1、老田春日游韶山一步三叹为哪般老田春日游韶山，一步三叹为哪般？ 点击：16095 评论：46（查看）0出发的时候，在武汉市区倒是花了两个多小时，比高铁抵达韶山南站所花时间还要多些。高铁速度极快，很短时间就穿越了汨罗河、浏阳河和湘江，太多历史人物的悲欢离合故事在流传中间不朽，发了点思古的幽情，把毛爷爷与古人排列了一下，凑成打油诗一首：汩水流连屈子忧，贾生长沙痛哭休。帝子哀吟来湘水，韶山人物耀千秋。 一、山依旧水依旧，感念主席心依旧这个计划中的旅程，原本是春节前就打算去的，结果稍一犹豫，天就下雪了，只好留待今年了。查了查天气预报，这几天韶山天气晴好，很适合去晃悠两天，就在网络上预定了新塘湾的民宿，这
2、个湾子(图上韶山毛泽东纪念园附近)，与毛爷爷故居只有几百米远。左图是韶山冲的盆地的总体态势，尾巴上的青年水库，流域面积17.5平方公里，原来分属韶山大队、韶源大队和韶北大队所辖。总体印象，韶山的交通不错，空气不错，很适合去徒步。韶山小盆地，基本上无工业，也不是城市，但道路网不差，这次住在村里两晚，来去三天时间，在村里徒步和爬山，感觉很不错，没有城市的喧嚣和工业污染。去的时候正是油菜花最鼎盛的季节，花香扑鼻，黄花照眼，自然风光体验不错。因为没有工业，韶山的农业也与全国其他地区的农业一样，无法支撑一家人过活。遍地黄花，种的很是稀松马虎，推测是一种“被种田”并不是为了收获油菜籽而种下去的。后来在韶山
3、村公开栏中间发现，管理局2017年第四季度有一笔经费给村里“下拨油菜种植耕地费、抛荒复垦费”93297.93元，目的不是为了收菜子榨油吃，而是为了旅游和好看。在毛爷爷故居的小山冲行走，在一家家庭商店买了瓶矿泉水，有位坐在小店的客人当即对老板发感慨说：你坐在家里都有人送生意上门，你们可是要好好感谢毛主席。韶山的民众还是懂得感恩的，农业到处都养不活人，如果不是韶山发展为最热门的旅游到达地之一，那韶山人也得离乡背井出外打工去挣钱过活。能够在家门口挣一份生活，有些韶山故乡人，是毫不掩饰他们的感恩之心的，下面这两家是滴水洞出来之后的小店门联。下面的照片拍摄日期是3月23日，这一天是周五，人流量不算大，但
4、是，铜像广场上等着献花篮的人群也有好几十队，有人等排队等不及了，就在旁边找地方自己安排自己“插队”，然后献上花篮。 二、纪念馆里说春秋，劣币良币惹人愁在展览馆里面看到的历史人文信息，观感却比较糟糕，恰好在微信上读到郭松民文章说小岗村的展览照片严重造假，这种现象在韶山也是随处可见。由此看来，到处都会遭遇到的普遍历史造假，体现的是政治伦理的衰落这意味着今天的政治历史叙事生产，离不开虚假信息的支撑。左图照片摘自谢觉哉1951年率领南方老根据地访问团在韶山拍摄，右图是从韶山村展览翻拍的，展览中间明明是引用了1951年两张老照片，却虚假注明是1961年公共食堂解散之后社员劳动情景。在经历过1950年代的
5、集体时代之后，左图继承于旧时代的“一尺挂两头”的大株距行距插秧方法，早已经被废弃了，在1958年之后已经改为“合理密植”了，韶山当时执行的是6*6或者6*7寸，到了1970年代插秧的株距和行距缩小为株距三寸行距五寸。卢梭曾经发问：科学技术进步会带来风俗淳厚吗?他自己提供的答案是否定的。那么，仅仅是技术性的积累方面，就会带来不间歇的进步吗?人们往往很容易相信一种线性的历史观，相信资本或者文化的积累，会导致未来会更好，现实往往证明这是靠不住的幼稚想法。文化的倒退或者精神污染的产生，往往是因为现实中间出现了“劣币驱逐良币”的逆向选择机制，线性历史观的背后是对于“优胜劣汰”的依赖思想。最为明显的精神与
