1、专业技术人员职业道德教育考试授课内容文本第一章1.1、什么是道德，道德的本质是什么？道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。是由人们在社会生活实践中形成的并由经济基础决定的，以善恶为评价形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念，用以调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和。它由道德意识、道德规范和道德实践（道德活动）三个部分构成。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德是由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务的，在阶级社会中道德具有明显的阶级性，这是道德的一般本质。医学教育网搜集整理除此之外道德作为社会的上层建筑之一又有着自身的
2、一些特点：1.稳定性。一定社会的道德意识是相对稳定的。2.规范性。道德用以调节人际关系，指示人们应当做什么、不应当做什么，因此同法律一样，是社会生活中的规范性力量。3.社会性。道德产生、存在于人的社会生活中，道德意识、医学教育网搜集整理道德规范是社会性的而不是个人性的。4.层次性。道德规范之间有不同的层次，有根本性的道德规范，即道德原则，也有建立于道德原则基础之上的次一级的具体的道德规范。1.2、道德的特点和作用在社会生活中，我们经常会对自己和他人行为做一些简单的判断，每一个判断，都是依据一定的标准做出的。有时候是依据自己的内心感受做出的；有时候是依据法律做出的；有时候是依据善恶的标准来判断做
3、出的。道德不仅是人们行为的判断准则，也是人们思想意识的评判标准之一。人们有时候对自己的某个想法会作出否定，认为这样想是不道德的，或者有时候通过人的言谈举止来衡量一个人是不是善良，这些都是以道德作为判断准则的。道德和法律是社会的两大行为准则，如果谁违反了法律，就会有司法机关强制其承担相应的法律责任，但如果有人违反了道德，则不会有哪个具体的人或机关强制其来承担责任，但他内心的不安和社会舆论的压力会让他为自己的行为付出相应的代价。在不同的时代，人们的道德观念不同。古代人的道德观念和现代人的道德观念会有些不同，一代人和一代人之间的道德观念也会有所不同。一方面是因为社会生产的发展会促使人们的道德观念发生
4、变化；另一方面是外来文化的冲击，使原有的道德文化和人们的道德观念发生了变化。通过以上三个方面，我们了解到道德主要是一种社会思想行为准则，是依靠社会舆论和内心信念来维系的。1.道德的功能：道德具有调节功能、教育功能和认识功能等。2.道德的作用：1、对社会现实的认识作用、2、对社会关系的调节作用、3、对人们行为的教育作用、4、对经济基础的巩固作用1.3、本章习题1、什么是道德，道德的本质是什么2、道德的内容有哪些，简要说明道德的结构3、道德的作用和特点有哪些第二章世界观人生观价值观所谓世界观，是指人们对整个世界的总的看法，也包括人们对自身在世界整体中的地位和作用的看法，它决定人们以什么样的人生观把
5、握自己，以什么样的价值观面对社会。学习马克思主义的根本目的，是为了树立科学的世界观和方法论，并把它化为自己的人生观，用以指导自己的认识活动和实践能力，推进建设家中国特色的社会主义的伟大事业。人生观是指人们对人生的意义，人生理想的基本看法和态度，世界观是人生观理论基础，人生观是世界观在人生问题上的具体运用和体现。我国正处在传统社会向现代社会的转型时期，我人正在经历丰一个大改革大开放在发展的时代，世界各种精神文化力量相互激荡，各种社会思想正在以不同的形式冲击着人们的思想，影响着人们的观念，能否顶住冲击，坚定信念，关键在于我们能否树立正确的世界观、人生观、价值观，科学地认识世界，积极的对待人生，正确
6、的实现价值。一、科学地认识世界二、积极的对待人生三、正确的实现价值所谓世界观，是指人们对整个世界的总的看法，也包括人们对自身在世界整体中的地位和作用的看法，它决定人们以什么样的人生观把握自己，以什么样的价值观面对社会。2.1、科学的认识世界科学的实践观是科学世界观的基础马克思主义哲学以科学的实践观为基础，把实践理解为改变世界的客观物质性活动，明确地将生产实践活动与其它活动区分开来，同时把生产实践看作是作为主体的人的最本质的规定，是人与自然，人与人，人与社会，人的思维与存在之间相互联系的中介，既辩证又唯物地解决了思维与存在的关系问题。在它看来，客观世界既是认识的对象，又是改造的对象，由于人在实践
7、活动中，不仅使自然物发生开工变化，同时他还在自然物中实现自己的目的，因此，由于人的实践活动，使自然界不断改变了其原来的面貌，成为人化自然，成为社会化了的自然，成为合乎人的目的的存在。马克思主义哲学由于确立了科学的实践观，将实践看作是主体能动地改造客观体的活动，因而就找到了联结精神世界和客观世界、人的内部世界与外部世界的中介和桥梁，在实践的基础上，思维和存在得到了唯物论的统一。实事求是是马克思主义科学世界观的根本原则马克思主义哲学作为科学的世界观，还体现在它以实事求是作为自己的根本原则和精髓。马克思主义作为科学世界观首先是因为它具有客观真理性，它的客观真理性不仅在于它是在实践中产生并经过了一个半
