1、完整word版中国法制史词汇表中国法制史词汇表不吉不迪商朝的罪名之一，内容是指行为不善,不按照正道办事,犯此罪者要处死刑，还要株连子孙。是商王盘庚在准备迁都时宣布的罪名。不孝不友即不孝顺父母，不亲近兄弟.不孝父母就是指儿子对父母供养有缺，对父母不尊重等,不友,是相互的,即弟不敬兄，兄不爱弟。这在西周也是严重的犯罪,因为它破坏了宗法制度,也就是破坏了根本大法，将会严重破坏社会秩序.被庐之法春秋时期晋国关于官员爵禄、品级之法，因在被庐”这个地方阅兵时所作，所以得名。被庐之法未公布.逋事秦朝的罪名之一,逋：逃”,事：徭役；逋事是指逃避徭役，具体讲：就是接到服徭役的通知而不去报道而逃亡。逋事者处笞刑.
2、比汉朝的重要法律渊源之一，又叫决事比，即可以用来比照判案的典型判例。作为一种灵活的法律形式，比可以补充法、令的不足,在汉朝的时候被广泛使用。八议最早是曹魏律将其入律,魏律以周时的八辟为基础，规定八种贵族官僚，即；亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾，有罪要先奏请皇帝，由皇帝交有关大臣集议，以便对他们减刑或免刑.此后此原则一直沿用到清朝。编敕编敕有两种含义，首先是指一种立法活动，指把皇帝的敕令加以编纂。此外由这种立法活动所产生的敕文集也叫做编敕。编管宋朝时的一种将某些犯人发往指定地区，编入名籍，实行监管，限制其自由的刑罚,一般适用于犯罪的官员和缘坐的家属。程关于工作标准,额度的法律，是秦朝具体的法律形
3、式之一。如工人程：关于官营手工业工人工作的标准和额度的法规。参夷之诛秦朝时期的一种株连亲属的刑罚,即夷三族,就是对犯罪者本人和与其有特定亲属关系的三族亲属一并连坐处死，三族”一说是是父母、兄弟、妻子，一说是父族、母族、妻族。城旦舂秦汉时期的一种劳役刑,男犯早起筑城叫做城旦，女犯舂米叫做舂。所以城旦舂就是男犯早起筑城，女犯舂米的劳役刑.酎金律汉文帝时期制定，是规定诸侯必须按照规定交纳祭祀宗庙所用黄金的法令。春秋决狱又称春秋经义决狱，西汉的董仲舒首先倡导用儒家经典，特别是春秋中的经义，作为司法裁判的依据。春秋决狱为当时的统治者所确认,历久不衰。在法律尚不完备的历史条件下,不失为审判依据的一种补充，
4、也推动了法律的儒家化，但在具体实行中不免存在着主观擅断的流弊.刺配宋朝时的一种混合刑，是指刺面、决杖、流放、配役兼而施之的刑罚，刺配在五代后晋的时候就出现了，宋朝沿用.刺配是为了消除实行折杖法而形成的死刑和配役刑差太大的弊端，但是未达到目的。充军明朝创设的把犯人强制迁到边远地区去充当军士的刑罚，重于流刑。明朝的充军分六等:极边，烟瘴,边远，边卫，沿海，附近，清朝的充军分为附近、近边、边远、极边、烟瘴五种，故称”五军。厂卫明朝时期的特务司法机关，”厂是指东厂、西厂这些有宦官组成的特务组织，卫是皇帝的警卫，即锦衣卫。这些特务组织干预司法，对明朝的司法体系造成严重影响，造成冤假错案极多，削弱了明朝政
