1、作文素材分类高考作文素材分类一家风(1)引言家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。(2)事实论据司马光教子有方司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的训俭示康。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：有德者皆由俭来也。俭以立名，侈以自败。由于教子有方，司马光
2、之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。吉鸿昌不忘父训吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记
3、父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。总统教子自立曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。(3)理论论据人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。-宋吕公著人遗子孙以财，我遗子孙以清白。-梁书周舍徐勉传休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。-古今图书集成家范典为子孙作富贵计者，十败其九。-宋林逋省心录
4、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。-鲁迅我们现在怎样做父亲生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。-鲁迅随感录三十三君子居家，须是能容。-古今图书集成家范范家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。-清范寅越谚父母之爱子，则为之计深远。-战国策赵策四以德遗后者昌，以财遗后者亡。-宋林逋省心录为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。-古今图书集成家范典幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。-俄列夫托尔斯泰安娜卡列尼娜若一家自相纷争，那家就站立不住。-新约马可福音不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。-英泰勒布
5、道书兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。-古今图书集成家范典有意义的生活必有计划。-陶行知湘湖教学做讨论会记为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。-英彭斯致布赖克劳克医生人吵败，猪叫卖。-中国谚语无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。-鲁迅答客诮无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。-宋林逋省心录不严不能成器。-清曹雪芹红楼梦只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。-鲁迅广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。-宋林逋省心录士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。-明刘基传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。-古今图书集成家范典“听话”
6、，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。-鲁迅上海的儿童治家者最忌者奢。-清梁章钜退庵随笔家诫治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。-清王豫蕉窗日记治家以和平两字为主。-清钱泳履园丛话治家觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。-鲁迅我们现在应该怎样做父亲孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。-鲁迅安贫乐道法要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。-郭沫若题苏联妇女生活展富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。-清陈荩修匿余编勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。-清金缨格言联璧二务实(1)引言务实求
7、真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。(2)事实论据不虚美，不隐恶司马迁写史记，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在李广列传里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。司马迁坚持务实求真的态度写成的史记。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”鲁迅为注释负责鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说死魂灵，翻到这样一句话：“近乎刚
8、刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻”，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部美术百科全书中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。李四光亲做试验此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧
9、攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。(3)理论论据千言万语只是实。-明薛宣读书录万不可做将来的梦。-鲁迅娜拉走后怎样口说不若逢，耳闻不若见。-新唐书张廷硅列传事实并不因无人注意而不存在。-英赫胥黎浅论教条真与假仅一丝头发之差。-波兰欧玛尔海亚姆鲁拜集因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。-英廷德尔科学片断讹言难信，传言多失。-清浦起龙史通通通释采撰事实，靠发少爷脾气，还是改不过来的。-鲁迅止哭文学事有实据而理无定形。-清章学诚文史通义经解中坐井而观天，曰天小者，非天小也。-唐韩愈韩昌黎集原道羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。
