1、八年级语文上册文言文总复习资料整理语文版八年级(上)文言文总复习余永忠小石潭记一、文学常识本文选自柳河东全集，作者是唐代文学家柳宗元。因其出生于河东，故称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称韩柳。写本文时，他正因政治革新失败被贬为永州司马。本文是永州八记之一。“唐宋八大家”指韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。古代四大文体指记、表、铭、说，“记”是古代一种文体，或叙事或写景，或状物。本文按游踪顺序，以生动的笔触描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木等景物，着重渲染了冷寂落寞、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者被贬官后忧伤、孤寂、愤懑、抑郁的情感。（主题）二、按原文填空作者笔下的小石潭
2、的特点是：（1）石底：写出文中相关语句：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。（2）水尤清冽，这一特点是通过写潭中鱼来实现的第三段写溪流曲折的句子：斗折蛇行，明灭可见。第四段作者抒愤懑的句子：以其境过清，不可久居。表现作者出游心情的句子：心乐之。描写小石潭概貌的句子：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。写出文中形容流水声音清脆悦耳的句子：如鸣佩环。写出描写石奇的句子：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。写鱼静态的句子：日光下澈，影布石上，佁然不动。9.写鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐也。10.写出潭上景色给人感受的句子：寂寥无
3、人，凄神寒骨，悄怆幽邃。三、注音或写汉字怡（y）然俶（ch）尔翕（x）忽参（cn）差(c)差（c）互 悄(qio)怆（chun）幽邃（su） 篁（hun）竹清冽（li） 日光下澈（ch）为坻（ch） 为嵁（kn）摇缀（zhu）翠蔓（mn）四、通假字日光下澈（澈彻，穿过，透）五、古今异义崔氏二小生古：年轻人今：戏曲艺术中的一种角色乃记之而去古：离开今：从此地到彼处六、一词多义全石以为底（把，用，介词）潭中鱼可百许头（大约） 以卷石底以出（用法同“而”，表修饰） 可不可知其源（能够）以其境过清（因为）明灭可见（能够）怡然不动（的样子）潭中鱼可百许头（表数目不确定） 然许杂然相许（赞同）然往来翕忽（
4、然而）曳屋许许声（h，拟声词）以其境过清（凄清，冷清）心乐之（助词，补足音节）清 之水尤清冽（清澈）乃记之而去（代词，小石潭的情景）全石以为底（作为）皆若空，游无所依（好像）为若为屿（成为）若毒之乎（你）其岸势（它的，小溪的）潭西南而望（连词，表修饰）其其境过清（指小石潭的）而乃记之而去（连词，表顺接）不可知其源（指小溪）隶而从之（连词，表并列）七、词类活用潭西南而望（西南：向西南，名作状）斗折蛇行（像北斗星那样，像蛇爬行那样，名作状）皆若空游无所依（在空中，名作状）犬牙差互（像狗的牙齿那样，名作状）从小丘西行（向西，名作状）下见小潭（向下，往下，名作状）凄神寒骨（使凄凉，使寒冷，使动用法）心
5、乐之（以为乐，因感到高兴，意动用法）八、指出下列句子所属特殊句式，并翻译全石以为底。句式：宾语前置译：（潭）以整块石头为底.日光下澈，影布石上，佁然不动。句式：省略句译：太阳光照到水底，（鱼的）影子映在石头上，呆呆地一动不动。坐潭上。句式：省略句译：我坐在潭边。九、指出下列句子的修辞手法卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。（排比）日光下澈，影布石上，佁然不动，似与游者相乐也。（拟人）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（比喻）其岸势犬牙差互。（比喻）十、掌握注释及翻译十一、阅读理解分别概括各段段意第1段：写发现小石潭的经过，描写石潭全貌（写发现小石潭的经过，写潭，树）第2段：描写潭水和游鱼（写水、
