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    重庆市渝北中学学年上学期高级阶段检测二历史试题.docx

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    重庆市渝北中学学年上学期高级阶段检测二历史试题.docx

    1、重庆市渝北中学学年上学期高级阶段检测二历史试题重庆市渝北中学20142015学年上期高2016级阶段检测二历史试题 考试时间: 90分钟 分值: 100 分答题要求:所有答案都答在专门的答卷纸上,其中选择题用2B铅笔规范填涂;主观题用蓝(黑)墨水的签字笔(钢笔)答在答卷纸上的相应题号位置,答错位不给分。一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共计48分。每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求)1.“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育体现()A法家思想B道家思想C兵家思想D儒家思想2.董仲舒是中国古代重

    2、要的思想家。下列言论中不符合董仲舒观点的是: ( )A“罢黜百家,独尊儒术” B“屈民而仲君,屈君而伸天”C“无为而无不为” D“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”3.下列哪项可以反映汉代初年的治国思想 ( )A.出兵匈奴B.扫平七国之乱C.“萧规曹随”D.“罢黜百家,独尊儒术”4.法国著名的史学家、评论家丹纳说:“要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况。”由此,反映两宋时期社会风俗的作品的是 ( )A.展子虔的游春图 B.顾恺之的洛神赋图C.张择端的清明上河图 D.王冕的墨梅5.被清代学者戴震抨击为“后儒以理杀人”的是 ( ) A孔孟儒家 B.老庄道

    3、家 C.佛家 D.宋明理学6.宋太祖赵匡胤曾经研读金刚经,并说过:“治世离不开儒,但治世就是治心,治心就要多读佛经,佛教是三教之首,本朝的策略就是三教共融。”关于宋明理学,下列说法不正确的是:( )A唐宋时期,“三教合一”的潮流弥漫社会B王阳明的“致良知”很好的体现了“治世就是治心”C理学以儒学为主,吸收和融合了佛教和道教的思想D在赵匡胤时期理学确立了在思想界的统治地位,成为官方哲学7.我国迄今为止发现的最早的成熟文字是 ( )A、甲骨文 B、金文 C、小篆 D、大篆8.郑燮的墨竹图,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨让人感慨。这种借物抒情,表现自我,追求神韵意趣是什

    4、么绘画的特点( )A中国文人画B汉代帛画C原始岩画D民间绘画9.下列文化现象与城市经济和工商业发展无关的是A、古代散文的发展 B、宋代话本和词的出现 C、世俗画的出现 D、明清小说的出现10.美国著名剧作家桑顿怀尔德(18971975)创作小城之光时,采用了中国京剧艺术的手法。这表明()A京剧艺术得到国际社会广泛认可 B京剧艺术在一定程度上影响国外剧作家的创作思维C京剧艺术是世界最优秀的文化 D京剧艺术代表了中国戏剧的最高水平11.“牛顿为工业革命创造了一把钥匙,瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”材料表明 ( )A.瓦特改良蒸汽机标志着工业革命的开始 B.牛顿的理论为工业革命创造了条件

    5、C.科学理论取得突破是工业革命发生的前提 D.科学理论被迅速转化为工业生产力12.陈旭麓指出,新文化运动“不仅仅是反传统主义运动,更是一场现代价值的重建运动”。“价值重建”指的是 ( )用科学理性取代迷信 用个性解放取代礼教禁锢 用自我价值取代宗族本位 用民主自由取代专制独裁A.B CD13.古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题,道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有 ( )A提出“人是万物的尺度” B批评雅典的直接民主C强调“理念是万物的本原” D强调在自然界中人类是最

    6、高级的14.“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张? ( )A.卢梭 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.康德15.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是( )A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威16.希利尔说:“君士坦丁是整个罗马帝国的首脑,而另一个人则是世界上所有基督徒的精神领袖。这个人就是罗马主教,拉丁文称之为Papa,这个词在拉丁文里的意思跟英语里的父亲一样,用在基督教

