1、古诗文重点字词内容分解1论语六则词语（1）时：副词，时常，常常。习：动词，温习，复习。说：通“悦”，形容词，愉快，高兴。（2）朋：文章中指同一师门的师兄弟。 （3）愠：怨恨，心里不满。（4）君子：文章中指道德修养高的人 （5）温：动词，温习。 故：旧，指学过的知识。 知：这里有理解、领会的意思。 （6）为：动词，做。 （7）罔：通“惘”，迷惑不解。殆：危险。这里指学业上陷入危险的境地。 （8）好：动词，喜爱。 乐：愉快，快乐。这里的意思是“以之为乐”（9）三：表示数量少，不是确数。 （10）其：代词，他的，他们的。从：采纳，听从 （11） 有：通“又”，用在整数与零数之间。 （12）立：成就，
2、意即有所成就。（13）惑：疑惑。 （14）逾矩：超越法度。逾，超越，超过。矩，本指木工用的曲尺，引申为法度。2、曹刿论战一、1、伐：攻打。2、肉食者：吃肉的人，指当权者。3、间（jin）：参与。4、鄙：鄙陋，目光短浅。5、何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。6、衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。7、遍：一作“徧”，遍及，普遍。8、牺牲玉帛（b）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。9、加：虚报夸大。10、小信未孚（f）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。11、
3、福：名词作动词，赐福，保佑。12、狱：（诉讼）案件。13、忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。14、可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。15、战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。16、败绩：军队溃败。17、驰：驱车追赶。18、辙（zh）：车轮碾出的痕迹。19、轼：古代车厢前做扶手的横木。20、遂：于是，就。21、逐：追赶，这里指追击。22、既克：已经战胜。既，已经。23、夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。24、一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。25、再：第二次。26、彼竭我盈：
4、他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。27、难测：难以推测。测，推测，估计。伏：埋伏。28、靡（m）：倒下。二、成语：一鼓作气 再衰三竭 辙乱旗靡 彼竭我盈3、鱼我所欲也1、得兼：即“兼得”，同时获得。得：得到。2、.舍鱼而取熊掌者也:取：选取。3、所欲有甚于生者，甚：超过。3.苟得：苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思。 4、所恶：讨厌的（事物）。恶，憎恨，讨厌。 5.、患：祸患，灾难。 6、.辟：通“避”，躲避。下同。 7、如使：假如，假使，下文“使”同义。 8、 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。生，可以获得生存的手段。 9、由是：由于这
5、个原因 10、是故：因为这个缘故。11、.呼尔：盛气凌人喊叫的样子12、.蹴尔：踩踏食物的样子。13.万钟则不辩礼义而受之：不管是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄。 14、何加：有什么益处。 加：好处。 15、所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我吗？得我：得我与，感激我的恩德吗？得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。 16、.乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡通“向”，原先，从前。 17、 本心：天性，天良。18、.行道之人：路上饥饿的行人。4、生于忧患，死于安乐1、发，起，指被任用。于，介词，从。2、举，被举用，被选拔。3、举于士：士，狱官。4、举于市： 市
6、，奴隶市场5于斯人也：(把重大责任)给这个人。斯，指示代词，这。6、必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词作使动用法，使痛苦。7、劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使劳苦。其，代词，他的。 8、饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。9、空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。空乏，资财缺乏。这里是动词。 10、行拂乱其所为：所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。所为，所行。11、所以：用来(通过那样的途径来)。12、动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。 13、曾益其所不能：增加他所没有的才干。曾，通“增”，增加。14、人恒过：恒，常常；过：这里的意思是犯过失 15、困于心：内心困扰。困
7、，忧困。于，介词，在。 16、衡于虑：思虑堵塞。衡通“横”，梗塞，指不顺。 17、而后作：然后才能有所行为。作，奋起，指有所作为。 18征于色：征验于颜色。1、9而后喻：喻，了解，明白。 20、入则无法家拂士：在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅弼。 21、出则无敌国外患者：在国外，如果没有敌对的国家或外来的祸患。出，在外面。指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来的灾难，多指外部入侵。 22、然后知生于忧患，死于安乐：这样以后，才明白因为忧患而生存发展。安逸享受使人萎靡死亡。生，使生存；死，使死亡。5
