1、初中七年级下册语文 陋室铭爱莲说中考复习学案陋室铭一、学习目标： 1、掌握文言常用实词，翻译重点句子。2、对韵文和韵脚有初步的认识。 3、学习课文托物言志和言简义丰的写法。二、文学常识 1、文章的作者是唐朝诗人 ，字梦得。 2、铭：古代刻在器物上用来 或者 的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。 三、给下列字注音。铭（ ） 德馨（ ） 鸿儒（ ） 调（ ）素琴 案牍（ ） 四、1、重点词语 （1）斯是陋室 ：斯 （2）惟吾德馨：馨 （3）谈笑有鸿儒 ：鸿儒 （4）往来无白丁 ：白丁 （5）可以调素琴 ：调 （6）无案牍之劳形 ：案牍 （7）无丝竹之乱耳： 丝竹 （8）何陋之有：之 2
2、、词类活用 ：找出下列句子中活用的词并解释无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 有仙则名 有龙则灵 苔痕上阶绿 五、翻译下面句子。 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）斯是陋室，惟吾德馨。 （3）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （4）孔子云：“何陋之有？”（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。六、课文理解1、文章的题目是陋室铭，但作者没有直接写陋室，而是从什么写起？有什么作用？2、文中哪句话统领全文大意？3、名为陋室，实则不陋。文中从哪些方面点明陋室不陋呢？4、身居陋室，却不以为陋，是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么情操呢？这是什么写法?5、作者用：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作比的目的是什么？
3、6、结尾引用孔子的话有什么作用？中考链接一、（2020河南非课改） 阅读下面两个文段，完成1619题（共8分） （一）山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？ （刘禹锡陋室铭） （二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！” 注：1回：即颜回，孔子的弟子 2不堪：无法忍受 16解释下面句子中加点的词的意思（2分） （1）有仙则名 名： （2）惟吾德馨 德馨： 17用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词（2分
4、） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 18用陋室铭中的句子填空（1分） “空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“ ， ”二句，极交友之妙境 19刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？爱莲说周敦颐一、精要笔记：（1）“说”是 古代的一种文体,可记叙、议论、抒情，但一般以议论为主，表明作者的见解,说明寄寓的道理。相当于现代的杂文。（2）托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。阅读时要掌握好“物”与“志
5、”的内在联系。（3）衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的的事物作陪衬，这种“烘云托月”的手法叫衬托。运用衬托，能突出主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。 (4)叙述、描写、议论、抒情相结合，骈句散句交错二、解释下列词语答案1可爱者甚蕃 蕃 2予独爱莲之出淤泥而不染 染 3濯清涟而不妖 濯： 清涟： 妖： 8陶后鲜有闻 鲜4亭亭净植 亭亭： 植： 5可远观而不可亵玩焉 亵玩：6予谓菊，花之隐逸者也 隐逸： 7牡丹之爱，宜乎众矣。 宜三、翻译句子1予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植3 可远观而不可亵玩焉4牡丹，花之富贵者也。5牡
6、丹之爱，宜乎众矣。四、问题探究1文章题为爱莲说，也就是“说说我对莲花的喜爱”，作者从哪几个方面来说明了莲花的什么品质？3作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲花的喜爱，那还写了什么呢？4、文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?5、爱菊、爱莲、爱牡丹各比喻怎样的生活态度？作者对爱菊、爱莲、爱牡丹的人分别持什么态度?6.文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？7、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象？一、文学常识本文选自周元公集，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有太极图说、通书、周
7、元公集。爱莲说是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。爱莲说的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子本文采用了以花喻人、托物言志的写法
8、。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。二、给下列黑体字注音甚蕃(fn) 淤泥(y) 濯(zhu) 清涟(lin) 枝蔓(mn)亵玩(xi) 隐逸(y) 颐(y) 噫(y)三、解释重点实词甚蕃 (很多)陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽)濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重)不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香)亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重)余谓菊(我)（ 认为)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鲜有闻(
9、少) 宜乎众矣(应当)（多）中通外直 (畅通 挺直)四、成语与名句。出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。六、结合文意，自拟对联周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 出淤泥而不染，濯清涟而不妖七、填空题。出淤泥而不染，濯清莲而不妖”不与恶浊的世风同流合污
10、（高洁）；“中通外直”通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”不攀附权贵；“香远益清”大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。我们曾学过桃花源记文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。文章前后照应，“予
11、独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚
12、的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。文中有一对反义词是蕃和鲜。第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓” 能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。 爱莲说主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。抒情贯穿全篇，意在明志“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。而莲，作者则把
13、它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻八、主题思想。本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。爱莲说分段：第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。十、用原文回答问题描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖全文的中心句是：莲，花之君子者也。周敦颐爱莲说:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远
14、观而不可亵玩焉。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合