    7、里面则指教皇(后来演变为pope)。”这说明 ( )A.教皇的权力超越国界B.教皇的权力小于君主C.教皇的权力来自于君主D.君主的权力来自于教皇17.“(宗教改革前)教会最卑鄙的聚财之道是出售神职和开设妓院。如德意志的科隆大主教被认为是肥缺,出售价格高达3万金币;而教皇每年仅从罗马城所得妓院收入竟得2万杜卡登。”分析材料,下列说法不正确的是 ( ) A.教会腐败是宗教改革的根本原因B.当时的教会是庞大的封建统治集团C.德意志是教皇的“奶牛”D.教会的腐败玷污了信仰18.有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点,主要依据是 ( )A.

    8、启蒙思想;民贵君轻 B.因信称义;天人感应C.人文主义;宋明理学 D.信仰得救;致良知19.伏尔泰将论语中的“己所不欲,勿施于人”,视为每个人应该遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔,在起草人权宣言时,还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是( )A.尊崇中国的传统文明 B.加大东西方文化交流C.反对特权,维护人权 D.重建法国的道德伦理20.恩格斯说,他的作品“汇集了法国社会的全部历史,我从这里,甚至在经济细节方面所学到的东西,也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的东西还要多”。恩格斯说的作家是 ( )A巴尔扎克 B雨果 C.都德 D司汤达

    9、21.彼得李伯庚在欧洲文化史中说:“莫扎特(17561791)的乐曲听众往往只是挤满一个客厅,而贝多芬(1770-1827)的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是( )A共和制度的确立 B封建等级观念被削弱C普通工人生活水平的提高 D民主平等思想开始传播22.英国著名的威斯敏斯特大教堂一向是王公贵族的墓地,而有位科学家却安息在此。他的墓碑上刻着这样的铭文:“他以神一般的力量, 完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合。”这位科学家是( )A伽利略 B牛顿 C爱因斯坦 D普朗克23.“我是凡人,我只求凡人的幸福”、“柔弱啊,你的名字是女人”等语出现在什么时期 ( )A

    10、文艺复兴 B古希腊C启蒙运动 D新文化运动24.世界名画,伏尔加河上的纤夫是伊里亚叶菲莫维奇列宾的代表作,也是他的成名作。画面上展示的是:烈日酷暑下,漫长荒芜的沙滩上,一群衣衫褴褛的纤夫拖着货船,步履沉重地前进着。一曲低沉的号子在炎夏的闷热中与河水的悲吟交织在一起。现收藏于圣彼得堡俄罗斯国立美术馆。此画应属于下列哪一绘画艺术流派( ) A古典主义 B现实主义 C浪漫主义 D现代主义二:非选择题(本题共3题,共计52分)25.(12分)阅读材料,回答下列问题。材料一 神学统治意大利,把全西欧文学变成了神学的奴仆。诗歌不过是圣经词句的影子。神士们说,“在基督之后,我们不需要任何求知”。天文学是为了

    11、观星象,验证圣经传说和圣言指示;数学、几何学是为修造教堂;艺术是为了描写圣父、圣子、圣灵以及天堂的伟大存在和神的无上威力。重要的问题是天堂里的玫瑰花有没有刺,一个针尖可以站几个天使 白秀兰、李勃、李建:追寻古罗马巨人辈出的文艺复兴材料二 文艺复兴并不是一次政治或宗教的运动。归根结底,它是一种心灵的状态。文艺复兴时期的人们依然是教会母亲顺服的儿子。他们仍旧是国王、皇帝、公爵统治下的顺民,并不出言抱怨。不过,他们看待生活的态度彻底转变了。他们开始穿五颜六色的服装,讲丰富多彩的话语,在装饰一新的屋子里过着与过去全然不同的生活。他们不再一心一意地盼望天国,把所有的思想与精力都集中在等待他们的永生之上。

