1、非连续性文本阅读训练一非连续性文本阅读训练一“毒胶囊” 有多毒？谢滨欢自央视曝光“毒胶囊”事件以来，不少人都开始谈药色变。药用胶囊是一种药品辅料，主要是供给药厂用于生产各种胶囊类药品。某些企业用生石灰浸渍膨胀、工业强酸强碱中和脱色等手段清洗处理皮革废料，熬制成工业明胶，卖给药用胶囊生产企业，制成毒胶囊，流向药品企业。那么，这种胶囊会对人体产生怎样的危害呢？它的毒到底有多毒？经检测，药品胶囊中的铬含量严重超标。胶囊之所以胶囊中会发生铬超标，是因为黑心企业在制作胶囊时，用工业明胶代替了药用明胶。合格的药用明胶所用的猪皮和牛皮应是未经铬盐鞣制或未经有害金属污染的制革生皮或新鲜皮、冷冻皮。而制革厂的边
2、角料只能用来生产工业明胶。铬是一种化学元素，在元素周期表中属B族，常见化合价为+3、+6和+2，其中三价和六价化合物较常见。三价铬，就是用来鞣制的铬，它是阳离子，带三个正电荷。而六价铬就是如今臭名昭著的“毒素”了。它和氧原子抱着一起形成原子团，以铬酸根的形式存在。六价铬有很强的生物毒性，长期接触有致癌性，急性毒性剂量范围在50-150微克/千克。即使在皮革行业中，六价铬也是人见人厌的化学物质。各国对皮革中的六价铬含量都有明确要求，最严格的是德国，201法令规定，皮革中不得含有六价铬。准确评估工业明胶的健康风险比较困难，原因有两个，第一，鞣制虽然使用的是三价铬，但是工业用鞣制试剂并不纯，不可避免
3、地含有六价铬；第二，毒性较小，三价铬和毒性剧烈六价铬在使用和保存中可以互相转化。2010年，河北大学科研人员的市场调查结果表明，15个添加了明胶的食品样品中，有13个超过2毫克/千克的标准，其中10个超过了100毫克/千克。毫无疑问，这些市场上的食品样品中添加的都是工业明胶。了解了工业明胶制作胶囊的危害性后，我们需要理性面对问题，置之不理和谈药色变都是不可取的。网上有传言说，摄入14ppm（ppm即百万分之一）的铬就会造成基因突变，这是对文献的误读。相关文献中所述的基因表达水平变化不等于突变。另外，该传言也把总铬和六价铬混为一谈了。总之，吃铬超标的胶囊对身体造成的危害并不会像传言中那样发生基因
4、突变。当然，既然发现了问题，我们就需要知道如何鉴别毒胶囊。首先，药用明胶和食用明胶一般为无色或淡黄色，而工业明胶颜色深，厂家会多加着色剂以掩饰杂质，所以颜色越鲜艳的胶囊越有可能是工业明胶制成的；其次，一般工业明胶杂质多，可能含有淀粉等非明胶成分，所以胶囊一捏易碎；再次，用工业明胶做的胶囊质量和工艺相对较差、胶囊口比较松，容易拧开。面对毒胶囊问题，我们无需恐慌，只要理性对待，即可很好地避免再受侵害。（本文有删改）【注】1.鞣（rou）制：用鞣料加工兽皮、制成皮革。1、下列说法不符合原文意思的一项是（）（3分）A.六价铬是人见人厌的化学元素，它有很强的生物毒性，长期接触容易致癌，对皮革中六价铬的含
5、量要求最严格的是德国。B.某些企业将皮革废料通过生石灰浸渍膨胀等手段处理后，熬制成工业明胶，卖给药用胶囊生产企业，以替代药用明胶。C.“毒胶囊”的毒性难以检测，原因是工业用鞣制试剂不纯，不可避免地含有六价铬，以及三价铬和六价铬在使用和保存中可以互相转化。D.本文条理清楚，先介绍“毒胶囊”的由来，接着说明其危害，最后教给人们辨别的方法。语言简明、准确。2、阅读选文第段，说说如何鉴别“毒胶囊”。（5分）3、根据文意，谈谈我们应该怎样理性对待胶囊类药品。（5分）答案：1C2第一从颜色判别，毒胶囊颜色深、鲜艳。第二从柔韧度判别，毒胶囊易捏碎。第三从工艺判别，毒胶囊封口松，易拧开。3示例：对待胶囊类药品
6、及毒胶囊问题，置之不理和谈药色变的态度都是不可取的。毒胶囊含有易致癌物，对人体有危害，我们需要了解它的危害性，用科学的方法鉴别分辨，无需恐慌的。“毒胶囊”事发7仔细阅读表1部分内容，选择下列说法中符合文意的一项（ ）（3分）A. 药用胶囊执行中国药典标准，规定铬含量为百万分之二。B.铬是一种毒性很大的重金属，容易进入人体内蓄积，尤其会影响儿童的骨骼发育，会引起黏膜发炎、溃疡、皮肤过敏、皮肤湿疹等疾病，但不会致癌。C.河北一些企业，用生石灰处理皮革废料，熬制成药用胶囊，卖给绍兴新昌一些企业制成工业明胶，最终流入药品企业，进入患者腹中。D.“毒胶囊 之“毒”主要是因为胶囊重金属铬含量超标。8.阅读