6、鱼）第3段：探究小潭的水源及岸势（源头，岸势）第4段：作者对小石潭的印象和感受（写感受、抒愤懑）第5段：记同游者（缀述同游者）作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词？行、隔、闻、伐、取、见第1段写景用了移步换景的写法，写了水、石、树等景物，各有什么特点？水清、石奇、树美。表现小石潭周围美丽环境的句子：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。作者写游鱼的作用是什么？采用什么方法写鱼？实写鱼虚写水，写鱼同时是写水，通过鱼的活动来衬托水清。表达作者愉悦的心情。（侧面描写）第段运用比喻修辞手法描写景物，写了景物的什么特点：源流曲折、岸势差互。“其岸势犬牙差互不可知其源”这一句写了潭水之源的神秘莫测，其中有何
7、深意？回望自己的人生境遇，而对前途和未来，正如这不可知的潭的源头，渺茫和遥远。第段中，“不可久居”的原因是：以其境过清。第段表达了作者怎样的思想感情：被贬后忧伤、孤寂愤懑的心情。作者描写游鱼、潭水和潭上景物的特点有什么不同？其中蕴含着作者怎样的不同感情？潭水空明澄澈，游鱼动静相得，生动传神，其中蕴含着作者欣赏美景之初的愉悦感情。潭上景物凄清幽邃，其中蕴含着作者被贬之后抑郁忧愤的感情。与郦道元的三峡比较，说说两文在写景上的异同。两篇都是描写山水胜景的著名散文，郦道元的三峡多客观描写，少主观感情的流露；柳宗元的小石潭记则是把自己的身世遭遇、思想感情融于景中。第二段明写（实写）鱼，暗写（虚写）水，写
8、鱼同时是写水。写鱼在水中嬉戏，一静一动，活泼可爱。作者采用以实衬虚（侧面描写）写法，与齐白石的绘画“只画飞鸟，不画天空；只画游鱼，不画流水”有异曲同工之妙。写鱼和人之间没有一点遮挡，才会有如此情趣相通，真可谓神来之笔的句子：似与游者相乐。结合你对作者的了解，说说是什么原因导致他的心情变化的？刚开始无忧无虑、欣然而往，但由于小石潭景致的寂寥凄清，让作者联想到自己谪居永州，抱负无从施展、难免产生愤懑不平的心情。失意文人除了柳宗元外，还有谁？写出两位。记承天寺夜游一、填空苏轼，字子瞻，号 东坡居士，与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，同在“唐宋八大家”之列。著有东坡文集。本文以“月”为线索，描绘了在承
9、天寺夜游时看到的月光下的美景，抒发了自己壮志未酬的苦闷心情。（主题）二、注音或写汉字寝（qn）藻荇（zoxn）遂（su）深邃（su）三、古今异义但少闲人如吾两人耳。但古义：只（是）今义：表转折的连词闲人古义：悠闲自在的人今义：无所事事的人月色入户户古义：门今义：窗子四、主要问题文中集中写景句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。其主要内容可用4个字概括为庭院月色。“但少闲人如吾两人耳”。这句话在文中起什么作用？表现作者怎样思想感情？画龙点睛。文章前面的写景为后面的抒情铺垫，表现被贬官的愤懑抑郁又自嘲、自解、自慰的心情和乐观豁达的心境。写出三句含有“月”字的古诗词名句（1）举杯邀明月，对
10、影成三人。（李白）（2）月下飞天镜，云生结海楼。（3）野旷天低树，江清月近人。（孟浩然）念奴娇赤壁怀古的名句：大江东去浪淘尽，千古风流人物。水调歌头的名句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。生于忧患，死于安乐一、文学常识生于忧患，死于安乐的出处是孟子，孟子是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。孟子，名 轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。孟子是儒家经典之一，南宋朱熹把它和大学
11、、中庸、论语合为“四书”，成为此后读书人的必读书。二、根据要求填空或按要求默写原文出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。本文的标题生于忧患，死于安乐，请写出两个与题目两个分句意思相关的成语，并解释。（1）多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。（2）玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是
