1、山东省平阴县第一中学学年高二上学期第一次第I卷 选择题（30 2，共计60分）1东方卫视中国达人秀是迄今为止国内购买海外模式制作的众多电视节目中最成功的个案。而“达人”一词的出现，有人考证该词最早见于论语“己欲立而立人，己欲达而达人”，下列言论与论语中“达人”的意思有直接关联的是（ ）A“仁者爱人” B.“克己复礼” C.“制天命而用之” D.“有教无类”【答案】A【解析】试题分析：材料中：“己欲达而达人”（达：通达事理；而达人是说自己通达事理而使他人也通达事理）。与“仁者爱人”是一样的，“自己首先是仁者，然后爱人”，A正确。B项不是仁爱的含义，是要求人们的行为符合“礼”的准则，维护西周等级名
2、分制度，故排除。C项是荀子的主张，不合题意，排除。D项是教育方法，排除。故选A。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣儒家思想2.成语故事是中华民族几千年历史的积淀，是中华传统文化的瑰宝，是汉语语言的精华。下列成语与诸子百家对应正确的是（）“舍生取义”“塞翁失马”“守株待兔” “田忌赛马”A道家法家兵家儒家 B儒家道家法家兵家C兵家法家道家儒家 D法家道家儒家兵家【答案】B【解析】试题分析：“舍生取义”是儒家思想，体现了重礼节、尊仁义的思想；“塞翁失马”是道家思想，体现了辩证法的思想；“守株待兔”体现了创新和变革，符合法家思想；“田忌赛马”体现了兵家谋略思想。故对应是儒家道家法
3、家兵家，选B。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣儒家、道家、法家、兵家3在有关惩治腐败问题上，下列四位同学的说法对应的思想流派正确的是（）甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用德和礼来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”A.甲儒、乙墨、丙道、丁法 B.甲儒、乙法、丙道、丁墨C甲道、乙法、丙儒、丁墨D甲墨、乙法、丙道、丁儒【答案】C【解析】试题分析：甲：面对腐败现象，主张顺其自然，是道家思想；乙：面对腐败现象，主张以刑惩治，是法家思想；丙
4、：面对腐败现象，强调以德教化，是儒家观点；丁：面对腐败现象，主张挑选有能力的人管理政务，是墨家尚贤的思想；故甲、乙、丙、丁分别是道家、法家、儒家、墨家的观点，选C。考点：古代中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣儒家、道家、法家、墨家4.唐律疏议记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（ ）A德礼是刑罚的本体 B刑罚是德礼的体现C德礼相较于刑罚无足轻重 D德礼和刑罚对政教皆不可缺【答案】D【解析】考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想儒家思想的影响5.中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这
5、种帝王的典型始于（ ）A.秦代 B汉代 C唐代 D宋代【答案】B【解析】试题分析：A秦朝统治推崇法家思想，实行打击儒学政策，排除A。材料“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制”所反映外儒内法，这种现象最早始于汉武帝，选B。CD两项符合材料意思，但不是最早，排除。故选B。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒的新儒学6.江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（ ）A. “我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B. “明
6、主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C. “天子受命于天，天下受命于天子”D. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”【答案】C【解析】试题分析：A项是道家学派的主张，B项是法家学派的主张，都与董仲舒的主张不相符，排除。材料中汉武帝任用董仲舒为江都相，董仲舒儒家思想家，肯定用新儒学主张劝化刘非。“天子受命于天，天下受命于天子”是董仲舒“君权神授”主张，故选C。D项是程朱理学的重要内容，应该出现在宋代，与材料不符，排除。故选C考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒的新儒学7汉书元帝纪载：宣帝曾经训斥太子与儒士们的关系过于密切：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯
7、任德教，用周政乎？”宣帝所说“制度”的实质是( )A仁政爱民 B无为而治 C严刑峻法 D儒表法里【答案】D【解析】试题分析：A项仁政爱民是对材料的片面解读，排除。B项是道家主张，是汉初治国之策，汉武帝接受董仲舒的新儒学，儒学成为正统思想，排除。C项严刑峻法是对材料的片面解读，排除。材料中“周政”是指“周礼”实质是维护西周等级名分制度；材料中“霸道”是指法家思想，“王道”是指儒家思想，自汉武帝之后，汉朝尊儒尚法，外儒内法，即儒表法里，故选D。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想外儒内法8钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说
