这种落后的工艺，工人们早就迫切要求改进。在两个多小时的报告中
5、，吴天祥的克己奉公、一心为民的感人事迹深深打动了在场的人们，他们不时报以热烈的掌声，以表达敬佩之情。在两个多小时的报告中，在场的人们被吴天祥的克己奉公、一心为民的感人事迹深深打动，他们不时报以热烈的掌声，以表达敬佩之情。ABCD解析：应根据句子要表达的意思及语言习惯解答此类题目。答案：C阅读鉴赏一、课内阅读阅读下面的文字，完成710题。一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科
6、者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其
7、造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。7作者认为学生来北大学习应抱的宗旨是什么？_答案：非为
8、做官、非为致富，为求学而来。8作者认为如何才能学到真本领、真知识？如果在校期间不能严谨治学，会有什么后果？_答案：抱定宗旨，爱惜光阴、孜孜求学。误己：光阴虚度，学问毫无。误人：担任讲席，贻误学生。误国：置身政界，贻误国家。9根据文章的主旨，体会“今诸君苟不于此时植其基故宗旨不可以不正大”的含意。_答案：恳切告诫青年学生应当努力学习，珍惜大好光阴，为将来的生活和事业奠定基础。10蔡元培先生在这里指出了北京大学多年来的弊端，这弊端是什么？根据文章内容，联系当时的社会现实，请你探究一下，北京大学多年弊端产生的原因是什么？_答案：弊端：学生多抱做官发财的目的来读书，多以实惠取巧为主，不研究学问；对教师
9、则不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小。原因：做官发财的思想意识形态的影响；学校办学宗旨不明，有急功近利的思想，日趋庸俗化。(言之成理即可)二、课外探究阅读下面的文字，完成1114题。 蔡元培 今日是北京教育界四团体公祝杜威博士六十岁生日晚餐会。我以代表北京大学的资格，得与此会，深为庆幸。我所最先感想的，就是博士与孔子同一日生。这种时间的偶合，在科学上没有什么关系。但正值博士留滞我国的时候，我们发现这相同的一点，我们心理上不能不有特别的感想。博士不是在我们大学说，现今大学的责任就在给东西文明做媒人吗？又不是说博士也很愿分负此媒人的责任吗？博士的生日，刚是第六十次；孔子的生日，已经过二千四百七十次
10、，就是四十一个六十次又加十次。新旧的距离很远了。博士的哲学，用十九世纪的科学做根据。 由孔德的实证哲学、达尔文的进化论、詹美士的实用主义递演而成的，我们敢认为西洋新文明的代表。孔子的哲学，虽不能包括中国文明的全部，却可以代表一大部分。我们现在暂认为中国旧文明的代表。孔子说尊王，博士说平民主义；孔子说女子难养，博士说男女平权；孔子说述而不作，博士说创造。这都是根本不同的。 因为孔子所处的地位时期，与博士所处的地位时期，截然不同，我们不能怪他。但我们既然认为旧的亦是文明，要在他里面寻出与现代科学精神不相冲突的，非不可能。 即以教育而论，孔子是中国第一个平民教育家。他有三千个弟子，有狂的，有狷的，有
11、愚的，有鲁的，有辟的，有谚的，有富的如子贡，有贫的如原宪，所以东郭子思说他太杂。这是他破除阶级的教育主义。他的教育用礼、乐、射、御、书、数的六艺作普通学；用德行、政治、言语、文学的四科作专门学。照论语所记的，问仁的有若干，他的答语不一样；问政的有若干，他的答语也不是一样。这叫做是“因材施教”。可见他的教育，定重在发展个性，适应社会，绝不是拘泥形式，专讲划一的。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这就是经验与思想并重的意义。他说：“多闻阙疑，慎言其余；多见阙殆，慎行其余。”这就是试验的意义。我觉得孔子的理想与杜威博士的学说很有相同之点。这就是东西文明要媒合的证据了。但媒合的方法，必先要领得西
12、洋科学的精神，然后用它来整理中国的旧学说，才能发生一种新意。如墨子的名学，不是曾经研究西洋名学的胡适君，不能看得十分透彻，就是证据。孔子的人生哲学与教育学，不是曾经研究西洋人生哲学与教育学的，也决不能十分透彻，可以适用于今日的中国。所以我们觉得返忆旧文明的兴会，不及欢迎新文明的浓至。 因而对于杜威博士的生日，觉得比较那尚友古人尤为亲切。自今以后，孔子生日的纪念，再加了几次或几十次，孔子已经没有自身活动的表示；一般治孔学的人，是否于社会上有点贡献，是一个问题。博士的生日，加了几次以至几十次，博士不绝的创造，对于社会上必更有多大的贡献。这是我们用博士以往的历史可以推想而知的。并且我们作孔子生日的纪
