1、朝阳区初三语文上期末2020北京朝阳初三（上）期末语 文一、基础运用（共17分）在纪念甲骨文发现120周年之际，学校组织到中国国家博物馆参观“证古泽今纪念甲骨文发现一百二十周年文化展”。请你完成下列任务。1下面是展览“前言”中的部分文字。阅读这段文字，完成（1）-（4）题。（共8分）甲骨文是3000多年前商朝王室用于占卜记事而在龟甲兽骨上契刻的文字。1899年，王懿荣无意间发现了一种叫龙骨的药材上刻有图形文字，经推断正是商代王室使用的文字。甲骨文得以发现。这些文宇，埋 （藏/葬）在中国人的文化基因中，融化在中国人的血液里，生成了最深沉、持久的力量。作为我国迄今可见最早成体系的文字。甲骨文不仅仅
2、是一个文明的符号、文化的标志，还印证了包括（史记在内的一系列文献的真实，把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。在已知的四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古文字体系，一脉相 （成/承），绵延发展，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的文字，并对中国人的价值认同、思维方式、审美观念产生了极其重要的影响。 【甲】 。2017年，甲骨文成功入“世界记忆名录”表明了世界对甲骨文的重要文化价值及其历史意义的高度认可，促进了中国文化在世界的传播。注：【契】用刀雕刻。（1）依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是（2分）A占（zhn） 契（q） B占（zhn） 契（qi）C占（zhn
3、） 契（q） D占（zhn） 契（qi）（2）结合语境，在处依次填人汉字，全都正确的一项是（2分）A藏 成 B藏 承 C葬 成 D葬 2承（3）右图是“证古泽今纪念甲骨文发现一百二十周年文化展”的宣传海报。结合本次展览“前言”的内容，你认为“证古泽今”在这个情境中具体指的是 。（2分）（4）在【甲】处填入一句承上启下的话，最恰当的一项是（2分）A甲骨文是全人类共同的精神财富 B甲骨文也是全人类共同的精神财富C甲骨文是中华民族珍贵的文化遗产 D甲骨文也是中华民族珍贵的文化遗产2作为此次参观活动的志愿讲解员，小明同学拟写了下面一段讲解词。在讲解词【甲】【乙】两处分别填入短语和标点符号，最恰当的一项
4、是（2分）本交展览包括“契文重光”“契文释史”“契于甲骨”三个単元，通过近190件甲骨、青铜、书籍实物构成的叙事链条，讲述甲骨被【甲】的惊世过往，重温甲骨文背后的商周文明，致敬甲骨学者们的卓越成就【乙】通过展览叙事，甲骨文中传承的文化基因为人民群众所感知，成为丰富人民精神生活和构筑民族价值认同的重要载体。A【甲】发现与发掘 【乙】分号 B【甲】发掘与发现 【乙】句号C【甲】发现与发掘 【乙】句号 D【甲】发掘与发现 【乙】分号3小康同学将目光投向了甲骨背后的人物，其中包括甲骨文的发现者王懿荣、“甲骨四堂”之一郭沫若。了解人物的过程中，他发现了关于他们的更多资料。结合他从网上查到的材料，完成（1
5、）-（2）题。（共3分）【材料一】王懿荣简介王懿荣（1845-1900），字正儒，中国近代金石学家、鉴藏家和书法家，发现和收藏甲骨文第一人。八国联军攻破京城，王懿荣万念俱灰，告诉家人：“吾义不可苟生！”挥笔写下绝命词后，投井殉节。【材料二】书法作品 王懿荣绝命词 郭沫若十六字令（1）【材料一】中“吾义不可苟生”，让我们想起战国时期思想家 的“舍生取义”。（1分）（2）下列对【材料二】书法作品的欣赏，正确的一项是（2分）A绝命词用篆书写就，瘦劲挺拔。 B绝命词用楷书写就，一波三折。C十六字令具有行书的特点，端庄方正。 D十六字令具有草书的特点。自由飘逸。4参现活动结束，老师要求同学们用一句话表达
