1、安徽省亳州市蒙城县第八中学学年高二上学期第一次月考历史试题高二年级第一次考试历史试卷一、选择题（本部分共包括30小题，每小题2分。共60分。每个小题有且只有一个最佳选项。）1. 儒家文化是我国传统文化的重要部分，下列思想主张在今天仍有现实意义的是() 己所不欲，勿施于人 富贵不能淫，贫贱不能移 天人感应，君权神授 闻善而慕，知过而惧A. B. C. D. 【答案】B【解析】本题考查儒家思想的现实意义，结合所学知识可知，己所不欲，勿施于人体现了人际关系和谐的思想，在今天仍有现实意义，故正确；富贵不能淫，贫贱不能移，体现了气节精神，在今天仍有现实意义，故正确；天人感应，君权神授，为君主专制制度服务
2、，在今天没有现实意义，故错误；闻善而慕，知过而惧，也有现实意义，故正确。故组合正确，故B项正确，ACD项都错误。故选B。点睛：本题解题的关键是熟练掌握儒家思想的主要内容与评价，尤其对于儒家思想的现实意义应该正确理解，吸取精华、剔除糟粕，君权神授为君主专制制度服务，应该排除，据此即可正确判断。2. 只要仔细地阅读论语和“苏格拉底的对话”，就不难发现二者都有其中心概念。二者的“中心概念”分别是指()A. “仁”“感觉” B. “礼”“德性”C. “仁”“德性” D. “礼”“道德”【答案】C【解析】根据题干可知，孔子的思想核心是“仁”；苏格拉底强调“知识即美德”；故二者的“中心概念”分别是指“仁”
3、“德性”，C项正确。“礼”也是孔子思想的核心之一，但与题干要求不符，排除BD。“感觉”应是智者学派的观点，排除A。综上所述，本题正确答案选C。3. 2016年8月16 日，我国成功地将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。作为墨家创始人，墨子主张()A. 克己复礼 B. 以法治国 C. 兼爱非攻 D. 无为而治【答案】C【解析】本题考查百家争鸣时期墨家的主张。根据所学内容可知，A选项中的克己复礼是儒家孔子的主张。B选项中以法治国是法家主张。C选项中兼爱非攻是墨子的主张，所以C正确。D选项中无为而治是道家老子的主张。4. 为秦朝统一后建立专制主义中央集权制度提供理论依据的思想家是()A.
4、孟子 B. 荀子 C. 庄子 D. 韩非子【答案】D【解析】据材料“秦朝统一后建立专制主义中央集权制度提供理论依据”并结合所学知识可知，法家韩非子主张君主专制、中央集权，以法治国，为为秦朝统一后建立专制主义中央集权制度提供理论依据，故D项正确；孟子、荀子属于儒家，没有被秦朝采纳，故AB项都错误；庄子属于道家，没有主张君主专制、中央集权，故C项错误。故选D。点睛：本题解题的关键是从材料信息出发：“秦朝统一后建立专制主义中央集权制度提供理论依据”，这说明法家思想的采纳，结合所学知识即可正确判断。5. 春秋晚期，晋国铸邢鼎，孔子认为晋国“失其度矣” ；鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞，孔子认为这是“僭越
5、”；季氏推行“田赋”(征收土地税)，孔子认为这违反了“周公之典”。孔子一再表示：“郁郁乎文哉，吾从周”。以下与材料中孔子思想不符的是()A. 反对违反周礼的行为 B. 捍卫西周的礼乐文明C. 怀旧的保守主义倾向 D. 维护地主阶级的统治【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由材料中的“失其度矣”和“僭越”“这违反了“周公之典”都可以看出孔子是反对违反周礼的，捍卫西周的礼乐文明的，A和B正确；春秋晚期是社会转型时期，孔子还在维护捍卫周礼，不顺应时代潮流，具有保守主义倾向，C正确；D项错误，孔子维护的是没落的奴隶主贵族的利益，故答案选D项。考点：中国
6、传统文化主流思想的演变百家争鸣孔子【名师点睛】孔子思想中的人文精神：（1）“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松的社会环境；（2）“礼”强调社会成员承担相应的权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使命感；（3）主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念；（4）“有教无类”等教育主张，保证了教育的发展，推动了社会成员素质的提高。6. 汉代初年推行“无为而治”的政策，主张“顺民之情，与之休息”。其思想来源于()A. 道家学说 B. 墨家学说 C. 法家学说 D. 儒家学说【答案】A【解析】据材料“无为而治顺民之情，与之休息”并结合所学知识可知，