8、世纪的革命实践反复检验被证明是正确的，而且还在于它始终将实事求是作为自己的根本原则和精髓。实事求是是马克思主义科学世界观的一个基本原则，同样也是科学的实践观的内丰要求。马克思主义科学世界观是不断发展变化的思想体系马克思主义科学世界观要求人们采取实事求是的科学态度认识和改造世界，也就必然要求对事物、现实采取革命的和批判的立场。马克思主义科学世界观的一个显著特征就是它的革命性，这种革命性和它的科学性、真理性是一致的。确立辩证的思维方式，科学地认识世界科学世界观和方法论承认世界的客观存在，从而要求我们看到普遍联系和永恒发展是物质民办的总特征，用联系的发呢的观点看问题，要求我们必须确立难的思维方法，关
9、键是要唯物辩证法关于联系、发展和矛盾的观点。第一要用联系的观点看问题，事物的联系具有普遍性、客观性和多样性特点。第二要用发展的眼光看问题。发展具有过程性和方向性特点。物质民办既是联系的，又是永恒发展的。第三要坚持矛盾分析的方法，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，所谓矛盾是指客观事物内部互相对立的方面之间既斗争又统一的关系。它是事物本身固有的本性。应以一种全面、系统的观点看待矛盾，应善于分析和把握矛盾的结构、层次和条件。2.2、积极地对待人生学习马克思主义的根本目的，是为了树立科学的世界观和方法论，并把它转化为自己的人生观，用以指导自己的认识活动和实践能力，推进建设有中国特色社会主义的伟大
10、事业。人生观是指人们对人生意义、人生理想的基本看法和态度。世界观是人生观的理论基础，人生观是世界观在人生问题上的具体运用和体现。有什么的世界观，就会有什么样的人生观。一个人要想立足社会，成就事业，必须在科学世界观看指导下，确立正确的人生态度、人生理想。在实现民族复兴大业的今天，我们每一个公民都奋发向上、乐观进取、积极地对待人生。2.1、怎样理解人生人生是人的整个生命过程人生作为一种社会现象，人生内容概括地说，最基本的是物质生活和精神。人生的基本内容决定人生是一个充满矛盾的生活过程，个人与他人、与集体、与社会、公与私、名与利、荣与辱、苦与乐、生与死等矛盾，都是人生历程中的客观存在，不可避免的矛盾
11、，人生领域充满矛盾，人生就是在生理的和社会的众多矛盾运动中实现的，矛盾性是人生的基本特征。主体性是人生另一基本特征。主体性表明人是自己生活的拥有者和表现者，表明人作为主体，有自己的主见，能主动支配自己行动，能主宰自己命运，选择自己的生活道路及目标，并能主动地去创造生活，还能有自己独特的人性和人格。社会性也是人生的一个基本特征、个体作为社会生活的一分子，要同社会协调关系。2.2、什么是正确的人生观人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点，主要回答什么是人生、怎样对待人生和实现人生价值等问题，苦乐观、荣辱观、生死观都是人生观的特殊方面的具体表现。总的来说，人生观大致包括三个方面的内容：一是
12、人生的意义，即人为什么活着。人怎样生活才算值得；二是人生的目的，人生最终追求的目的是什么，什么是人生的最高理想；三是一个人待人处事的根本态度，也包括处世的方法，也可以说是一个如何做人的问题。人生观决定一个人应该做一个什么样的人或做人的标准，人总是要有一点精神的，应该做一个道德品质高兴的具有理想人生的人，为了实现正确的人生价值观，为了推动社会生产力发展，为了推动先进文化发展，为了提高和推进人民和物质文化福利做贡献，最重要的就是通过人们的实践，把正确的人生价值观，化为全心全意为人民服务的实际行动和实际效果，进步的、科学的人生观是巨大的精神力量。人生观是把握人生方向、抉择人生道路的指南。人生观决定着
13、一个人思想意识的性质和水平，辅助着实现人生价值的程度，影响着人们对社会的贡献。人生观对于调节个人与他人、个人与集体、个人与社会、个人与自然之间的关系也起头重要的作用。2.3、人生观与世界观人生观和世界观是密不可分的，紧密相联的，世界观包含人生观，决定人生观，是人生观的理论基础，它给予人生观以一般观点和方法论的指导；而人生观则是世界观在对待人生问题上的应用，是世界观的有机组成部分，世界观包含人生观的基本要素。世界观与人生观的联系告诉我们，有什么样的世界观就有什么样的人生观，而一定的人生观总是这样或那样的表现着一定的世界观。世界观和人生观的区别又明确昭示我们，世界观与人生观与存在着某些不一致的情况
14、，现实生活中有可能存在这样相矛盾的情形，具有唯物主义世界观，但人生观不一定就是正确的、积极的、具有唯心主义世界观，但人生观不一定就是完全不正确的、消极的。2.4、树立和坚持为人民服务的人生观深入持久地开展人生的意义、目的和价值的教育，强调为人民服务的人生观意义，就能够帮助人们真正懂得人生的真谛，从而自觉地选择为人民服务的人生观，在我国现阶段社会中，主要有两种人生观，一是极端个人主义的人生观，二是为人民服务的人生观，树立和坚持为人民服务的人生观，我们应做到以下几点。一是对于干部，应把全心全意为人民服务作为自己的最高行为准则，二是必须坚持马克思主义的群众路线。三是对于广大职工，应发扬无私奉献精神，
