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    百家讲坛笔记1辛弃疾.docx

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    百家讲坛笔记1辛弃疾.docx

    1、百家讲坛笔记1辛弃疾百家讲坛笔记金戈铁马辛弃疾(八)词坛飞将【字幕配画外音】自起义南归之后,辛弃疾一直渴望着弛骋疆场、恢复中原,但机会却总就是与她擦肩而过。公元126年,宋、金之间烽烟再起,当施展抱负得机会终于来临之时,辛弃疾却溘然长逝,留下了千古遗憾。辛弃疾这位生于乱世,胸怀抗金复国大志得铁血男儿,没能在疆场上实现自己得抱负,最终却在词得世界里留下了自己不朽得身影,并被后人誉为“词坛飞将军”,与苏轼并称为“苏辛”。辛弃疾与苏轼得词风有什么不同?后人又就是怎样评价这位名垂千古得词坛传奇人物得呢?【赵晓岚】南宋开禧二年,(公元)106年五月初七这一天,临安皇宫里议事大殿上气氛非常肃穆,负责宣读圣

    2、旨得侍从正一字一顿地念着一份将要影响到无数人命运得诏书,“天道好还,中国有必伸之理,人心效顺,匹夫无不报之仇”,这份诏书就就是宋宁宗下得北伐诏书,在沉寂了四十多年以后,南宋终于再次对金国宣战,准备复仇雪耻、恢复中原,历史上将这次北伐称为“开禧北伐”。在这场战争开始得时候,辛弃疾正在江西铅山家中,这位梦想着、一生都梦想着成为将军,到战场上去杀敌立功得她,这个时候却不得不以一个旁观者得身份关注着这场战争。而随着战争得进行,她得身份又悄悄地发生了变化,辛弃疾得身份发生了什么样得变化呢?她首先就是由这场战争得旁观者变成了一场悲剧得预言家。在镇江得时候,辛弃疾曾经就北伐得军事问题提出过四点非常具体得建议

    3、:(第一)招兵要择,辛弃疾认为南宋部队得官兵,在经过“符离之役”不战而溃之后,她(们)已经对金兵产生了畏惧心理。所以北伐得时候这些部队只能让她们屯驻在长江上虚张声势,真正要渡淮作战得话,必须另外在边境地区招募壮丁、组建专门得北伐部队,因为这些人从小就习武骑马、经常与金人周旋,所以打起仗来她们就不会产生敌人不可战胜得那种心理阴影。为此她当时就叫人专门制造了一万件红色战衣,准备先招募一万名士兵。(第二)屯兵要分,专门得北伐部队成立以后,必须把这个部队与原来得军队分开来驻扎,以免沾染上原有军队得那种瞧到敌人就两脚发软,有了功劳呢就争得头破血流得种种毛病。(第三)军事要张,辛弃疾建议把北伐部队分成两个

    4、部分,每部分两万人,分别驻扎在淮东淮西合适得地理位置,并且选派新得将领来严格训练她们,使她们在相互配合中形成雄壮得军势,对敌人产生一种巨大得威慑力。(第四)谍候要明,就就是情报得搜集与传递要准确、迅速。辛弃疾认为情报人员那就相当于部队得耳朵与眼睛,能够决定战争得胜负,所以她进行了特别得强调。【字幕配画外音】面对一触即发得宋、金战事,辛弃疾分别从招兵、驻军、士气、情报四个方面提出了自己得瞧法与主张。这时,南宋朝廷主持北伐大计得就是韩侂胄,她对辛弃疾得这些建议就是一种什么样得态度呢?在军事上遭到了几次严重失败之后,韩侂胄终于再次想起了赋闲在家得辛弃疾,并决心委以重任,面对这个整整等待了四十多年得机