5、府的有效统治。朝审清朝各部院寺长官，每年复审刑部所判案件和京师地区斩监候、绞监候案件的制度。其时间晚于秋审。其案件也分为四类，同于秋审，其处理也相同。采生是指割取活人的器官，元朝规定犯此罪者处凌迟，家产没收，其同居家属也要迁往远方.赎刑中国古代允许罪犯用铜等贵金属来赎罪。不同于罚”。在夏朝时赎刑制度已经非常发达，在西周制定赎刑制度时还参照了夏朝的制度。颠越不恭商朝的罪名之一,指狂妄放肆,不遵守法纪,不恭敬国王，犯此罪者处死刑，株连子孙，也是商王盘庚在准备迁都时宣布的。嫡长继承制西周以至中国封建社会一直沿用的王位继承制度，即王位、爵位由正妻的长子继承，这样不至于发生争端。在确立嫡长的时候有一个原
6、则；立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，即在立妻所生的子的时候，只看他是不是长子；如果正妻无子，即没有嫡子,要立妾所生的儿子即庶子时，要看哪个子的母亲的地位比较高,而不论其是否年长.定杀秦朝时的一种死刑，将人溺在水中淹死，一般用于犯传染病的犯人。盗徙封盗徙封就是偷偷地移动田界的标志的犯罪行为;非法移动田界意味着侵犯了土地所有权,须处以赎耐的刑罚。根据睡虎地秦墓竹简”盗徙封，赎耐”，耐：剃掉男子的须鬓，赎耐:指本应处耐刑，但是可以用钱赎。读鞫秦律规定的判决以后要向当事人宣读判决的制度，读鞫以后如当事人服判，就开始执行判决。登闻鼓即击打朝堂外的大鼓，向皇帝或司法官鸣冤的制度，这一制度确立于西晋，一直
7、沿用到清朝，成为我国古代的一种直诉制度。其作用是可以补救因审级限制而造成的某些弊端。大理寺夏朝中央司法官称为大理,至秦朝以后一般称廷尉，北齐改廷尉为大理，并扩建其机构为大理寺作为中央审判机关。大中刑律统类唐宣宗大中年间制定的把律、令、格、式按照内容性质合编在一起的法律汇编,改变了自秦汉以来律的传统体例,开创了此类法典编纂的先河，成为五代、宋朝法典的主要形式。盗贼重法的设立是宋神宗熙宁四年（公元1071年）创立的对盗贼（包括劫盗、窃盗、谋反、杀人)加重处罚的法律。盗剥桑柘指偷偷地剥取他人的桑树和柘树的树皮的犯罪。盗剥桑柘导致枯死的桑柘树达三功者处死刑。典卖是指典当和买卖。典卖又叫做”活卖,是土地
8、所有者以低于卖价的典价将土地典卖给典权人，在一定时期可以回赎的制度.自唐中叶时开始出现，到宋朝成为定制.都察院明朝的监察机关，由原来的御史台更名而来，职权仍然是监察，也参加重大案件的审判，且对刑部和大理寺进行监督.大审明朝皇帝派司礼太监会同三法司长官在大理寺审录囚徒的制度。开始于明宪宗成化十七年，此后每五年一次大审。大清律例清朝历经顺治、康熙、雍正、乾隆四朝，制定而成的清朝的基本法典，也是中国历史上最后一部以刑为主诸法合体的封建法典，共四十七卷、七篇，四百三十六条,附例一千零四十二条。大清会典是清代仿照大明会典编定的基本行政法典，规定了清朝文武衙门的设立、职权和活动原则。其编定开始于康熙二十三
9、年，最后完成是光绪二十五年（1899年），其间经历了五朝，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪,所以又叫做五朝会典。独子兼祧意思是一个儿子同时继承两门的继嗣和财产。大清律规定独子兼祧的条件是1）被兼祧的必须是同父的亲兄弟，2)两方都表示同意，3）族人向官府出具保证书。大清现行刑律 是沈家本等根据大清律例删改而成，1910年5月15日颁布实行，共30篇.主要内容有:取消旧律目区分刑事、民事;改变刑罚制度，改革以后的刑罚由罚金、徒、流、遣、死五种，是一种过度性的刑罚体系；删除过时的条文，增加新条文。大清现行刑律没有完全脱离大清律例，因为它仍然维护礼教纲常，刑律中仍包括民事、诉讼等内容，仍是诸法合体.大清新
