1、石钟山记教师中心稿高二语文教案模板石钟山记(教师中心稿)_高二语文教案_模板一教学要点掌握函胡/莫/识等通假字；掌握鼓是绝而焉等常用实词和虚词；掌握鼓舟目耳等在句中的词类活用现象；掌握判断句定语后置句宾语前置句和介宾短语后置句；掌握苏轼和本课的有关文学常识；了解和体会本文的.写作特点将议论记叙描写抒情恰当结合及将情景理浑然融合的写法；了解和体会作者在文中提出的观点和主张学习以事明理的写法二、教时安排：二教时三教学内容及步骤第一教时一、导入：俗话也说：“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用
2、来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。（板书课题）二、简介作者苏轼：字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文学家。“三苏”：苏洵（父）苏轼苏辙（子名与车有关）“唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一
3、贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。蠡（l）枹（f）铿（kng）磔磔（zhzh）噌吰（chnghng）罅（xi）窾坎（kunkn）莫（m）镗鞳（tngt）识（zh）无射（wy）指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。正音后学生齐读全文。四、.分析理解第一段（一）补充注释1.彭蠡之口有石钟山焉焉：语气助词，不翻译2.微风鼓浪鼓：振动3.水石相搏搏：拍击4.南声函胡函胡：重浊而模糊5.北音清越越：高扬6.枹止响腾，余韵徐歇腾：传播；歇：消失（二）解释下列句中活用的词语1.微风鼓浪，水石相搏2.虽大风浪不能鸣也3
4、.枹止响腾，余韵徐歇4.而此独以钟名，何哉（三）补出下列句子中省略的成分1.郦元以为下临深潭2.今以钟磬置水中3.虽大风浪不能鸣也4.扣而聆之5.自以为得之矣（四）朗读第一段，边读边翻译。五、分析理解第二段（一）补充注释1.余自齐安舟行适临汝适：到，往2.而长子迈将赴饶之德兴尉赴：赴任，就职3.余固笑而不信也固：姑且4.森然欲搏人森然：阴森森的样子5.微波入焉焉：兼词，相当于“于之”，在洞和缝里面6.涵淡澎湃而为此也涵淡：水波动荡7.因笑谓迈曰因：于是（二）下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同？1.独与迈乘小舟，至绝壁下2.余方心动欲还，而大声发于水上3.涵淡澎湃而为此也4.与向之噌吰者
5、相应（三）辨析写列句子的句式特点1.而大声发于水上2.空中而多窍3.噌吰者，周景王之无射也4.古之人不余欺也5.石之铿然有声者，所在皆是也（四）朗读第二段，并通译全段六、分析理解第三段（一）补充注释1.而臆断其有无臆断：主观地作出判断2.郦元之所见闻，殆与余同殆：大概3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下终：总4.而陋者乃以斧斤考击而求之考：敲5.自以为得其实实：事情能够的真相6.盖叹郦元之简盖：表原因、目的（三）解释下列句中的词类活用现象1.事不目见耳闻2.而言之不详3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下4.自以为得其实（四）指出下列句中的通假字，并加以解释。1.南声函胡，北音清越2.余固笑而不信也3.至莫夜月
6、明4.汝识之乎？5.有大石当中流，可坐百人6.及雠仇已灭，天下已定7.长乐王回深父8.暴秦之欲无厌第二教时一复习检查听写生字词请生朗读课文，要求声音宏亮，吐字清楚，断句正确二、分析课文结构请生齐读课文，根据以上分析，理清文章结构全文分为三部分：第一部分（）：质疑提出对两位古代名人观点的疑问；第二部分（）：察疑通过实地观察，得出结论第三部分（）：释疑三、分析赏读1.水经是谁的作品？是一部什么书？答：水经也叫水经注，是郦道元的作品，他是记载我国山川地理概貌的游记。2.郦道元认为石钟山是怎样命名的？答：以浪打岸石，声如洪钟命名。3.李渤认为石中山又是因为什么命名？答：以山石敲击所发出的声音像钟声而命
7、名。4.作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？采用了什么方法来反驳？答：石头大都能敲击发出如钟一般的声音；这是驳论据。5、郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同？答：郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名；李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名；苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名6、本段在评说中采用了什么方法进行议论？答：类比和对比的方法。7、“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体指什么？答：“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类人。8、.作者的观点是什么？答：做事不可主观臆断，要实地考察。五.将本文跟（游褒禅山记）作比较。说明：