6、文化退化状况，可以看看写在墙上的书法，坏书法替代好书法的现象，不见得就不会与整体的书法水平进步同时发生。毛爷爷故居题字，从前是郭沫若写的，郭虽然不是书法大家，但起码够得上好书法水准，今天的题字是高官写的，连端正都称不上。当然，这种文化或者精神产品的退化，因为写在最显眼的地方，所以格外明显，但其背后所隐含的文化退化机制逆向选择机制，是到处都在起作用的。逆向选择机制之所以发生，主要肇因于个人占有政治权力或者经济资本数量的不平等，由此带来劣等文化产品生产者以过高的表达机会，权力和资本极大地放大了劣等产品的表达和传播机会，特殊情况下就会出现劣质产品淘汰高端产品的逆向选择。参观韶山那个高大上的纪念馆，看
7、到一个庭院的景观意象有棵矮灌木独自霸占中心位置，含义很是隽永绵长，不同的人可以有不同的解读，老田的解读，当然是那种比较悲观和消极的。算命先生说，“命中犯了小人”的状况，是“人生之不可揣度”的主要风险，如果是一个国家或者政治体“犯小人”，就可能出现整体的逆向选择或者文化退化。有节竹自远，矮木霸中庭。大树塞一隅，赤县犯小人。在阶级社会中间，人们的认识总是会打上阶级的烙印，还因为不同阶层的人，会看到不同的景色，所以，做出的判断也会大相径庭。老田在韶山看到的是人流如织，但领导们只看到稀稀落落的几个人，这样的原初信息差异，想必会带来政见不同吧。为什么领导老是与群众有着巨大的政见分歧呢?因为大领导看到的实
8、际情况，始终与广大群众看到的，就是有这么大的不同。据说，老百姓家里大多数会张贴毛主席像或者供奉毛爷爷的塑像，而官员们家里常常会供奉菩萨，这也是阶级差异之一。 三、绝句一首惊四座，真真假假凭谁说1959年6月，毛泽东带着王任重与他一起回故乡韶山。在毛泽东请家乡父老吃饭时，与王任重同桌的韶山老乡，仗着自己辈分高，很不给王任重面子，当面批评他在报章上造假典型宣传“亩产万斤”的事情，说亩产千斤都做不到。可能是遭此挫折后，心情不愉，所以王写下一首打油诗嘲讽毛爷爷“韶山风光依旧，人世几经沧桑。壮志已成大业，何须衣锦还乡。”据王任重在文革时期辩称，嘲讽诗是公开写在招待所的“留言簿”上的，倒不是秘密地发泄私愤
9、。显然，王任重如此不掩饰自己的心情，公开表达这样一种对于毛泽东的态度，这在官场中间也许并不鲜见，但与普通老百姓对于毛主席的崇敬则有着根本不同，这就造成了鲜明的对比和落差，因此，文革期间造反派群众看到这首诗之后，都感到绝对不能接受。受到群众批判之后，王任重写文章辩称是因为作诗水平差，并不是有意不敬，还表示决心痛改前非，改掉最后一句。这一次去韶山参观时，发现这首诗一字未改，铭刻在滴水洞水库的路边的石头上，这可是真有点“死不改悔”的味道了。沟通不良或者信息传递失真，是组织中间最常见的老问题了，而家庭成员在之间的沟通不良，后果往往也很不好，老公知道的事情老婆和子女往往不知道，此种沟通不良的存在，严重情
10、况下会影响家庭和睦的。今天中国的历史写作，就大量受害于此种沟通不良造成的问题：结果是大批缺乏靠谱信息的高官亲近人士，又反常地获得了过高份额的历史发言权，这就格外放大了问题的严重性。1966年年底，武汉机械学院(该校后来并入华中工学院现改名华中科技大学)大学生刘汉武(当时雅称“刘大炮”)拿着王任重上面那首诗，当面要陶铸表态，据刘事后对老田讲述：当时陶铸很是愣了一下，然后才连说不好不好。陶铸很清楚地知道王任重的诗，之所以受到造反派质疑和批判的原因，不是什么“称主席为兄长或战友”，而是真的有点大不敬和讽刺。但看来陶铸没有把这个关键信息传递给自己老婆和女儿，后两者正是在完全不了解情况的情况下，在毛后时