12、“行拂乱其所为”。孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力：“人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。生于忧患，死于安乐一文的中心句（中心论点）是“然后知生于忧患，而死于安乐”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。吃得苦中苦，方为人上人。自古
13、英雄多磨难，从来纨绔少伟男。三、字音、字形舜（shn）畎（qun）傅说（yu）游说（shu）胶鬲（）管夷吾（w）孙叔敖（o）百里溪（x）拂（f）乱法家拂（b）士 四、通假字曾益其所不能“曾”通“增”解释：增加困于心，衡于虑“衡”通“横”解释：阻塞，不顺畅入则无法家拂士“拂”通“弼”解释：辅弼，辅佐五、古今异义舜发于畎亩之中古义：被起用今义：送出，发生傅说举于版筑之间古义：被举用今义：往上托，推举征于色，发于声古义：证验，表现今义：走远路，打比方而后喻古义：明白，了解今义：说明，打比方然后知生于忧患，而死于安乐也古义：这样以后，这样才今义：连词，表示接着某种动作或情况之后所以动心忍性古义：用这些
14、来今义：表示因果关系的连词入则无法家拂士古义：在里面，指国内（名词）今义：进入（动词）出则无敌国外患者古义：在外面，指国外（名词）今义：出去（动词）管夷吾举于士古义：狱官今义：士兵六、一词多义发舜发于畎亩之中（被起用） 是天将降大任于是人也（这样的，代词）发于声（发出，抒发）斯是陋室（是，判断词）拂行拂乱其所为（f违反，阻挠） 于舜发于畎亩之中（从）入则无法家拂士（ b辅弼，辅佐）故天将降大任于是人也（在，给）征于色，发于声（在）生于忧患（由于）而困于心，衡于虑，而后作（“而后”，然后）然后知生于忧患，而死于安乐也（表并列）七、词性活用必先苦其心志苦：使痛苦劳其筋骨劳：使劳累使动用法饿其体肤饿
15、：使饥饿空乏其身空乏：使穷困缺乏行拂乱其所为乱：使颠倒错乱所以动心忍性动：使惊动使动用法然后知生于忧患生：使生存发展而死于安乐也死：使萎靡死亡人恒过过：犯过失，犯错误（名词作动词）入则无法家拂士入：国内（动词作名词）出则无敌国外患者出：国外（动词作名词）出则无敌国外患者敌：敌对的（名词作形容词）八、文言句式舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（“于畎亩之中”做“发”的状语，“于版筑之间”做“举”的状语，此句是状语后置的倒装句，还是被动句）译：舜从田野（耕作）之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用。九、阅读理解第一自然段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例，分别指出这六人的人名及身份：舜（农民）傅说（工
16、匠）胶鬲（商贩）管夷吾（囚犯）孙叔敖（隐士）百里溪（奴隶）这六个人的共同点是都出身卑微，历经磨难，又都有所作为。第一自然段，从议论的角度看，它的作用是：为下文论述论点提供有力的事实论据。论证方法：事实论证第一自然段运用排比的修辞，作用是：概括六个历史人物的事迹，突出“生于忧患”这一中心论点，增强语势。从行文看，文章第二自然段中的“故天将降大任于是人也”一句是承上启下的过渡句。“是人”指上述六人及此相似的其他人，作者认为，对那些将要委以重任的人物，应该经过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的磨练，最终达到今天人们说的“铁不炼不成钢”，“玉不琢不成器”中的“成钢”、“成器”的
17、境界。本文开头列举一系列的历史人物，暗示逆境对造就人才的重大作用。造就人才尚且如此，推而广之，治理国家更应如此。第三段第一句从正面讲人处困境才能奋发，第二句“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句从反面讲国无忧患往往遭到灭亡的道理，本段由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨练的必要性。“困于心，衡于虑，而后作”与“征于色，发于声，而后喻”两句分别从人们的内在和外在两方面说明人处境能激发斗志的道理。选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家，得出的结论（本文的中心论点）是“生于忧患，死于安乐”，从全文看，作者着重强调或议论的重心应在其中的“生于忧患”一句。全文先后使用的论