7、这反映了道家“无为”的思想，故A项正确；墨家思想主张兼爱、非攻、尚贤，没有“无为”，故B项错误。法家主张以法治国，与材料无关，故C项错误；儒家也没有“无为”思想，故D项错误。故选A。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“无为而治顺民之情，与之休息”，学生主要掌握相关知识，即可得出道家无为思想的正确答案。7. 儒家学说成为官方正统思想始于()A. 秦代 B. 汉代 C. 宋代 D. 清代【答案】B【解析】据题干“儒家学说成为官方正统思想”并结合所学知识可知，汉代汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒家学说开始成为官方正统思想，故B项正确;秦朝焚书坑儒，故A项错误;宋代理学形成发展，不是儒家学说成为官方正
8、统思想的开始时间，故C项错误;清朝也不是儒家学说成为官方正统思想的开始时间，故D项错误。故选B。8. 下表的 思想家 时代 思想主张 西汉时期 罢黜百家，独尊儒术 空白处应填()A. 荀子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 王夫之【答案】B【解析】据题干“西汉罢黜百家，独尊儒术”并结合所学知识可知，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术的主张，为汉武帝所采纳，故B项正确;荀子是战国时期思想家，故A项错误;朱熹是南宋思想家，故C项错误;王夫之是明清之际思想家，故D项错误。故选B。9. 汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的主张，从而抛弃了汉初实行的道家“无为而治”的思想。导致这一变化的主要原因是()A. 道家学说导
9、致了汉初的社会动荡 B. 道家学说不利于社会经济的发展C. 董仲舒新儒学适应了政治需要 D. 汉武帝对儒家学说的信奉推崇【答案】C【解析】据材料“接受董仲舒独尊儒术的主张，从而抛弃了汉初实行的道家无为而治的思想”并结合所学知识可知，董仲舒新儒学宣扬大一统和君权神授，适应了君主专制中央集权的政治需要，故C项正确;汉初的社会动荡是秦末战争、政权初建导致，不是道家思想导致，故A项错误;道家学说促进了汉初社会经济的恢复，故B项错误;汉武帝对儒家学说的推崇原因在于它适应了巩固统治需要，故D项错误。故选C。点睛：本题解题是关键是审题“这一变化的主要原因”，学生应该结合西汉初到汉武帝的国家经济、政治形势的变
10、化，得出新儒学适应了政治需要的正确答案。10. 汉代儒学对传统儒学的发展体现在()A. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想 B. 统治者应推行仁政而非暴政C. 维护尊卑等级秩序 D. 重视伦理道德【答案】A【解析】本题考查汉代儒学相关知识，结合所学知识可知，西汉董仲舒融合阴阳家、黄老之学以及法家思想形成新儒学，故A项正确;仁政思想属于孟子，故B项错误;孔子主张克己复礼，维护尊卑等级秩序，故C项错误;汉代之前的儒家已经重视伦理道德，故D项错误。故选A。11. 隋唐时期的思想文化上承魏晋，出现了新的趋向，对后世影响深远。唐代思想“新的趋向主要是指()A. 儒、佛、道始终受统治者的推崇 B. 道教取得
11、了独尊的地位C. 儒学不断吸收佛、道的合理成份 D. 佛教的地位超过了儒、道【答案】C【解析】试题分析：汉武帝时，儒学成为封建社会的正统思想，得到统治者的推崇，魏晋时期，由于社会动荡，统治者用佛教和道教思想维护统治，故“始终”的说法错误，故A项错误；道教在我国未取得独尊地位，故B项错误；结合所学可知，魏晋以来，儒学遭遇危机，因此儒学不断吸收佛、道德合力成分，到宋明时期发展为理学，故C项正确；佛教的地位超过了儒、道不符合历史史实，故D项错误。12. 宋代理学兴起标志着儒学发展到了新高度。理学的集大成者是()A. 程颢 B. 程颐 C. 朱熹 D. 陆九渊【答案】C【解析】据题干“理学的集大成者是
12、”并结合所学知识可知，南宋朱熹是理学的集大成者，故C项正确;程颢和程颐是北宋理学代表人物，但不是理学的集大成者，故AB项都错误;陆九渊是心学代表人物，故D项错误。故选C。13. 下图是明史列女传中的一段记述，对此段记述的评价曰：“然至性所存，伦常所系，正气之不至于沦澌！”这说明了当时() A. 商品经济发展导致社会风气败坏 B. 封建礼教高度强化束缚民众思想C. 儒家纲常成为官方史学价值标准 D. 明清进步思潮改变社会价值取向【答案】C【解析】据材料“明史列女传然至性所存，伦常所系，正气之不至于沦澌”并结合所学知识可知，明史属于官方史书，它宣扬伦理纲常，说明儒家纲常成为官方史学价值标准，故C项
13、正确;材料无法体现商品经济发展导致社会风气败坏，故A项错误;材料也不能说明民众思想被束缚，故B项错误;明清进步思潮反对封建礼教，材料没有体现，故D项错误。故选C。14. 明朝后期，主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”的进步思想家是()A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之【答案】A【解析】据材料“穿衣吃饭，即是人伦物理”并结合所学知识可知，这是李贽思想，故A项正确;黄宗羲反对君主专制，提倡工商皆本，不符合材料，故B项错误;顾炎武和王夫之也没有材料中的类似思想，故CD项都错误。故选A。15. 高一(21)班的学生在排练明清时期的历史短剧时，为黄宗羲设计的台词应是()A. “存天理，灭人欲