10、刑律在沈家本的主持下由日本的法学家冈田朝太郎等起草的中国第一部新式的刑法，1911年颁布，共两编，53章,411条，还有5条暂行章程。采用了新式的刑法原则；确立新式的刑罚制度；规定新式罪名；但是在暂行章程仍然表现了维护封建的礼教纲常的思想.是旧中国起草和颁布的第一部刑法典.大清民律草案1911年10月完成，共5编36章，5编是总则、债权、物权、亲属、继承.前三编是日本法学家志田钾太郎和松冈义正参照德国法律制定的,后两编是由修订法律馆会同礼学馆起草的，仍沿袭了中国传统法律规定.这是近代中国起草的第一部民法典，具有创新的意义,但由于清政府很快被推翻，这部法典并未实行。傅别就是关于借贷方面的契约。形
11、式也是在竹简上写字，然后一分为二，借贷双方各执一半。竹简中的文字是半文。傅别平时是借贷关系成立的依据，一旦发生纠纷又是诉讼的证据。法经战国时期魏国的李悝总结各诸侯国立法经验，所制定的中国历史上第一部比较系统的封建性质的法典，主要篇目有盗法、贼法、网法、捕法、杂法、具法.法经不仅奠定了魏国的法律制度的基础，而且对后世的封建立法有相当的影响。法律答问秦国的法律形式之一,是官府作出的以问答的形式对法律所作出的解释,与律具有同等的效力，秦的法律答问开创了唐朝律疏的先河,对后世产生了很大影响。乏徭秦朝的罪名之一，是指没有服足徭役，具体讲是指在赴徭途中或到了服徭役的地点后逃跑。乏徭处笞刑。非公室告是指家庭
12、成员互相侵犯的案件，如子女偷盗父母的东西，父母擅杀、刑（处刑）、髡（将犯人头发剃光）其子女或奴隶，对非公室告官府不予受理。这样规定的目的是维护家长的特权。腹诽汉朝罪名之一，是指语无微词而心有异议，即表面上没说什么，但心里有不同的意见.腹诽处死刑。这一罪名的确立使得对言论的钳制更加严重了。翻异别勘宋朝设立的当犯人不服判决临刑称冤的时候，改由另一个司法机关重审的制度。翻异：当事人推翻原来的口供，当事人翻异以后，司法机关必须重新审理,重新审理叫做别勘.这一制度的实行可以在一定程度上减少冤假错案,有利于实现司法公正,也体现了宋朝统治者的慎刑精神。风宪宏纲是元仁宗时期制定的关于纲纪、吏治的法典。发遣清朝
13、创设的一种刑罚,仅次与死刑，即发往边疆地区为驻防官兵充当奴隶的刑罚，这种刑罚,一经发遣，除非有皇帝的命令，终身不得开脱.甘誓夏启在准备讨伐有扈氏的时候在甘”这个地方发布的战争动员令。其宣布了有扈氏的罪行，即威侮五刑,怠弃三正。并要求将士奋勇杀敌。官刑商朝的官刑是指商朝惩办犯罪官吏的专门法律，主要内容是:三风十愆，也就是巫风、淫风、乱风中的十种罪过。故实西周的审判成例,即判例.古书云：”赋事行刑，必问于遗训而资于故实.”鬼薪白粲秦汉时期的一种劳役刑，即男犯为宗庙打柴，女犯择米的劳役刑。公室告是起诉社会成员互相侵犯的行为,另外告子不孝的行为，也属于公室告，凡是公室告，官府予以受理。官当用官职折抵刑
