1、版高考历史大一轮复习第30讲宗教改革和西方启蒙思想家的人文主义思想教学案北师大版第30讲宗教改革和西方启蒙思想家的人文主义思想 “与上帝直接对话”宗教改革的人文精神主干整合厘清史实一、宗教改革的兴起1背景(1)文艺复兴时期人文主义精神的推动。(2)天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。2兴起：1517年，马丁路德在教堂门口张贴九十五条论纲，揭开了宗教改革的序幕。这场运动最初出现在德意志，接着波及瑞士、英国和法国等西欧国家。二、代表人物及思想主张1马丁路德(1)著作：九十五条论纲(2)思想主张教徒通过虔诚信仰，就能使灵魂获救。人人都有能力与上帝直接沟通，并不需用罗马教廷做中介。反对通过繁缛的礼拜仪式
2、及各种名目的“圣礼”来实现自己的信仰。号召德意志民族的教会摆脱罗马教皇的控制。2加尔文(1)著作：基督教原理(2)思想主张主张“信仰得救”，人人都可以通过阅读圣经信仰耶稣而直接与上帝沟通。提出了“先定论”的神学学说。三、评价1积极性(1)打击了欧洲的封建势力和天主教会。(2)动摇了天主教会的神权统治，对后来的资产阶级革命产生了重大影响。2局限性：没有突破对神的信仰的牢笼。“因行称义”与“因信称义”的区别素养提升融会贯通探究宗教改革体现的人文精神史料一(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于圣经和良心不承认罗马的教皇，反对教权的政府。 高一涵欧洲政治思想史“文艺复兴”的影响侧重于知识
3、分子，而“宗教改革”享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响把欧洲人民的觉悟，提高了一步。陈乐民欧洲文明十五讲史料二上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。马丁路德论基督徒的自由(1)结合史料一和所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，并从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。(2)根据史料二，说明马丁路德和罗马教会在得救方式上的不同。(1)史料一中主张虔诚信仰和阅读圣经，认为宗教改革进一步传播了人文主义思想。(2)史料二反映了马丁路德主张“因信称义”，这一主张从根本上否定了教
4、皇的宗教权威。(1)诉求：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。(2)罗马教会主张要按照教会规定的行为，按教皇的命令去做才能得救；马丁路德主张只要虔诚地信仰上帝，就能够赎罪，而不用靠教会、神职人员和烦琐的圣功。宗教改革体现的人文精神(1)“因信称义”彻底否定教皇和罗马教会的至上权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。(2)以圣经和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确立了个人宗教信仰平等的权
5、利。(3)马丁路德要求建立独立自主的德意志民族教会，实际上是把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。(4)宗教改革的最大影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理，把人的心灵从罪恶折磨、来世拯救和教会束缚中解脱出来，使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。以家国情怀感悟宗教改革的政治意义材料马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”等信条，他又鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理。而加尔文派则宣称：如果我们的统治者是暴君或压迫者，那“他们就不是上帝命定的”，因此“我们在拒绝服从并反抗这
6、样的统治者时，并不是在反抗上帝的意志”。马克垚世界文明史思考：根据材料谈谈如何理解“马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”。结合所学知识，分析欧洲宗教改革运动的政治意义。【提示】(1)理解：“唯信称义”主张带有承认个性自由的人文主义倾向；坚持国家权力高于教会，强调民族自由。(2)意义：逐渐摆脱罗马教会的控制；推动西欧民族国家的形成；为早期资产阶级革命奠定思想基础。宗教改革推动欧洲近代社会到来的表现(1)宗教：新教登上欧洲历史舞台，欧洲形成天主教、东正教和新教三教鼎立的局面。(2)思想：在文艺复兴的基础上进一步弘扬了人文主义精神，摧毁了天主教的精神独裁，促进了人们的思