8、、教学相长1、嘉(ji)）肴：美味的菜肴。肴，熟肉食。 2、旨：味美。 3、至：到达了极点。 4、是故：因此。 5、困：（受到）阻碍，不通。6、自反：反过来要求自己，自己反省。7、自强(qing)：自己督促自己。强，勉力，勉强。8、教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。6、伯牙善鼓琴1、善：擅长,善于。 2、志：意念，心情。 3、善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。 4、峨峨：高耸的样子 5、若：好像 6、洋洋：盛大的样子 7、所念：心中想到的 8、阴：山的北面。 9、卒（c）：通“猝”，突然。 10、援：拿，拿过来 11、穷其趣：点明他的情趣。穷。穷尽。趣，旨趣，意旨。 12、
9、舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。13、子之听夫志，想象犹吾心也：你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。 14、逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心意。逃，逃避。7、邹忌讽齐王纳谏1、讽：用委婉的语言劝告。谏;臣对君，下级对上级的直言规劝，使之改正错误。 2、修：长，这里指身高。3、昳丽：光艳美丽。 4、朝（zho）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨 5、窥镜：察看，照镜子。6、孰与：表示比较，意思是与比谁更。，7、旦日：第二天。8、不若：不如，比不上。8、孰视之：孰，同“熟”，仔细。9、私：偏爱，动词。10、诚知：确实知道。诚，的确，实在。11、方：（土
10、地）方圆。12、蔽：蒙蔽，这里指指受蒙蔽。 13、面刺：当面指责。 14、谤讥于市朝（cho）：在公众场所议论君王的过失。谤：公开指责别人的过错。讥，讽刺。谤讥，指责，议论。市朝，公共场合。 15、时时而间（jin）进：有时候间或有人进言。时时，有时候。间：间或，偶尔。 16期（j）年：满一年。期：满。 16、战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）。意思是内政修明，不需用兵，就能战胜敌国8、出师表1、崩殂（c）:死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。 2、疲弊：困苦穷乏。 3、秋：时，时候。4、殊遇：特别的知遇。多指帝王的恩宠、信任。5、开张圣听：扩大圣明的听闻。开张，开扩，扩张。 6、光：发扬光大，7
11、、恢弘：发扬，扩大。 8、妄自菲薄：不知自重，毫无根据地看轻自己。菲薄：轻视。9、引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；10、忠谏：忠心规劝。11陟（zh）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否(p）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。12、作奸犯科：为非作歹，触犯法律。科：律条。14、昭：彰明，显扬。15、良实：忠良信实。16、志虑：精神、思想。17简拔：选拔，选择。裨补：增加补益。18阙漏：缺失遗漏。阙，通“缺”缺点，疏漏.19：性行：本性与行为。19、淑均：善良公正。均，公平、平均。20晓畅：谙熟精通。21、行（hng）阵：行伍，军队。（39）优劣得所：好的差的各得其所。（39）小人：晚辈
12、，下人，这里指：宦官。（40）倾颓：倾覆衰败。（41）痛恨：痛惜，遗憾（42）死节：为国而死的气节，能够以死报国。（43）隆：兴盛。（44）计日：计算着天数，指时日不远。（45）布衣：平民；百姓。（46）躬：亲自；耕：耕种。（47）南阳：当时南阳郡，今河南南阳和湖北襄阳城西一带。（48）苟：苟且；全：保全。（49）闻达：显达扬名，扬名显贵。（50）卑鄙：地位、身份低微，见识短浅；卑：身份低微；鄙：地处偏远。与今义不同。（51）猥（wi）：辱，这里有降低身份的意思；枉屈：枉驾屈就。（52）顾：探望。（53）感激：有所感而情绪激动。（54）许：答应；驱驰：奔走效劳。（55）有：通“又”，跟在数词后
13、面表示约数。（56）临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”；临：将要，临近。（57）夙夜忧叹：早晚忧虑叹息。（58）泸：水名，即如今的金沙江。（59）不毛：不长草木，这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。（60）兵：武器；甲：装备。（61）奖率：奖赏率领。（62）庶：希望；竭：竭尽；驽(n）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话；驽：劣马，走不快的马，指才能低劣。钝：刀刃不锋利。（63）攘(rng)除：排除，铲除；奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。（64）还：回；于：到；旧都：指东汉都城洛阳。（65）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是
14、我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。所以：用来.的是（66）斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。损：除去。益：兴办，增加。（67）托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交付给我；托：托付，交付；效：效命的任务。（68）不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。（69）告：告慰，告祭。（70）兴德之言：发扬陛下恩德的忠言。（71）慢：怠慢，疏忽，指不尽职。（72）彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬。咎：过失，罪。（73）咨诹(zu)善道：询问（治国的）良策。诹(zu)，询问，咨询。（74）察纳：识别采纳。察：明察。雅言：正确的言论，正言，合理的意
