1、教师自我发展途径研讨论文教师自我发展途径研讨教师自我关心包括对教师本人的生存生活的关爱、职业生活的关注和生命价值的关怀。因此教师自我关心是促成教师自我开展的重要途径之一。教师自我关心的功用或意义正在于促进本人的自主开展，自我关心需求教师正确地认识本人、进步专业盲目认识、追求安康与快乐、对本人担任、有深思与发明的职业生活。关键词教师；自我关心；生存生活；职业生活；生命价值；自我开展当今社会对教育寄予了越来越高的希冀，而这种希冀“都会直接或间接地转嫁于教师”。1P54教育财富蕴藏其中说：“我们无论怎样强调教学质量亦即教师质量的重要性都不会过火。”2P139由于教育成了“使人类朝着战争、自在和社会正
2、义迈进的一张必不可少的王牌”。2P1所以这种希冀是社会开展对教育和教师提出来的，因而是合理的、合理的，但不能不说这是形成目前教师比拟繁重的生存情况的一个重要缘由。于是，越来越多的学者开端关注教师的生存情况，“教师压力”、“教师职业倦怠感”、“教师心理问题”等成为呈现频率相当高的词汇。同时，学者们开端追问教师的“生命意义”、追随教师的“幸福”、召唤对教师的“人文关心”。这也反映了教师研讨视角的变化从单纯关注教师的社会价值转向对“教师职业的内在威严与欢乐”3P4的追求。我以为，在这种研讨视角下，无论是“教师生命意义的澄明”、还是教师“幸福”的追随、抑或是对教师“人文关心”的诉求，其最终目的都是为了
3、促使教师的开展以及教师自我价值的完成，这就是对教师的“关心”。但是我们在希望外界对教师关心的同时，却普遍疏忽了教师对自我的关心，而这恰恰是促成教师自我开展的重要途径之一。“关心”一词在现代汉语词典中的解释为“关怀”。在宗教中，关心意指对人生命的关心，如基督教追求生命的永生、佛教讲求佛法的摆脱道。而在哲学和伦理学中，“关心”主要指对人的伦理道德的关注。伦理百科辞典（中国播送电视出版社，1999）对“关心”的解释为：“关怀的同义词。标志人们之间的一种道德关系，指人们基于对社会道德关系的了解而表现出对别人、对集体的关切、保护、同情之心。”美国教育家诺丁斯（NelNoddings）提出关心的两种根本含
4、义：其一，关心与义务感类似，假如一个人操心某事或感到本人应该为之做点什么，她就是在关心这件事；其二，假如一个人对某人有希冀或关注，她就是在关心这个人。因此关心意味着对某事或某人担任，维护其利益、促进其开展。4因此在哲学和伦理学的意义上，“自我关心”意味着对本身德性伦理的关注，关怀人的自我开展和自我完善。我们还能够从法国思想家福柯（M.Foucault）的生存美学中得到启示，由于“福柯要提醒人在现代性进程中作为大我(理性主体)的工具性位置，确立自我关心的小我(身体经历)的审美生存形象”。5在福柯看来，人的自我关心包含着四大要素：认识本身、深思本身、肉体修炼、解救本身。6综合上面对关心和自我关心的
5、各种了解，本文把教师的自我关心定义为：教师对本身的关爱、关注与关怀，包括对本人作为“人”的关爱、对本人所从事的职业的关注以及对自我开展和自我完善的关怀，简言之就是要注重本人，并为本人担任。能够以为，教师对个体自我的关心有以下三大要素：生存生活关爱、职业生活关注、生命价值关怀。1.生存生活关爱。教师是“人”，是“追求个体生命生存的人”。7因而，正如马克思在德意志认识形态中说的：“人们为了可以发明历史，必需可以生活。但是为了生活，首先就需求衣、食、住以及其他东西。”8P32所以，教师自我关心，必然包含关爱本人的生存和生活情况。教师合理合法地取得维持生存所需的衣食住行等物质条件是每个教师的根本权利；