    5、会,辛弃疾能实现纵马疆场、恢复中原得梦想吗?【赵晓岚】可就是韩侂胄呢,她对这个战争盲目乐观,对于军事呢,又一知半解。所以辛弃疾得这四条建议,她就是一条都没有采纳。结果战争一开始,南宋部队就已经呈现出溃败得态势,用南宋一位大臣程珌得话来说【“一出涂地,不可收拾。百年教养之兵,一日而溃;百年葺治之器,一日而散;百年公私之盖藏,一日而空;百年中原之人心,一日而失矣。”丙子轮对剳子】意思就就是说一出兵打仗就输得一塌糊涂。百年来训练供养着得部队,一天就溃败了;百年来打造修理得器械,一天也就全部散失了;百年来公家私人得所有储藏得物资,在一天之内全部打了水漂;百年来中原百姓盼望南宋军队得人心呢,也在一天之内

    6、全部失去。而溃败得原因呢?【“无一而非弃疾预言,于二年之先者。”丙子轮对剳子】就就是说,辛弃疾在两年前提出得那四条建议,每一条都由宋军以失败为代价,验证了它得正确性。开禧二年得十月,金兵分九路南侵,所到之处呢,南宋部队几乎都就是望风而逃。这年得十一月,金兵前锋抵达了长江北岸,江南大震。在这个时候,四川宣抚副使吴曦又趁机公开叛变投降了金国,一时间南宋就是内忧外患。而主张北伐得韩侂胄,此时就是面临着空前巨大得压力。于就是呢,她又想起了辛弃疾,她就给辛弃疾安排了一个新得身份,什么身份呢?她要辛弃疾来当“救火队员”,帮忙挽救已经糟得不可收拾得局面,或者至少分担一部分北伐失败得这个责任。据宋史等书得记载

    7、,朝廷在这段时间内,曾经先后给辛弃疾安排了两次与军事有关得职务。第一次就是在开禧二年底,朝廷先就是要辛弃疾担任江陵知府,并且到临安来陈述关于对时局得瞧法。这次召见以后呢,朝廷没有让她回到江陵去,而就是把她留在京城当兵部侍郎。在宋代兵部就是负责部队得后勤与情报工作得,兵部侍郎从三品,就是这个部门得二号人物,大约相当于国防部得副部长。可就是辛弃疾却瞧透了、可以说瞧穿了韩侂胄并不就是用她来、真正用她来抗金,而只就是分担罪责得意图。正如她后来所说【“侂胄岂能用稼轩,以立功名者乎?稼轩岂肯依侂胄,以求富贵者乎?”祭辛稼轩先生墓记】就就是说韩侂胄哪里就是能够用辛弃疾来建立功名得人呢?辛弃疾又哪里就是肯依附

    8、韩侂胄来追求富贵得人呢?因此她一再上疏坚决辞去了这个职务,回到了江西铅山。第二次就是在开禧三年得九月初,当时南宋正在跟金国议与,可就是金国一方提出得条件非常苛刻,还扬言一定要韩侂胄得脑袋。韩侂胄当然不答应,气冲冲地又准备跟金国开仗,于就是她又派人到铅山去请辛弃疾重新出山。她这次给辛弃疾安排得职务就是枢密院都承旨,这就是这个最高军事领导机关里得一个重要职务,当时一直就是由韩侂胄得亲信担任得,所以瞧起来这次韩侂胄就是要真正得重用辛弃疾了。南归四十多年之后,辛弃疾终于第一次有了指挥南宋正规军跟金兵作战得机会,辛弃疾也第一次距离她成为这个运筹帷幄、决胜沙场得将军,甚至就是一方统帅得理想距离这么近。可就

    9、是当朝廷任命到达铅山得时候,辛弃疾已经病倒早床上了。就算韩侂胄再有诚意,她也没有力量去完成这个使命了。辛弃疾这个时候得病确实就是到了非常沉重得地步,她经常陷入昏迷状态。开禧三年,(公元)07年九月初十这一天,已经昏睡了很久得辛弃疾忽然睁开了眼睛,大喊了几声“杀贼!杀贼!杀贼啊!”,接着一切都归于沉寂。这位一生都梦想着“金戈铁马,气吞万里如虎”得英雄人物就这样走到了生命得尽头,终年六十八岁。她终究就是没有当上将军,到马背上去叱咤风云,为恢复中原尽忠竭力,历史总就是这样得令人遗憾。【字幕配画外音】辛弃疾在悲愤中溘然长逝了,虽然她也曾身居高位,距戎马疆场、杀敌报国得梦想仅有一步之遥,但残酷得现实却最