11、代又获得了过高的历史发言权，错误地把想当然写成了文字，导致谬种流传。现在王任重的诗句铭刻在石头上，还描上了金漆，与曾志言之凿凿的回忆一加对照(据陶斯亮对人回忆，所有署名曾志的文章均由她代笔完成)，那就尴尬了。不得不说，在共产党党史写作中间，那些大官身边的人诸如秘书、下级、妻子儿女等，发言权过大同时掌握的靠谱信息又太少，由此问题多多。上面那套书对于文革历史界定起到了很大的作用，多为高官家人所写，这些人写的党史回忆文章往往严重受害于“家庭内部的信息传递失真”，其靠谱性实在不容乐观。有趣的是，贵族们的不靠谱党史写作，还常常口称“历史是人民写的”好像他们就是人民的当然化身似的，对此只能够长叹一声。 四
12、、公私利害孰轻重，一朝取舍动千秋官路艰难，仕途险恶，古人早有名言：“如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。”一个人在官路中间，如何有效地保证自身的投入获得理想的产出，同时也能够避免职业风险，这是恒久不变的追求，这一切追求都可以浓缩为一个策略“朝里有人好做官”，通过拉帮结派的宗派策略也许可以进行官场职业利益保险，但是会彻底损害职业体验。韦伯在讨论官僚制或者科层制的时候，非常期待制度或者规则应用的非人格化趋势，此种趋势和变化能够带来机械化那样的效率，成为大范围许多成员合作的效率基础。但是，宗派策略恰好反过来，是确立私人关系和特殊规则来划分“圈内人和圈外人”的差别待遇，以职业利益的相互勾联
13、去替代规则化的大范围合作。由于官路艰难，对于职业利益保险的殷切需求，长期处于旺盛状态。毛泽东要求“跟路线不要跟人”，这是对韦伯的“非人格化规则应用”的别种理解和提炼，但现实官场中间总是会追捧“跟人而不是跟路线”“宁可犯路线错误、不可犯组织错误”是潜规则，这意味着基于宗派和圈子的语言和行事方式，会得到官场人士的优先响应和潜意识的好感。在施政过程中间，找到那个可以“说私房话”的人，建立起特殊关系，往往会很有吸引力。文革期间，四川省委李井泉等人在邓小平等人的支持下，可以相当随意地处分干部或者揽功卸责，这在很大程度上是官场保险事业成功的标志，但是，这样的保险永远只具有有限性。在处理宜宾市委书记张结挺不
14、同意承担“专员李鹏右派平反”责任的案子中间，四川省委、监委在关于刘结挺、张西挺严重违法乱纪、打击陷害同志的检查报告中公然这样写“(专员)李鹏就是右派也不能划为右派”，此种完全违背公开规则的“私房话”写入对上的请示报告中间，说明私人关系的确立和亲厚程度的存在。后来这份文件被周总理从邓小平处得到，并在一定范围内公开了，说这个案子是“李井泉一手制造的，经邓小平、彭真、杨尚昆批准的冤案，完全颠倒了黑白。”据老田访问当事人之一田禾所知，张结挺并不是反对为李鹏平反，而是要求省委按照组织程序下文解决，张结挺本人对李鹏划为右派并无责任，按照组织程序处分专员级别的干部是需要省委批准的，作为地委书记的张结挺无权划
15、专员为右派，同样也无权决定平反，两者都需要省委在组织程序上的批准。张结挺坚持的就是需要走这样一个组织程序，而李井泉则要求不管三七二十一，他打了招呼之后张结挺就应该办事不应该有二话。这样的小冲突，实质上就是关于程序合理性方面的不同见解，而李井泉拒绝这一点。在1975年的右倾翻案风期间，邓小平对贾启允说“如果人家说你复辟就说明你的工作干好了”，对赵紫阳说“不要怕人家说你是还乡团”，对马天水说“到北京可以多找我”，这些都是“私房话”，后果是以私人之间的亲厚关系替代非人格化的规则，这是职业利益得到部分保险的标志，大多数高官很享受此种特殊关系的宣示，仅仅在马天水那里碰壁了。可见在官场中间选择“跟路线”而
16、不是“跟人”的高官，实在是太少了，这意味着自外于职业利益保险的强烈冲动。对于官场中人来说，有一个两难处境：不可能不关心自身的前程或者职业利益，但是，这个关心本身却不能够提高出路，尤其是无法提供价值和意义生产出路。有点事业心的人，把价值和意义提到首位，就很容易被官场逆向选择机制淘汰出局。据胡耀邦传，他在1965年倒是公开批判刘少奇及其追随者各种极左手法的，结果被陕西官场刘澜涛等人联手打压并边缘化了，他回到北京之后试图在邓小平那里找到一点点公正，结果遭遇到第二次打击。就这样，胡耀邦决心一百八十度转弯子，加入大人物的圈子里去，响应邓小平以身作则的规训，1975年选择卖身投靠成为右倾翻案风的“四大金刚