6、同样，教师也有权利在条件允许的状况下合理合法地改善本人的生活、进步本人的生活质量，别让本人像崔允漷教授常说的“只要生（指职业、工作），没有活（指生活质量、闲暇）”。有些人总以为教师不该追求物质享用，教师就应该讲贡献、应该贫寒。曾经有一段时间许多人对教师课外辅导寄予儿童的现象大肆挞伐，称之为“有偿家教”，以为离经叛道。对此，马少华刊文指出“校外教学无伤教师伦理”，9因而追求生活质量也无关教师职业道德。当然，教师对本人生存与生活的关爱并非唯生存生活关爱，更非为物质利益不择手腕。2.职业生活关注。教师进入职场，无论是怀着美妙的理想，还是在父母教师的请求下，以至是不明不白的，他都将开端可能长达三十年左
7、右的职业生活。在这个过程中，每个教师都可能时而激情飞扬、时而迷茫无助，时而积极进取、时而萎靡畏缩这本是正常的，我们每个教师都无法保证让本人一直如一地当好教师。但是假如一个教师不能对本人的职业生活坚持必要的关注，是谈不上自我关心的。“我为什么要当教师？”“教师到底是什么样的职业？”“在整个职业生活的每个阶段，我将如何渡过？”“我的职业生活有没有规划，怎样合理规划？”等等，构成了教师职业生活关注的内容。3.生命价值关怀。正如前文所说，教师自我关心并非唯生存生活关爱，追求生命的意义与价值完成是人与动物的基本区别。教师对自我生命价值的关怀，意味着自我肉体的完善、德性的追求、任务的践行。教师在这种自我关
8、心中，自我价值得以完成，生命得以升华，因而可以得到自足与享用。刘铁芳教授依据马克斯韦伯的有关理论，把教师的职业道德选择分为两种形式：“为”教育而生存与“靠”教育而生存，其中“为教育而生存，教育事业成为教师人生的根本内涵”，10这样的教师，教育成了别人生的追求，教育事业与他的生命意义融为一体,因此他在取得自足的同时，也为社会作出了奉献。二教师自我关心的本意是教师要注重本人，并对本人担任，因此教师自我关心的主要目的是促使作为“人”的教师安康、快乐地开展。教师自我开展固然需求多种要素：需求社会各方的支持和关心、需求制度的规训、需求有效的培训、需求良好的生长环境（如家庭影响、个人阅历和教育水平等），还
9、需求自我目的的制定和理论、本身的努力、个人的体验、理性地深思和主动地发明等等。这些要素能够分为外部要素和内部要素两类，而只要内部要素才是教师变“要我开展”为“我要开展”的基本动力，这种基本动力正源自教师的自我关心。由于在职业生活关注中教师主动考虑教师职业对本人的意义、学会了职业生活的合理规划；在生命价值关怀中教师开端注重自我肉体的完善、德性的追求、任务的践行，这就为教师的自我开展提供了源动力；不只如此，在生存生活关爱中教师还将懂得愈加美妙地生活，使本人安康快乐地开展。孟子云：“生于忧患，死于安乐。”（孟子告子下）显然，教师对本身生存生活关爱的目的并非是为了让本人闲适地渡过终身，而是为了本人的威
10、严和幸福；教师应该追求幸福，但幸福的含义也并非是闲适地渡过终身，而是完成本人的人生价值。作为一名教师，关怀本身的生命价值，完成本身的人生价值，或许不只经过教师这一职业，但显然这是比拟理想的途径。因此教师有必要关注本人的职业生活，与其被动地缠身于无休止的教学事务中、被动地承受无止境的考核评审培训中、被动地在教育变革的浪潮中平稳起伏，不如主动地审视本人所从事的职业，认真看待本人的每一项工作，并从中完成生命的价值。所以，教师自我关心的三个要素之间是严密相联的，最终将完成自我关心的终极功用自我开展。而且这也是教师关爱本人的生存生活、关注本人的职业生活、关怀本人的生命价值的共同目的。但是目前，我国教师（