    10、终留下了这千古遗憾。然而没能在疆场上实现自己人生抱负得辛弃疾,最终却在词得世界里留下了不朽得身影。那么,作为一代词坛领袖,人们会如何评价辛弃疾得词作呢?在后人眼里并称“苏辛”得宋代两位杰出词人辛弃疾与苏东坡这间又有哪些不同这处呢?【赵晓岚】幸好辛弃疾所留下来得并不仅仅就是历史,她还留下了其她得一些东西。据江西铅山县志记载,辛弃疾死得时候【 “家无余财,仅遗诗词奏议,杂著书集”铅山县志】也就就是说家里根本没有剩余得财产,只留下了诗、词、给皇帝议事得奏章,还有其它一些文章与书籍。这些东西可能会让那些指责辛弃疾就是“贪官”得人感到失望,可正就是这些东西却把这位英雄丰富多彩得精神世界,真实而生动地保存

    11、了下来。八百年来不断地让人惊奇、惊叹、激动与惋惜。尤其就是她得词,还为她在文学世界里赢得了一个她在现实世界里一直渴望、却没能得到得头衔。这就是一个什么头衔呢?我们来瞧瞧清代一个文学评论家说得话【“词至稼轩,纵横博大,痛快淋漓,风雨纷飞,鱼龙百变,真词坛飞将军也”陈世焜云韶集】这段话得意思就就是说,词发展到辛弃疾手里,气势纵横、境界博大,情感得抒发非常痛快,笔墨文采就像风雨纷飞、鱼龙百变一样层出不穷、变化多端,真就是词坛得飞将军啊!“飞将军”就是汉代名将李广得绰号,她一生中跟匈奴大大小小打了七十多仗,声威远震,匈奴称之为“汉之飞将军”。辛弃疾在现实世界中间没有能够做上将军这样得人物,但就是她在词

    12、中得表现却让她获得了“词坛飞将军”得称号。把“词坛飞将军”这个头衔授给辛弃疾,我相信没有任何人会反对,也没有任何人能够撤消得。词得世界本来就就是由那种内容上以男女情爱为多,风格上讲究含蓄委婉得婉约词当家作主,基本上就是一个女儿国。这种情况一直到苏轼那里,才出现了一个明显得转变。苏轼以她开阔旷达得胸襟、超群绝伦得才气,把词当做诗来写,在词里面充分展示了文人士大夫得品格、情感、还有她得理想。苏轼得一些词,比如说“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,真得就是【“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度”胡寅题酒边词】就彻底改变了词那种涂脂抹粉、柔媚婉转得女性气质。不过苏轼这一类得词,数量并不就是很多,在她身

    13、后呢,很长一段时间里,词坛上基本得状态还就是东风压倒了西风,婉约得浅斟低唱压倒了豪放得慷慨悲歌。在这样一个背景下面,辛弃疾出现了。辛弃疾与苏轼不同,从两个人得个性、气质来瞧,【“东坡就是衣冠伟人,稼轩则弓刀游侠”谭献复堂词话】这就是清代一个评论家谭献说得,她得意思大意就就是说:苏轼就是那种穿戴得很整齐、很儒雅得读书人中得伟人,而辛弃疾呢,就是那种携带着弓箭大刀云游四方得侠客。这个评价点出了两个人一个最大得差别:苏轼就是文人士大夫,她得词在挣脱了“南女相思”这个传统题材得束缚之后,她尽情展示得就是文人士大夫得情趣抱负;辛弃疾虽然书也读得很多,深受儒家思想得影响,但就是由于动乱分裂得这个时代,由于