8、已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ）A排斥儒学以外的一切思想 B博大精深但有一定封闭性C概括了世间所有自然规律 D内容丰富、探索世界本源【答案】B【解析】试题分析：A项排斥儒学以外的一切思想表述错误，理学吸收了道家和儒家思想，故排除。材料“丰富性与普遍性使儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”结合所学知识可知，理学博大精深但有一定封闭性，B正确。宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治
9、理国家（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。以阐释义理、兼谈性命为主，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。C项概括了世间所有自然规律表述过于绝对化，排除。D项内容丰富、探索世界本源体现了理学的研究深入到哲学层面，但它是从哲学的高度来维护封建专制统治，排除。故选B考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学宋明理学的特点9.当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是( )A“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗
10、B西汉对儒学的推广和太学的兴办C宋明理学对儒学的发展 D明末清初思想活跃局面的出现【答案】C【解析】故选C。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学宋明理学的影响10.历史学家黄仁宇评述明代思想家李贽时指出:“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,(李贽倡导的)人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”这段材料意在说明李贽的思想( )A.在社会上产生的影响有限 B.民主色彩淡薄C.受到传统儒家思想的束缚 D.遭到统治者的摧残【答案】A【解析】试题分析：材料关键信息“只能长为灌木,不能形成丛林”说明李贽的思想虽然进步，但是不能在社会上产生广泛的影响。社会环境是指强调明代的专制主义
11、中央集权制度的强化严重禁锢了个人的思想自由以及创新发展，而李贽则对此作出了大胆的批判，挑战正统的思想， A正确。李贽的思想带有早期思想启蒙的色彩，但B项表述与材料意思不符，排除。李贽是明清进步思想家，也是儒学代表人物，但他的思想是对儒家思想的继承和发展，挑战正统的思想，故C项表述错误，排除。李贽对传统思想进行了大胆的批判和挑战，遭到统治者的摧残，但不符合材料意思，故D项排除。故选A。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想李贽 11.明代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现（）A.追求民主自由，反对君主
12、专制的思想B.注重气节，自我节制，奋发向上的思想C.追求个性自由，反对纲常礼教的思想D.追求金钱，海外冒险的拜金主义思想【答案】C【解析】试题分析：A项追求民主，上升到反对封建制度的高度，材料并未体现，排除。B项体现了明清时期进步思想的出现，但与材料意思相反，排除。明清时期商品经济发展，资本主义萌芽，在思想界出现了一股要求思想解放、工商皆本、反对等级观念的思想。其反映在文学领域就是追求个性自由，反对纲常礼教思想出现， C正确。D项表述不符合明代史实，且明显与材料不符，排除。故选C考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想明清之际的儒学思想的背景12冯友兰在中国哲学史一书中写道：（明清）
13、在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。据此，下列说法不正确的是（ ）A.宋明理学在明清时期始终占据官方统治地位 B.“反动”是指对传统儒学地位的彻底否定C.“反动”是指对传统儒家思想的批判继承 D.“反动”的具体体现为批判君主专制和宋明理学【答案】B【解析】试题分析：材料主要是讲官方正统思想是程朱理学，非官方出现了有悖于程朱理学的思想，故A正确但不符合题意。联系明清时期的史实可知，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家批判程朱理学，实际上是儒学在新的历史条件下的新发展，是对传统儒家
14、思想的批判继承，而不是彻底否定，也未动摇儒学的正统地位， C、D正确但不符合题意。故选B项。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想明清之际的儒学思想的内容13.法国作家维克多雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是( )A雨果否认中国人的发明创造能 B雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用C雨果认为西方科学技术更加神奇D雨果指出了中国传统科技没有
15、发展为近代科技的事实【答案】D【解析】试题分析：从材料可知雨果没有否认中国人的发明创造，排除A。B项表述与材料不符，因为明清时期中国的社会环境影响了科技向近代转型，排除。C项不符合材料意思，排除。材料中“在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息”“中国真是一个保存胎儿的酒精瓶”说明中国科技发明已经出现，但是受到外部环境的影响而没有形成近代科技，故选D。考点：中国科学技术和文学艺术科技成就四大发明14.明朝宋应星天工开物记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸( )生产遍
16、布全国各地 降低了生产成本 制造工艺更加复杂 扩大了原料来源A. B. C. D.【答案】C【解析】试题分析：“江南竹贱之国，不以为然”，还魂纸主要应用于北方地区，错误。“废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造”，说明还魂纸是将废纸作为原料重新利用，扩大了原料来源，“依然成纸，耗亦不多”， 降低了生产成本，正确。“全省从前煮浸之力”，说明工序更为简单，错误；故选C。考点：古代中国科学技术和文学艺术科技成就四大发明15.据叶德辉书林清话，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书
17、。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断()A.宰相冯道发明雕版印刷术 B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了广泛应用 D.雕版印刷限用于官方刻书【答案】C【解析】试题分析：唐朝已经出现雕版印刷的书籍，不是五代后唐冯道发明雕版印刷术，A项错误；材料没有提到活字印刷，也不能反映出活字印刷已取代雕版印刷，故B项错误；雕版印刷从官方的“剧增”、“大量”到“书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校”，可知雕版印刷得到了广泛应用 ，故C项正确；“宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校”，可知雕版印刷不仅仅限用于官方刻书，故D项错误。故选C。考点：古代中国科学技术和文学艺术科技成就四
18、大发明16.下图说明()图示：此画以释迦降生为中心，画中诸神、鬼皆着唐装。A.三教合流成为社会潮流 B.中外文明碰撞冲突不断加剧C.艺术作品日益世俗化 D外来文明与中国传统文化相融合【答案】D【解析】试题分析：A三教合流成为社会潮流指的是佛道儒三派思想的融合，材料没有体现道家思想，排除。图片反映是中外文明的融合，不是冲突，排除B。艺术作品的日益世俗化是商品经济的反映，不符合图片题意，排除C。通过材料并结合所学知识可知释迦是外国人，体现的是外来文明，而唐装体现的是中国传统文化，所以，此画以释迦降生为中心，画中诸神、鬼皆着唐装，反映的本质问题是外来文明与中国传统文化相融合，故选D。考点：古代中国的
19、科学技术与文学艺术汉字的起源演变和书画的发展唐代绘画17.某君画的孔子编书图错误百出，其中明显的历史知识错误是（ ）房间里烧着煤炭取暖墙上挂着一柄铜剑孔子把纸铺在桌上用楷书书写：仁者，爱人A B CD【答案】B【解析】试题分析：明显是历史知识错误有：煤炭开始用作燃料在西汉时期；纸的发明在汉代；楷书产生于汉末，盛行于魏晋南北朝；这些历史事件都发生在孔子之后，故错误。孔子生活在春秋时期，已经拥有炼铜技术，正确，但不符合设问。故选B。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣儒家思想孔子；古代中国的科学技术与文学艺术科技成就四大发明；古代中国的科学技术与文学艺术汉字的起源演变和书画的发展
20、楷书18.红楼梦中贾府的四位小姐的名字分别是元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”，有酒名为“万艳同杯”，其谐音是“千红一哭”“万艳同悲”。据此判断，该作品的创作风格是( )A.爱国主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义【答案】C【解析】试题分析：爱国主义和浪漫主义不符合红楼梦的创作风格，排除AB。红楼梦是中国古代四大名著之一，是反映现实的百科全书式巨著，属于现实主义风格，故选C。文化是政治、经济的反映，明清社会繁荣的背后隐藏着深刻的社会危机，社会矛盾加深。现代主义文学是20世纪以来的文学风格，不符合题意的时间，排除D。故选C。考点：古代中国的科学技
21、术与文学艺术文学成就明清小说19.在书法艺术方面，“宋四家”各有千秋。下列图文信息( )A.反映了当时复杂的社会矛盾 B.体现作者个性和多样的社会生活C.表现封建文人强烈的爱国情怀 D.标志宋代达到书法艺术的最高峰【答案】B【解析】试题分析：文化是政治、经济的反映。宋代是我国封建经济高速发展的时期，在许多领域都取得了较高的成就，经济的繁荣带动了文化的发展和繁荣。材料中体现了在宋代出现了不同风格的书法家和作品，体现了当时社会生活丰富多样的现实，所以本题选B项。北宋国家局部统一，政治相对稳定，社会矛盾缓和，故排除AC。D项表述错误，且与题干要求不符合。故选B。考点：古代中国的科学技术与文学艺术汉字
22、的起源演变和书画的发展宋代四大书法家20一位同学在作文中写到：“春秋的楚辞，吸收了南方民歌精华，采用楚国方言，风格浪漫，诗经是其代表作。”上述内容违背历史事实的有（ ）A. 1处 B. 2处 C. 3处 D. 4处【答案】B【解析】试题分析：楚辞是战国时期屈原等人吸收了南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，属于浪漫主义风格，代表作离骚。“骚”和“风”合称为“风骚”，成为中国古代诗歌的两大源头。故有两处错误，选B。考点：古代中国的科学技术与文学艺术文学成就诗经与楚辞21有学者认为：宋代以后，随着商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流，出现一种新型文化“庶民文化”。
23、下列不属于“庶民文化”范畴的是()A风俗画 B 心学 C宋词 D明清小说【答案】B【解析】试题分析：材料中的“庶民文化”是指市民文化，也就是城市中的普通民众是文化创造的主体力量，因此A、C、D三项均是为迎合下层民众的文化需要而创作产生的文化形式；而B项心学则为社会上层知识分子“陆王”二人所创的新儒学体系，是为上层统治者服务，对底层民众有强烈的约束作用，故B项不属于“庶民文化”的范畴，符合题意要求。故选B考点：古代中国的科学技术与文学艺术文学成就文学世俗化22王国维在宋元戏剧史序中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含