10、-三国志魏书陈思王植传华而不实，无益于治。-司马光进五规状取辨于事，虽庸而不可废；无当于事，虽奇而不足争。-清章学诚文史通义公言中空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。-鲁迅致萧军、萧红三革新(1)引言改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。(2)事实论据商鞅变法强秦商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可
11、以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。鲁迅剪辫明志清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本，中国清朝留学生也要拖一条长辫子，处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子，以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片，在照片背面，写下一首忧国忧民的诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”琴纳试种牛痘1796年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染-天花。终于有了克星。但要推广这种疗法却遇到重
12、重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。(3)理论论据改革之任，人人有责。-孙中山建国方略改革，是向来没有一帆风顺的。-鲁迅中国语文的新生能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。-鲁迅革命代的文学新笤帚扫得干净。-英海伍德谚语集人的天性渴求新厅事物。-古罗马老普林尼博物志所有的保守派都是由于自身有着缺陷。他们因为地位或本性而是优柔怯懦的只能像
13、歼疾人那样地采取守势。-美爱默生处世之道有些人会错误地教导我们说，墨守成规就是始终如一，是一种美德，而摆脱成规就是不始终如一，是一种恶行。-美马克吐温始终如一保守派是一个长着完好双腿的人，但他从来没学过向前走。-美罗斯福1939年10月26日广播演说当一个国家的青年人都因循守旧时，它的丧钟便已经敲响了。-美比彻出自普利茅斯布道坛箴言自古以来一切文明的进步，最初无一不是从所误用的异端邪说开始的。-日福泽谕吉文明论概略人们处境舒适的时候，自然就敌视革新。-英艾迪生保有权主请君莫奏前朝英，听唱新翻杨柳枝。-唐刘禹锡杨柳枝词九首人事有代谢，往来成古今。-唐孟浩然与诸子登岘山今美于昨，明日复胜于今。-清
14、李渔笠翁余集自序青山遮不住，毕竟东流去。-宋辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁只有创新才能推动历史的前进。-贝弗里奇许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。-英萧伯纳瓦砾场上还不足悲，在瓦砾场上修补老便是可悲的。-鲁迅再论雷峰塔的倒掉四德养(1)引言如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。若使你的人生枝繁叶茂，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。(2)事实论据于谦一身清白于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写石灰吟：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在
15、他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”于谦可谓一生清白，两袖清风。周恩来照镜自勉周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正
16、，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。溥儒不为名利所动溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖
17、书画为生。一生保持清白的人品。 (3)理论论据 君子以反修德。-易经寒卦见利不亏其义，见死不更其守。-孔子家语儒行解土无求于世，惟求无愧于世。-明何良俊语林语言下修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。-古今图书集成学行典立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。-晋傅玄傅子正心篇正心以为本，修身以为基。-宋司马光交趾献奇兽赋修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。-汉书司马迁传修身不言命，谋道不择时。-唐元稹元氏长庆集酬别致用修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。-冰心春水养身者忘家，养志者志身。-汉韩婴韩诗外传欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。-礼记大学
18、涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。-宋朱熹朱子语类辑略修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。-汉杨雄法言修身篇正直是道德的中心。-英 赫胥黎真正的和理想的大学造物给你美貌,也给你美好的德性;没有德性的美貌,是转瞬即逝的。-英 莎士比亚一报还一报爱真理和善良，不是为了求得报酬，而是为了真理和善良本身。-俄 别林斯基文学的幻想树德莫如滋，去疾莫如尽。-左传哀公元年才者德之资也，德者才之帅也。-资治通鉴周纪才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏。-明洪应祖菜根谈修省止谤莫如修身。-汉徐干中论虚道五律已(1)引言严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。
19、要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。(2)事实论据晏婴严于律已晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。晏子春秋中有很多这方面的记载。他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马
20、破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”齐景公接受了晏婴的意见。朱德委员长拒收赠画朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画三峡夕行他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。卢梭的忏悔卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、