14、罚。魏律和晋律规定的杂抵罪是官当的源头，北魏律规定了官当的内容，但无官当这一概念，直到南陈才出现官当的概念。官当一直沿用到宋朝,以后就不再用这一原则。国库制度是太平天国基本的经济制度,创始于金田起义，在天朝田亩制度中得到确认，规定凡是参加起义的人必须把个人财产和战争中缴获的财物交给圣库,从天王到士兵都不领奉银。圣库制度对于保证太平天国的军需，防止士兵的劫掠，官员的贪污起到了一定的作用。但到了后期由于革命队伍成分变得复杂，纪律松弛，特别是由于最高领导层带头破坏，这一制度被破坏了。洪范九畴相传是夏禹在治水的过程中，根据得到的洛书而制定的法律。洪：大；范：法；九：九篇；畴：重。所以洪范九畴就是大法九
15、篇.醢商朝的酷刑之一,是把罪犯捣成肉酱。圜土之制西周的刑罚之一，是把犯人囚禁到圜土内去做苦役。圜土夏朝设圜土专门用以关押罪犯，商朝沿用夏制。西周时期在夏商的基础上，已经形成了较为完备的圜土制度.对于已造成危害后果,但尚未达到处以五刑的犯罪人，将其囚于圜土之中,强制其服劳役。期满能悔过者释放回家。和离唐朝的离婚制度之一，即夫妻双方自愿离婚；换刑制度清朝规定的文武官员犯罪应处笞杖之刑者，可以用降级、罚俸、革职等处分来折换的制度。皇族内阁清政府根据内阁官制在1911年5月8号组织了新内阁,同时撤消了军机处和旧内阁，由总理大臣一名，协理大臣两名，各部大臣十名组成。在十三名国务大臣中，汉族占四名，满洲贵
16、族占九名，其中皇族又占六名，所以人们把这一内阁叫做皇族内阁”.贿选宪法是北洋政府时期由直系军阀，贿选总统曹锟收买国会议员而制定通过的中华民国宪法，该宪法与1923年10月由曹锟颁布施行,是旧中国第一部正式施行的宪法.均台也叫做夏台， 是夏朝中央监狱。九刑是周朝的刑书九篇.左传昭公六年记载：”周有乱政，而作九刑。”旧五刑又叫作前五刑、奴隶制五刑。即：墨、劓、刖(西周穆王以后该为剕） 、宫、大辟.旧五刑，确立于商（也有说确立于夏），完备于西周。具五刑秦汉时期的将黥、劓、斩趾、断舌、杀, 这五种刑罚同施于一个犯人的特别残酷的刑罚。据史记记载：李斯是具五刑而死:具斯五刑，腰斩咸阳市”。对”具五刑”后世
17、还有其它解释：第一种解释是五刑齐施；第二种解释是特殊的死刑。兼方秦朝禁兼方令规定：不得兼方，即一个方士只能经营一种方术，兼营两种方术叫做兼方，属犯罪行为.之所以规定这种罪名是因为秦始皇很信任方士，如方士术多则不精,直接威胁到皇帝的人身安全。九章律汉朝建立以后，刘邦痛感三章之法,不足御奸。”命萧何参照秦律,制定九章律，九章律在秦律六篇的基础上增加了户律、兴律、厩律.九章律是两汉的基本法典，对汉以后的法制也产生了深远的影响。加役流唐朝的减死之刑。唐代定流刑为三等，分别为流二千里，二千五百里,三千里，均服役一年。唐太祖曾将部分死刑该为断趾，唐太宗又将其改为加役流，加役流既是减死之刑,又是最重的流刑，
18、流三千里，服役三年.谏院谏院的谏官也有奏弹之权，即监察之权.所以在宋朝和宋朝以后就把御史台和谏院合称”台谏.奸非元朝的罪名，即奸淫，包括的范围很广：和奸，诱奸，通奸等.枷号刑枷号刑是强制犯人戴枷于监狱外或官府衙门前示众的刑罚。奸党罪是朱元璋为了防范臣下的不轨行为而定下的罪名，范围很广,主要是结党营私、排斥异己,危及皇权。对犯奸党罪者一律处斩刑，而且株连广泛.九卿圆审明朝时由吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书会同大理寺卿、都察院都御史、通政史共同审理特别重大案件的制度。其审理的结果须报皇帝裁决。寇攘奸宄西周的罪名，是四个罪名的组合，寇，劫取；攘，窃取；”奸，外乱，泛指起于外部的妨碍统治秩序的犯罪；”