15、坚决反对极端个人主义在今天的和平建设时期特别要强调做好本职工作，遵守职业道德。2.3、正确地实现价值。价值观是指对人生价值的一种根本看法，主要是从主体的需要和客体能否满足以及如何满足需要的角度，考察和评价人们的行为对个人、阶级、社会的意义。与世界观、人生观并提的价值观，是对什么最重要、最珍贵、最值得人们去追求的一种观点和评价标准。人们的价值观归根结底是一定物质生活条件和社会关系的反映。在不同历史时期，不同社会制度下，人们会有着不同的人生价值观。在同一历史时期，同一社会制度下，由于每个人所处的具体环境和所具备的文化素养不同，人们对人生价值也会有着不同的看法。人生价值是与人生观紧密联系的，因此我们
16、必须首先弄清人生价值的含义人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。价值观主要有三个重要构成：1是价值心理2是价值认识3是价值评价。人们的价值观在社会中既有多种多样的再现形式，也有丰富深刻的内容，这里我们主要从人生的自我价值与社会价值的关系出发，谈一谈什么是正确的价值观自我价值主要包括两方面，即人作为生命体而存在的基本生存权利和作为社会人而具有的人格尊严，自我价值得到社会的尊重和保护，人生价值才有社会的前提。所谓人生的社会价值，就是个体的人生对于社会和他人的意义
17、。也就是个人对社会需要的满足。这主要表现为个人通过劳动进行创造和贡献，这是人生社会价值的基本标志，人生价值的根本内容，正是以贡献和索取的关系为实际内容的人和人的关系，这种关系是辩证的，正是人与人之间这种以创造、贡献和索取，构成人们的社会关系，对社会贡献越多，其人生价值也就越大，一个人有无价值不是自己说有价值就有价值，而是他人、社会的评价，人生价值应当以他对社会所作贡献来衡量的。个人对社会来说具有多方面的价值，作为物质产品价值的生产者，作为精神产品价值的创造者，作为人类文明的传播者，作为人类种族的传承者，因此每个人的存在，都具有普遍的社会价值，对于个人来说，谁的一生符合了社会的某一方面需要，谁就
18、具有相应在的社会价值，个人满足社会需要的程度超高，他的社会价值就越大。如何正确地实现人生的价值，首先要树立正确的价值观，个人主义者处处强调以个人为中心，把个人看作唯一目的，把社会看作达到个人目的的手段，因而对于个人主义者来说，只有个人的一切才是最重要、最值得追求，才是具有最大价值的，国家和人民的利益是没有价值的，不值得为之奋斗，更不值得为之献身，对于无产阶级先进分子来说，国家和民族的利益是至高无上的，是最重要的、最珍贵、最值得追求的，因而也是最有价值的，国家和民族的利益、人民的利益是评价一切事物有无价值和价值大小的最重要的标准，在建设有中国特色社会主义伟大事业的过程中，我们面对不断发展的许多新
19、事物，新情况和新矛盾，每时每刻都向人们提出有关事物有无价值和价值大小的大量现实问题，需要我们去判断和解决，对于建设有中国特色社会主义事业和广大人民有利的事业、就是最有价值的，最值得我们为之献身和追求的。我们应当努力去做。反之，一切不利于建设有中国特色社会主义不足为广大人民利益的事情，我们就应当旗帜地坚决反对。，必须正确处理以下几个关系：一是正确处理个人和社会的关系，坚持个人需要和社会需要的统一。二是正确处理贡献与索取的关系，倡导无私奉献的精神。四是正确处理提高能力与努力实践的关系，坚持实践第一。五是正确处理价值目标与价值手段的关系。六是正确认识和处理外在价值与内在价值的关系。七是要正确看待和处
20、理现有价值和应有价值的关系，从个人的发展和完善来说，每个人都是有是什么和应当是什么两方面的问题。1、试论如何科学地认识世界2、联系实际，谈谈怎样积极的地待人生。3、阐述如何正确的实现人生价值。4、试解析世界观、人生观、价值观的辩证关系。第三章建立社会主义核心价值体系本章要点：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观构成社会主义核心价值体系的基本内容。社会主义核心价值是建设和谐文化的根本。马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神社会主义荣辱观，构成社会主义核心价
21、值体系的基本内容，坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面。三、建设社会主义核心价值体系一是社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本二是社会主义核心价值体系的内涵三是全面理解和把握社会主义核心价值体系3.1、社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂，它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位，没有社会主义核心价值体系的引领和主导，构建和谐社会、建设和谐文化就会迷失方向，只有深刻认识和正确把握社会主义核心价值体系，才能保证社会主义的方向，才能抓住社会主义