6、自己的感受。结合本次参观活动，完成（1）-（2）题。（共4分）（1）下面是四位同学分别写下的参观感受，其中语言表达不恰当的一项是（2分）A今天使用的每一个汉字，都是3000年前甲骨文基因的延续。B片片甲骨，带我走进了汉字的童年，让我感受中华文化的源远流长。C甲骨文是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，这一点不由分说。D甲骨文不仅是中国最早的文献遗产，更是世界文化宝库中灿烂的塊宝。（2）留言册上的一则留言“因为刻骨，所以铭心”引发了大家的赞叹。请结合本次参观，说说这则留言妙在何处。（2分）答： 二、古诗文阅读（共16分）（一）默写。（共4分）5但愿人长久， 。（苏轼水调歌头）（1分）6 ，八年风
7、味徒思浙。（秋瑾满江红）（1分）7说到怀人思乡，你能联想到的一联古诗是“ ， ”。（本试卷中涉及的诗歌除外。每句诗中允许有一个不会写的字用拼音替代）（2分）（二）阅读渔家傲秋思，完成8-9题。（共5分）渔家傲秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。8这首词是古代边防军人感怀之作。上片突出描绘塞下的荒凉，目之所及。 “ ”勾勒出傍晚时分壮阔苍茫的战地景象；下片着力抒情，既抒发了戍边将士的思乡之情，也借“燕然未勒归无计”表达了将军与征夫的 之志。（2分）9这首词借景与物寄寓了丰富的内心
8、情感。请从词中选择你最有感触的一种景或物，并简要说明它带给你怎样的内心感受。（3分）答： （三）阅读岳阳楼记，完成10-12题。（共7分）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。【甲】越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，【乙】览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然
9、，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰 ，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！【丙】微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。10下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（2分）A增其旧制/因地制宜 巴陵胜状/引人入胜B北通巫峡/通情达理 山岳潜形/潜
10、滋暗长C薄暮冥冥/日薄西山 春和景明/触景生情D心旷神怡/怡然自乐 宠辱偕忘/白头偕老11翻译文中三处画线语句，并依据上下文内容对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）【甲】越明年，政通人和，百废具兴。翻译：过了两年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。理解：之所以重修并扩建岳阳楼，并在楼上雕刻唐代先贤和今人的诗赋，是为了纪念被贬官的滕子京在短时间内取得的政绩。【乙】览物之情，得无异乎？翻译：看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？理解：作者认为，迁客骚人目睹阴雨连绵时洞庭湖上萧然的景象，会心生忧愁哀伤；看到皎洁的月光普照洞庭湖面时，又会无比欣慰与欢喜。【丙】微斯人，吾谁