17、”之一，也算是得了点好处地位蹿升到顶了，但是，终究因为陆悭访谈事件而被踹出局。这正应了那句老话“赵孟能贵之，赵孟能贱之。”为职业利益风险而选择卖身投靠，也不能够完全保险的，所以，儒家推荐的做法，还是有价值的“临财毋苟得，临难无苟免”作为一个身处官场行使公共性要求很高的政治权力的人，汲汲于个人富贵是不妥的。二一八年三月二十八日 0相关文章 沈醉韶山离别：“半身作恶为封侯，今日归来愧更羞。 堪慰家乡诸父老，当年逆子已回头。”马社香：从溥仪、梁漱溟等人的韶山感悟看中国共产党的伟大和执政地位不断深入人心杨思基：读马社香发表在世界社会主义研究的溥仪、梁漱溟等人的韶山感悟一文有感三月韶山，你好风雨无阻 韶
18、山向毛泽东主席铜像敬献花篮教育观摩活动如期举行老田：李敖的风骨一个真自由派可以不是美国鹦鹉韶山毛泽东同志纪念馆积极开展学雷锋志愿服务中国国宾馆协会精英来韶山接受党性教育湖南省韶山管理局系统工会“喜迎三八妇女节女职工创新展演”在韶山毛泽东同志纪念馆举周总理谈党内政见分歧和文化大革命(1967/12/22)老田转帖此历史文献纪念周总理诞辰 收藏文章汪山：登录表情删除后不可恢复，是否删除取消确定图片正在上传，请稍后.取消上传评论内容为空！评论271人参与,46条评论热门评论2018年3月29日 18:07查都军四川省网友举报回复252018年3月29日 23:16026贵州省贵阳市网友你提出的是一个
19、多么无耻的“自由”概念！资产阶级垄断了一切生活资料(在最广泛的意义上讲)。无产者所需要的一切都只能从这个资产阶级(它的垄断是受到国家政权保护的)那里得到。所以，无产者在法律上和事实上都是资产阶级的奴隶，资产阶级掌握着他们的生死大权。它给他们生活资料，但是取回等价物，即他们的劳动。它甚至使他们产生一种错觉，似乎他们是按照自己的意志行动的，似乎他们是作为一个自主的人自由地、不受任何强制地和资产阶级签订合同的。好一个自由!举报回复102018年3月29日 23:03026贵州省贵阳市网友不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。在毛主席时代，东风压倒西风，资反路线不占优势，所以虽有逆淘汰，但焦裕禄式的干部
20、还是能大量涌现，包括陈永贵、吴桂贤、吕玉兰等。改开后西风压倒东风，逆淘汰常态化，好干部能不进牢房就不错了。举报回复132018年3月30日 9:05新政的獠牙福建省福州市网友把农村集体干掉了，农民守着土地难以活命，只好四处逃荒似的，背井离乡，干着超强度的工作，拿着超低的工资，还面临各种各样危险，还可能被欠薪，讨薪被镇压，够自由了！举报回复122018年3月30日 8:24张反河南省网友就算韶山这样的世外桃源，也挡不住天空中那淡淡的雾霾。举报回复11最新评论今日8:13老柴山东省滨州市网友 1施益心人广东省广州市网友此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不
21、自由？如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！举报回复952老柴山东省滨州市网友自由和进步提高是一回事吗？野兽都是自由的，你很向往吗？举报回复313山中一日山东省济南市网友既自由了，也提高进步了，二者在改开后同时发生。举报回复提高进步到到处当打工仔，老人孩子顾不上？农村土地荒废没人种？这就是所谓的进步提高？举报回复12018年3月30日 21:27繁华似锦湖北省武汉市网友 1施益心人广东省广州市网友此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！举报回复962石上清泉这个问题你不应该问老田，你应该去问问那农民工、农村