8、先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式：课文项目游褒禅山记石钟山记内容记游。从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。结构先记游，后议论。议论记游议论。写法叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”。叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。作业：1、学案中的练习2、完成课后练习，3、翻译背诵全文。附板书 石钟山记(教师中心稿)由范文先生网教案频道https:/搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处! 教
9、学设计示例第一课时教学重点 初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。教学难点 几个文言词语的理解和掌握。教学过程导语 （由复习诗经和离骚开始）我们学习过了诗经三首和离骚的节选，在这两课的学习中，我们了解到我国古典诗歌的起源和发展；诗经的四言体、楚辞的骚体；诗经开创了诗歌的现实主义传统，屈原的骚体诗开创了诗歌的浪漫主义传统。那么，诗歌发展到汉魏晋时期又有怎样的变化呢？今天，我们来学习孔雀东南飞一诗，来了解这一问题。了解有关文学常识引导学生读课后有关“汉乐府”的资料，了解有关汉乐府的常识。朗读诗文，整体感知引导学生读预习提示：1本诗大概叙述了一个什么故事？2 学习本诗的侧重点应是什么？3 读本诗你将
10、最关注什么？诵读全诗，把握故事情节：1教师范读，学生给生字注音；了解故事梗概；把自己认为精彩的或难懂的句子划下来。2学生朗读，学生自由读或请学生分角色朗读3学生复述故事梗概，注意复述的要点:故事发生的时间、地点、起因、经过、结果。4请学生结合课后练习一，理清此诗的情节。学生概括的标题不必拘泥于教参的答案，如果学生有更好的概括则选用学生的概括。文言常识积累1归纳本诗出现的“偏义复词”：便可白公姥：意义偏“姥”昼夜勤作息：意义偏“作”我有亲父母：意义偏“母”逼迫有弟兄：意义偏“兄”。2归纳整理本诗出现的“古今异义”可怜体无比：古义，可爱；今义，值得同情；汝岂得自由：古义，自作主张；今义，没有束缚；
11、本自无教训：古义，教养；今义，失败的经验；处分适兄意：古义，处理；今义，处罚；便可作婚姻：古义，结为亲家；今义，结为夫妻；叶叶相交通：古义，交接；今义，与运输有关。3归纳本诗出现的“谢”、“相”、“见”、“迎”的一词多义布置作业1熟读课文，分组改编成课本剧，分角色演出。（主人公的语言尽量用原文）2分析诗中的人物形象。3思考此诗的思想内容。 板书设计 孔雀东南飞（并序）汉乐府民歌最早的长篇叙事诗故事情节：托物起兴 兰芝被遣夫妻誓别兰芝抗婚双双殉情告诫后人第二课时教学重点 本诗的艺术特色和思想内容教学难点 对人物性格特点的把握教学过程 课本剧表演1请同学分组表演课本剧孔雀东南飞（如时间有限，可分别
12、表演不同的片段）2讨论评析同学的表演（注意从文中的人物语言分析人物的性格）主人公的形象特征感知刘兰芝、焦仲卿忠于爱情，具有叛逆精神，请结合具体诗句，感知他们的个性特征。可让学生找出能够触动他们的诗句，读给大家，然后做简要的分析。只要学生言之成理就可。诗歌的艺术特色感知通过学生对他们所喜欢的诗句的诵读，体会诗句的民歌气息和抒情意味。延伸阅读 阅读几首汉乐府诗，体会汉乐府的艺术特色。可以在学生诵读完后，师生共同.总结汉乐府诗歌的艺术特色。.教案点评：从诗经、离骚至孔雀东南飞，从四言体、骚体至汉乐府，整个单元的学习都定位在了解我国古典诗歌的起源发展及特点上。因而教学孔雀东南飞一诗，亦将重点放在了解汉
13、乐府常识及本诗的故事情节，把握人物性格特点及本诗的艺术特色上。语文教案孔雀东南飞（并序）由范文先生网教案频道https:/搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处! 柳毅传教学目的： 1、学习本文通过曲折的故事情节和生动的细节描写来表现人物个性的.写作技巧。 2、学习传奇通过幻想反映现实的特点，了解本文反映封建包办婚姻和封建家长制度迫害妇女的罪恶。 教学重点：分析人物个性和体现的思想。 教学时间：二课时。 教学方法：讨论法。 教学过程： 一、课前预习 利用工具书疏通文意。（具体内容见课文） 二、导入课文。 唐传奇是一种文言短篇小说，是在六朝志怪基础上发展起来的，但两者有很大的区别，对此鲁迅曾有
14、论述：小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转、文辞华艳，与六朗之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟（笔丛36）云，“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”。其云“作意”、云“幻设”者，则即意识之创造矣。（中国小说史略第八篇） 唐代称小说为传奇。唐人传奇的出现标志着中国短篇小说的成熟。因为它已超出了记录传闻逸事的范畴，而成为文人有意识的创作。唐人传奇大体可分为三类内容：1神怪故事。这是直接继承笔记小说的神仙怪异小说，著名作品有沈既济的枕中记、李公佐的南柯太守传。这两部作品讽刺了热中功名富贵的封建士子。