11、与归？翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？理解：范仲淹表明心迹，愿意像“古仁人”一样，超越个人的快乐与忧愁，忧在天下人之前，乐在天下人之后。12“以天下为已任”是岳阳楼记中“古仁人”的精神境界。结合下面三则【链接材料】，分别说明这种精神境界在杜甫、柳宗元和苏轼身上是如何体现的。（3分）【链接材料一】安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾声独破受冻死亦足！（节选自杜甫茅屋为秋风所破歌）【链接材料二】元和中，子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则
12、使归其质。 （节选自韩愈柳子厚墓志铭）【链接材料三】（苏轼）徙知徐州。河决曹村，汇于城下，城将败。轼曰：“吾在是，水决不能败城。”轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（节选自宋史苏轼传）注：【子厚】柳宗元的字。【子本相侔（mu）】利息和本金相等。【没】没收。【佣】受雇的工钱。【知】掌管，主持。【涂潦】道路泥泞积水。【侪（chi）】辈，类。【锸（ch）】锹。【沈】同“沉”，没入水中。答： 三、名著阅读（共6分）13腰封也称
13、“书腰纸”，是包裹在图书封面中部的一条纸带。其上可印与该图书相关的宣传、推介性文字，例如下面图片中印刷在艾青诗选腰封上的“向往光明与希望的伟大诗人”。请结合你的阅读经验，为表格中的名著选择恰当的推介语。（2分）名著水浒传 西游记 骆驼祥子 推介语A扶危济困，维护正气，替天行大道；快意恩仇，共赴忧患，情义比天高。B如若不曾有过希望，失望便也不会那么彻底。即便是燃尽希望的绝望，也曾有过热血、毅力和梦想。C为救苍生负重担，矢志铭心金不换，跋山涉水修正果，纵使千险万滩又有何难。14金圣叹曾经说过：“水浒所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质。”选择你最感兴趣的一位好汉，结合他的人生轨迹和英雄事迹，谈
14、谈你从中得到的启示。（100字以内）（4分）四、现代文阅读（共21分）（一）阅读下面材料，完成15-17题。（共6分）【材料一】豆各庄位于朝南区东南部。其乡情村史陈列室建立于2016年。展馆通过村民提供的实物、图片、文字集中呈现了豆各庄独有的民俗文化，用真实的物品反映出这一区域的时代变迁。2009年，陈列室等备过程中，村民从家中拿来了具有时代点的独轮小推车、炉子、饸饹机以及医书、家谱这些展品，分别按照不同时代主题展示了豆各庄地区的农耕文化和历史变迁，让土生上长的豆各庄村民倍感亲切与自豪。村民王老爷子告诉记者：“这个陈列室里也有我捐的东西，现在孙女、外孙女都在国外留学，等她们回来，我一定要带她们
15、来这儿看看，让她们知道家族和村里的历史。”【材料二】孙河乡的乡情村史陈列室用全息影像、VR虚拟现实等科技手段，再现了孙河乡的昔日旧景，早在村子腾退之前，乡里专门请来拍摄团队，先航拍了全村整体现状，再深入每家每户拍摄老宅的全景照片，制作成VR影像。如今，当你走入陈列室，戴上VR眼镜，老村旧居就会立刻展现眼前：院子里的大槐树、墙上挂着的十字绣、厨房的大铁盆日常生活的种种细节似乎触手可及。声、光、电等科技手段的使用，让老物件“ ”了起来，亲切地再现了朝阳区东北部乡村的传统生活面貌。村民们也可以随时观看，回忆老家的点滴，慰藉他们离别的情绪。【材料三】隐藏在朝阳区北部一片果林里的崔各庄乡情村史陈列室，看
16、起来更像是一座 。走进院子里，三间平房映入眼帘，院子里石磨、碾子、水井、辘轳一应俱全。展区每一间小屋都原汁原味体现了当时那个年代的特点和细节。参观者来到这里，可以亲自打水、喂鸡、磨制豆腐、浇灌果树、摘菜做饭，感受过去浓厚的生活气息。陈列室设计师吴运涛介绍首：“这里的一大特色就是体验式参观，用真实生活场景反映崔各庄的时代变迁，让远离过去生活的人们重新找到被封存的记忆，找到念想和寄托。”15综合三则材料，说说你对乡情村史陈列室有了哪些了解。（2分）答： 16依据上下文，在【材料二】和【材料三】的横线处依次填入的词语，最恰当的一项是（2分）A活 特别的农家小院 B动 特别的农家小院C活 普通的农家小