11、主要是中小学教师）自我关心认识较弱，自我关心才能不强。前文提及的那些不实在际地以为教师追求物质享用就是有违教师职业道德的人大多数还是教师，他们自以为教师作为“灵魂的工程师”就得安贫乐道、乐于贡献，以致于当本人的合法权益遭到进犯时也只会忍气吞声。这就是不懂自我关心的表现。从较深的层面上讲，教师自我关心的现状着重表现在教师自我认识不够强。教师在教育教学问题上很少有主意，在理论中依赖现成的形式和办法，在学校中唯指导是听、在教育变革中唯专家是听、在课堂上唯教材和教参是听，亦步亦趋，依从附和。有几个传播甚广的数字很能阐明问题：“假如分开了教学参考书,至少有80%教师写不好教案上不好课；分开了课堂同步练习
12、,至少有85%的教师出不好练习题；分开了规范化试题,至少有90%的教师命不好试题；要是分开了统编教材,至少有95%的教师不晓得怎样给学生上课。”11P113再加上教师普遍工作忙碌、压力偏大，常常照顾不到本人，真的把本人的生活全部都“贡献”出来了。概而言之，教师自我关心的功用或意义在于：使本人从被动而繁重的生存生活状态中摆脱出来，并逐步使本人对教师职业从一个“知之者”变为一个“好之者”，并进而成为“乐之者”，从而使本人的专业得以自主开展，完成本人的人生价值。三自我关心是教师自我开展的途径之一，而自我开展也是教师自我关心的最终目的。为了到达这一目的，教师能够作以下努力：1.正确认识自我。包括对作为
13、“人”的自我和作为“教师”的自我的认识。“我是谁？”“作为教师，我又是谁？”“教师是一个怎样的职业？”“教师职业合适我吗？我能胜任教师职业吗？”“我是教师吗？我要成为怎样的教师？我怎样成为这样的教师？”等等这些问题都是值得教师认真考虑的。正确认识自我又能够包括如何正确地自我定位和如何正确评价自我。我在与一些中小学教师的访谈中发现不少教师依然把本人当作学问的代言人而不是学生学习的指导者，仍在维护着本人作为晓得具有者的权威。为了维护那简直并不存在的权威，教师在学生面前总是显得一板一眼、道貌岸然，在效果并不好的同时又活得很累。自我关心正是倡导真诚、真实，正视本人是“人”不是“神”，也就是正确地自我定
14、位。正确认识自我的另一方面就是正确评价自我。俗话说“人贵有自知之明”，这应该是一个完整不带功利颜色的过程，与教师每学期每学年写“自我审定”不同。固然客观真实地评价本人是十分艰难的，但这个过程教师无需拔高本人，也无需妄自绵薄，这也是教师自我关心的本质之一。2.进步专业盲目认识。简单地说，教师的专业盲目认识就是在教师专业开展过程中的一种盲目、自主的自我认识。而事实上教师在专业开展中经常是不太盲目的，是被动的。比方教师承受当下的各种培训，常常只是出于行政的或学历上种种外在请求，而缺乏一种内在的主动需求和开展愿望。我国实行的教师资历制度、教师职务制度等，关于促进教师专业开展是必要的，但那也是外在的，假
