1、春部编九年级语文下册11送东阳马生序同步练习附答案解析2020年春部编九年级语文下册11送东阳马生序同步练习附答案解析第一课时 同步练习一、积累运用1.根据拼音写汉字，给加点的字注音。俟（ ） 衾（ ） 嗜学（ ） 硕师（ ） 媵人（ ）容臭（ ）绮绣（ ） 耄老（ ） 冻ni（ ）遇其ch du（ ）2.解释下列加点词在文中的意思。（1）余幼时即嗜学 嗜：_（2）每假借于藏书之家 假借：_（3）弗之怠 怠：_（4）走送之 走：_（5）不敢稍逾约 逾约：_（6）无硕师名人与游 硕师：_ 游：_（7）援疑质理 援：_ 质：_（8）色愈恭，礼愈至 至：_（9）负箧曳屣 屣：_（10）以衾拥覆 衾：
2、_（11）烨然若神人 烨然：_3下列句子中加点的字意思完全相同的一项是（ ）A或遇其叱咄 一食或尽粟一石B不敢稍逾约 稍出近之C烨然若神人 不知口体之奉不若人D礼愈至 至则无可用4下列句中没有通假字的一项是（ ）A四支僵劲不能动B同舍生皆被绮绣C其真无马邪D腰白玉之环5按要求默写填空。（1）揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是：_。（2）最能表现作者抄书之苦的句子是：_。（3）表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是：_。（4）同舍生“烨然若神人”，作者却“略无慕艳意”的原因是：_。6“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。4月23日是“世界图书与版权日”，很多人习惯称之为“世界读书日”。请按照要求完
3、成下面与“读书”相关的表达。（1）（名言）阅读下面关于读书的名人名言，请总结出这些名言在语言表达方面有怎样的共性。理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。高尔基书籍是最好的朋友，当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。都德（2）（名篇）初中阶段读过的文章中不乏涉及到古人读书的作品。请完善下面的知识卡片。语句积累课文篇目作者好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 陶渊明谈笑有鸿儒，往来无白丁。 。陋室铭刘禹锡每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。送东阳马生序 （3）（名法）下面语句都是谈读书方法的，选择其中你比较赞赏的一则，结合自己的阅
4、读体验，谈一谈你对这个读书方法的理解。（不少于80字）孟轲的“独立思考法”：尽信书不如无书。朱熹的“三到法”：读书有三到心到、眼到、口到。冰心的“创新法”：读书恨与古人同。伏尔泰的“再读法”：重新再读一本旧书，就仿佛与老友重逢。第二课时 同步练习二、课内精读阅读全文，回答下列问题。7.文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？请用简洁的语言概括。8.作者记述自己的求学经历时大篇幅地写老师的严厉，作用是什么？9.“故余虽愚，卒获有所闻”，作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此句和文中哪句话照应？10.作者写自己求学经历艰难的目的是什么？11.请列举两个古人刻苦求学的事迹。三、拓展阅读阅读下面的两个
5、文段，完成下列小题。【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂送东阳马生序）【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张
6、氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。（节选自袁枚黄生借书说）12解释下列加点词在文中的意思。（1）穷冬裂风 穷冬：_（2）至舍，四支僵劲不能动 舍：_（3）腰白玉之环 腰：_（4）故有所览，辄省记 辄：_（5）为一说，使与书俱 为：_13下列各项中的加点词意义与用法不相同的一项是（ ）A当余之从师也/惟予之公书与张氏之吝书若不相类B归而形诸梦/乃记之而去（小石潭记）C以衾拥覆，久而乃和/以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山）D然则予固不幸而遇张乎/然则北通巫峡，南极潇湘（岳阳楼记）14把下面的句子翻译成现代汉语
7、。（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！15【甲】【乙】两文都运用了何种写作手法？试作具体分析。16结合（甲）文宋濂早年求学的故事，说说（乙）文中“少时之岁月为可惜”给你的启示。 11送东阳马生序同步练习第一课时 同步练习一、积累运用1.根据拼音写汉字，给加点的字注音。俟（ ） 衾（ ） 嗜学（ ） 硕师（ ） 媵人（ ）容臭（ ）绮绣（ ） 耄老（ ） 冻ni（ ）遇其ch du（ ）【答案】 (1). s (2). qn (3). sh (4). shu (5). yng (6). xi (7). q (8). mo (9). 馁 (10