17、院 D动 普通的农家小院17结合上述三则材料及下面的【链接材料】，可以看出，朝阳区在乡情村史陈列室建设上的主要特点是展览形式 ，展览数量 。（2分）【链接材料】2013-2018年朝阳区乡情村史陈列室数量变化（二）阅读稻香，完成18-20题。（共8分）稻香侯发山过了5月，稻子刚开始扬花，寨上寨下就弥漫出稻花特有的味道。时间越往后，随着气温的升高，那种味道就越发浓郁，使人不由得想呼吸再呼吸，好像要拿这种味道把五脏六腑过滤一遍。这个寨子地形独特，山顶上是一片森林，林中有一水源，旱涝不竭，为寨里的人畜和庄稼提供着便利，因此这片树林被当地哈尼人称为“寨神林”。“寨神林”往下，直到山脚，是呈阶梯状的稻田
18、，一块又一块，月牙形环绕着。索姆是寨子的“沟长”，负责整个寨子的水沟，说得直白一点，就是通往每家每块稻田的水沟，哪块稻田没水，他就得及时引水过去；哪块稻田积水过多，他还得及时疏导。这天，天还没透亮，索姆怀里揣两个煮熟的土豆、背着馒头就要出门。儿子幸福从被窝里探出头，说：“爹，天天上山啊？”自从索姆去年秋天被大家推选为“沟长”后，一天也没歇过。别看“沟长”是个最不起眼的头衔，但责任却重大。若是责任心不强，让“寨神林”的水随便流，要么冲毁稻田，要么稻子吸收水分不够，影响产量和质量。索姆叹口气，说：“今年山上的水较往年小了许多，若是再不上心，稻子很可能要减产。到那时，大伙儿会怎么看我？”这也太拿土豆
19、当干粮了，不就是个“沟长”吗？幸福扑哧一下笑了，说：“爹，去年秋到今年春，雨水少得像猫尿，要说这账也该算到老天爷的头上。”“老天爷是老大，谁敢拿他说事？”索姆闷声闷气道。幸福知道爹的脾气，假如硬顶他，他就像发了疯的牛，惹不起。幸福马上换了个话题，说：“爹，今年咱家的稻子还可以吧？”索姆点了点头。他知道，幸福问这话是有原因的。往年的“沟长”是旺达，这家伙懒散，但对自家的稻田上心，把自家的稻田侍弄得很是丰美繁茂。譬如去年，他家收了30袋稻子，而跟他的地一样多的索姆家，只收成了17袋稻子。也正因为旺达的自私和懒惰，在大伙儿的强烈建议下，村里罢免了他，推选了索姆当“沟长”。索姆刚要跨出门槛，幸福又开口
20、了，说：“爹，我昨天上山了，看到咱家的稻子像是营养不良的黄毛丫头。”索姆迟疑了一下说：“我心里有数。”索姆的声音低低的，很没底气。父亲说话的语气一贯如此，幸福也就没再多想。眼下稻子还不到灌浆的时候，或许老爹心里真的有数呢。索姆刚到山上，就看到一个熟悉的身影在稻田边转悠，那是旺达。看到自家的稻田被涓涓的溪水滋养着，稻子长势甚是精神，旺达的嘴角咧出一丝笑容。这时，他也发现了索姆，便不冷不热地说道：“索姆沟长，若是今年歉收，哼！”说罢，没等索姆张嘴，他便转身走了。索姆愣怔了一下，看到旺达走远了，开始沿着水路巡视。从山下到山上，再从山上走到山下，一块稻田又一块稻田，一条水沟又一条水沟这里扒扒，那里捅捅
21、。听着潺潺的流水声，呼吸着稻子的气味，看着稻子在微风中点头，像是在对他问候致意，索姆心里比喝了蜜还甜，所有的不快和劳累都无影无踪了转眼到了8月，空气中的稻香味更浓了，更纯了，稻子该收割了。虽然今年的雨水不多，稻谷的收成并不差，像旺达家，跟去年差不多，收了整整29袋。唯一收成不好的是索姆家，只收了17袋稻谷，跟去年一样。不只是幸福，大家都知道，这是水分滋养的不够。把“丰收”背到家里哈尼族人称背“稻谷”为背“丰收”。幸福见鸡骂鸡，见狗打狗，很显然，他在生老爹的气。索姆不知道怎么劝慰儿子，只是像做了错事似的，默默地端着旱烟袋，一个人蹲在院子里吞云吐雾。幸福刚要数落父亲几句，忽然看到乡亲们来了，他们的