15、2恋爱故事。这一部分是唐代传奇小说中最有价值的作品。如李娃传、莺莺传、霍小玉传、任氏传、柳毅传等都是有名的作品。它们大都歌颂坚贞不渝的爱情，谴责封建礼教对妇女的迫害，并且塑造了一系列争取婚姻幸福的妇女形象。柳毅传讲的是落第书生柳毅替遭受婚姻折磨的洞庭龙女传书，使她获得解放，后历经坎坷，俩人终成眷属的浪漫故事。人物描写是这部小说最成功的地方。柳毅的正义、龙女的深情、钱塘君烈火般的个性，都刻画得十分鲜明。它用幻想反映现实的手法，对后代文学影响很大。李娃传通过妓女李娃与荥阳公之子这对地位悬殊的恋人历经风雨，终于获得幸福的故事描写，批判了封建门阀观念，歌颂了郎才女貌的爱情标准。小说人物形象丰满，情节曲
16、折，笔法清丽。3侠义故事。这类作品描写侠客义士惩强扶弱的英雄行为，代表作品有红线传、谢小娥传等。唐人传奇不仅在题材、思想上超越了前人小说，而且艺术上也取得了很大成就，较之魏晋南北朝小说，情节更曲折完整，人物性格更鲜明，文辞更华艳，结构更阔大。在唐人传奇中，很多篇章描述了一个人物某段时期或一生的经历，以表现人物的个性特点及思想发展。唐人传奇是中国风格小说形式的开始，它的体制短小，但初具长篇小说的轮廓。三、中国古典小说发展轨迹：小说起源于劳动鲁迅先生说：人在劳动时，既用歌咏以自娱，借它忘却劳苦了，则到休息时，亦必要寻一种事情以消遣闲暇。这种事情，就是彼此谈论故事，而这谈论故事，就是小说的起源。中国
17、古代小说经历的几个阶段古代神话：世界上所有的民族最早的文学，几乎都是神话，其次是诗。中国古代的神话名篇有：（盘古）开天辟地、女娲（w）补天、后羿（y）射日、精卫填海、夸父追日等。先秦时期的寓言故事，有生动的形象，有较完整的情节，促进了小说的孕育和形成。主要作品有刻舟求剑、愚公移山等。魏晋南北朝时期的小说：一、志怪小说。志怪小说以搜神记为代表。搜神记有干将莫邪、南柯太守传、韩凭夫妇等名篇。二、轶事小说：世说新语开我国轶事小说的先河，有一定的艺术成就和思想道德价值。作者刘义庆（403444）是南朝刘宋王朝的宗室。唐人传奇。唐代传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。唐代传奇大都形象鲜明、情节曲折，结
18、构完整，文辞华美，在艺术上有较高的成就。李朝威的柳毅传，白行简的李娃传，陈鸿的长恨歌传都是名篇。宋人“话本”。话本，即民间说书人所用的故事的底本。京本通俗小说中的碾玉观音、错斩崔宁，清平山堂话本中的董永遇仙传、快嘴李翠莲都是“话本”名篇。明代出现“拟话本”，灌园叟晚逢仙女就是拟话本名篇。明清小说。明清时代，我国古典小说，特别是章回小说发展到了高峰，产生了大批不朽的名篇，如三国演义、水浒传、西游记、聊斋志异、儒林外史、红楼梦等。四、我国古代小说的特点：注意人物行动、语言和细节的描写。在矛盾冲突中展示人物形象。但人物性格单一、少变化，缺乏立体感。如三国演义中的英雄人物张飞，除了“忠”这一封建臣子的
19、共性以外，就是有勇猛这个性格特征了，如丈八蛇矛，大吼三声，刚硬的扎须都是这一性格特征的外部表现。情节曲折，故事完整。这是我国古代小说独特的艺术传统。如水浒传，它包含了许多故事，每个故事又有相对的完整性和独立性，但又与其它故事紧紧相连，一环扣一环，互相牵制，从而展示了农民起义的如火如荼的广阔画面。语言准确简练，生动流畅，富于个性。如世说新语中“管宁割席”的故事：管宁，华歆共园中锄草，见地有片金，宁挥锄与瓦石不异，歆捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”只六七个字，细致地描绘了两件生活小事，显示了两人对金钱权贵的不同态度，突出地表现了管宁蔑
20、视金钱权贵，严于择友的品质。叙述方式明显带有说书人的印记。我国古代小说原本就是“说书”，它的叙述方式，总是带有说书人的印记。“看官听说”、“闲话休提”、“欲知后事如何，且听下回分解”就是古代小说典型的叙述语气。五、解读文本。 阅读小说要紧紧抓住情节、人物、和背景三个要素。首先思考以下问题： 1、全文是以什么为线索来展开故事情节的？ 友人郁达夫教学目的：1、了解散文“形散而神不散”的特点。2、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。3、陶冶学生性情，提高审美能力。教学重点：根据散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并领悟蕴涵于“形”中的“神”，进一步体会散文“形”“
21、神”的辨证关系。教学时数：二课时一、导入课文一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠，在临安春雨初霁中，陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句；而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，在再别康桥中，徐志摩先生慢吟轻咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”那么，秋天呢？（学生谈自己的感受）我说秋天是多姿多彩的-有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，白舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。毛泽东沁园春长沙，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙
22、白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫登高）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永雨霖铃）秋雨里，柳永读到的是凄苦。由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。（板书：读懂客观现实，体会思想感情）二学生自读课文要求：全身心投入地读这篇课文。三探讨课文内容1讨论：本文的题目是“故都的秋”，在作者笔下，“故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点？明确：总领句-“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
23、”（板书：清、静、悲凉）2是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的？清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、佳日胜果。（板书：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果）.3品味词句：哪些地方突出了“清、静、悲凉”写秋院-“听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲凉。）写秋槐-“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”（这是境的宁静，也是心的宁静。）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉
24、得有点儿落寞。”（这里有境的宁静，也有心的悲凉。）写秋蝉-“衰弱”、“残声”（这本身就是一种悲凉。）写秋雨-“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。）写秋果-“淡绿微黄”，即使是写”红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。）郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。4.作者为何将“淡红色”的牵牛花视为最次？点拨：因为“红”的暗色调不符合作者悲凉的心境。5.枣子熟了不也是红的吗？作者又为何喜欢呢？点拨：作者欣赏的是“全盛时期”的秋（“七、八月
25、之交”），这时的枣是“淡绿微黄”，色调依然同作者的心境吻合。6.作者为何要写故都之外的南国之秋？点拨：为了对比，两者的比较点都是“秋味”，突出北国之秋更够味，更切合作者的心境。由此可见，为了突出景物特色，鲜明的对比是有效方法。7.大家这堂课心情怎样？学生答：老沉浸在“清、静、悲凉”之中，心里感到压抑。点拨：就要这个感觉！有了这种感觉，你才真的读进去了，品尝到了故都的秋味。但又必须走出这种感觉，因为故都的秋的“清、静、悲凉”是那个特定时代的写照，今日的北京、今日的中国早已进入改革振兴时期，崭新的时代，激发我们的当是壮志豪情。我们不妨来找一下，郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里？作者笔下的故都的秋，在
26、小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。4统观整篇课文，作者除了运用细腻的描写来展现“故都的秋”的“清”、“静”、“悲凉”之外，开篇和结尾还用了怎样的写法？明确：对比。其目的是抑彼而扬此，突出作者的主观感受-北国之秋胜于南国，从而表达作者对故都的秋的热爱。5关于这篇文章的感情基调，有两种完全不同一理解：有人认为本文是颂秋的，但也有人认为是悲秋的。你认为呢？说说你的理由。教者认为：本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。开头就可以读到这样的句子：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可
27、是，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”“饱尝一尝”；在文章的结尾可以读到这样的句子：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之一折去，换得一个三分之一的零头。”6作者为什么不用明快的笔调来颂秋呢？郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和岐视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。”此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱满受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。这种感受
28、在当时其它人的作品中也有痕迹。如朱自清的荷塘月色不也有哀愁吗？由此可见，散文的鉴赏，既要读懂作者笔下的客观现实，又要注意体会作者的思想感情，而对思想感情的体会，还要结合作者当时的生活经历。现在我们再来找找，“故都的秋”到底在哪里？-心中有秋，下才有秋。作者.写作是这样，读者阅读文学作品也是这样，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。四.总结：在比较中理解重点和难点在阅读故都的秋一文时，我们不妨从文章的“文眼”、“感情基调”、“选材立意”等方面和朱自清的荷塘月色作一番比较，这样不仅可以重温旧知识，而且能较好地理解故都的秋一文的重点和难点。重点之一:“文眼”的理解:通过荷塘月色的学习，我们已经道了该文的文眼是“这几天心里颇不宁静”，因为不管是文章的构思，还是材料的安排，或者是作者思想感情的发展变化，都是在它的统领