7、想解放。(3)文化：促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。(4)经济：打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展。(5)政治：为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备，成为早期资产阶级革命的旗帜；打击了天主教会的神权统治，促进了新兴民族国家的发展。跟踪训练即学即用1(2019南通二模)研读欣赏右面的马丁路德肖像画。该画创作于1521年，与画家先前的画作相比，画中路德的姿态从正面变成了侧面，发型不再是典型的僧侣头，而是戴起了一顶博士帽。该肖像画可以佐证()A文艺复兴运动兴起 B宗教改革揭开序幕C浪漫主义美术出现 D路德思想走向民众D“发型不再是典型的僧侣头，而是戴起了一顶博士帽”体现了马
8、丁路德从最初代表教会到最后走向世俗化，这符合了大众心理，是思想解放的表现，故选D项；文艺复兴运动兴起于14世纪，排除A项；宗教改革揭开序幕是1517年，排除B项；浪漫主义美术出现是在19世纪初拿破仑统治结束以后，排除C项。2(2019济宁一模)16至17世纪，西方的耶稣会学者既把基督教传到了亚洲，也把西方科学传遍了欧亚大陆。但基督教在中国和印度被拒斥，在日本又被彻底根除。相反，西方的近代科学却能渗透到任何地方。这种现象反映出()A世界各地的文化差异逐渐消失B科学比宗教在文化交流上更具适应性C科学发展与宗教传播相互排斥D各地经济发展迫切需要科学理论指导B基督教“被拒斥被彻底根除”，而“近代科学却
9、能渗透到任何地方”，这说明在文化交流方面，科学具有更强的适应性，故选B项；每个民族都有自己独特的文化特征，其差异不会消失，排除A项；宗教是精神成果，科学是实用技能，在文化交流过程中，二者不会相互排斥，排除C项；“经济发展需要科学理论指导”是题干所反映现象的一个方面，这种表达方式不全面，排除D项。3(2019广州一模)16 世纪以来，随着印刷术的推广，欧洲所有受教育的人使用的英语、法语、意大利语和其他语言的标准形式逐渐形成了，但由于只有少数人能接受必需的教育，大多数民众继续说着他们以前说的方言。这反映了()A民族国家的形成是漫长的过程B民众与精英阶层的分化在加剧C统一的民族文化源自技术进步D启蒙
10、运动的影响范围比较狭窄A虽然“英语、法语、意大利语和其他语言的标准形式逐渐形成”，但是“大多数民众继续说着他们以前说的方言”，这说明民族国家的形成受多种因素的制约，不是在短时间内形成的，而是一个缓慢发展的过程，故选A项；材料的主旨是民族语言的形成推广问题，排除B项；材料突出“大多数民众继续说着他们以前说的方言”，排除C项；17、18世纪，欧洲掀起了启蒙运动，排除D项。41536年，加尔文出版了基督教原理，把依靠信仰才能得救，解释成先定论，即成功失败，贫富荣辱都是上帝先定的，人的意志无法改变。这种宗教观()A在当时具有积极作用 B成为宗教改革的先声C有利于树立教皇权威 D违背了人文主义精神A结合
11、所学知识，加尔文的先定论给予了资产阶级进行财富积累的合理性，促进了资本主义的发展，故A项正确；结合所学知识，宗教改革的先声是马丁路德宗教改革，故B项错误；结合所学知识，加尔文宗教改革否定了教皇和教会的权威，故C项错误；结合所学知识，加尔文宗教改革促进了人文主义精神的发展，故D项错误。 理性的光辉西方启蒙思想家的人文主义思想主干整合厘清史实一、启蒙运动的兴起1背景(1)文艺复兴运动的推动。(2)自然科学的成就，打破了套在人们心灵上的神学枷锁，增强了人们的自信力。(3)资本主义经济力量的壮大，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会神学束缚。2概况：率先从英国拉开序幕，很快波及整个欧洲，法国成为启蒙
12、运动的中心。二、法国的启蒙思想1孟德斯鸠的启蒙思想(1)代表作：论法的精神。(2)思想主张反对封建君主专制。提出“三权分立”的理论：将国家权力分为立法权、行政权和司法权；君主保留行政权，立法权由贵族和人民共同享有，司法权具有相对独立性；三权分立，彼此制衡。强调国家的法律应当是人的理性的体现。(3)作用不仅给新兴资产阶级反对封建专制制度提供了锐利武器，而且为资产阶级设计了一个依法治国的完整方案。影响了美国独立宣言和法国人权宣言。2伏尔泰的启蒙思想(1)地位：法国启蒙运动中公认的领袖和导师。(2)代表作：哲学通信和路易十四时代等。(3)主要观点抨击天主教会，号召人民摧毁天主教会邪恶势力。反对君主专