    12、他们开始尝试,就在这个世界上建立起自己的天堂。说实话,他们取得了很大的进展,的确成就非凡。 美房龙:人类的故事材料三人文主义者对待古代遗产的态度和中世纪的学者截然不同。中世纪学者竭力使古典知识适应基督教的世界观,而人文主义者不再把世界看成“烦恼和苦难的场所”,“人是神的奴仆”,而是用世俗的、有生气的资产阶级人生观和世界观来看待它。中世纪经院哲学家把希腊哲学用于证明基督教义的正确与否。与他们相反,人文主义者则运用古典知识去培养他们在尘世里的新情趣。 白秀兰、李勃、李建:追寻古罗马巨人辈出的文艺复兴(1)结合材料一,分析文艺复兴的背景(6分)(2)阅读材料二,列举文艺复兴时期的艺术家及其成果(至少

    13、列举4项)(4分)(3)材料三中所说的“尘世里的新情趣”指的是什么?(2分)26.(18分)阅读材料,回答下列问题。材料一苹果落下时,牛顿正坐在一旁沉思。他心里想,苹果怎么总是笔直地落到地上呢?苹果怎么不落向旁边或往上升,而始终不变地落向地中心呢?无疑,原因在于地球吸引着苹果。物质必定具有一种吸引力:吸引力的极点必定在地球中心,而不在地球的任何一边。因此,苹果垂直地下落,即落向地中心。如果物质如此吸引物质,吸引力必定与物质的分量成正比。所以,不但地球吸引着苹果,而且苹果也吸引着地球。真没想到会存在着一种象我们这里所称的引力那样的力量,它将自己扩展到宇宙中。牛顿将这一思想发展成方有引力定律;他在

    14、其名著自然哲学的数学原理(1687年)按照其拉丁语的书名,通常称为原理。书中用大量数据论证了这一定律。根据这一定律,宇宙中物质的每个粒子都对其他每个粒子有引力;引力与两个粒子之间距离的平方成反比,与它们质量的乘积成正比。 以上是撕开天空的面纱的一个轰动一时的、革命性的解释。 美斯塔夫里阿诺斯:全球通史:1500年以后的世界材料二 “这个美丽无比的太阳、行星与慧星的体系只能借一位大能的、明智而具有权威的存在体(上帝)的计划而存在。这位存在体掌管了万物是一切的主人,我们惊讶其美善,崇拜其伟大。” 牛顿材料三 欧洲之所以能进行这种前所未有的扩张,是因为三大革命科学革命、工业革命和政治革命给了欧洲以不

    15、可阻挡的推动力和力量。 科学使欧洲在技术上对世界的霸权成为可能,并在很大程度上决定了这一霸权的性质和作用。 美斯塔夫里阿诺斯:全球通史:从史前史到21世纪材料四 科学昌明以后,第一个致命伤的就是宗教。死后既没有天堂,只好尽这几十年尽地快活。善恶既没有责任,何妨尽我的手段来充满我个人欲望。总之,在这种人生观底下,那么千千万万人前脚接后脚的来这世界走一躺住几十年,干什么呢?独一无二的目的就是抢面包吃!当时讴歌科学万能的人满望着科学成功黄金世界便指日出现。如今功总算成了,一百年物质的进步比从前三千年所得还加几倍!我们人类不惟没有得着幸福,倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人,远远望见个大黑影,拚命

    16、往前赶,以为可以靠他向导。那知赶上几程,影子却不见了。因此无限凄惶失望影子是谁?就是这位科学先生。欧洲人做了一场科学万能的大梦。 梁启超:欧游心影录(1)结合材料一,为什么说牛顿对自然现象的解释是“革命性的”?(2)根据材料二,分析牛顿的宇宙观。(2分)(2)除了引起科学方面的变革,那个时代在改造社会,建立资产阶级“理性王国”方面有怎样的学说(论著)和主张?举例说明。(6)(3)结合材料三、四,分析科学的发展带来了怎样的影响?(4)(4)根据上述材料,分析宗教与科学之间的关系。(4)27(22分)保守与激进是文化大潮中互相交叠的浪花。阅读材料,回答问题。材料一“现代普通话的新中国文,必须罗马化