19、宄，内乱，泛指起于内部的妨碍统治秩序的犯罪。对这些犯罪西周也给予很重的处罚，直至死刑。课是秦国具体的法律形式之一，”课”的含义是考核的标准，如牛羊课是对饲养牛羊的人进行考核的一种法规。开皇律开皇元年，隋文帝命大臣制定本朝新律,以北齐律为蓝本，制定了开皇律，经过开皇三年的修订颁行天下，史称开皇律.共12篇，500条，继承了北朝修律的积极成果，为唐律的制定奠定了基础。看详宋朝的法律形式之一，看详即审定，指中央主管官署根据法律、法令对案件审理的意见。礼由原始社会祭祀鬼神的习俗、礼仪发展而来，进入阶级社会以后逐渐发展成为调整人们社会关系的行为规范.西周初期，在夏商礼制的基础上修订完成了系统的典章制度、
20、各种礼仪规范,其内容涉及国家各项基本制度和人们的日常行为准则。礼在中国历史上影响很大，其作用与法不能等同，是一种特殊的行为规范，与刑相辅为用：礼用来预防犯罪，而刑用来打击罪犯，即:”刑惩恶于已然,礼禁恶于未萌。”吕刑是西周穆王时期命令司寇吕侯,参照夏朝的赎刑制度制定的关于赎刑的法令,其规定了五刑之犯可以交纳罚金以赎罪的制度。尚书吕刑:”吕命（受命于)穆王,训（参照）夏赎刑。”六礼西周时凡是婚姻的缔结,要先后经过纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六道烦琐的程序才能成立，反映了西周统治者对婚姻关系的重视。西周以后各朝代基本沿用”六礼”为婚姻成立的礼仪形式要件。隶臣妾秦汉时期的一种劳役刑，”臣”是指
21、男奴隶，”妾是女奴隶，”隶：隶属。隶臣妾的意思是将罪犯没为官府的奴隶.录囚我国封建社会沿用的皇帝或上级司法机关定期查询下级司法机关已经判决的在押犯,核实犯人罪状、平凡冤假错案的审判监督制度.始于西汉,被后世所沿用。麟趾格东魏的主要立法,因为在麟趾殿制定所以得名，麟趾格的意义在于确定了格这种法律形式的地位，自从麟趾格制定以后，”格”才取代了”科”这种从西汉就开始使用的法律形式。大统式西魏的主要法律。大统式的意义,在于提高了“式”这种法律形式的地位。凌迟一种零刀碎割致人死地的极端残酷的死刑。凌迟作为法外刑始于五代，作为法定刑始于宋代，即南宋的庆元条法事类。六科给事中明朝设立的监察机构，洪武六年，分
22、别设立各科给事中,其职权是侍从、规谏、拾遗、补缺，稽查六部百司，所以有独立的监察权。茆门之法楚庄王时期所制定的法律。茆:(音矛），茆门是宫门之一,”茆门之法”规定：大臣不能乘车进入宫门,如违反则砍断其车辕，并杀死为其驾车之人.买休卖休元朝的罪名之一,休，休妻.买休卖休是指妻或他人出钱让丈夫休妻.明大诰是朱元璋亲自编纂的一部严刑惩治吏民犯罪的特别刑法，编定于洪武十八年到洪武二十年，共四编236条，包括御制大诰、大诰续编、大诰三编、大诰武臣,其内容包括刑事案例、重刑法令,训导法令等，是重典治乱世的典型。明会典是明朝调整封建国家行政方面的法律规定,是在唐六典的基础上制定的更加完善的封建行政法典，其以