7、表2中“专家支招”部分的内容，用简洁的语言概括“毒胶囊”的三个特征。（3分）9.下面句子中的加点部分能否删掉，为什么？ （4分）颜色越鲜艳越有可能是工业明胶，而药用明胶和食用明胶一般为无色或淡黄色。10阅读下面的链接材料，并结合选文，就“如何避免毒胶囊类似事件的再发生”这一问题，说说你的思考。（写出两点）（4分）【材料一】为了逃避监管部门的追究和打击，有的原料供应企业明知道自己是用工业废料生产的“工业明胶”，却强迫胶囊生产企业同自己签订“食用明胶”供货合同；而胶囊生产企业为图近万元一吨的差价，也欣然同意。【材料二】“毒胶囊”事件中，那些生产“皮革明胶”和“有毒胶囊”的不法企业的员工们竟无一人站
8、出来揭发。 （摘自钱江晚报）参考答案：7.D8.颜色鲜艳、质地松脆、囊口较松或：颜色鲜、质地脆、囊口松（共3分，一点1分，意思对，语言简洁，即可）9.不能。“一般”表示通常情况，说明药用明胶和食用明胶的颜色通常情况下是无色或淡黄色的，但不排除例外；如果删掉就过于绝对。这词体现了说明文语言的准确性。（表态1分，对词语的解释1分，结合语境进行准确表述2分）10.（1）职能部门要加大监管力度，完善有关法律法规。（2）企业与商家要坚守最起码的道德底线，不可利欲熏心。（3）知情者要增强责任意识，敢于揭发，维护公众利益（4）公众要有维权意识，要敢于维护自身的安全与利益。（共4分，一点2分，答出其中2点，意
9、思基本符合即可。）心美一切皆美林清玄( a$ T1 d/ q8 b/ K# |. W 6 e 记者：您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖，直到不再参赛，此外，您还是台湾最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？( Rs- t8 V s1 f% X) D 林清玄：我很喜欢一句古诗：书到今生读已迟。就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。/ J: x a; L3 t4 T7 qK 记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段
10、经历对您今后的成长有何影响？ 林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。 记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。 林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候
11、读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。5 Z7 A6 s( w4 . a# q0 a 记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？ 林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。 人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够
12、的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。 当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。3 N* * x# X ; H! P! M* Wj; E 记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？, b+ MG! ) : + x 林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间
13、一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。1、下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（B）（C）. , j A、林清玄引用“书到今生读已迟”的古诗意在说明天赋的重要性，此生再如何努力读书都不会有大的效果。 B、林清玄引用张潮的话，说“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系，也说出了生活与创作的关系。 , V T/ s: C、林清玄举爱玛仕的包卖到100万人民币的例子是为了说明全世界都向欲望倾斜，人们失去了对事物真实价值的判断能力。2 ;