21、教育学家、文学家。他写过一部自传性的忏悔录，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在忏悔录中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。(3)理论论据见善必从，有过必改。-恽代英必须先改造自己，再改造社会，改造世界。-鲁迅恨恨而死君子责已，小人责人。-宋林逋省心录知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。-鲁迅导师闻过则喜，知过不讳，改过不惮。-宋陆九渊与傅全美一个人不要羞于承
22、认自己犯了过错，认划只不过说明他今天比昨天更加聪明了。-英斯威夫特杂感集我连自己都不会管，怎么能管别人？-法拉伯雷英人传能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。-古罗马普劳图斯三枚钱闻善而慕，知过而惧。-宋陆九渊语录能忏悔的人，精神是极其崇高的。-鲁迅中国文坛上的鬼魅最可敬的人，是忏悔的人。-李大钊忏悔的人曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？-论语学而篇治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。-明钱琦钱公良测语规世责已须要备。人有片善，皆当取之。-古今图书集成学行典诋毁我者，金玉我也；干戈我者，药石我也。-谭嗣同谭嗣同全集仁学二我的确时时解剖别人，
23、然而更多的是无情面地解剖我自己。-鲁迅写在坟后面远征的战士，首先要有通气对着自己的弱点开力。-陶行知从五周年看五十周年时刻发现自己的错误，大胆率直地承认，敏捷勇敢地更改。-恽代英致施存统但将检点他人底工夫，常自检点，首业无有不力。-弘一大师晚晴集好说已长便是短，自知已短便是长。-清申居郧西岩赞语不能正其身，如正人何？-论语子路反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。-德海涅六勤思(1)引言孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避
24、免许多可以避免的失误。所以，我们要学会勤于思考，不做思想懒汉。(2)事实论据“大陆漂移说”的提出著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南
25、北移动，后来才成为现在的样子。后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。维勒的后悔德国19世纪化学家维勒，是一位在科学上有成就的科学家，他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次，他在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。维勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，没有认真思考，失去了一种科学发现的良机。(3)理论论据不深思则不能造其学。-宋程颢、程颐二程全书粹言论学思索，譬如穿井不懈，便得清水。-宋朱熹朱子语类辑略致思如掘井，初有浑水，久后稍引
26、动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。-宋程颢、程颐二程全书河南程氏遗书旧书不厌百回读，熟读深思理自知。-谢觉哉杂文选于不疑处有疑，方是进。-清张伯行学规类编讯问者智之本，思虑者智之道。-汉刘向说苑建本学而善思，然后可与适道。-宋程颢、程颐二程集畅潜道录学非碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。-清程颢、程颐二程全书发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。-美爱因斯坦思考是行为的种子。-美爱默生一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。-美爱迪生我能成为一个科学家，最主要的是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和收集事实上的
27、勤勉。-英达尔文思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。-英牛顿思索使人伟大。-法巴斯卡通过空间，宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没，而我则通过思想把宇宙攫住。法巴斯卡不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。-宋晁说之七雅趣(1)引言雅趣在某个侧面反映一个人的道德情操和品质素养。人们应该远离不良嗜好和低级趣味，培养高雅的情趣和爱好。这样不仅有利于自己，也有利于社会。(2)事实论据冰心爱玫瑰花中国现代著名女作家谢冰心喜爱玫瑰花。20年代，她在自家惊天动地前种了许多德国白玫瑰，花开得很大，花期长，从3月开到9月，家中花瓶中常供养鲜玫瑰，还用来馈赠亲友。解放后，她从国外回来，因居住在楼上，没有
28、地种玫瑰。恰巧，楼下两个年轻人，都是玫瑰的爱好者，在花圃里种了各种玫瑰。他们知道冰心老人爱玫瑰，每天清晨都要送上一把带露水的鲜玫瑰。两人轮流送，从春天开放的第一枝一直到秋天最后一枝，即使她住院时也不例外。这是冰心每天的第一桩大快事。她曾这样描述当时的心情：“每天早起，我还在梳洗的时候，只要听到轻轻地叩门声，我的喜悦就像泉水似地涌溢出来”冰心喜爱玫瑰花还是在童年读红楼梦时播下的种子。该书中描述小厮兴儿形容探春的传神句子：“三姑娘的混名叫玫瑰花，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手”从此，她就爱上这种艳丽而有风骨的花。郑振铎酷爱藏书郑振铎，笔名西谛，著名作家、学者和文学史家。酷爱藏书，家中藏书十分丰富
29、。1937年，日军进攻上海，郑振铎寄存于虹口开明书店100多箱古书，被战火烧光，他痛惜不已。上海沦为孤岛时，他仍然大量买书。当他看到中国书店要把大批古书卖给造纸厂，于是把全家十口人买口粮的6千元钱拿出来，买下七百多种古书。1958年郑振铎出国访问途中，因飞机失事遇难后他的失人一次向国家捐献郑的藏书就达十余万册。钟情于书不爱钱我国当代著名作家，学者钱钟书和夫人杨绛爱书如命，淡泊名利。文革期间，被送进“五七干校”劳动，住草棚生活艰苦，他俩并不在意，最使他难受的就是没有收读。杨绛在干校六记中感慨地写道：“什么物质享受，全都舍得，没有书却不好过子昌。”国外出版商给他们稿酬，老俩口不取现金，而是开出一大
30、串书单子，要求对方以实物支付。对身外之一物，他们看得极淡泊，美国有关方面以授于荣誉文学博士头衔和优厚酬金为条件激他们去讲学，被拒绝了。法国政府要授予钱钟书勋章以表彰他对中法文化交流的贡献也被他坚辞了。围城被拍成电视连续剧后，电视台付给他稿酬，钱钟书执意不收。国内18家电视台联合拍摄当代中华文化名人录，钱钟书被列入第一批36人之中，他婉言谢绝了。有人告诉他，被拍摄者会有一笔酬金时，钱钟书莞尔一笔：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”(3)理论论据趣味是唯一的道德修养。只要告诉我你喜欢什么，我就可以告诉你，你是什么样的人。-英罗斯金野橄榄花冠为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。-