14、”B. “天下为主，君为客”C. “宇宙便是吾心，吾心即是真理”D. “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”【答案】B【解析】本题考查黄宗羲思想的相关知识，结合所学知识可知，“存天理，灭人欲”是朱熹思想，故A项错误; 黄宗義反对君主专制，主张“天下为主，君为客”，故B项正确;“宇宙便是吾心，吾心即是真理”是陆九渊思想，故C项错误;“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”是顾炎武思想，故D项错误。故选B。16. 顾炎武重视对文字音韵、群经诸史、典制輿地乃至河漕兵农的研究，开启了诸多新的研究领域。后世学者称“古学之兴也，顾氏始开其端”。这体现了()A. 经世致用 B. 反对专制 C. 唯物史观 D. 复兴儒
15、学【答案】A【解析】据材料“重视对文字音韵、群经诸史、典制輿地乃至河漕兵农的研究”并结合所学知识可知，这反映了顾炎武经世致用，为社会现实服务的治学思想，故A项正确;材料未涉及到反对专制的内容，故B项错误;材料也没有体现唯物史观，故C项错误;经世致用也不等于复兴儒学，故D项错误。故选A。17. “人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于()A. 代表了人类社会自我意识的第一次觉醒B. 使哲学真正成为一门研究“人”的学问C. 鼓励理性思考，为理性主义发展奠定基础D. 强调在整个自然界中，人类是最高级的【答案】A【解析】据材料“人是万物的尺度”并结合所学知识可知，这是智者学派普罗泰格拉的思想，体现了人
16、类自我意识的觉醒，故A项正确;苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，故B项错误;柏拉图鼓励理性思考，为理性主义发展奠定基础图，故C项错误;亚里士多德强调在整个自然界中，人类是最高级的，故D项错误。故选A。18. 下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的史实，不正确的是() A. A B. B C. C D. D【答案】C【解析】本题属于逆向型选择题，结合所学知识可知，智者学派普罗泰格拉主张人是万物的尺度，体现了人类自我意识的觉醒，故A项正确，不符合题意;文艺复兴主张人文主义，反对天主教禁欲主义，故B项正确，不符合题意;宗教改革反对天主教权威，并不否定宗教，故C项错误，符合题意;启
17、蒙运动核心是理性主义，发展了文艺复兴的人文主义，故D项正确，不符合题意。故选C。点睛：本题解题的前提条件是熟练掌握智者学派、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等所学知识，尤其要注意区别它们的思想主张内容，据此即可正确判断。19. 提出“美德即知识”的哲学家是()A. 亚里士多德 B. 苏格拉底C. 普罗泰格拉(普罗塔哥拉) D. 梭伦【答案】B【解析】据题干“美德即知识”并结合所学知识可知，苏格拉底主张美德即知识，故B项正确；亚里士多德强调在整个自然界中，人类是最高级的，故A项错误；普罗泰格拉主张人是万物的尺度，故C项错误；梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础，不符合题意，故D项错误。故选B。20. 柏
18、拉图曾说：“事韧对于你自己，就是它向你呈现的样子；对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是()A. 认识你自己 B. 美德即知识C. 人是万物的尺度 D. 有思想力的人是万物的尺度【答案】C【解析】据材料“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子；对于我，就是它向我呈现的样子”并结合所学知识可知，这反映了人的主观意识的重要性，“人是万物的尺度”与此相似，故C项正确；苏格拉底主张“认识你自己”、“美德即知识”、“有思想力的人是万物的尺度”，强调道德和理性，不符合材料，故ABD项都错误。故选C。21. 他们关心的是今世而不是来世，是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。”材料评论的是()A. 智
19、者运动 B. 文艺复兴运动C. 宗教改革运动 D. 启蒙运动【答案】B【解析】据材料“关心的是今世而不是来世，是非宗教的古典文化而不是基督教的神学”并结合所学知识可知，这反映了文艺复兴运动主张追求现实的幸福，反对天主教神学世界观，故B项正确；智者运动主张“人是万物的尺度”，与材料无关，故A项错误；宗教改革运动反对天主教和教皇的权威，不符合题意，故C项错误；启蒙运动主张理性主义，不符合材料，故D项错误。故选B。点睛：本题解题是关键是紧扣材料关键信息“关心的是今世而不是来世，是非宗教的古典文化而不是基督教的神学”，学生需要调动所学知识，联系文艺复兴运动人文主义的内容，即可正确判断。22. 下图是艺