13、制，主张君主立宪。倡导“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。法律应以人性为出发点，法律面前人人平等。(4)评价更尖锐地批判封建制度，更热情地讴歌理性，倡导平等、自由、民主。在欧洲产生巨大影响，后世有人评论说：“18世纪是伏尔泰的世纪”。3卢梭的启蒙思想(1)阶层：代表18世纪法国平民和小资产阶级利益。(2)思想反对封建专制制度和社会不平等、倡导人民主权论。提出“主权在民”学说a国家主权属于人民。b属于人民的主权既不能转让，也不能分割。c人民主权是神圣不可侵犯的。d主权在民的国家的最好组织形式，是实行民主共和制。(3)意义卢梭的思想在当时有着极大的进步性和革命性。他的“人民主权”学说被写进人
14、权宣言，成为新兴资产阶级革命的一面旗帜。人文主义在各时期的侧重点古希腊时期侧重于哲学领域，文艺复兴时期侧重于文艺领域，宗教改革时期侧重于宗教领域，启蒙运动时期侧重于政治领域。三、启蒙运动在欧洲的发展1代表人物：德意志著名哲学家康德。2代表作品：纯粹理性批判。3主要观点(1)启蒙运动的核心是教导人们独立思考问题，作出自己的理性判断。(2)强调人的重要性，提出人非工具。(3)相信主权属于人民，自由和平等是天赋人权。(4)坚持人要自律，自由和平等只能在法律允许范围之内。4影响：康德从哲学上为人们开启了智慧的大门，最终确立了人类的主体地位。启蒙运动素养提升融会贯通探究启蒙运动的特点及对人文主义的发展史
15、料一人生来平等，这是自然赋予每个人的权利国家最高权力属于全体人民社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利绝不是出于自然，而是建立在约定之上的。卢梭社会契约论史料二这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则理性被用来检验一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统。史料三启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明的传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。崇尚科学和对人类理智的乐观主义态度则促进了现代科学的重大发现。中国中学教学百科全
16、书历史卷(1)根据史料二，分析影响哲人们提出新思想的因素是什么？史料一、二中，哲学家“将理性应用”是从何入手的？(2)根据史料三并结合所学知识，指出欧洲启蒙运动在哪些方面对西方文明的传统信仰和价值观进行了重新思考？(1)史料一信息“自然赋予每个人的权利”反映了天赋人权学说，“国家最高权力属于全体人民”反映了人民主权思想，“约定之上”体现了社会契约的思想。(2)史料二中“理性被用来检验一切事物”，反映了启蒙思想家用理性思考问题。(3)史料三高度评价“启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页”，表明启蒙运动为资产阶级取得统治地位做了理论准备；同时推动了近代自然科学的发展。(1)因素：近代科学的发展为哲
17、人们的思考和判断提供了新的思想武器。入手：从社会契约理论和自然法则入手，否定封建专制制度。(2)方面：批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度。启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展(1)在批判对象上：文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。(2)从涉及领域看：文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。(3)从批判形式看：启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。(4)从思想特点看：启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高
18、举民主、科学大旗，为了解放全人类宣传理性真理。以家国情怀感悟中国儒家思想对启蒙思想家的影响材料在启蒙运动中始终有两种声音，一种是以伏尔泰为代表，其1756年在风俗论这部著作中，第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中。借助中国，借助孔子，启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角，从而推动了18世纪法国的“中国热”。另一种声音是以孔多塞为代表，1793年在其人类精神进步史表纲要中，中国成为与进步对峙的“停滞的国家”，对中国也从赞扬变为了批判。上述材料反映了启蒙运动时期关于中国的两种不同认识，选择其中一种声音，概括其观点并说明其形成的历史原因。(要求：观点明确，逻辑严谨，结合史实)解析：首先，阅读材