14、 z: D、林清玄认为，要达到仙与俗的平衡，需要心灵的寄托，因此文学是必不可少的。 E、林清玄所说的“心美一切皆美”的含意是一个人心美了，他就可以用一种积极乐观的心态去看待一切，因此，一切都会美起来。: d% k!2、这篇访谈共涉及了哪几个主要话题？请分条概述。答：访谈共涉及到三方面的话题：林清玄在文学上取得成就的重要原因；在拜金拜物的光怪陆离的现实中怎样活得优雅；在价值多元的时代中青年应如何对待文学。- R( ) + c& J3、林清玄取得成功的主要因素有哪些？请简要概括。 答：从小就对文字有非常深刻和敏锐的感受；热爱读书，手不释卷，一门深入，坚持积累；小时候苦难经历的磨炼，使他能够适应各种
15、环境；生活的大书使他获得了丰厚的人生阅历，成为他创作的源泉；不被欲望捆绑，心灵充实。* v; 4 L% T7 w6 w) w4、怎样理解“第一流的文章是生命的化妆”？请结合你的读书经历谈谈文学对你的影响。 答：“第一流的文章”说的就是文学，“生命的化妆”是说文学可以使人的灵魂变得美丽和丰富。这句话说出了文学对一个人精神成长的重要作用，比如陶冶人的心灵，提高人的修养，丰富人的感情，改善人的气质，加深人对世界的理解和认识，等等。考生在答个人的读书经历时把握住两点即可得分，一是读的必须是文学作品，二是谈对精神成长方面的作用。5、林清玄取得成功的主要因素有哪些？请简要概括。 答：（1）文思泉涌，对文字
16、有非常深刻和敏锐的感受；（2）小时候苦难经历的磨炼；（3）勤奋读书，坚持积累；（4）对欲望不敏感。6、结合文章赏析两处划线部分。 S4 & r( V! （1）这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。, e4 q6 q+ y+ T+ |9 Y（2）人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。: |% J) J# m/ n& D% K, F 答：（1）运用了夸张的手法，极言读书积累的重要性，给人以读书的紧迫感。 （2）运用了比喻的手法，将人的心灵比作天平，生动形象的表明了克制欲望保持心理平衡的重要性。; M5 H* X; , 1 X% R$ s( L
17、8 B; L7、根据文意，请谈谈怎样做才能达到“真正的优雅”。 答：克制欲望，让自己的心灵放松、充实；把握（不迷失）自我，让自己的心灵有所寄托。8、这篇访谈主要谈了林清玄文学方面的成就和看法，标题却是“心美一切皆美”，你觉得切合全文主旨吗？请谈谈你的看法。 答：切合全文主旨。（1）这是作者的原话，能表达作者对文学和人生的思考；（2）文中谈到积累的快乐、克制欲望等，这也说明了“心美一切皆美”；（3）文学是心美情深容易进入的途径。 r8 a; J6 C9 M* X关于“方言和普通话”的主题阅读一、民间的声音关于“绍兴方言还能存活多久”的讨论帖：1楼：昨天跟5岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的
18、孩子不会讲绍兴本地话。再看看16岁的儿子，也是在绍兴土生土长的，比堂弟好点，还会说几句绍兴本地话，但那种老绍兴的俚语是一点不懂了。儿子还说，他的同学和他也差不多。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，甚至还能说流利的英语，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？2楼：我女儿在学校讲普通话，在家里也讲普通话，现在很多绍兴话她连听都听不懂了。3楼：方言还能活多久？那要看我们还能活多久！4楼：不知道，也许有一天，无声无息地消失了。但也没什么可惜的，语言失去交流沟通功能，离消亡也就不远了，这是事物的