13、念，与孔子没有直接的关系；我们作博士生日的庆祝，还可以直接请博士赐教。所以对于博士的生日，我们觉得尤为亲切一点。我敬敢代表北京大学全体举一觞，祝杜威博士万岁！(有删改)11下列对文章的理解，不正确的两项是()A蔡先生这一篇庆祝杜威博士六十岁生日的演说，从“博士与孔子同一日生”说起，以此为演说的引子。B文章的末尾说给博士作庆祝比给孔子作纪念尤为觉得亲切，其原因在于“返忆旧文明的兴会，不及欢迎新文明的浓至”。C杜威先生之所以与孔子相比有许多不同之处，原因就在于两人认识角度不同、思想水平不同、道德观念不同。D在这篇演说中，作者将杜威博士与孔子比较，认为孔子的人生哲学与教育学，并不过时，完全适用于今日
14、的中国。E杜威博士是当代哲学界的权威，对于教育，他有着他的主义，把他和哲学家、教育家的孔子相提并论是恰当的。解析：C项，原因归结与原文观点不同。原文认为二人的地位与时期不同。D项，作者认为，“孔子的人生哲学与教育学，不是曾经研究西洋人生哲学与教育学的，也决不能十分透彻，可以适用于今日的中国”，即必须在研究西洋人生哲学与教育学的基础上，再结合孔子的人生哲学与教育学，才能适用于今日的中国。答案：CD12蔡元培先生把杜威博士与孔子相提并论，其原因是什么？_答案：因为博士与孔子同一天生日，孔子的理想与杜威博士的学说很有相同之点。13蔡元培先生认为，杜威博士与孔子的学说相同之点表现在哪些方面？请分条概括
15、回答。_答案：破除阶级的教育主义；教育重在发展个性，适应社会；经验与思想并重；重视试验的意义。14在这篇文章中，作者认为媒合东西文明的方法是什么？_答案：要领得西洋科学的精神，然后用它来整理中国的旧学说，才能发生一种新意。表达交流15阅读下面两段话，回答后面的问题。杨振宁分析，中国大学对社会的贡献非常大，大学造就出来的人才对社会的贡献人们时刻都能感觉到，这一点不容置疑。但他同时坦言，在研究领域，中国大学与世界大学有很大差距，主要因为中国经济发展起步较晚，而这不是一两年可以解决的问题，还需要做很多努力。钱学森先生说：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创
16、造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不杰出人才。这是很大的问题。”(1)杨振宁从_的角度认为中国的大学教育_。(2)钱学森从_的角度认为中国的大学教育_。答案：(1)科技研究与世界大学有很大差距(2)科技创新没有自己独特的创新的东西16.蔡元培出任北京大学校长后的第二年(1917年)，即出面请鲁迅为北京大学设计校徽。鲁迅于当年8月7日将设计好的校徽图样寄交蔡元培，即被采用。后又曾长期弃用，20世纪80年代始重新使用，现使用的北京大学校徽系在此基础上修改而成的。右图即北京大学校徽，请简要说说其含意。_答案：(示例)“北大”两个篆字上下排列，上面的“北”字是背对背侧立的两个人像，下
17、面的“大”字是一个正面站立的人像，有如一人背负二人，构成了“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的意蕴。“北大”二字还有“脊梁”的象征意义，设计者借此希望北京大学毕业生能成为国家的脊梁。17下面是谢冕在北京大学中文系1997级迎新会上的演讲富有的是精神中的一段文字，请结合自己对文意的理解，写出本段的结论句。北大这所学校出过许多学者，也出过许多革命者。这些学者中的出色的人物，往往是人的品行高洁，而学问也是前瞻和开创的。如李大钊，他最早把马克思主义引到中国来，他呼唤并参与了中国青春的创造；又如鲁迅北大校徽的设计者，他在这里的身份只是讲师，但却是中国文化的伟人。不论是李大钊，还是鲁
18、迅，他们都是伟大的爱国者。所以，在这里，我想强调的是， _答案：做人和做学问的统一，爱国和敬业精神的统一。2019-2020年高中语文第四单元演讲舞台4.12我有一个梦想巩固训练新人教版必修语言基础1下列加点字注音或解释完全正确的一项是()A侈谈(ch) 给予(j)安之若素(平常) 致命(使丧失)B诺言(lu) 蜿蜒(wn yn)义愤填膺(yn) 手足之情(喻兄弟)C磐石(pn) 真谛(d)承诺(诺言) 不克自拔(能)D履行(n) 兑现(du)无济于事(帮助) 不言而喻(明白)解析：B项“诺”念nu；C项“诺”，应允；D项“履”念l。答案：A2下列比喻句，属于明喻的一句是()A这项重要法令的颁