19、料概括出自己赞同或支持的观点以伏尔泰为代表的启蒙思想家推崇中国，借助孔子批判封建专制思想；以孔多塞为代表的思想家认为中国是“停滞的国家”，对中国文化加以批判。然后，结合所学知识，对自己支持和赞同的观点进行论述即可。答案：示例一：认识：以孔多塞为代表的思想家认为中国是“停滞的国家”，对中国文化加以批判。原因：闭关锁国政策阻碍了中国和其他国家的经济交流；政治上日益腐败；思想文化上大兴文字狱，实行文化专制主义；西方资本主义制度逐渐确立；工业革命迅速开展，生产力有了巨大提高；对外扩张掠夺。示例二：认识：以伏尔泰为代表的启蒙思想家推崇中国，借助孔子批判封建专制思想。原因：新航路开辟后，西方传教士不断东来
20、，向西方介绍宣传中国文化；伏尔泰论及中国、宣传孔子，在一定程度上是出于实际斗争的需要；伏尔泰的主张与儒家思想有共通之处，如孔子思想的核心是“仁”，它的基本含义是“爱人”。启蒙思想家们从中国儒家思想中汲取精神营养的表现(1)德国学者利奇温在论及中国与欧洲文化的接触时，说：“孔子成了18世纪欧洲启蒙运动的一种力量，这个震撼人心的时代的保护神也成为欧洲的兴趣中心。”(2)英国学者李约瑟则认为：“18世纪，学者发现人性本善的观点在中国一向是奉为正统的，而不是被看作异端。正是这些发现为法国革命开辟了道路。”(3)美国学者顾立雅更是得出了“中国哲学是法国革命的原动力之一”这样的结论。(4)启蒙运动中的一些
21、大思想家，像伏尔泰、狄德罗、霍尔巴赫等人，很多思想都与儒家有渊源，早已成为学术界公认的事实。跟踪训练即学即用1(2019昆明二模)伏尔泰说：“中国的皇帝、蒙古的大汗、土耳其的苏丹都不能对地位最低微的人说我禁止你消化、上厕所和思维。”伏尔泰意在强调()A君主专制导致等级森严B法律面前人人都应平等C君主专制破坏平等关系D平等是天赋的自然权利D“消化、上厕所和思维”都是人人必有的平等的生理活动和思维活动，这在本质上说明平等是一种人的天赋的自然权利，故选D项；题干没有反映等级、人在法律面前的地位、人类不平等的原因等，排除A、B、C三项。2在卢梭看来，不存在彻底的民主制，完美的民主制政府不适合人类，选举
22、产生的贵族制政府，是相对较好的政府。这表明卢梭()A致力于消灭社会的不平等B正视公民在政治素养上的差距C基本背离了启蒙运动宗旨D并未提出“主权在民”的思想B卢梭认为彻底的民主制不适合人类，选举产生的贵族制政府是相对较好的，这说明他主张精英治国，故选B项；卢梭是资产阶级，不会致力于消灭社会的不平等，排除A项；卢梭认为选举产生的贵族制政府是相对较好的，因为它能保证最贤明的人来管理政府，这体现了卢梭反对封建专制，提出建立资产阶级“理性王国”的要求，推动了启蒙运动发展，排除C项；卢梭提出“主权在民”的思想，认为国家的最高权力属于人民，卢梭提倡直接民主制，排除D项。3(2019石家庄一模)法国百科全书派
23、代表狄德罗论证了除去物质宇宙之外再也不存在任何别的实体，物质实体是既不能被创造，也不能被消灭的。这表明()A路德教“因信称义”论受到质疑B理性主义成为社会的主流意识形态C百科全书派主导了启蒙运动进程D近代科学革命对启蒙运动影响巨大D以狄德罗为代表的百科全书派在其著作中论证“除去物质宇宙之外再也不存在任何别的实体”(唯物主义无神论)，和“创世纪”的神话针锋相对，这说明他受到近代科学革命(牛顿、达尔文等)影响，故选D项；材料涉及的是启蒙思想，与宗教改革无关，排除A项；材料反映的是狄德罗唯物主义无神论思想，排除B项；启蒙运动波及很多国家，而百科全书派仅是法国启蒙运动的一个派别，所以不能说其主导了启蒙
24、运动进程，排除C项。4启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。伏尔泰在其著作风俗论中提到：“如果说有些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史”；狄德罗曾高度评价“四书”“五经”；孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功。这说明()A中国文化为西方启蒙运动提供理论依据B中国文化与启蒙思想具有一定的共通性C大部分启蒙思想家具有崇洋媚外的心理D中国文化相对于西方文化更具有生命力B由题干材料可知，欧洲不少启蒙运动思想家对中国传统文化高度认可，这说明二者有道德启迪的相通性，故选B项；西方人文主义思想、自然科学的发展为启蒙运动提供理论依据，排除A项；“崇洋媚外”的表述不符合史实，排除C项；中西文