    17、,就是改用罗马字母,要根本废除汉字。汉字是十分困难的符号,聪明的人都至少要十年八年的死功夫要写真正的白话文,就一定要废除汉字,采用罗马字母汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑!” 瞿秋白材料二 青年胡适究竟“启”了些什么“蒙”呢?让我们三言两语带过:曰“打倒孔家店”也;曰“全盘西化”也;曰“废除文言、使语文一致”也;甚至“废除汉字,用罗马拼音”也 这些话出诸一位二十七、八岁的青年之口,在中国三千年的历史之中,任何一个时代里都是罪足砍头、甚至诛九族的疯话!可是在二十世纪的初季,胡适竟靠这些疯话而“暴得大名”,享誉国际;出了一辈子风头,至死不衰,何也?一言以蔽之,青年胡适是在替他青年期

    18、那个时代说话! 唐德刚:晚清七十年材料三 今新文化运动,于中西文化所必当推为精华者,皆排斥而轻鄙之,但采一派一家之说,一时一类之文,以风靡一世,教导全国,不能自解,但以新称,此外则皆加以陈旧二字,一笔抹杀。 国学大师吴宓材料四 1920年4月2日高一涵(注:新青年杂志中的主要撰稿人之一)在给胡适的信中写到:“我从前东涂西抹,今天做一篇无治主义,明天做一篇社会主义,到现在才知道全是摸风捉影之谈。”材料五 近百年来,中国的文化,竟发生了绝大的弊窦。就是因为在不平等条约压迫之下,中国国民对于西洋的文化,由拒绝而屈服;对于固有文化,由自大而自卑。屈服转为笃信,极其所至, 自认为某一外国学说的忠实信徒。

    19、自卑转为自艾,极其所至,忍心侮蔑我们中国固有文化的遗产。 蒋介石:中国之命运,1943年材料六 文明开化过程中的过火行为,使得日本的传统文化面临崩溃。甚至有人提出日本人应该改说英语,与西洋人通婚,以改良日本人种。这一切,不可避免地引发了现代文明与本土传统的激烈冲突。明治政府曾明令禁止相扑这一日本的传统运动,理由是:近乎裸体的相扑手丑陋而愚昧。但是,一位名叫高砂的相扑高手开始挑战政府禁令,要在东京举办公开的相扑表演。支持高砂的民众和前来干涉的警察相持不下。相扑手的挑战和民众的不满,让伊藤博文不得不仔细思考国家的发展方向和改革的方式。 大国崛起解说词(1)结合材料一、二,回答新文化运动的内容。(6

    20、分)(2)根据材料二,结合所学,分析自鸦片战争到新文化运动,中国人在学习西方,追赶潮流的过程中经历了怎样的层次深入?(6分)(3)从材料三、四中分析,新文化运动中的干将们身上有着怎样的不足?(2分)(4)根据材料五,蒋介石认为中国的文化“发生了绝大的弊窦”的原因是什么?(2分)你是否认同蒋的观点?(2分)(5)结合上述材料,我们应当如何看待文明开化过程中的“过火行为”?(4分) 参考答案一、选择题 (本大题共24小题,每小题2分,共计48分。每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求)1.D从题干中的句子可以分析得出,此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念,而中国古代的儒家伦理道德比较注重

    21、等级观念。因此D项为正确答案。2.C 是老子的思想。3.C 汉初实行黄老之学。“萧规曹随”是教材上的典故。4.张择端是北宋时期的。展子虔是隋代杰出画家。顾恺之是东晋时期的画家。王冕是元代著名画家、诗人。答案:C5.D 见教材17页原文6.D应在南宋时期确立官方哲学地位。7.A 见教材,甲骨文8.A写意的文人画9.A 散文与工商业无关10.B题干反映出中国的京剧艺术影响了美国剧作家,选择B项。A项的广泛认可、D项的最高水平均表述不准确;C项正确但与题干无关。11.B 牛顿对规律的揭示为日后工业革命埋下了伏笔。12.D见新文化运动内容13.B苏格拉底“知识即美德”,批判直接民主14.A人民主权说1