19、发展规律。5楼：城市越来越开放，外来人口越来越多，绍兴话太土，他们听不懂，还是说普通话好。6楼：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”用方言交流，听着多亲切啊。7楼：方言里有文化，我们老师说绍兴话里保留着好多古音呢，我想有文化的东西是不会消亡的。8楼：文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗？甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗？（摘自“绍兴E网”论坛，有删改）二、学者的言论1“方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。”钱乃荣（著名语言专家）2“在中国任何一个城市，以普
20、通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他(她)的内心世界，要融入其中，谈何容易！”程乃珊（著名作家）3“没有方言的城市是可耻的。”封新城（新周刊执行总编）4“新时代的曙光照进了方言。方言不是时代的对手。其实，谁又不在时代面前被揍得鼻青脸肿呢？”“方言的产生、发展和消亡，是语言和语言之间较量的结果。全球化的年代，必须要有一种公共语言交流。”敬文东（文学博士）5“我们的态度是大力推广普通话，同时采取必要的措施积极保护方言。”陈章太（教育部语言文字应用研究所研究员）（引自互联网）12.第一则材料关于“绍兴方言还能存活多久”的讨论是由什么现象引发的？网友们
21、认为造成这个现象的原因有哪些？第二则材料中的学者又是如何解释这一现象的？请用自己的话加以说明。（5分）答：13统观一、二两则材料，我们可以看到方言具有哪些价值？请用简洁的语言分条概括。（5分）答：14如何走出“方言困境”，正确处理推广普通话和保护方言的关系，有人提出先学方言，再学普通话；有人提出让方言作为教学内容进入课堂；有人提出工作普通话，生活绍兴话。说说你的想法，并运用以上阅读材料的有关内容作适当阐述。（5分）答：参考答案：12现象：现在很多孩子不会讲甚至听懂绍兴本地话。网友认为的原因：孩子缺少讲绍兴话的环境；绍兴话比较土，外地我人不容易懂（或：绍兴话的交流正在减弱）。学者的解释：全球化时
22、代，需要用公共语言交流方言的沟通交流价值不断减少，使用方言的机会也就不断减少，因而年轻一代对方言了解的也越来越少。13（1）方言里有亲切的乡土情。（2）方言里蕴含文化。（3）方言的艺术表现力更强。（4）方言体现了一座城市的特点（或：方言是一座城市的根）。（答出三点即可）14示例：我同意“先学方言，再学普通话”的观点。第一，现代社会讲方言的环境越来越少，如果小的时候不学，长大后方言交流的环境就更少了，学习方言的困难也就更大了。第二，实践证明在过去漫长的时间里，从小讲方言的人在经过学校教育后都学会了普通话，因而“先学方言，再学普通话”不失为一个学习方言、普通话两不误的好方法。我同意“让方言作为教学
23、内容进入课堂”的观点。第一，既然方言交流的环境越来越少，那么在课堂上营造这样的环境就显得非常必要，英语学习的环境对大多数人来说也主要是课堂。第二，让方言作为教学内容进入课堂还可以学习方言背后的文化，增强我们作为绍兴人的自豪感，是具有特色的地方性课程。我同意“工作普通话，生活绍兴话”的观点。第一，工作需要与更多的人，包括本地人和外地人，中国人和外国人进行交流沟通，普通话作为公共语言会使交流更便捷更准确。第二，生活中用绍兴话交流，大部分人也都听得懂，而且更加亲切，可以准确表达很多普通话难以表达清楚的意思。我认为方言和普通话应该顺其自然地发展，我们不应该过多干涉。一种语言在没有使用价值的情况下消亡是
24、自然规律，如果一种方言特别具有文化价值，我们也可以做些保护。但是对于大部分方言来说“优胜劣汰”的自然规律是人力所无法也无需阻挡的。对方言和普通话就应该一视同仁，让语言和语言对话，决定谁更适合在未来世界。 思想的天鹅 林清玄 1、有时候我在想，人的思想究竟像什么呢？有没有一种具象的事物可以来形容我们的思想？2、偶尔，我觉得思想像彩色的蝴蝶，在花园中采蜜，但不取其味，不损色香，而这蝴蝶不能在我们预设的花园中飞翔，它随风翻转，停在一些我们不能考察的花丛中，甚至让我们觉得，那蝴蝶停下来时犹如一枝花。3、偶尔，我觉得思想犹如海洋，广大与深度都不可探测，在它涌动的时候，或者平缓如波浪，或者飞溅如海啸，或者
