1、杨绛散文读后感杨绛散文读后感【篇一：杨绛散文集读后感】读完了杨绛的散文集，我开始对这名在文革中饱受磨难的女作家产生了浓厚的兴趣，她的文字是给了我个人一种干净利落的感觉，她的文字朴素简洁中却饱含着优美华丽，让人读来朗朗上口，只是有些文章以我的水平还尚且不能理解，但不可否认的是许多文章使我感触颇深，产生共鸣。首先是读书苦乐这篇文章，它的篇幅并不长，关于读书，它是这样写的：“我觉得读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；或者可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我
2、们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。”这段文字确实太形象贴切了，读来只觉得读书也不过那么回事儿，就是匿名向不同的智者前辈请教罢了。杨绛还在文章的最后写道：“可惜我们串门时隐而犹存的身，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个乐和追求享受该不是一回事吧？”这句话堪
3、称经典，对于杨绛能以读书作为自己的乐趣，我感到她是一个幸福的人，能把读书作为享受，而相比之下，读书在我眼里有时是一种快乐，但有时是被逼的，那时读书便变成了一种痛苦，上学亦是如此，对于现在的教育制度而言，会坑害许多美好少年，与科举制度考八股文有着同样的性质，只是现在学的知识比八股文的用处大一些罢了，读书上学都不是坏事，只是在迫于压力的情况下做这些，往往会使人的心态变坏，读书、上学的人多了，喜欢读书、上学的人却少了，所有人都知道这是不对的，可是改革难啊，但我相信只要努力，改革会成功的。还有一篇文章令我触动很深，那就是顺姐的“自由恋爱”，这篇文章篇幅较长，顺姐是一个命中多苦难的人，可是却有着很好的心
4、态，老实善良，文章中用了插叙，将顺姐的一生写下来，却富有层次感，而且不断留下悬念，让人思考，并在最后揭晓，让人读来酣畅淋漓，感觉从迷雾中摸索出来，同时让人对顺姐的遭遇感到同情，杨绛对顺姐很好，两人的感情不像是主仆，倒像是姐妹，由此，我对杨绛待人的宽厚也很佩服，让我读来最不爽的就是那个大小姐，（顺姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女儿）她不断欺负顺姐，最后却没有得到报应，还得到落实政策，飞到国外去了，这看似不符合中国故事的特色坏人都遭报应，但我认为这也是作者故意这样写的，实则想表明还有许多正义认为的倒虚张，这仅是我的个人观点，但不管怎样，顺姐由一个无知朴实的小姑娘被封建制度变成了一个地主的
5、苦命的小老婆，她还没有放弃人生，并称这是自由恋爱，大小姐欺负她，她也不反抗，只是尽力避开，这种毅力令人钦佩。杨绛的很多散文我还看不明白，但我对这个作者有了一定的了解，我相信或许在我经历了更多的事情之后，才能从文字之间走进这个奇女子的心灵。【篇二：读杨绛散文有感】近日读完了杨绛的散文集，感想颇多，收获亦颇多。我是在学完老王后买了她的文集的。厚厚的一本书里，藏着无数个故事。其中使我印象最深的当属干校六记。干校六记分为六篇短文，即下放记别，凿井记劳，学圃记闲，小趋记情，冒险记幸，误传记妄，分别讲述了杨绛先生下放到农村后的六件事情。读罢此文，我最大的感触就是，下放这么辛苦的事情，在杨绛先生的笔下竟然如
6、此的温暖而充满情趣。在干校的生活本身根本不可能是一件有趣的事情。下放，意味着告别家乡，离别亲人，想想，一个个都是肩不能挑手不能提的知识分子，倏的就被要求去干农活，一个养尊处优的学者一下子沦就为了一个卖劳力的苦工。在那个黑暗到看不见一丝曙光的年代里，很多人甚至做好了“一去不复返”的准备。然而在杨绛先生的眼里，下放不过是一次特殊的人生经历。离别固然是痛苦的，但是她认为她和丈夫钱钟书先生所在的干校离的很近经常可以见面，而对于女儿，“她不是一个脆弱的女孩子，我该可以撇下她。”在劳动的时候，不论是当地人还是一同下放的“校友”，大家都很照顾她，让她干最轻的活，干最简单的活。我们常常看到一些作品里说干校生活