    22、5.D苏格拉底不拥护君主权威16.A由题材料可得。17.A是直接原因18.灭人欲与提倡人性对比19.C并非重建道德,而是政治原则。伏尔泰在提倡人权,自由。 20.A教材原话21.B。D项“民主观念开始传播”有误,启蒙运动在18世纪中叶已经进入高潮。自由平等的观念已经流传开来。22.B自然哲学的数学原理和万有引力定律都是对此的反映。23.A是凡人,即不求天堂的幸福。反映出对世俗生活的热情。24.B伏尔加河上的纤夫这幅画反映了劳动人民的感情和艰辛,注重表现社会现实,故属于现实主义绘画流派。二、非选择题(本大题共3题,25题12分,26题18分,27题22分,共计52分)25(共12分)(1)(6分

    23、,每点2分,得满为止)1、政治:基督教会垄断西欧文化千年之久,人们生活在缺乏理性思维和人文精神的蒙昧之中。2、经济:14世纪以来意大利工商业城市兴起,出现资本主义萌芽。(根本)3、阶级:新生资产阶级队伍壮大,追求财富和现世人生幸福。4、思想:当时资产阶级没有成熟思想体系,借助意大利保留较多的希腊罗马传统文化表达反封建思想。5、人才基础:意大利汇聚众多人才。6、直接原因:黑死病恐慌促使人们反省宗教下生活的麻木。(2)(每项1分,最多得4分)薄伽丘十日谈 达芬奇最后的晚餐蒙娜丽莎米开朗琪罗大卫摩西拉斐尔西斯廷圣母莎士比亚哈姆雷特(3)(2分)借着复兴古希腊罗马文化表达对现实生活的热情,表达反对宗教

    24、禁欲主义,反对神性,提倡人性的人文主义精神。26(共18分)(1)革命性:牛顿突破宗教对自然的解释,以理性原则研究自然。(2分) 宇宙观:牛顿本人却依然有宗教情结,相信科学规律都来自上帝创造。(牛顿的大脑理性,但心灵依然是宗教的。)(2分)(2)(每项2分,共6分)孟德斯鸠三权分立论法的精神伏尔泰天赋人权哲学通信卢梭人民主权说社会契约论(3)(每项2分,共4分)A使得欧洲凭借科技优势称霸,影响了世界格局;B宗教在科学发展的冲击下逐渐淡出人们心灵,使得人们内心世界空虚,争斗增加,降低幸福感。(因此,科学发展也影响了人们的心灵格局。)(4)(每项2分,共4分)A一方面,对于自然界和社会的解释,互相

    25、矛盾。B另一方面,科学充实物质世界,宗教慰藉人类灵魂,二者互相平衡。27(共22分)答案:(1)(每项2分,共6分)提倡民主科学,反对专制迷信提倡新道德,反对旧道德提倡新文学,反对旧文学,提倡文化平民化(2)共6分 (以下每项各2分)1学器物(林则徐、魏源开眼看世界;洋务运动)2学制度(戊戌维新、辛亥革命)3学思想文化(新文化运动)(3)对西方文化捕风捉影一知半解;对西方文化绝对肯定;对中国文化绝对否定(把中国传统一棒打死)(共2分)(4)(共4分)自尊心被武力摧毁。(2分)(AB二项答其一即可得2分,言之成理即可。)A认同:先进的中国人意识到落后西方太多,心急如焚,因而就不惜快刀斩乱麻,囫囵吞枣。B反对:自尊心并未被武力摧毁。即便在新文化运动最轰烈的时刻,依然有知识精英保卫旧文化,而普通民众更是保守。言之有理即可。(5)(4分,有论有据,言之成理即可)纠枉必须过正必要的;必然的文化转型期的各国都有的现象;“过火”也是学习探索的过程;偏激会对文化造成伤害弊端。


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