18、证方法有举例论证、道理论证、对比论证。第四段独立成段，作用：强调，突出本文的中心论点。你能列举出一个论证“生于忧患，死于安乐”的例子吗？例：吴越之战后，越王卧薪尝胆，最终打败吴国，取得胜利；而吴王夫差却贪图享乐，最终导致国家灭亡。结合自己的实际，谈谈关于“生于忧患，死于安乐”的体会。答：磨练对人的成长具有重要作用，人要有危机意识，不要贪图享乐。孟子认为只有逆境可以造就人才，你对此有什么看法？请简要说明理由。观点：（1）逆境可以造就人才。（2）顺境也可以出人才。（3）顺境和逆境都可以出人才。阐述理由：（1）树立远大志向。（2）不满足于现状而艰苦奋斗。应当怎样认识“故天降大任于是也曾益其所不能”。
19、这段话无论是对一个人还是对一个国家，都是正确的。对于一个人树立正确的世界观、人生观，对于一个国家树立正确的治国策略都有积极的认识作用。它从思想、身体、心性、才能等方面，揭示了磨难和艰苦的生活对于一个人或一个国家的重要意义，可以启发人们正确地对待所遭受的挫折和困苦，激励人们在逆境中看到希望，进而建立战胜困难的信心。从这个意义上来讲，这段话是有它的积极意义的。但是，我们也应该看到，孟子是以静止和片面的眼光，夸大了磨难对于身体的影响，把艰苦的生活看成了起决定作用的因素，排除了顺境造人的可能性，这是孟子思想局限性的体现。曹刿论战一、文学常识曹刿论战选自编年体史书左传。我们接触过的史书还有纪传体史书史记
20、。（作者司马迁，朝代西汉）。国别体史书战国策，（相传系战国时期各国史官或策士辑录，西汉时，经刘向整理）左传也称春秋左氏传或左氏春秋，儒家经典之一，是我过较早的一部史学著作和重要的文学著作。多用史实解释春秋，与用义理解释春秋的公羊传、谷梁传合称为“春秋三传”。“长勺之战”是我国古代以弱胜强，以少胜多的著名战例，我过古代这样的战例还有：1淝水之战2赤壁之战3官渡之战。二、成语一鼓作气：第一次击鼓时士气振作起来。后用来比喻趁劲头大的时候，一下子把事情做完。彼竭我盈：对方的勇气耗尽了，我方的士气正高涨。辙乱旗靡：车迹杂乱，军旗倒覆。形容军队溃败之状。再衰三竭：力量已经衰竭耗尽。三、按要求默写曹刿请见的
21、原因：“肉食者鄙，未能远谋”。“忠之属也”是指“小大之狱，虽不能察，必以情”。曹刿论战中说明政治上取信于民是作战的先决条件，其中“取信于民”是指“小大之狱，虽不能察，必以情”。（曹刿认为庄公“可以一战”的理由）曹刿认为可以追击齐师的理由是“视其辙乱，望其旗靡，故逐之”。曹刿认为抓住有利反攻的时机是指“彼竭我盈”之时。曹刿论战的依据是“夫战，勇气也”：“夫大国，难测也”。为何待齐人“三鼓”而后“鼓”？“夫战，勇气也故克之”。为何“下视其辙，登轼而望之”之后才认为可以追击？“夫大国惧有伏焉”。“肉食者鄙”中的“鄙”在战前表现在：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。战中
22、表现在“公将鼓之”，“公将弛之”。战后表现在“公问其故”。四、字音字形曹刿（u）又何间（jin）焉弗（f）小信未孚（f）玉帛（b）下视其辙（zh）登轼（sh）败绩（j）遂（su）逐（zh）齐师夫（f）战旗靡（m）五、古今异义又何间焉古义：参与 jin今义：隔开，不连接jin中间，空间或时间jin肉食者鄙古义：鄙陋，目光短浅今义：卑鄙，道德品质恶劣牺牲玉帛古义：古代祭祀用的猪、牛、羊等今义：为正义事业而舍弃生命或某种利益小大之狱古义：案件今义：监狱，监禁罪犯的地方忠之属也古义：竭力做好本分的事情今义：忠诚必以情古义：实情今义：感情再而衰古义：第二次今义：又一次可以一战古义：可以凭借今义：表示许可
23、，可能弗敢加也古义：虚夸今义：增加齐师伐我古义：军队今义：老师六、一词多义从民弗从也（听从）间又何间焉（参与）战则请从（跟从）其间千二百里（间隔）中间力拉崩倒之声（夹杂）请曹刿请见（请求）作一鼓作气（振作）战则请从（请允许）困于心，横于虑，而后作（奋起）属忠之属也（ sh类）常有高猿长啸，属引凄异（ zh连缀，连续）夫夫战，勇气也（f句首发语词，表示抒发议论）荷担者三夫（f成年男子）故问其故（原因）其其乡人曰（他的）故克之（所以）下视其辙（他们的）公问其故（其中）之肉食者谋之（代词，这件事）以何以战（凭借，用、靠）公与之乘（代词，指曹刿）必以分人（把）小大之狱（的，结构助词）必以情（按照）公将鼓之（助词，补足音节，不译）必以信（用）公将驰之（代词，指齐军）于战于长勺（在）焉惧有伏焉（于此，兼词）舜发于畎亩