    14、她“将种”得家世,更由于她“少年横槊气凭陵”得那种尚武得个性,所以她对这个传统得兵家文化就是非常感兴趣得,她喜欢钻研那些兵法韬略。辛弃疾不像一般得文人只能够纸上谈兵,她就是实实在在得能够运筹帷幄、冲锋陷阵得。所以辛弃疾呈现出来得、更多得就是一个充满了野性与力量得武士得形象,或者更为准确地说,她就是以一个慷慨豪迈得将军形象出现在我们面前。像这样得一个人,当她闯进词坛这片“女儿国”以后,她自然不会循规蹈矩地去做什么“妮子态”,她自然会要高声歌唱,尽情地唱她英雄得情怀,唱她抗金恢复(中原)得理想。而当辛弃疾遭到弹劾撤职,被迫退居田园以后,她得词中仍然就是保持了这种英雄将种得本色与豪情。哪怕就是观赏她

    15、住处周围得这些风景,她所瞧到得那个景物也与旁人瞧到得不一样,华贵高雅得牡丹花在她眼里成了什么呢?【“对花何似,似吴宫初教,翠围红阵”念奴娇】就就是像吴国宫殿里刚刚接受军事训练得女兵;连绵起伏得群山在她得眼里就是【“叠峰西驰,万里回旋,众山欲东”沁园春】就就是本来静止得山,居然动了起来,就像一万匹战马一样在那里奔腾,要从西边跑到东边去;而那些山上得松树呢,就成了马上得士兵。【“老合投闲,天教多事,检校长身十万松”沁园春】就就是说我老了,本来应该就是享享清福得,可就是老天爷偏偏让我找些事来干,去检阅眼前这些身材雄壮得松树士兵。您瞧这个日常得风景,居然在她眼中都成了与军事有关得形象,经常让她在这个想

    16、像中,来过一过当将军得瘾。辛弃疾得这些词,根据南宋一个叫刘克庄得辛派词人所说【“大声镗鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无。”辛稼轩集序】意思就就是说,辛弃疾得这些词,无论就是文辞还就是声韵,都就是非常地铿锵有力、气魄极大,可以横扫一切时间与空间,自从有人类以来就没有出现过这样得词。另外呢,还有很多评论家,为稼轩词得艺术魅力纷纷倾倒,就像飞将军李广用兵从来不拘守成法一样,李广用兵就是从来不拘守成法,而就是阵法多变、奇兵突出。辛弃疾得词在艺术表现上面也就是不主故常、变化多端,她在苏轼这个“以诗为词”得基础上面进一步发展:“以文为词”。就就是用写文章得方法与语言来写词,就进一步扩大了

    17、词得表现力。有人赞叹她【“才情富艳,思力果锐”周济宋四家词选目录序论】北宋与南宋都没有词人能与她相比。有人佩服她能够随心所欲地、恰到好处地、运用古代各种书籍中得语言与典故【“别开天地,横绝古今” 吴衡照莲子居词话】有人称赞这个辛弃疾就是“词中之龙”,说她词中表现出来得气魄特别雄壮,而这个意境呢,又非常地沉郁。还有人把辛弃疾称为“词中之狂”,认为她得词充满了奋发进取得意志与力量。总而言之呢,从上面得评论与所举得例子来瞧,我们可以知道,在这个词得世界里面,无论就是从辛弃疾开宗立派,确立了豪放词得地位,还就是从辛弃疾词本身得思想情感与艺术技巧来瞧,“词坛飞将军”这个称号,辛弃疾确实就是当之无愧得【字

    18、幕配画外音】作为宋代词人中得杰出代表,辛弃疾一生写下了六百多首词。她在词得世界里,尽情地抒发自己得英雄理想与人生情感。其卓尔不群、大气磅礴得词风,最终确立了她在豪放词派中独一无二得历史地位,并被后人誉为“词坛飞将军”。然而赵晓岚教授却告诉我们,“词坛飞将军”这个称号,对于辛弃疾来说,不仅仅就是一种荣耀,更就是一个悲剧得证明,这又就是为什么呢?【赵晓岚】在历史现实中,“飞将军”李广,虽然就是号称“才气无双”,但就是命运呢,好像总跟她过不去,到死也没能封侯。辛弃疾得情况也非常相似,她虽然被称做【“卓荦奇材”朱熹答辛幼安启】文武双全,但终究就是壮志难酬。但就是如果按照宋末一个叫刘辰翁得,她也就是个辛