8、). 叱咄【解析】考查字音字形的辨析。“俟”“硕”“绮”“耄”不要取半边字的读音。“媵”要与“藤”字的读音区别开来。“馁”不要写成“妥”，“咄”不要写成“拙”。2.解释下列加点词在文中的意思。（1）余幼时即嗜学 嗜：_（2）每假借于藏书之家 假借：_（3）弗之怠 怠：_（4）走送之 走：_（5）不敢稍逾约 逾约：_（6）无硕师名人与游 硕师：_ 游：_（7）援疑质理 援：_ 质：_（8）色愈恭，礼愈至 至：_（9）负箧曳屣 屣：_（10）以衾拥覆 衾：_（11）烨然若神人 烨然：_【答案】 （1）爱好，喜爱 （2）借 （3）懈怠，放松 （4）跑 （5）超过约定期限 （6）学问渊博的老师 交往
9、（7）引、提出 询问 （8）周到 （9）鞋子 （10）被子 （11）光彩照人的样子【解析】考查对文言实词的理解。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。古今异义词，游：交往。援：提出。质：询问。3下列句子中加点的字意思完全相同的一项是（ ）A或遇其叱咄 一食或尽粟一石B不敢稍逾约 稍出近之C烨然若神人 不知口体之奉不若人D礼愈至 至则无可用【答案】A【解析】本题考查学生对文言文一词多义这一考点的掌握情况。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容
10、来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A项， “或”都是“有时”的意思；B项，“稍”意思分别是“稍微”和“渐渐地、慢慢地”；C项，“若”意思分别是“好像”和“比得上”； D项，“至”意思分别是“周到”和“到”。故选A。4下列句中没有通假字的一项是（ ）A四支僵劲不能动B同舍生皆被绮绣C其真无马邪D腰白玉之环【答案】D【解析】A项，“支”通“肢”。B项，“被”通“披”。C项，“邪”通“耶”。D项，没有通假字。故选D项。5按要求默写填空。（1）揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是：_。（2）最能表现作者抄书之苦的句子是：_。（3）表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是
11、：_。（4）同舍生“烨然若神人”，作者却“略无慕艳意”的原因是：_。【答案】（1）余幼时即嗜学（2）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸（3）益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也【解析】本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“嗜”“砚”“慕”都是易错字，注意和形似字、多音字的辨析。6“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。4月23日是“世界图书与版权日”，很多人
12、习惯称之为“世界读书日”。请按照要求完成下面与“读书”相关的表达。（1）（名言）阅读下面关于读书的名人名言，请总结出这些名言在语言表达方面有怎样的共性。理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。高尔基书籍是最好的朋友，当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。都德（2）（名篇）初中阶段读过的文章中不乏涉及到古人读书的作品。请完善下面的知识卡片。语句积累课文篇目作者好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 陶渊明谈笑有鸿儒，往来无白丁。 。陋室铭刘禹锡每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。送东阳马生序 （3）（名法）下面语句都是谈读书方法的，
13、选择其中你比较赞赏的一则，结合自己的阅读体验，谈一谈你对这个读书方法的理解。（不少于80字）孟轲的“独立思考法”：尽信书不如无书。朱熹的“三到法”：读书有三到心到、眼到、口到。冰心的“创新法”：读书恨与古人同。伏尔泰的“再读法”：重新再读一本旧书，就仿佛与老友重逢。【答案】（1）都运用了比喻的修辞方法（或“运用了修辞”）；语言简练（形象、生动）蕴含哲理。（写出其中一方面即可）（2）五柳先生传 可以调素琴，阅金经 宋濂（3）结合自己读书实际，谈理解即可。【解析】（1）此题是对语言表达手法的考查。一般来说，语言的特点有：形象活泼、清新柔美、简洁凝练、准确严密、精炼深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强
14、、含蓄隽永、语言柔美、富有诗意等。本题中的几个句子的共同点有：运用了比喻的修辞，语言生动形象，语言精炼深刻，富有哲理等。（2）此题考查文学常识内容的识记。文学常识的识记可以按人物、国籍、时代、作品、称谓等来记就可以，也就是所说的“名、时、地、评、作”几个方面来识记。本题依据识记的内容即可作答。（3）主观性试题。解答此类试题一般采用“观点+理由”的格式，即言简意赅地表述自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语，结合题目的相关要求，结合自己的亲身经历，写两三句话谈谈理由，语言要通顺，表意要明确，尽量有文采。只要切合文题要求，言之成理即可。第二课时 同步练习二、课内精读阅读全文，回答下列问题。7.