22、的空巢老人、留守儿童！举报回复83伤不起山东省烟台市网友那是你没问，农民对能出去打工高兴着呢。1982年农村一分田，农民允许打工了，第一批农民就开始出现了。你说他们不是高兴嘛？如果改开前允许农民自由打工，农民早就走了！空巢也值得，留守儿童在农村是生活好的，编写父母在身边的物质条件好不少。农村最穷的是没有出去打工的家庭，而过得好的是有人出去打工的家庭。举报回复3楼高6层，点击查看隐藏楼层5伤不起山东省烟台市网友比较啊，当年也是守着土地难活命，可就是不允许到城市谋生，今天至少允许了，这不是比较更自由了吗？举报回复36云霄雪掌农民工自由了吗？举报回复1不喜欢有人管束自己过放任自由的生活，这就像私欲人
23、人都有一样是人的自然属性。如果一所学校的校长和老师任凭孩子们的自然属性任意膨胀、自由泛滥，想干嘛就干嘛，打架斗殴、偷鸡摸狗、欺男霸女，吸毒淫乱，谁也不管，还美其名曰：“尊重人性的自由”，这的确是自由了。你愿意把你的孩子送到这样的学校里去吗？举报回复12018年3月30日 21:26用户6379837542 1施益心人广东省广州市网友此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！举报回复952石上清泉这个问题你不应该问老田，你应该去问问那农民工、农村的空巢老人、留守儿童！举报回复73伤不起山东省烟台市网友那是你没问，
24、农民对能出去打工高兴着呢。1982年农村一分田，农民允许打工了，第一批农民就开始出现了。你说他们不是高兴嘛？如果改开前允许农民自由打工，农民早就走了！空巢也值得，留守儿童在农村是生活好的，编写父母在身边的物质条件好不少。农村最穷的是没有出去打工的家庭，而过得好的是有人出去打工的家庭。举报回复24新政的獠牙福建省福州市网友把农村集体干掉了，农民守着土地难以活命，只好四处逃荒似的，背井离乡，干着超强度的工作，拿着超低的工资，还面临各种各样危险，还可能被欠薪，讨薪被镇压，够自由了！举报回复115山中一日山东省济南市网友这种话真的很可笑，说的跟改开前农民不愿意去城市打工一样。如果农民真的觉得农村集体日
25、子过的很不错，那为什么还要用户籍划分农村城市，并且在城市严防死守，严格限制农民进城，甚至住宿都要介绍信？举报回复1到一个陌生的地方住店要介绍信，城里人、乡下人都一样；便于治安管理跟自由不自由没多大的关系吧!如今的治安混乱不堪；这是为什么?好好想想了。举报回复1来自红歌会网wap版2018年3月30日 16:26季末 1施益心人广东省广州市网友此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！举报回复952人在天涯山东省莱芜市网友我儿，你懂的什么是自由吗？现在的农民，如果家里没有人出去打工挣钱，就能活活饿死在自己家乡的土
26、地上，你娃管这叫自由？举报回复513施益心人广东省广州市网友历史就是历史，真没有回得去的回头路？有智吃志无智吃力，这是天经地义。社会主义也好，共产主义也好不打工不劳动吃什么都没有！举报回复可惜了你终生用智用力不懈，只能吃毒。举报回复来自红歌会网wap版2018年3月30日 14:11施益心人广东省广州市网友 1施益心人广东省广州市网友此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！举报回复952人在天涯山东省莱芜市网友我儿，你懂的什么是自由吗？现在的农民，如果家里没有人出去打工挣钱，就能活活饿死在自己家乡的土地上，你