7、很辛苦，很困难，然而这样的情绪在杨绛散文中却少有见到。难道是干校和干校之间的差别不成？我看不然。怕是人与人之间的差别吧。悲观主义者们总喜欢拿困境和最美好的东西作莫名其妙的对比，最终得出悲观的结论。好与坏总在一念思量，在客观环境无法改变的情况下，改变自己的态度也许会收获完全不同的生活。然而，细细想来，干校六记也不是全然不悲的。作者只不过是运用一种冷幽默的方式，从另一个角度，平静地诠释着文革的荒唐和悲哀。作者是在安慰自己，也是在安慰千万和她处境相同的人。她努力地用喜剧的语言来冲淡悲剧的伤感，使经历过那段黑暗的人们，能够获得一丝慰藉，而不会把悲伤的情绪传染给那些没有经历过文革的人。她不希望读者随着她
8、痛苦。文章里应当有个真实的自己。在杨绛的文章里，我读出了她的乐观，她的豁达，她的潇洒，她的睿智，她的平和，当然也有她的无可奈何。像杨绛他们这样老一辈的作家经历了战争的动荡，文革的煎熬，早已将生死，悲欢，得失看得很淡很淡了，因而他们可以平静地叙述动乱年代各种令人心酸的故事，因而他们的欢乐才真正感人至深，他们的悲伤才真正震人心魄。正是杨绛的散文让我明白了，原来有一种欢乐很悲伤，有一种悲伤很淡定。【篇三：读杨绛散文有感作文】最近我与女儿一同读完了杨绛散文，收获了不少。在众多篇目中，干校六记给我的印象最为深刻。现在像这样的关于文革的题材并不多见了。我们这一辈的人是经历了文革的，然而却不如杨绛先生这样有
9、切身的体会。干校六记唤醒了我的记忆，同时也让我了解到了很多我不曾经历的事情，还是挺让人长见识的。现在的孩子对于文革已经不甚了解了，但是作为历史的一部分，文革是注定要被铭记的。杨绛先生的散文从一个特殊的角度对文革进行了诠释，褪去了文革或神秘或恐怖的外壳，让孩子可以更加客观的了解这段历史，而这正是孩子们所需要的，也是我们作为家长所希望的。一本好书，胜过千言万语。【篇四：读杨绛散文选集有感】读杨绛的散文，仿佛是在一个秋日的午后，金色的阳光的余晖铺满大地，洒在厚厚的落叶上，天空有鸟儿飞过，没有留下一丝痕迹，却带走了所有的喧嚣，站在窗前，手捧一杯醇香的茗茶，望着金色阳光与大地融为一片，世界如此宁静，生命
10、的风车就在此时与这世界一同的静止不动，岁月静好，现世安稳。这是我在初次读到杨绛散文时脑海里出现的画面，我用文字把它描绘下来，可是我的拙笔却无法描绘出当时心中的那份悸动，还有温暖与宁静，睿智与豁达。杨绛散文的魅力到底在哪儿呢？平淡的语言，生活中最普通的故事情节，但就是这样最普通的组合却最打动人心。她的的笔触不是自己的经历就是亲友的经历，以这样一种记叙散文的形式，从生活中的平凡小事取材，记录了人生的酸甜苦辣，生死荣辱。含蓄内敛，洞达生趣，向我们传达着生命的哲学与生活的智慧。杨绛，原名杨季康，江苏无锡人，1911年7月生于北京。她毕业于苏州东吴大学政治系，随后又考入了清华大学外语系的研究生，随后又赴
11、法国、英国留学，曾任上海震旦大学外语系教授，清华大学外语系教授，1994年后任北京大学研究所外语文学研究组研究员，现任中国社科院文学研究所研究员。我国著名的翻译家、散文家、小说家、和文艺评论家。然而对我来说，这样去介绍一位我所喜欢的作家未免过于生硬，我应该更感性的语言来概括她，她是一位博学的学者，是一位饱经沧桑的老人，是生活的智者，是与钱钟书同甘共苦的他的夫人，生活的磨砺赋予她的不仅是写做的灵感和素材，还赋予了她一份平淡超脱的人生态度，而她把这所有的一切都升华成一种艺术，通过淡淡的文字把她对生活的体验和感悟一点一点倾诉给我们。谈到杨绛的散文，首先是它的语言很有特色，平淡质朴，沉着含蓄，偶有生趣
12、，有着穿透人心的力量，没有酒的浓烈，亦没有水的寡淡，她的这种语言风格对于此前的那种雕饰浮躁、虚夸的语言风格也是一种有力的抨击，以最朴质的手法反映最真实的东西，在回忆我的父亲和回忆我的姑母等文中都体现了这种语言特色，用平淡朴实的语言记录了她和父亲姑母之间日常生活中交往的的点点滴滴，特别是在干校六记中有这样一段描写，“可当我看到她踽踽独归的背影，心上凄楚，忙闭上眼睛，越发能看到能看到她在我们破残凌乱的家里，独自收拾整理，忙又真开眼。车窗外已不见她的背影，让眼泪流进鼻子，流入肚里”，这是她在被下放干校时女儿送她离开时的场景，那时女儿的丈夫已经于一个月前自杀，而自己和丈夫要被下放干校，留下女儿孤苦一人