15、污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也同范仲淹岳阳楼记的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人鲁迅青年时期在莲蓬人中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。它的立意和语言受益于爱莲说中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！十一、问答题1、陶渊明为什么“独爱莲”？答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊
16、与陶渊明的品格相似2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”正直，通达事理，行为方正风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。5、爱莲说一文运用借物喻人的
17、写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。6、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。7、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐
18、逸吗？作者更多的则流露出什么情感？答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏， “惋惜”8、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。9、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹（噫 !菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜
19、乎众矣。）10、下面这段话蕴含了君子哪些品质？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）11、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。12、“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？答：表达了作者知音甚少的无限感慨 独字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。13、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
20、答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。14、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。15、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。16、请为第2段文字作个评注。答：作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化，赋予他们不同的道德情操，借花喻人，通过人们对这三种
21、花的不同态度，讥讽了崇尚富贵、追名逐利的社会风气。展现了作者品性的高洁。17、“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？答：揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。18 本文的语言运用上有何特色?这样有什么好处?答:骈散结合.使人读起来铿锵有力,顿挫有致.十二、拓展延伸发挥题：1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）2、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。答:荷
22、花, 出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我.3、在我们中学生中,” 出淤泥而不染”的学生太少,而随波逐流的人太多,即不明辨是非,跟着厌学,淘气打仗的同学厮混在一起,不是喝酒抽烟,就是惹是生非,你如何看待这种现象?谈出你的想法.答:中学生应该珍惜易逝的青春年华,努力学习,不要为将来的遗憾而饮恨终身.4、作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”你同意作者的观点吗？说说理由。答: 不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉5
23、、同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？答:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。6、爱莲说中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。答: 三种：1隐逸的人生观；2贪图富贵的人生观；3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。7、出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么现象?请你结合实际就”染”与不染问题从正反两方面联系现实生活
24、举例,谈谈感受.答:比喻人在浑浊不良的环境中能一尘不染,洁身自好的现象,主观试题答案自拟.8 、用” 中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己,谈谈做人的道理? 答:答案自拟.爱莲说 复习学案主备人：黄彩萍 审阅人：李瑞慧 第 课时 授课时间复习目标：1、积累作家周敦颐及“说”的有关常识2、积累文中重点的字、词、句（字：字音、字形、通假字；词：课下注释中的重点词语、一词多义、词类活用、古今异义词；句：主旨句、运用修辞的句子、课下注释中的句子）3、理解文章的内容与写法。（重点）4、会背诵、翻译、默写全文复习方法：自主学习，合作交流复习过程：一、自学1、文学常识积累A、作者： ，字： ， 代著名的哲学家，著
25、有 等。世称“ ”。B、“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。（二）字词句积累看拼音写汉字或看汉字写拼音甚蕃（ ） 濯（ ）清lin（ ）而不妖 不蔓不枝（ ）亭亭jng植（ ） 亵玩（ ） 陶后鲜有闻（ ）重点字词解释1、可爱者甚蕃（ ） 2、出淤泥而不染（ ）3、濯清涟而不妖（ ）4、不蔓不枝（ ）（ ） 5、可远观而不可亵玩焉（ ）（ ）6、花之君子者也（ ） 7、宜乎众矣（ ）重点句子翻译1、水陆草木之花，可爱者甚蕃2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭
26、净植，可远观而不可亵玩焉4、莲，花之君子者也。5、莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 一词多义1、远：香远益清（ ） 可远观而不可亵玩焉（ ） 亲贤臣，远小人（ ）2、鲜：陶后鲜有闻（ ） 芳草鲜美（ ）3、益：香远益清（ ） 自以为大有所益（ ） 至于斟酌损益（ ）4、之：水陆草木之花（ ） 予独爱莲之出淤泥而不染（ ）何陋之有（ ） 久之，目似瞑（ ）词类活用 不蔓不枝 ：名词作动词，译为：古今异义词 亭亭净植 植：古义： 今义：二、互动理解课文内容及探究写法手法1、 主旨：作者以“莲”自喻，借抒写对莲的喜爱之情，表达了 的人生态度及对 的批判。2、 课文内容理解第一段中，写莲的可爱
27、之处，主要从三个方面表现的。表现在：A、从生长环境方面，写出了莲“ ”的高洁质朴。B、从体态香气写出了莲“ ”的正直，“ ”的芳香。C、从风度方面写出了莲“ ”的清高第二段中，把菊比喻为“ ”，把牡丹比喻为“ ”，把莲比喻为“ ”3、 写作手法探究A、借物喻人，托物言志请说说莲的形象的象征意义B、衬托手法的运用，有力的突出了中心用菊花 衬，用牡丹 衬。从而衬托“莲之爱”。C、骈散结合，句式整齐，读起来铿锵悦耳，顿挫有致，富有节奏感。三、检测1、理解性默写（1）、爱莲说中点明文章主旨的句子是 ： （2）、爱莲说中表明不与世俗同流合污的句子是： （3）、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，
28、用周敦颐爱莲说中的来说是： （4）、比喻君子美名远扬的句子： 2、“牡丹之爱，宜乎众矣”，从字面的角度而言，是说爱牡丹者多而爱莲者少，作者的言外之意是 。这句话作者讥讽了 世态。3、陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?(5分)相同： 不同 4、 荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。5、 补充知识：1、 荷花的别名：芙蓉；芙蕖；水花；君子花2、 与荷花有关的诗句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。晓出净慈寺送林子方杨万里涉江采芙蓉，兰泽多芳草古诗十九首 涉江采芙蓉江南可采莲，莲叶何田田汉乐府 江南曲