27、娃管这叫自由？举报回复51历史就是历史，真没有回得去的回头路？有智吃志无智吃力，这是天经地义。社会主义也好，共产主义也好不打工不劳动吃什么都没有！举报回复12018年3月30日 12:08鲁宾2006江西省网友好文！举报回复2018年3月30日 11:57鲁宾2006江西省网友“老田在韶山看到的是人流如织，但领导们只看到稀稀落落的几个人，这样的原初信息差异，想必会带来政见不同吧。”“为什么领导老是与群众有着巨大的政见分歧呢?因为大领导看到的实际情况，始终与广大群众看到的，就是有这么大的不同。”估计是事前清场了，有几个人做背景，估计还是摆拍了，不然是一个人都没有了，举报回复12018年3月30日
28、 11:52小疯狂上海市网友 1施益心人广东省广州市网友此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！举报回复962彭雪太湖南省常德市网友是“自由”了。都自由地变成了不用开“逃荒证明”的28000万流浪者（逃荒大军）！举报回复73伤不起山东省烟台市网友当年如果允许他们自由逃荒，农村早就出去不仅出去28000万了，可是就这个自由也不给，相比较还是现在好吧举报回复4好尼玛的头举报回复2018年3月30日 11:50风情万种河南省洛阳市网友 1施益心人广东省广州市网友此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农
29、村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！举报回复952风情万种一女报案被人强迫买yin,警察问，你是现在挣钱多还是之前挣钱多?!举报回复73伤不起山东省烟台市网友饿死事小失节事大啊！孔夫子说的在理啊，举报回复3没饿死的都失节了?奇葩!举报回复来自红歌会网wap版2018年3月30日 10:47山中一日山东省济南市网友 1施益心人广东省广州市网友此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！举报回复952老柴山东省滨州市网友自由和进步提高是一回事吗？野兽都是自由的，你很向往吗？举报回复
30、31既自由了，也提高进步了，二者在改开后同时发生。举报回复12018年3月30日 10:35山中一日山东省济南市网友 1施益心人广东省广州市网友此文作者老田是湖北省蕲春县人，请问中国改革开放后你的农村兄弟姐妹是自由了，还是不自由？如果回答是后者，那你写文章就能得高分了！举报回复952石上清泉这个问题你不应该问老田，你应该去问问那农民工、农村的空巢老人、留守儿童！举报回复73伤不起山东省烟台市网友那是你没问，农民对能出去打工高兴着呢。1982年农村一分田，农民允许打工了，第一批农民就开始出现了。你说他们不是高兴嘛？如果改开前允许农民自由打工，农民早就走了！空巢也值得，留守儿童在农村是生活好的，编写父母在身边的物质条件好不少。农村最穷的是没有出去打工的家庭，而过得好的是有人出去打工的家庭。举报回复24新政的獠牙福建省福州市网友把农村集体干掉了，农民守着土地难以活命，只好四处逃荒似的，背井离乡，干着超强度的工作，拿着超低的工资，还面临各种各样危险，还可能被欠薪，讨薪被镇压，够自由了！举报回复11这种话真的很可笑，说的跟改开前农民不愿意去城市打工一样。如果农民真的觉得农村集体日子过的很不错，那为什么还要用户籍划分农村城市，并且在城市严防死守，严格限制农民进城，甚至住宿都要介绍信？举报回复2018年3月30日 10:32云霄雪掌 1