15、如不能内化为教师的盲目追求，这种专业开展也只是被的。再往细微处看，在教研活动中，教研组在讨论问题时最终简直全是组长说了算；评课时常常只是应景式地说几句好话。这些表现也阐明教研活动并没有成为教师的盲目行为。王建军博士以为教师在专业开展中缺乏专业盲目认识主要有两个缘由：一是教师短少评价和权衡本人专业活动（过程）的明晰的规范或参考维度，从而使教师不明白“为什么要这样做”；二是学校环境容易构成教师的某些“习气做法”，因此使某些专业行为成为“天经地义”的，不再成为教师审慎考虑的对象。1P159160教师缺乏专业盲目认识，就意味着教师不能盲目、自主地决议本人的思想和行为，因此也就无法做到自我关心。3.追求
16、安康和快乐。首先，教师要追求身心的安康和快乐。无需赘言安康和快乐的身心对教师有多么重要，也经常看到一些关于教师的身心安康不佳的报道。每个教师简直都晓得锻炼身体、调整心理的重要性，但是繁忙的工作和惰性心理的影响，常常使大多教师觉得没有时间。但是懂得自我关心的教师是不能不顾本人的身心安康的。曾经看过一名教师长期带病工作最后倒在讲台上的事迹，但让人在崇敬之余也颇感繁重：连生命都奉献出来了，还怎样再作奉献？如此奉献固然高尚，但能倡导广阔教师都去做这样的奉献吗？其次是追求安康和快乐的生活方式。都说教师的生活是繁忙的单调的，但不应该是没有颜色的；安康快乐的生活跟物质条件也无太大的关系，援用哲人的话：好生活
17、就是好好生活。当然，快乐与否是个人的心理体验，有的教师以忘我的工作为乐，我想只需不危及安康也未尝不可。总之，安康和快乐是一种生活方式，更是一种生活态度。这也为教师的自我开展提供了必要的物质根底和肉体支持。4.对本人担任。“我不一定是一个高尚的优秀教师，但我至少是一个担任任的教师！”这是自我关心理念照顾下教师的一种追求，由于依据诺丁斯的理论，关心别人就是对别人担任，那么关心本人就是对本人担任。在我国，似乎历来不缺乏对教师的义务请求。在义务的内容上有道德义务、文化义务、历史义务、学术义务等等，在义务的对象上有对学校的义务、对学生的义务、对社会的义务等等。当然，这些义务也都是必要的，但仿佛遗忘了教师
18、对本人担任才是实行一切以上义务的根底这一事实。本文以为，教师对本人担任是教师自我关心的本意和本质。有一个教学案例，一名语文教师在教最后一课时，通知学生这也是他的最后一课。一开端学生不置信，经过一定的渲染，学生逐步置信并被打动了，这堂课取得了胜利。但实践状况是，这节课并非这位教师的最后一课。我想这就是没有义务感的表现，即便课上得很好又如何？他以后将如何面对学生？下次去上课他必然要用另一番谎话去对付学生。所以，不能对本人担任也就谈不上对他人担任。而不能担任也就无法做到关心。5.深思与发明。深思与发明是教师完成自我开展的关键，是教师追随自我的生命意义和生命价值的关键，因此也是教师自我关心的关键。我想
19、从杜威（1933）开端，开展到如今，关于深思的理论和理论曾经比拟完备，近年来国内学界关于教师深思的研讨成果也相当多，教师很容易就能取得关于深思的理论指导，因而本文不作细述。但想特别指出的是，深思必需是在教师盲目主动的条件下停止的。由于我理解到浙江某市教育局提出请求全市教师都要开blog以促进深思，对此我觉得有些可笑：教师假如不能盲目地停止深思，靠这种行政命令能处理问题吗？关于发明，援用加缪的一句话，是“人高高在上的威严的最冲动人心的证明”。12P109教师的工作自身就是富有发明性的，同时也是提升教师内在价值和威严的基本途径。再加受骗前教学理论中技术理性暴虐的状况下，教师以主动发明的态度面对本人的工作就显得尤为重要。而主动发明的态度又能够解读为研讨的态度，因而教师应以研讨的态度面对本人的工作，使本人成为一个“聪慧型”的教师，从而享用由此带来的工作上的欢乐，并促进自我开展，到达自我完成。