22、价值需要，价值创造和价值实现的关键，才能在文化建设和意识形态建设中突出重点，抓住根本，现在，我们正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，先进文化、有益文化、落后文化和腐朽文化同时并存，正确思想和错误思想、主流意识形态和非主流意识形态相互交织，要在这样的条件下发展先进文化、建设和谐文化、必须努力构建具有广泛感召力社会主义核心价值体系，用以引领和整合多样化的思想意识和社会思潮，使先进文化得到发展，伊朗文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，实现文化自身的和谐。社会主义核心价值体系从最基本的层面看，包括四个方面：一是马克思主义指导思想，二是中国特色社会主义共同理想，三是以爱国主
23、义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，四是以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。建设社会主义核心价值体系，就是要把这四个方面的基本要求融入国民教育和精神文明建设的全过程，融入经济、政治、文化、社会建设的各个领域，使之成为全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，要坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，用民族精神和时代精神凝聚力量，激发活力，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，加强理想信念教育，国情教育和形势政策教育，不断增强对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会目标的信念和信心。要加强马克思主义理论研究和建设，增强党的思想理论工作的创造力，
24、说服力、感召力、坚持以社会主义核心价值体系引领和整合多样化的思想观念和社会思潮，尊重差异包容多样，最大限底地扩大社会认同、形成思想共识。3.2、社会主义核心价值体系的内涵建设社会主义核心价值体系，是党的十六届六中全会和党的十七大在思想文化建设上的一个重大理论创新，是我们党深刻总结历史经验、科学分析当前形势提出的一项重大任务，全会强调，要把社会主义核心价值体系作为建设和谐文化的根本，并把社会主义核心价值体系作为建设和谐文化的根本，并把社会主义核心价值体系概括为四个方面，即，马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，这四个
25、方面，构成社会主义核心价值体系的基本内容，在我国经济体制深刻变革社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，在各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下，建设社会主义核心价值体系，具有极强的现实针对性和重大的实践意义，我们必须充分认识社会主义核心价值体系的重要地位和作用全面准确地理解社会主义核心价值体系的深刻内涵，牢牢把握和谐文化建设的正确方向。建设社会主义核心价值体系，最根本的是坚持马克思主义的指导地位，党的七七大报告指出，要增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。我国是社会主义国家，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，马克思主义是我们党的根本指导思想，这就决定了马
26、克思主义是社会主义意识形态的灵魂，马克思主义指导思想决定了社会主义核心价值体系的性质和方向，是社会主义核心价值体系的灵魂，随着我国经济社会深刻变化，社会意识出现了多样化倾向，面对这样的情况，我们必须更加坚定地坚持马克思主义的指导地位不动摇，坚持用发展的马克思主义指导实践，用马克思主义中国化最新成果武装全党，牢牢掌握意识形态领域的指导权，主动权，话语权，在这个前提下，尊重差异，宽容多样，充分挖掘和鼓励不同阶层、不同群体所蕴含的积极向上的思想精神，更好地用社会主义核心价值体系引领社会思想，最大限度地形成思想共识，凝聚力量，齐心协力建设中国特色社会主义，同时必须指出，尊重差异包容多样决不是允许各处反
27、马克思主义的社会思想增长，更不允许动摇我们的主流意识形态，必须始终高举马克思主义的旗帜，始终坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党，教育人民，不断巩固和发展社会主义意识形态，把握了这一点，就把握了和谐文化建设的性质和方向。理想体现了人们对券生活的向往和追求，是一个国家和民族奋勇前进的精神动力，随着社会主义市场经济深入发展，我国经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，不可避免会出现社会的多样化，这就必须要有一个能够代表广大人民根本利益，融合各个阶层广泛认可和接受、能有效凝聚各个方面智慧和力量的共同理想，有共同理想，才能有共同步调，有这个共同理想，就是在中国共产党领导下，把中