13、，作为母亲心里的痛苦可想而知，那种亲人分离的痛苦在她的笔下就这样流进我们的心里。在她的散文中极少抒情和议论，所要表达的感情都是从这种淡淡的记叙和描写中自然而然的流露出来，偶尔的抒情和议论也并不是强加上去的，并且有一种出透人心的力量，议论比如回忆我的姑母中的“我现在回头看，才了解时看到的是一个伤残的心”，深刻的揭示出了当时姑母悲惨的遭遇。而抒情比如回忆我的父亲中“但愿我的父母隐藏在灵岩山里早日化土，从此和山岩树木一起，安静的随着地球转”这是对父母离开的一种释然和豁达。杨绛的散文大多是记叙性的散文，她的作品都是阅历的产物，讲述自己的经历和与亲友的日常交往，专心的经营着自己的精神园地。杨绛的一生饱经
14、沧桑，在晚年时她创作了享誉中外的干校六记，记叙的是她在文革期间被下放到干校的经历，在这样恶劣的政治环境中，失意痛苦不可避免，然而在她的记叙中更多的表现的是一种隐忍，而不习惯痛苦的表达痛苦，这是她对于生活的一种通透的豁达，在凿井记劳篇中明明很苦很累人工打井却在她的笔下有了一丝苦涩的欢乐，给人以深沉的回味和苦涩之感。在学圃记闲篇中一位知识分子自杀，却没有棺材被草草埋葬，她亲眼目睹了这件事，心中震惊，反复提醒经过那做坟看她的钱钟书不要去踩那座坟，因为没有棺材，泥土下就是身体，天下雪后又担心地陷坟裂。她始终有着自己不可移易的善恶美丑标准，从本质上讲，从她的作品中可以看出她始终关注着人，有一种悲天悯人的
15、胸怀，对人生和社会的深刻理解，对人类痛苦的咀嚼使她对他们那一代知识分子的命运有了完整的认识，所以她始终是一位人道主义者。杨绛的生命中经历了很多，真正思考了生命的价值，她对待生命中的一切都很珍视，珍视在下放过程中同事们对她的体谅与友好，珍视一个名叫小趋的小狗为她带来的欢乐，珍视那些在她生命中走过的亲友，她把这些经历积攒起来，然后用文字将它们叙述出来，其中饱含着她对生活的感悟以及她对社会历史的一种最真挚最基本的把握。所以说读杨绛的散文给我带来的不仅来自它艺术的魅力，还有生活的智慧，通达宽容，温柔敦厚。读她的散文，感受着她对生命的感悟与体验，学习她的生活智慧，这是我最大的收获。【篇五：读杨绛散文阴有
16、感】杨绛女士的散文，在当今文坛独树一帜，以自己鲜明的风格特色赢得了广大读者的喜爱。我也不例外地喜欢她的作品，近日读了她一篇抒情散文阴，印象颇深。自古以来，写花鸟虫鱼的散文很多，但是写“阴”的我还是第一次欣赏。首先是作者的细致观察和与众不同的体会。“一棵浓密的树，站在太阳里，像一个深沉的人”，寥寥几笔就勾画了一棵树的姿态，并赋予它人的性情。深沉的一棵树。“面上耀着光，像一脸的高兴，更一吹，叶子一浮动，真像个轻快的笑脸”，“可是叶子下面，一层暗一层，绿沉沉地郁成了宁静，像在沉思，带些忧郁，带些恬适”。看到此处，我分不清到底是树像人还是人像树了。因为也可以反过来这样想：人很多时候不也是如树一般“面上
17、耀着光”，“轻快的笑脸”，而心里面则是“带些忧郁”“带些恬适”吗？可以说，一开始我就被作者的睿智吸引了。接下来有“最深最密”的“松柏的阴”；“广大”的“梧桐树胡桃树的阴”；“疏疏的影子”，“很浅”的阴；小草“错杂的影子”，“似有若无的阴”。就连“一根木头，一块石头”，“在太阳里也撇下影子”。“影子和石头木头之间，也有一片阴。”还有墙阴、屋阴、山的阴、云的阴。这些阴不是简单地堆积起来，而是在作者轻快的笔下从容不迫地一一道出，丝毫没有牵强的痕迹。这是一种游刃有余的轻松。从“清幽灵活”的树阴到“散漫和繁复”的山阴，作者一路来都是斟酌着光和影的摄影师。有“筛下疏疏的影子”，也有“漏下地的光闪耀着”，有