23、六部为纲,规定了各衙门的职责。马锡五审判方式是抗日民主政权创立的一种将群众路线的工作方针运用于司法审判的审判方式,其具体方式是在巡回审判中贯彻群众路线，方便群众诉讼，审判公正而手续简便。由于是由陕甘宁边区陇东分区专员兼高等法院陇东分庭庭长马锡五创造，所以叫做马锡五审判方式，在各抗日根据地得到推广,从而使人民司法工作有了进一步发展，得到人民群众的拥护。女徒顾山是汉朝时规定的适用于女犯的赎刑。女犯被判刑后，可以放其归家,每月交钱三百，雇别人上山砍柴以代替女犯应服的劳役.偶语诗书偶:两个人，即互相；语：讨论。偶语诗书即互相讨论诗经和书经.这个罪名旨在钳制文化。炮烙商朝的酷刑之一,是指在水平铜柱上涂上
24、油，下面用炭火加热,令罪犯在其上行走，其不能忍受便跌到火中烧死。脯商朝的酷刑之一，是把罪犯晒成肉干。仆区之法楚文王时期制定的法律，仆：隐藏;区（音欧）：匿。”仆区之法即处罚窝赃的法律。根据古书记载，这部法律是楚文王仿照周文王的”有亡荒阅之法制定的.傍章律汉惠帝时期,叔孙通制定傍章律十八篇。其是对九章律的补充，主要是礼仪方面的规定，可以说是汉朝以律定礼的典范。亲亲、尊尊西周的立法思想之一，即亲近以父母为代表的亲属，尊敬以周王为代表的尊贵，西周统治者认为这样就可以维护统治秩序。群饮即聚众饮酒。尚书康诰：”群饮，汝勿佚，尽执拘以归于周,予其杀。意思是如果有人聚众饮酒，你不要让他们跑掉，将他们全部拘到
25、京城，我要把他们全部杀死。西周统治者之所以严禁群饮，是接受了商朝因为生活奢靡沉迷享乐而招致亡国的教训。弃市中国封建社会使用的一种死刑，把人杀死在街市上,并陈尸于市，与国人共弃之.迁秦汉时期的一种刑罚措施，即把罪犯迁到边远的地区，一般是迁到巴蜀地区，适用迁刑时，罪犯的家属必须随同迁徙，具有后世流刑的性质，但比流刑要轻。在秦国时也把它作为一种行政措施，即秦国攻下一个城池后，就迁一部分居民过去，以加强对这个地区的控制。乞鞫秦律规定判决以后，如果当事人对判决不服,可以要求复审,叫做”乞鞫”,乞鞫可以由当事人自己提出，也可以由当事人的亲属代为提出，但是必须在判决以后提出。亲亲得相首匿是汉朝法律规定的一定
26、范围的亲属之间，对于彼此的犯罪可以互相首谋隐匿而不负刑事责任或减轻刑事责任的原则.这一原则确立于汉宣帝地节四年，其理论基础是孔子的”父为子隐，子为父隐,直在其中”的思想，根据这一原则，子女首谋隐匿父母，妻子首谋隐匿丈夫,孙子女首谋隐匿祖父母，都不算犯罪；而父母首匿子女，丈夫首匿妻子，祖父母首匿孙子应受惩罚,但因此应处死刑的时候应通过廷尉，请皇帝裁夺.后世根据这一原则又确立了同居有罪相为隐”的原则.七科谪汉武帝时期开始实行的遣送七种人到边疆地区服役的刑罚.这七种人有：罪吏,亡命（逃亡者），赘婿，贾人（有店铺的商人)，有市籍者（原来是商人的人），父母有市籍者(父母原来是商人的人）,大父母有市籍者。
27、如国家有战事需要人戍边首先考虑这七种人。禽兽行汉朝的罪名之一，即亲属相奸的行为，或曰乱伦。后世定为内乱罪,纳入重罪十条和十恶。七去我国封建社会长期实行的丈夫离弃妻子的七种理由，即：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。七出之制最早出现于西周时期，西汉中期以后，七出成了丈夫离弃妻子的法定理由，此后历代法律皆沿用这一制度.秋审清朝各部院寺长官每年秋天复审各省死刑案件的制度,因每年在秋天举行所以叫做秋审。经过秋审将斩监候、绞监候的案件分为四类:1）情实：即情节属实,罪名恰当；2)缓决：案情属实，所犯之罪危害性不大；3）可矜：案情属实，有可以怜悯的情节;4)留养承嗣：案情虽重大，但其父母、祖父母年