25、反映蓝天与星光，只是，思想在某些时候会有莫名的力量，像是鱼汛或暖流、黑潮从不知名的北方来到，那可能就是被称为“灵感”的东西。4、偶尔，我觉得思想像是诗经中说的“鸢飞戾天，鱼跃于渊”的鸢或是鱼，上及飞鸟下至渊鱼，无不充满了生命力。鸢鸟的眼睛是最锐利的，可以在一千公尺以上的高空，看见茂盛草原中奔跑的一只小鼠；鱼的眼睛则永远不闭，那是由于海中充满凶险，要随时改变位置。5、不过，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暂；而海洋则过于博大，不能主宰；鸢呢？鸢太过强猛，欠缺温柔的性质；鱼则过于惊慌，因本能而生活。6、思想如果愿意给一个形象，我愿自己的思想像天鹅一样。天鹅的古名叫鹄，是吉祥的鸟，是“燕雀安知鸿鹄之志”中
26、的那种两翼张开有六尺长的大鸟。它生长于酷寒的北方，能顺着一定的轨迹，越过高山大河到达南方的温暖之地。它既善于飞翔，又能安于环境，不致过分执着天鹅有许多好的品性，它的耐力、毅力与气质，都是令人倾倒的，芭蕾舞剧天鹅湖中，对情感至死不渝的天鹅，不知道令多少人为之动容。7、我愿意自己的思想浩大如天鹅之越过长空，在动荡迁徙的道路上，不失去温和与优雅的气质。更要紧的是，天鹅是易于驯养的，使我不至于被思想牵动，而能主引自己的思想，让它在水草丰美的湖滨自在优游。8、据说，驯养天鹅有两种方法，一种是把天鹅的一边翅膀修剪，使它失去平衡不能起飞，它就会安住于湖边。另一种方法是，把天鹅养在一个较小的池塘里，由于天鹅的
27、起飞，必须先在水中滑翔一段路途，才能凌空而去，若池塘太小，它滑翔的路程太短就不能起飞了。从前，欧洲的动物园用前一种方法驯养天鹅，后来觉得残忍，并且展翅的时候丑陋，所以现在都用后面的方法。9、驯养思想的天鹅似乎不必如此，只要确立一个水草丰美的湖泊作为天鹅的家乡，让它既保有平衡的双翼（智慧与悲悯），也让它有广大的湖泊（清白的自信），然后就放心地让它展翅翱翔吧！只要我们知道天鹅是季候之鸟，不论它飞到哪里，它在心灵中永远不会忘记自己的家乡。经过数万里天空，在千灾万劫里流浪，终有一天，它会飞回它的家乡。10、传说从前科举时节，凡是到京城应试的士子都要穿“鹄袍”，译成白话就是要穿“天鹅服”，执事的人只要看
28、见穿白袍的人就会肃然起敬。因为那些穿着白衣的年轻孩子，将来会有许多位至公卿，是不可轻视的。佛教把居士称为“白衣”，称为“素”，也是这个意思。思想的天鹅也像是身穿白袍的士子，纯洁、青春、充满了对将来的热望，在起飞的那一刻不能轻视，因为它会万里翱翔，主宰人的一生。11、在我的清明之湖泊，有一只时常起飞的天鹅，我看它凌空而去，用敏锐的眼睛看着世界，心里充满对生命探索的无限热忱。我让那只天鹅起飞，心里一点不操心，因为我知道天鹅有一个家乡，它的远途旅行只是偶然的栖息，它总会飞回来，并以一种优雅温柔的姿势，在湖中降落。1、文章的标题为“思想的天鹅”，有什么作用？2、我们一般主张写文章要开门见山，你觉得文章
29、（1）（5）段应不应该删去？为什么？3、第9段中“驯养思想的天鹅似乎不必如此”指什么？4、作者为什么愿自己的思想像天鹅一样？答案：1、标题将“思想”和“天鹅”联系起来，具有一定的新颖性、形象性，给人一定阅读兴趣，初步揭示了文章的大致内容。2、不能删除。因为作者将“思想”比作“蝴蝶”“海洋”“鸢”“鱼”，都具有一定的弱点，都不能很好地体现作者对“思想”的深刻理解。这样能更好地引出下文，衬托出“天鹅”之喻的准确性、合理性。3、把天鹅的一边翅膀修剪和把天鹅养在一个较小的池塘里。4、天鹅有令人倾倒的耐力、毅力与温和优雅的气质；天鹅是易于驯养的，使“我”不至于被思想牵动，而能主宰自己的思想；天鹅纯洁、青
30、春，充满了对未来的热望；天鹅心里充满对生命的探索的无限热忱。失去的一天 妈妈清晨去上班，她把9岁的佩佳叫醒，对他说：“你已经放假，你今天的任务是：在农舍旁边栽一棵树，读完远处的青山这本书。” 佩佳想再睡会儿，妈妈上班的时候睡觉才香呢！但他醒来时，太阳已经当空，他想马 上开始干活，不过他想了想：还来得及呢！ 佩佳坐在一棵高大的绿阴如盖的桑树下，他想：“我在这里坐一会儿开始干活吧。” 然后他跑到果园里去，吃了一些鲜果，跟蝴蝶嬉戏了约莫半个小时，尔后又在桑树下坐了下来。 傍晚，妈妈回来了，她问儿子：“说说看，孩子，你都干了写什么啊？” 可佩佳什么事也没做，他羞愧得不敢望着母亲的眼睛。 “可不要知道，我的孩子，现在地球上少栽