28、国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，这个共同理想，把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的复兴与个人的幸福一起，把各个阶层，各个群体的共同利益有机结合在一起，经济实践的，有着广泛的社会共识，具有令人必然性，广泛性和包容性，具有强大的感召力亲和力和凝聚力。在全社会树立和强调这一共同理想，是和谐文化的任务，把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系的主题。党的十七大报告强调，要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，按照党的十七大的部署，坚持以民族优秀传统文化为根基以中国特色社会广义文化为主体，以外来健康有益为补充，大力弘扬不断创新出既符合时代精神双具有中国风格，中国气质的优秀文化
29、，建设中华民族共有精神家园，民族精神是民族文化最本质，最集中的体现，以爱国主义为核心的伟大民族精神，已经沉淀地融入我们的民族意识，民族品格、民族气质之中，成为各族人民团结一心，共同奋斗的价值取向，以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格，中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深地融入我车经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为种族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。中华民族生生不息，为相传，奋发进取，靠的就是这样的精神，中华民族抵御外来侵略，赢得民族独立和解放，靠的就是这样的精神。在新的历史时期抓住机遇，加快发展，由贫
30、穷走向富裕，靠的也是这样的精神，建设社会主义的和谐社会，实现全面建设小康社会的宏伟目标，还是要靠这样的精神，大力弘扬民族精神和时代精神，使全体人民经络保持昂扬向上的精神状态，是和谐文化建设的主旋，把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系的精髓。确立和实践社会主义核心价值体系，必须以全体社会成员的道德修养和素质为基础，以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，是对与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系全面、系统、准确通俗的表达，它旗帜鲜明的指出了在社会主义经济条件下，应当坚持和提倡什么，反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失，作出道德
31、选择、确定价值取向，提供了基本价值准则和行为规范。在我们这样一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，实现事业发展、社会和谐的目标和追求，必须确立普遍奉行的价值准则和道德要求，形成和谐的人际关系和社会风尚，社会主义荣辱观，既有先进性的导向，又有广泛性的要求，贯穿社会生活各个领域，覆盖各个利益群体，通盖了人生态度、社会风尚的方方面面这、在全社会大力弘扬社会主义荣辱观，是和谐文化建设的基本任务，把握了这一点，就把握了社会广义核心价值体系的基础。社会主义核心价值体系是有机统一的整体社会主义核心价值体系这四个方面的内容，相互联系，相互贯通，相互促进，是有机统一的整体，坚持马克思主义的指导地位，就抓住了
32、社会主义核心价值体系的灵魂，树立共同理想，就突出了社会主义核心价值体系的主题，培育和弘扬民族精神和时代精神，就把握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和中午社会主义荣辱观，就打牢了社会主义核心价值体系的基础，坚持用社会主义核心价值体系教育和引领群众，就能够充分发挥和谐文化在推进经济社会发展中的巨大作用。以社会主义核心价值体系为根本，推进和谐文化建设，是意识形态工作的一个崭新课题，实践好这个课题，需要全党全社会共同努力，把铸造灵魂、突出主题、把握精髓、打牢基础的基本要求，体现到经济、政治、文化、社会建设各个领域，从政策环境、体制环境、社会环境等方面给予有力支持。3.3、三全面理解和把握社会主义核心价值体系要全面把握社会主义核心价值体系的基本内容和在社会和谐方面的基本要求，马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容，具体说，