15、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？请用简洁的语言概括。【答案】幼时得书的艰难，成年后求师的叩问之难、路途之艰和生活之苦。【解析】考查对文章内容的概括能力。第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。概括时注意语言要简明。8.作者记述自己的求学经历时大篇幅地写老师的严厉，
16、作用是什么？【答案】写老师的严厉，衬托作者虔诚和恭敬的学习态度，突出作者求师的艰难。【解析】考查对侧面衬托的理解。文中写作者求师艰难的句子“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”可见其作者求师的诚恳、虔诚、恭敬的态度，从侧面表现求教的艰辛和作者对知识的渴求。9.“故余虽愚，卒获有所闻”，作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此句和文中哪句话照应？【答案】不愚笨，这是作者自谦的说法，旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。和“其业有不精、德有不成者，非天质之卑
17、，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”相照应。【解析】考查文中照应的句子。第一问很好回答。宋濂不愚笨。虽然作者谦虚地说自己“故余虽愚”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。第二问言外之意是说自己并不是天才，所以能取得现在的成绩，都是勤奋苦学的结果。与下文“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”相照应。10.作者写自己求学经历艰难的目的是什么？【答案】目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。【解析】此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄
18、，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。11.请列举两个古人刻苦求学的事迹。【答案】示例：东周时，苏秦读书欲睡，用锥刺股。西汉时，孙敬昼夜苦读，以绳系头发悬屋梁。西汉时，匡衡勤学无烛，凿壁偷光读书。晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书。晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。（举出两例，符合题意即可）【解析】开放性试题，符合要求即可。如，悬梁刺股；囊萤映雪；闻鸡起舞。三、拓展阅读阅读下面的两个文段，完成下列小题。【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日
19、再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂送东阳马生序）【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。（节选自袁枚黄生借书说）12解释下列加点词在文中的意
20、思。（1）穷冬裂风 穷冬：_（2）至舍，四支僵劲不能动 舍：_（3）腰白玉之环 腰：_（4）故有所览，辄省记 辄：_（5）为一说，使与书俱 为：_【答案】（1）深冬、隆冬。（2）学舍、书馆。（3）用作动词，在腰间佩戴。（4）就。（5）作，写。 【解析】本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。词类活用词，腰：用作动词，在腰间佩戴。13下列各项中的加点词意义与用法不相同的一项是（ ）A当余之从师也/惟予之公书与张氏之吝书若不相类B归而形诸梦/乃记之而去
21、（小石潭记）C以衾拥覆，久而乃和/以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山）D然则予固不幸而遇张乎/然则北通巫峡，南极潇湘（岳阳楼记）【答案】C【解析】A项，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。B项，表顺承。D项，既然这样，那么。C项，“以”，介词，分别为“用”和“凭借”之意。14把下面的句子翻译成现代汉语。（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！【答案】（1）（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。（2）这以后我才感叹借书的人用心专一，而小时候的时光是多么值得珍惜啊！【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要
22、先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。“逆旅：旅店。日：每日。然后：既然这样，那么。”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。15【甲】【乙】两文都运用了何种写作手法？试作具体分析。【答案】两文都运用了对比手法。【甲】文重点将自己从师学习时的条件之艰苦与同舍生的奢华作对比；【乙】文既有“我”少时借书读之专与长大后藏书多而读书少的对比，也有黄生与自己在借书这件事上彼此不同遭遇的对比。【解析】考查对对比写法的理解。两文都运用了对比写法，甲文，写当代太学生学习条件的优越，与作者