25、化各有特点，排除D项。20152019年全国卷考情统计知识点卷别命题角度宗教改革2019全国卷32英国宗教改革启蒙运动2019全国卷34启蒙运动的影响2018全国卷33法国的启蒙运动2017全国卷33近代法国政体的特点与启蒙思想2016全国卷41卢梭的社会契约论1从考查内容看，近五年全国卷主要考查了启蒙运动，其意图在于从启蒙思想的科学理性、正义、民主、法治等内容中，找到我们可以借鉴的东西。对宗教改革只在2019年的全国卷中考查了一次，从这一角度讲，2021年的备考应将重点放在启蒙运动。2从考查形式看，注重材料情境的创设，培养学生的历史解释能力。题型仍以4分的选择题为主，但在开放性试题中也有涉及
26、。3从命题方向看，一要注意将明清之际的民主思想和中国近代思想解放潮流与启蒙思想结合考查；二要把握不同时期人文精神的内涵；三要深刻理解人文精神对当时欧洲及世界产生的深远影响。真题研练感悟考法还原历史情景教材主干知识常考常新练点1：18世纪前半期，法国知识阶层思想活跃(2018全国卷33)18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明()A启蒙思想逐渐流行 B宫廷文化普及到民间C专制王权已经衰落 D贵族与平民趋于平等A材料的主旨是思想家、文学家、戏剧家思想的变
27、化，不是宫廷文化，故B项错误；当时法国专制王权强大，故C项错误；材料中的思想家、文学家、戏剧家不代表平民，不能得出贵族与平民平等的结论，故D项错误；材料的关键信息是“思想极为活跃”，联系18世纪的法国可知，A项符合题意。练点2：启蒙运动的主要内容(2017全国卷33)雨果在小说九三年中描述1793年法国唯一的最高权力机关国民公会，“既是正式选举会议又是十字街头，既是权威机关又是平民大众，既是法庭又是被告”。这里的国民公会所体现的政治理念是()A三权分立 B君主立宪C人民主权 D法律至上C法国的国民公会是普选产生的，是对君主专制的否定，是民主得到发展的体现。法国废除君主制，成立法兰西第一共和国，
28、体现了人民主权学说和社会契约思想，故C项正确。题号命题特点练点1角度转换题目考查的是思想传播的氛围，而非传统的“启蒙思想的内容、影响”等练点2论从史出对材料中国民公会的性质可从政治理念上进行阐释，即代表了革命中全体人民的利益新题快递自我评估1(2019新乡二模)1517年10月，马丁路德将手写的拉丁文“九十五条论纲”张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本“九十五条论纲”。这表明()A德国民族意识觉醒 B西欧识字率在增长C抨击教会引起共鸣 D技术推动社会进步C马丁路德手写的拉丁文“九十五条论纲”抨击了教会的贪婪，而不久后他收到了从德国南部倒流回来的印刷本“九十五条论纲”
29、，这说明他抨击教会的举动引起共鸣，故选C项；A、D两项虽符合史实，但都不合题意，排除；材料没有体现关于西欧识字率增长的内容，排除B项。2(2019洛阳、许昌二模)16世纪后，大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念，而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达观点，而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这种现象()A加强了世界各地的经济联系B直接推动自然科学的产生C强化了罗马教皇的宗教地位D有利于人文主义广泛传播D由“能够自主比较和对照不同文本表达观点”可知，16世纪后欧洲出现的现象有利于发挥个人的才智，体现了个人的价值观，故选D项；材料主旨强调个人对事物的理
30、解，A项与此没有关系，排除；材料强调的是自主阅读，自主理解，不受他人观点左右，有利于自然科学的产生，但不是直接推动自然科学的产生，排除B项；材料强调个人阅读，否定了教会对圣经解释权的垄断，冲击了罗马教皇的宗教地位，排除C项。3(2019内江二模)启蒙运动之前，西欧知识分子以欧洲生活方式为标准来评判美洲印第安人，认为他们处于野蛮落后的状态。而在法国启蒙运动中，不少启蒙思想家则称赞印第安人自然纯朴，视其为“高贵的蒙昧人”。启蒙思想家此举意在()A批评西欧对美洲的殖民侵略B宣扬自由平等的理念C肯定印第安人的生活方式D批判传统认识的狭隘B启蒙思想家主张反对君主专制，提倡自由平等，他们因为印第安人的自然纯朴而视其为“高贵的蒙昧人”，由此可以看出启蒙思想家的目的是宣扬自由平等的理念，故选B项。4(2019北京朝阳区一模)1789年8