22、肩上都或多或少背着稻谷，那是他们答谢“沟长”索姆的。无论索姆如何拒绝，乡亲们说着感谢的话，把稻谷倒下便乐呵呵地走了。当天晚上，又有人悄悄背来了一袋稻谷，那人是旺达。事后，幸福拿布袋量了量，仅乡亲们送的稻谷就有15袋。幸福心里一下子敞亮了，他觉得对不起父亲，想对他老人家说句道歉的话。但是，当他站在老父亲眼前时，说出口的却是：“爹，今年的稻子真香！”18小说题目“稻香”，既指弥漫在寨子里的稻子的芳香，也指 。（2分）19第段画线句是对索姆的写。请你从语言、手法、内容等方面任选一点，简要分析画线句是如何刻画索姆这个人物的。（3分）答： 20有人认为，小说第段可以删掉。请结合小说的情节和主题，说说你的
23、理解。（3分）答： （三）阅读下面的文字，完成21-23题。（共7分）一棵老树、一间老屋、一泓碧水，或者一出家乡戏每个人都有着独特的“乡愁”记忆。其实，乡愁承载的是人们对美好家园的期盼。从古至今，乡愁都传达了人们对故乡青山绿水的渴望。“因思杜陵梦，凫雁满回塘”，温庭筠的乡愁存放在回塘水暖、凫雁自乐之中；“何处是乡愁，云在霍山头。儿时常入梦，杏黄麦子熟”，梁衡的乡愁寄予在霍山脚下那个古老美丽的小山村里。青山绿水才是美丽家园。就像洱海边的古生村，溪水环绕、绿树成萌，农家院花开四季清新静谧的自然风貌留住了乡愁之根。如果故乡失去了原有的美丽，那又该如何唤起人们的乡愁？乡愁不仅在故乡美好的自然环境之中，
24、还表现为人们对故乡传统风貌和生活体验的怀念。汪曾祺的乡愁停留在品尝过端午鸡蛋的舌尖上，老舍的乡愁存在老北京的胡同与四合院里，鲁迅的乡愁则 可见，传统风貌与生活方式如若渐渐消失，那么乡愁也将无处安放！难怪民俗专家冯骥才大声疾呼：“最近十年，我国每天消夫80个村落！被切断的不只是一段历史，还有世代积淀在那里的特有的文化与习俗、与生俱来的劳作习惯。”乡愁还传递了对淳朴自然的人际关系和敬老孝亲的社会风尚的向往。相比“家家包铁栏，户户装猫眼。电话聊千户，不语邻家言”的生活状态，大家更喜欢“开轩面场圃，把酒话桑麻”的坦诚相见；相比不孝顺父母、不赡养老人的新闻屡屡爆出，大家更怀念“兄友弟、敬老孝亲”的礼治社
25、会。传承着淳朴民风、文明家风的人文乡村，浸润着中华民族几千年传统文化的美好家园。才是每一位游子心中的故乡。乡愁，是人们一生一世浓得化不开的情愫，是一种文化印迹和精神归属。记住乡愁，建设美好家园，其路漫漫，虽远莫阻。21阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（2分）【甲】第段中提出了中心论点：乡愁承载的是人们对美好家园的期盼。【乙】第段里列举温庭筠、梁衡及古生村的事例，论证了作者的观点。【丙】第段从人际关系和社会风尚两方面，论述了对当下生活的不满。22根据你对第段的理解，结合阅读经验，在横线处补写合适的内容。（2分）答： 23下面是李广田的一首小诗。请结合诗句的内容和上面的文字，简要说明你对诗中
26、乡愁的理解。（3分）乡愁李广田在这座古城的静夜里，听到了在故乡听过的明笛，虽说是千山万水的相隔吧，却也有同样忧伤的歌吹。偶然间忆到了心头的，却并非久别的父和母，只是故园旁边的小池塘，萧风中，池塘两岸的芦与笛。答： 五、写作（40分）24从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：请将“怀念 ”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）题目二：迅哥儿回到故乡，所有的变化让人悲凉；杜小康重回油麻地，他已经完全成长；木兰还乡做回了自己，重新换上女儿的红妆假如你在二十年后重回北京，将会发生什么样的故事呢？请你以“我又回到了北京”为题，发挥想象，写一篇文章。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。 （2）作文内容积极向上。（3）字数在600-800之间。 （4）不要出现所在学较的校名或师生姓名。