20、术家达芬奇的传世画作蒙娜丽莎。它蕴含了文艺复兴时期的() A. 现实主义思想 B. 人文主义思想C. 理性主义思想 D. 浪漫主义思想【答案】B【解析】本题考查蒙娜丽莎相关知识，结合所学知识可知，蒙娜丽莎属于文艺复兴的代表作品，体现了人文主义思想，故B项正确；文艺复兴没有主张现实主义，故A项错误；理性主义属于启蒙运动，故C项错误；文艺复兴也没有提倡浪漫主义，故D项错误。故选B。23. 薄伽丘的十日谈与但丁的神曲齐名，享有“人曲”的美誉。对该作品主题表述准确的是()A. 倡导社会契约 B. 主张民主政治C. 肯定人的价值 D. 反对宗教信仰【答案】C【解析】薄伽丘的十日谈与但丁的神曲齐名，被称为
21、“人曲”，出现于文艺复兴时期，肯定人的价值与尊严，体现出人文主义思想，打开人们的心灵之窗，促进了思想解放，C正确。AB是启蒙运动时期的思想，排除；文艺复兴时期的思想家并不反对宗教信仰，矛头直指天主教会，排除D。24. 文艺复兴时期，最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，并被称为“人文主义之父”的是()A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 达芬奇 D. 彼特拉克【答案】D【解析】据材料“人文主义之父”并结合所学知识可知，文艺复兴时期彼特拉克被称为“人文主义之父”，故D项正确；普罗泰格拉属于古希腊智者学派，故A项错误；苏格拉底属于古希腊思想家，故B项错误；达芬奇是文艺复兴时期美术三杰之一，不符
22、合题意，故C项错误。故选D。25. “每一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。”提出这一观点的是()A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 马丁路德 D. 孟德斯鸠【答案】C【解析】据材料“即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债”并结合所学知识可知，这反映了马丁路德反对赎罪券的主张，故C项正确；普罗泰格拉主张人是万物的尺度，不符合材料，故A项错误；苏格拉底主张美德即知识，也不符合材料，故B项错误；孟德斯鸠主张三权分立，故D项错误。故选C。26. 随着16世纪宗教改革的兴起，欧洲形成了一些不受罗马教皇控制的新教，统称新教。下列不属于新教的是()A. 东正教 B. 加尔文教
23、C. 路德教 D. 英国国教【答案】A.27. 下列关于伏尔泰的表述正确的是()A. 他主张建立君主立宪制 B. 他是德国人C. 他首先提出“三权分立”政治学说 D. 他的代表性著作是社会契约论【答案】A【解析】本题考查伏尔泰思想相关知识，结合所学知识可知，伏尔泰主张建立君主立宪制，故A项正确；伏尔泰是法国人，故B项错误；洛克首先提出“三权分立”政治学说，故C项错误；卢梭的代表性著作是社会契约论，故D项错误。故选A。28. 提倡“天赋人权”，宣称“人生而自由的，可是现在他却处处戴着镣铐”。阐明这些思想主张的是()A. 智者学派 B. 法家学派 C. 启蒙思想家 D. 洋务派【答案】C【解析】据
24、材料“天赋人权人生而自由”并结合所学知识可知，这反映了启蒙运动的思想主张，故C项正确；智者学派主张“人是万物的尺度”，不符合材料，故A项错误；法家学派主张严刑酷法，故B项错误；洋务派主张中体西用，故D项错误。故选C。点睛：本题解题的关键是扣住材料信息“天赋人权人生而自由”，再结合启蒙运动相关知识，即可排除干扰选项，得出正确答案。29. 孟德斯鸠提出：立法权应属于人民代表；行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构；司法权则应独立于行政权之外。这表明他的核心主张是()A. 自由平等 B. 社会契约 C. 民主共和 D. 三权分立【答案】D【解析】据材料“立法权应属于人民代表；行政权应集中于那些由
25、人民选举产生的临时机构；司法权则应独立”并结合所学知识可知，这反映了孟德斯鸠的三权分立思想，故D项正确；材料未涉及自由平等思想，故A项错误；材料也没有反映社会契约的理论，故B项错误；材料无法体现民主共和思想，故C项错误。故选D。点睛：本题解题的关键是正确理解材料信息“立法权行政权司法权”，学生可以联系孟德斯鸠思想的相关知识，即可正确判断这体现了三权分立思想，得出正确答案。30. 在社会契约论中，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想的法国启蒙思想家是()A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德【答案】C二、材料阅读（本部分共有2题，共40分。其中31题20分，32题20分。）31.