19、布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。B100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。C黑人仍生活在富裕海洋中一个穷困的孤岛上。D从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。解析：A“法令的颁布”是本体，“硕大灯塔”“欢畅黎明”是喻体，“犹如”是比喻词。 答案：A3我有一个梦想开头从一百年前林肯签署解放黑奴宣言的事情写起，下列对这个材料的演讲作用的分析，不正确的一项是()A马丁路德金所选的材料具有较强的时代感。B马丁路德金所选的材料有助于创设演讲氛围。C马丁路德金的开场白能扣人心弦，引发听众的共鸣。D马丁路
20、德金所选的材料具有较强的针对性。解析：A林肯签署解放黑奴宣言的材料，与时代感关系不大。答案：A4(xx湖南卷)梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有_和矢志不渝精神的民族同样没有前途。_、坚韧不拔是中华民族固有的精神基因。 回望历史，面对列强的坚船利炮，中华民族奋起抗争；面对新中国成立之初的_，中国人民_；面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女怀揣中国梦，一路高歌前行。梦想的太阳，已经在东方地平线上喷薄而出，灿烂的朝霞正光耀在我们的眼前(1)下列成语依次填入语段中画横线处，最恰当的一组是()A坚贞不屈自强不息百废俱兴奋起直追B坚定不移 自强不息 百废待兴
21、 奋发图强C坚贞不屈 生生不息 百废待兴 奋发图强D坚定不移 生生不息 百废俱兴 奋起直追(2)下列选项对语段主要运用的修辞手法的判断，正确的一组是()A比喻排比 B对偶比喻C排比夸张 D夸张对偶解析：(1)“坚定不移”的意思是稳定坚强，毫不动摇，不放弃。“坚贞不屈”的意思是意志坚定，决不屈服，一般用于强调气节、品质、精神等。第一个空前面是“梦想”，应用“坚定不移”。“自强不息”的意思是自己努力向上，永远不懈怠，可以做主语、谓语、宾语、状语。“生生不息”的意思是不断地生长、繁殖，一般做谓语。从第二空语境来看，此处应该是主语，所以应选“自强不息”。“百废待兴”的意思是各种被废置或该办未办的事业都
22、等待兴办。“百废俱兴”的意思是各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。两者一个强调还没有兴办，一个强调已经兴办，而第三空语境提及新中国成立之初，所以应选“百废待兴”。“奋起直追”的意思是振作起来，紧紧赶上去。“奋发图强”的意思是振作精神，努力自强。“奋发图强”多用来勉励人努力振作，以改进较弱的方面。而“奋起直追”则强调赶上去，不一定要强盛。新中国成立之初，国家还不强盛，需要中国人民努力奋进，把国家变得强盛起来，所以第四空应选“奋发图强”。(2)语段主要运用比喻、排比的修辞手法。例：“梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉”运用的是比喻修辞中的暗喻，“面对；面对；面对”运用的是排比修辞。答案：(
23、1)B(2)A5下面语段，已打乱顺序，最佳排列顺序是()(1)当爬上山顶，发现自己是孤独的。(2)如果问我是否后悔，我会肯定地回答，不后悔。(3)山顶，除了梦想，也是荒芜的。(4)可是，当我们努力向上的时候，我们的同伴越来越少。(5)人生，如同爬山，我们有无数的同伴，为了同一个目标，同一个梦想。(6)就像智者所言，自己不断地往上爬，追求着自己的梦想。A(5)(6)(4)(1)(3)(2) B(5)(1)(3)(6)(4)(2)C(1)(3)(2)(5)(4)(6) D(3)(2)(5)(1)(4)(6)解析：根据几个句子的意思，能够当作中心句的应该是第(5)句，因此第(5)句排在首位。第(6)句紧承第(5)句。第(4)句与第(6)句的句意构成了转折关系，从人越来越少的角度着眼分析。第(1)句紧接第(4)句，写爬到山顶时自己的感触。第(3)句写山顶的实际情况，最后一句写自己人生的感悟，应排在最后。答案：A阅读鉴赏一、课内阅读阅读下面的文字，完成69题。朋友们，今天我对你们说，在现在和未来，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。我梦想有一天，这个国家会奋起，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的人人生而平等。”我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