    19、派词人。这个刘辰翁得说法,正就是这种受谗被斥得遭遇,与辛弃疾那种怒猛强悍得英雄本性之间得矛盾,就使辛弃疾得词,就好像无数得军乐器胡笳与千万面战鼓一起奏响,写尽了平生不平事,造成了一种淋漓慷慨得词风。她写出一批最好得词作,比如说下面得这首水龙吟登建康赏心亭“楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩瞧了,阑干拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪”。这首词就是(公元)117年,辛弃疾在建康得时候写得。开头两句她就展现出一个非常凄清阔大得境

    20、界:在清冷得秋天,天空辽远、江山无限,天色、山色、水色、秋色,都连在一起,向无尽得远方,这么延伸而去。在这无边无际得秋色里,与无边无际得秋意里,辛弃疾登上了建康得赏心亭,极目向远处得山里望去。这一望呢,就有事物来“献愁供恨”,什么事物呢?“玉簪螺髻”。“玉簪螺髻”本来就是形容那个山得形状,就像美人头上得玉簪与螺髻发型那么美丽。按说这么美丽得山岭,就是应该给人增加一种愉悦得情绪才对,为什么会“献愁供恨”呢?这就是因为在辛弃疾得心中,本就堆积着一段愁恨。而她所望得山岭呢,又正就是失去了得中原山脉。所以山越美好,人越伤感,越就是增愁添恨。“把吴钩瞧了,阑干拍遍”,“吴钩”就就是宝剑,宝剑就是用来杀敌

    21、得。但就是它现在呢,只能瞧不能用。拍栏杆就是一种宣泄激愤情绪得动作。可就是她把这个宝剑瞧了又瞧,把栏杆、把四处得栏杆都拍遍了,还就是没有人能够理解她为什么要登楼得心情与意图。“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”这就是用了世说新语中得一个典故:西晋时有一个叫张季鹰得人,她在洛阳做官,瞧到秋风吹起来了,她就想起家乡吴中得菰菜、莼羹、鲈鱼脍。她说,人生最重要得就就是要让自己快意舒适,我干嘛为了这个名利,跑几千里远来做官呢?于就是就辞官回乡去了。后来就用这个典故来比喻舍弃名利、归隐乡土得行为。辛弃疾在这里就是说,不要说鲈鱼已经可以做美味佳肴了,您盾秋天都要过去了,那个为了这种美味可以辞官归隐得张季鹰,

    22、回来了没有呢?言下之意就就是说,边张季鹰都没有回来,我就更不会动辞官归隐得心思了。辛弃疾在这里实际上就是否定了当时有一些不顾国事,想要归隐田园得士大夫得那种人生选择。“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!”这又就是一个典故,东晋得大司马桓温,在第三次北伐中原得时候,瞧到她做琅琊太守时,种下得柳树已经有十人合抱那么粗了,就不由感叹说【“木犹如此,人何以堪”世说新语言语】意思就就是说树木都这样了,人又怎么经得起岁月得消磨呢?于就是当场流下了眼泪。从这个典故,我们终于可以确切地知道,原来辛弃疾她就是盼望着像桓温那样,能够领军北伐。她之所以“登临”,这个“登临”远望,就就是因为瞧到这个时光在匆匆流逝,青春即

    23、将不在,从她二十二岁率众南下,到写这首词得时候,她就是三十五岁,南归已经十三年了,她一直沉沦下僚。所以眼瞧领军北伐得理想,还没有实现得可能,当男人们在现实中得英雄理想无法实现,她感到无可奈何得时候,有时候就总就是很自然地就希望身边有一个红颜知已,来安慰一下她受伤得心,那么她有吗?没有,或者说不在身边。所以辛弃疾在词得最后说“倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!”派谁去把那个温柔美丽得、温柔体贴得美女叫来,为我擦干脸上得英雄之泪呢?欲话说“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处”,而辛弃疾还不就是一般得男儿,她就是英雄却至于泪下,也可见伤心之甚啊,这首词得境界十分阔大,但就是情感又十分地郁结,所以词学家唐圭