23、青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。“日有廪稍之供”是与上文生活条件之苦对比，“有司业、博士为之师”云云是与上文求师之难对比，“凡所宜有之书，皆集于此”云云，与上文借书之难对比。通过对比，人们很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未精，德有未成。乙文，课文为了论证“书非借不能读也”这一观点，作者从三个方面作了对比。这三个方面的对比是（1）藏书（物）者和借书（物）者对书的不同态度和心理的对比；（2）“我”幼时遇张氏吝书之不幸与黄生遇“我”公书之幸的对比；（3）“我”年少时借书苦读与做官后有书不读的对比。16结合（甲
24、）文宋濂早年求学的故事，说说（乙）文中“少时之岁月为可惜”给你的启示。【答案】示例：宋濂早年向别人借书并亲手抄写，不辞路途遥远向名师请教，正是因为这样的勤奋努力才有后来的成就。我们现在的学习条件要远远优于宋濂、袁枚当年，因此更应当珍惜时光，努力学习。【解析】考查对文章主旨的理解。“少时之岁月为可惜”意思是“自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊!”甲文中的宋濂青少年时代，面对求学求师的艰难，都能一一克服，才有后来的成就。我们现在的学习条件要远远优于宋濂、袁枚当年，因此更应当珍惜时光，努力学习。【参考译文】【乙】我小时候爱好读书,但家里穷,很难得到书读。有个姓张的人家藏书很多,我前往借阅,他不
25、借给我,回来以后我梦中还出现向他借书的情景。那种迫切求书的心情,竟然达到这样的程度。因此,只要看过的书就认真地去领会,牢牢地记在心里。做了官以后,官俸花掉了,书籍买来了,到处都堆放满了。(由于长期不翻阅,)白色的蛀虫和灰色的虫丝时常沾满书本。这以后我才感叹借书的人用心专一,而小时候的时光是多么值得珍惜啊!如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷,他借书苦读也像我从前一样;只是我慷慨借书给人和张氏吝惜自己的书,舍不得借给人,这一点大不相同。既然如此,那么是我不幸碰上张氏呢,还是黄生有幸而遇到我呢?懂得借到书的幸运和借不到书的不幸,那么他读书一定很专心,而他还书也一定迅速。(我)写了这一篇(借书)说,把(
26、它)和书一起(交给黄生) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是微信微博；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。【答案】守住民族文化的根脉如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障；传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，
27、似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。 文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环抱之雄伟；赏园林，品江南水乡之柔情；我们可以包饺子，盼游子归家之团圆；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱萸，念异乡亲友之安危；我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙；诵宋词，叹国
28、家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起伏在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。 文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀大文豪鲁迅在拿来主义一文中曾批判过对文化的不正确做法我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代；这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代；这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代；这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式所以，
29、研究生考试出现的问题，就能理解中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。【解析】试题分析：这是一则材料作文。信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝，代表的是传统文化；飞信微信、鼠标键盘、手机电脑是现代科技。这则材料实际上引导我们如何看待两者的关系。可以从“守住传统文化”的角度立意。传统文化是我们的根，是我们的立身之本，是我们的精神家园。看来，传统文化不能丢，应该坚守。可以从“没有发展便没有一切”的角度立意。如果一味抓住传统文化而不知变通，势必会
30、造成畏步不前的情况。因此，要注重发展，发展才是硬道理。可将两者结合在一起来谈，既要注重传统文化，又要重视科技发展，两者并不是水火不容，矛盾对立的。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。泉州南安一处工地，90后的搬砖工石神伟，因为在工地直播健身，成了网红，粉丝百万，被大伙称作“搬砖小伟”。不知从何时起，“网红” “闯入”大众生活，各类“网红”铺天盖地，“网红”现象成为公共话题。中国有多少“网红”？2016中国网红经济白皮书一项调查统计显示，“网红”人数目前已超过100万，八成以上是女性，清一色的锥子脸、高鼻梁、尖下巴，超过54%的受调查的95后称，渴望当主播、当“网红”。可见，在年轻一代