15、见。（75）深追：深刻追念；先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见三国志蜀志先主传注引诸葛亮集，诏中说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。（76）当：在时候。（77）临：面对；涕：眼泪；零：落下。（78）不知所言：不知道再该说些什么。字词注释太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。为业：把作为职业，以为生。为，作为。缘：顺着、沿着。行：行走这里指划船。远近：偏义复词，仅指远。忽逢：忽然遇到。逢，遇见。夹岸：两岸。杂：别的，其他的。鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多而纷乱的样子。异之：以之为异，
16、即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以为异，对感到诧异，认为是奇异的。之，代词，指见到的景象。复：又，再。前：名词活用为状语，向前。欲：想要。穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到的尽头”的意思。林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。便：于是，就。得：看到。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。若：好像。舍：舍弃，丢弃，初：起初，刚开始。才通人：仅容一人通过。才，副词，只。行：行走。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。平：平坦。旷：空阔；宽阔。屋舍：房屋。俨（yn）然：整齐的样子。之：这。属：类。
17、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。种作：耕种劳作。衣着：穿着打扮，穿戴。悉：全，都。外人：桃花源以外的世人，下同。黄发垂髫（tio）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。并：都。怡然：愉快、高兴的样子。乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。从来：从地方来。具：通“俱”，全，详细。之：代词，指代桃源人所问问题。要：通“邀”，邀请。咸：副词，都，全。问讯：询问消息，打听消息。云：说。先世：
18、祖先。率：率领。妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。周礼地官小司徒：“九夫为井，四井为邑。”绝境：与人世隔绝的地方。 绝，绝处。复：再，又。焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。遂：就。间隔：隔断，隔绝。世：朝代。乃：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。为：对，向。具言：详细地说出。所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。余：其余，剩余。延至：邀请到。延，邀请。至，到。去：离开。语：告诉。不足：不必，不值得。为：介词，向、对。既：
19、已经。便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。诣（y）：到。特指到尊长那里去。如此：像这样，指在桃花源的见闻。寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，名词，标记。遂：终于。得：取得，获得，文中是找到的意思。高尚：品德高尚。士：人士。也：表判断。欣然：高兴的样子。规： 计划。未果：没有实现。果，实现。寻：随即，不久。终：死亡。问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口句注释答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。
20、曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。山川：山河。之：的。共谈：共同谈赏的。五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。四时：四季。俱：都。歇：消。乱：此起彼伏。夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美
21、好世界。康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。复：又。与（y）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。1）自：在，从三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。（2）略无：毫无。阙：通“缺”，中断，空缺。（3） 嶂(zhng)：像屏障一样的山峰。隐：遮蔽（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是（5）亭午：正午。夜分：半夜。（6）曦(x)月：日月，曦：早上阳光，这里指太阳。（7）襄（xing）：上。 陵：大的土山，这里泛指山陵。襄陵：漫上山陵（8）沿：顺流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。（9）或
22、：有时。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。（10） 朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节县东。朝：早晨（11）江陵：今湖北省荆州市。（12）虽：即使。 奔：指飞奔的骏马。御：驾着，驾驶；乘奔御风：骑着飞奔的骏马，驾着疾风（13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清水经注刊误) 疾：快。（14）素湍：白色的急流。素：白色。湍：急流的水。绿潭：碧绿的深水。潭：深水（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出（各种景物）的影子。（16）绝巘(yn):极高的山峰。绝：极。巘：山峰（17）悬泉：从山崖流下的悬挂着的泉水。飞漱：急