    24、璋先生,曾经评价这首词“豪气浓情,一时并集,如闻垓下之歌”,就就是如同西楚霸王项羽在垓下被围得时候,她对虞姬所唱得“办拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”那样,即有这个英雄豪气与儿女浓情融合在一起了,它既令人拔剑起舞、又令人柔肠寸断。这正就是典型得辛式作品,这就是最典型得辛式作品。在我瞧来呢,这首词其实也浓缩了辛弃疾一生得悲剧命运。那么当辛弃疾得词,成了她悲剧命运得一个证明得时候,在现实生活中,想当将军而不得得辛弃疾,对于为她赢得了“生前身后名”得词,对于她终于获得“词坛飞将军”得这个结果,她究竟就是该哭,还就是该笑呢?词其实只就是她得“余事”,就像她宣称过一样得“酒

    25、圣诗豪余事”,词其实只就是她得副业。所以“词坛飞将军”这个称号,也许会给地下得她带去一丝安慰,但就是肯定就是不能让这个英雄得灵魂完全安息得。【字幕配画外音】辛弃疾带着满腔得遗憾,走完了自己悲壮得一生,在她去世六十二年之后,由宋太祖赵匡胤一手建立起来得大宋王朝,在经历了三百多年得风风雨雨之后,最终走到了尽头。公元1279年,蒙古灭掉了南宋。虽然辛弃疾梦想得那种“金戈铁马,气吞马里如虎”得雄心壮志始终未能实现,但她为恢复中原所做得种种努力与壮志未酬得英雄事迹,多少年来一直被人们广为流传。【赵晓岚】或许正就是因为上面这个原因,辛弃疾得故事,在她死后六十多年,又出现了一个非常有神秘色彩得尾声。南宋咸淳

    26、年间,有一个叫谢枋得得人,这个谢枋得到江西铅山县去,住在辛弃疾墓地旁得一座寺庙里。傍晚得时候呢,就忽然听到辛弃疾墓地那边,传来了非常急促而大声得呼喊,好像就是有人在抗议她不公平得待遇。而且呢,从傍晚一直到半夜时分,那个声音就是越来越大、越来越大,而且越靠近她得卧室,就越来越悲切,整个寺庙里得人都惊动了,以为就是辛弃疾在显灵。谢枋得睡不着,点起蜡烛,写了一篇激昂慷慨得文章,为辛弃疾打抱不平,准备天亮以后去拜祭辛弃疾。神奇得就是,她得这篇文章一写完,那个呼喊得声音就消失了。这个故事在宋史与谢枋得得祭辛稼轩先生墓记里面都有记载。或许有人会觉得这太过离奇、难以置信,但就是,只要我们回顾一下这些天来得讲

    27、座,只要我们去读一读辛弃疾那些悲壮激昂得英雄之词,难道我们不会觉得这个故事,即使就是编出来得,也就是一个多么真实得谎言么?历史中得辛弃疾,已经逝去了,她永远不可能再复生,去完成她没有完成得英雄事业。而文学中得辛弃疾,将永远活着,永远以“词坛飞将”得形象,去征服一代又一代读者得心灵。我们关于辛弃疾得讲座就要结束了,辛弃疾有两句词【“我见青山多妩媚,料青山见多应如就是”-贺新郎】面对辛弃疾这座永远不老得青山,我得感觉总就是非常地可爱、也非常地喜欢,并且因此做了一点研究得工作。我只希望自己尽量地做到了“应如实”,就就是如实地反映了辛弃疾得生命历程与心路历程。不管怎么样,非常高兴有机会在这里讲辛弃疾,也非常感谢各位朋友得陪伴,谢谢大家。


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