24、义是（ ）A赞美古代文学形式的多样化 B强调文学具有很强的时代性C指出各个朝代的文学成就 D哀叹古代文学时间的短暂【答案】B【解析】试题分析：A项是对材料的片面解读，不符合材料中一代有一代文学的深意，排除。材料“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”说明的是中国古代各个历史时期的文学形式，体现了文学的历史性和阶段性，B正确。C也是对材料的片面解读，排除。D项表述错误，一代有一代文学，不代表古代文学时间的短暂，排除。故选B。考点：古代中国的科学技术与文学艺术 文学成就 文学的特点23在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是
25、，在同一时期的中国春秋战国，也曾涌现出诸多大思想家，呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是( )政治氛围的宽松 政治发展的需要 社会经济的发展 文化教育的进步A B. C. D.【答案】D【解析】试题分析：古希腊的雅典，民主政治和奴隶制工商业发达，文化繁荣；同一时期的中国也是大发展、大变革、大动荡的年代。故都符合题意，故选D。一定时期的思想文化是一定时期的政治和经济的反映。考点：西方人文精神的起源智者学派、苏格拉底的思想背景；中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣背景24.普罗塔格拉主张只要借助感觉即可获得知识。依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他
26、们像什么东西。”对此，理解错误的是( )A它把感觉看成是真理的标准， 含有主观唯心主义成分B他看到了不同人的感觉有对立和差异，体现了人类认识的深入C他忽视了人在现实中的地位D他重视人而怀疑神【答案】C【解析】试题分析：普罗泰戈拉是古希腊智者学派的代表人物，其主要观点是“人是万物的尺度”，强调人作为认识客观事物主体的地位，提倡怀疑精神、否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立的人的尊严，肯定人的价值。所以C项错误。依据材料“主张只要借助感觉即可获得知识”可知A、B正确，但不符合题意。由“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”是重视人怀疑神的体现，可知D项正确，但不符合
27、题意。故选C。考点：西方人文精神的起源智者学派普罗泰戈拉2515世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点()A反映了禁欲主义思想 B表明了反神学的态度C蕴含了人文主义精神 D批评了拜金主义思想【答案】C【解析】试题分析：材料可知15世纪处于文艺复兴运动时期，其指导思想人文主义提倡人性、反对神性，追求现世幸福，与题干中“鄙视穷光蛋”“生活得愉快、自由”的信息一致，故C项正确。A项反映了禁欲主义思想与材料不符，排除；B项不是对材料完整解读，排除；D项批评了拜金主义思想与材料不符，排除。故选C。考点：西
28、方人文精神的发展文艺复兴与宗教改革文艺复兴26. 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是( )A都具有思想启蒙意义 B都是商品经济发展的产物C都体现了新兴资产阶级的愿望 D都宣扬了个性自由和解放【答案】C【解析】试题分析：李贽思想是明朝中后期商品经济发展的反映，批判程朱理学，主张个性自由，男女平等，在当时起到思想启蒙的作用；文艺复兴是西方资本主义发展的产物，代表的是新兴资产阶级的利益，批判当时宗教宣传的“禁欲”主张，注重人性；综合比较，ABD符合，但李贽不是新兴资产阶级的代表。故选C。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想李贽；西方人文精神的发展文艺复兴与宗教
29、改革文艺复兴27.某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小李欲参加这次活动，他给自己选择几本书进行研究。你认为他应不选哪本书？（ ）A圣经 B但丁的神曲 C莎士比亚的哈姆雷特 D彼特拉克的歌集【答案】A【解析】试题分析：材料强调该活动的主题是“弘扬人文精神，构建和谐校园”，即以人文主义精神为核心，而圣经是基督教圣典，充满浓郁的宗教迷信色彩与人文精神相差甚远，所以A项不符合题意要求，B C D三项是文艺复兴时期著名的人文主义精神的经典之作符合活动的主题。故答案选A。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴时期的文学28.英国首相丘吉尔有这样一句名言：“
30、我宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。”这句话的本质含意是（ ）A莎士比亚代表了意大利文艺复兴的最高成就 B其作品反映了资产阶级对基督教会神学的批判C莎士比亚对管理印度作出了巨大贡献 D其作品体现出的人文主义精神在英国影响重大【答案】D【解析】试题分析：本题解题的关键是抓住关键词“本质”，莎士比亚是文艺复兴时期英国代表人，倡导人文主义，促进思想解放，成为英国发展的精神支撑，故本题答案选D项。A项表述错误，莎士比亚是英国不是意大利，排除。B项其作品体现了神学批判，但不符合题干意思，排除。C项表述错误，且不符合题意，排除。选D考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴、莎士比亚29.文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或者是柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明（ ）A文艺复兴时期的人文主义者仍