28、老无人奉养。四类之中，除情实类在秋审后处决以外，其他三类都可免除死刑。钦定宪法大纲清末为了预备立宪而颁布的宪法性文件.共23条，内容分两部分，1）正文,正文部分规定的是君上大权;2）附录,规定了臣民权利.规定皇帝总揽立法、司法、行政、军事各项大权，而对议员和议院的权力给予限制。钦定宪法大纲根本未触动皇帝的权力，反而把皇帝的权力用宪法形式确定下来。附录部分主要规定臣民有当兵、纳税、服从法律的义务，另外也规定了人民的基本权利，但是是限制在法律规定的范围之外，皇帝还可以用诏令的形式予以限制。热审明清时期，在暑热天审理、遣散囚犯以便疏通监狱的制度.热审在暑热天审理处置在押犯以便疏通监狱的制度.明朝时已
29、经出现，在清朝是顺治八年即1651年开始的，到康熙十年形成定制.每年小满后十天到立秋前一天,由刑部协同相关的官署处理。杀越人于货”越,抢劫；于”，取；”货”,财物。”杀越于人于货”意思是将人杀死，强取人的财物。犯此罪也要处重刑。睡虎地秦墓竹简1975年12月在湖北云梦的城关睡虎地出土,又称云梦竹简。其内容很多，大部分是法律方面的内容，反映的是战国时期秦国的法律。虽然睡虎地秦墓竹简所记载的内容只是秦国法律内容的一部分，但是对研究秦国的法律是非常有帮助的。式在秦朝时是一种法律形式,即关于官府办事细则、公文格式的法律，秦国有封诊式.到南北朝的西魏时的基本法律叫做大统式,自此式的法律地位有所提高。谇即
30、斥责，是秦汉时期对犯有轻微罪行的人所实行的惩罚。失期即军事集结晚于规定的日期。秦律规定”失期法皆斩。”陈胜、吴广大泽乡起义就与这一个罪名有直接的关系。三互法即东汉制定的在选任地方长官时防止结党营私的法律。简单的说就是任官回避法。内容有三点：一、甲州之人在乙州为长官，乙州之人就不能到甲州为长官;二、女婿或女婿之父不得到其岳家或亲家所在地为长官；三、妻之父不得到女婿家所在地为长官.三互法的作用就是，防止”州郡相党，人情比周。上请是指对一定范围内的官僚、贵族及其子孙犯罪，一般的司法机关无权作出最终处理，只能奏请皇帝裁夺的制度。这一制度确立于西汉,一直沿用到清朝，是我国封建社会沿用时间最长的法律制度.事国人过律汉朝罪名之一，即地方的诸侯王役使人民超过法律的规定。事，役使；国，封国;过，超过。死刑奏报制度即司法机关执行死刑必须奏报皇帝批准的制度，确立于北魏，被后世沿用。这一制度一方面体现了皇帝对司法审判的进一步控制，另一方面也体现了对人命的慎重的态度。到唐朝时这一制度又有进一步的发展，执行死刑甚至要三复奏,京师地区甚至要五复奏。司隶校尉司隶校尉始设于汉武帝时期,其为西汉中期到西晋时期负责京师地区的监察和京师地区行政的官职.到东晋时期被废除,它的两种职权分别为御史台和扬州刺使所吸收。十恶严重侵犯封建专制制度和统治秩序的重大犯罪,即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不