23、流冲荡。漱：冲荡。（18）清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山峻，草盛。江水清澈，两岸山峰高峻，两岸草木茂盛（19） 良：的确，确实。（20) 晴初霜旦：天刚放晴的日子，或降霜的早晨。霜旦：下霜的早晨。涧肃：山涧显得寂静肃：寂静的样子（21）属引：连续不断。属(zh)：连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。 空谷传响；空旷的山谷传来回响（22）哀转久绝：悲哀婉转，很久才消失。绝：断绝，消失。（23）巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳，奉节，巫山一带。(24)三声：几声。这里不是确数。(25)沾：打湿。(26) 裳（chng）：衣服。词句注释伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。
24、祇：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。骈死：并列而死。骈：两马并驾。槽枥：喂牲口用的食器。 枥：马棚、马厩。不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。一食（sh）：吃一次食物。或：有时。尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为一石，一石约为120斤。食（s）：通“饲”，喂养。其：指千里马，代词。能千里：能走千里。是：这，指示代词。能：才能。才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。且欲与常马等不可得：且：犹，尚
25、且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。安：怎么，哪里，疑问代词。策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：临视着马。临，从高处往下看。呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。其：难道，表示推测。邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。其：其实。知：懂得。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。在（zi
26、）：在于，动词。名（mng）：出名，著名，名词用作动词。灵（lng）：神奇；灵异。斯是陋室（lu sh）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。惟吾德馨（xn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。尚书君陈：“黍稷非馨，明德惟馨。”。苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。鸿儒（hng r）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。白丁：平民。这里指没有什么学问的人。调（tio）素琴：弹
27、奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（金刚经），也有人认为是装饰精美的经典（四书五经），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（金刚经）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使乱，扰乱。案牍（d）：（官府的）公文，文书。劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使劳累。形：形体、身体。南阳：地名，今
28、河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自论语子罕篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。4 何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于论语子罕
29、篇：“君子居之，何陋之有？”3 这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。（21）谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人 鸿； 大从：自，由 。小丘：小山丘（在小石潭东边）。西：向西，名词作状语。行：走。篁（hung）竹：成林的竹子。如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。鸣，使发出声音。佩与环都是玉质装饰物。乐：以为乐，对感到快乐（意动用法）。伐：砍伐。取：这里指开辟。下见小潭：向下看就看见一个小潭。见，看见。下，向下。水尤清冽：水格外（特别）清澈。尤，格外，特别。冽，凉。清冽，清凉。全石以为底：即以全石为底（潭）把整块石头当作底部。以，把。为，当作。
30、近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。近，靠近。 岸，岸边。卷，弯曲。以，相当于“而”，表修饰，不译。为坻（ch），为屿，为嵁（kn），为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。岩，悬崖。翠蔓：翠绿的藤蔓。蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。可百许头：大约有一百来条。文中指小潭里的鱼大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中，名词作状语。皆：全，都。日光下澈，影布石上：阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。下，向下照射。布：照映，分布。澈，穿透，一作“彻”。佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁（y）然，呆呆的样子。俶（ch）尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。往来翕（x）忽：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。斗折蛇行，明灭可见：（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭可见，若隐若现。灭，暗，看不见。犬牙差（c）互：像狗的牙齿那样互相交错。犬牙，像狗的牙齿一样。差互，互相交错。