26、阅读下列材料： 材料一 以下是春秋战国时期儒家学派的思想观点：“仁者爱人，为政以德。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“施政用仁义和王道，以德服人。” 材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论。百家殊方，指意不同臣愚以为诸不在六艺之科、孔予之术者，皆绝其道，勿使并进。 汉书董仲舒传 请回答： (1)根据材料一概况指出春秋战国时期儒家学派的思想主张。请列举这一时期两位儒家学派的代表人物。(2)材料二中董仲舒提出了哪些思想主张？(3)你认为我们应该如何对待以儒家思想为代表的传统文化？ 【答案】(1)主张：仁；仁政；民贵君轻；为政以德。 人物：孔子、孟子、荀子。 (2)主张：“
27、大一统；“罢黜百家，独尊儒术”。 (3)对待：取其精华，去其糟粕(或批判地继承)。【解析】(1)本题根据材料一“仁者爱人，为政以德民为贵，社稷次之，君为轻施政用仁义和王道，以德服人”并结合所学知识即可从仁、仁政、民贵君轻、为政以德等方面概况指出春秋战国时期儒家学派的思想主张。再结合所学知识即可列举这一时期两位儒家学派的代表人物是孔子、孟子、荀子。(2)本题据材料二“大一统者臣愚以为诸不在六艺之科、孔予之术者，皆绝其道，勿使并进”并结合所学知识即可从大一统、罢黜百家，独尊儒术等方面回答董仲舒提出了哪些思想主张。(3)本题结合所学知识即可从取其精华，去其糟粕的角度回答应该如何对待以儒家思想为代表的
28、传统文化。32. 继古希腊、古罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗道德误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领人们迈入理性时代。请回答：(1)14-18世纪的西欧，出现了哪三次巨大的思想解放潮流？根本原因是什么？ (2)这三次思想解放潮流各有怎样的特点？请结合各自的内容加以说明。 (3)三次思想解放潮流的共同影响是什么？【答案】(1)文艺复兴，宗教改革，启蒙运动。根本原因：资本主义的产生和发展 (2)文艺复兴：以复兴古希腊、古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，提倡人性，反对神性，倡导
29、个性解放。宗教改革：以宗教改革的形式，进行反封建斗争，挑战以教皇为首的宗教权威。启蒙运动：斗争矛头直指封建专制，提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”，宣扬资产阶级的自由、平等、博爱。 (3)冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命提供思想动力。( 【解析】(1)本题结合所学知识即可从文艺复兴，宗教改革，启蒙运动等方面回答14-18世纪的西欧，出现了哪三次巨大的思想解放潮流。再结合所学知识即可从资本主义的产生和发展的角度说明根本原因是什么。(2)本题结合所学知识即可从复兴古希腊古罗马文化为名，以人文主义为旗帜的角度说明文艺复兴的特点；从挑战以教皇为首的宗教权威的角度说明宗教改革的特点；从反对封建专制，提出天赋人权、三权分立等方面说明启蒙运动的特点。(3)本题结合所学知识即可从解放思想、资本主义的发展、资产阶级革命的思想动力等方面回答三次思想解放潮流的共同影响是什么。