18、“现出浓浓淡淡多少层次的光和影”，也有“随着阳光转动变换形态”的“挟带的阴”。最后，“在日夜交接的微光里，一切阴都笼罩在大地的阴里，蒙上一重神秘。渐渐黑夜来临，树阴、草阴、墙阴、屋阴、山的阴、云的阴，都无从分辨了，夜吞没了所有的阴。”这是自然界中无可抗拒的规律。但似乎作者所要表达的不仅仅是自然界表层的规律，而是更深层次地引发读者对人性的思考，对宇宙中朦胧而又神秘的力量的思考。【篇六：杨绛文集之干校六记读后感】中国那段上山下乡的岁月，年代虽不算久远，却也是陌生的。初读文化大革命，是读初中时的一个暑假，我大哥外出谋事了。我和姐姐搬到他那屋里去住，屋里有一个不大的书柜，塞满了书，有外国名著，中国古籍
19、，散文小说，其中有一些是关于文革的月刊和小说。那时我姐姐正读师范，我们白天帮家里干农活，晚上累得半死，却也如饥似渴地读书柜里的书。这样，才对文革那段历史有所了解。今天读杨绛的干校六记，更真切地感受到“下乡”岁月的真迹。杨绛书中所记干校的离愁别绪与艰辛苦楚，并没有给我很深的印象，感触最深的倒是一对年近花甲的夫妻相濡以沫，惺惺相惜，情意深长的爱情。在干校，可写的素材该是取之不尽，用之不竭的，可杨绛字里行间，无处不满含着对钱钟书的关爱与眷念。在这六篇中，没有哪一篇少了钱钟书。写到这里，我突然想起那句古诗：“死生契阔与子相悦执子之手与子偕老。”一对夫妻，风风雨雨几十年，在落难的岁月中，即使不能每天一起
20、看日出，观日落，但彼此深深的思念，在苍茫的干校大地，恢弘的天地之间，却显得尤其动人！读完干校六记，我的脑海中，竟然只剩下两个点，干校菜园中的杨绛和砖窑里的钱钟书。在冒险记幸中，杨绛在东，钱钟书在西，一次，连下了几日大雨，“我踏着一片泥海，走出村子，看看表，才两点多，忽然动念何不去看看默存（钱钟书）。我知道擅自外出是犯规我偷偷地抄过厨房，直奔西去的大道。”平日的沟，积雨成河，平时的地，已成泥泞，鞋愈走愈重，水愈积愈深，河水愈来愈湍急，杨，一个将近60的“老弱病残”，冒着生命的危险去看她的“老头儿”，“一路坑坑坡坡，一脚泥，一脚水，历尽千难万阻”，杨才到了钟的宿舍门口。“我推门进去，默存吃了一惊：
21、你怎么来了？我笑说：来看看你。”这看似不经意间的一惊一笑之中，平常的一对一答之间，尽显多少恩爱在心头！有这样一个可以心心相印，想伴到老的爱人，即使历经沧桑，经受苦难，人生也足矣！合上书本，我又看到封面上钱钟书的题字“杨绛文集”，还有那红底白字的印章“钱钟书”。心中竟有无限的羡艳与敬佩。【篇七：读杨绛散文有感】杨绛，钱锺书的夫人。看过围城的人都知道钱锺书，但不一定知道他的夫人。去年很偶然地看到了杨绛我们仨文中的一段，开始对杨绛有了一些印象。前段时间去朋友家玩，借来了一本杨绛的散文集，当时匆匆忙忙翻看了第一篇写于四十年代的阴，就对她的文采十分欣赏。回家后一口气读来，内心被一种温暖和些许的伤感所围绕
22、着，读到一些片段时则让我眼睛湿润了。杨绛，江苏无锡人，但她一直称自己苏州人，因为早年随父母在苏州生活了很长一段时间。她毕业于东吴大学，后就读于清华大学外文研究所，但因钱锺书赴英求学，于是她没有结束学业便一同前往，先后留学于法国、英国。她的英语底子非常好，所以曾经翻译了塞万提斯的堂吉诃德，也写了很多的剧本、散文和小说，她著书虽不多，但有些也产生了很大的影响。杨绛的文字，特别是她后期的文章，非常朴素，虽然没有什么华丽的辞藻，但却更能打动读者的心。我觉得这样的朴实远比那些非常靓丽的字眼来得深沉。这是一种生活的沉淀，也是一种深厚文字功底的积累。很喜爱她的文字，读她的故事，就仿佛在聆听一个老人在向你娓娓
23、道来她过往的经历，虽然她经历了人生的大起大落，但她没有大喜大悲的彻悟，也没有一惊一咋的矫情。有的却是乐观向上，坚韧平和，她的文字向我们展现了一种人性的光辉。在散文的扉页，有杨绛译自兰德诗中的手迹“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”其实从这里，我们就可以一窥杨绛的人生观及她的处事信念，她不争，和谁都不争；她善良，对谁都一样；她富有爱心，尤其对于那些弱者；她平和，即使面对生死离别，任何的不公在她的“干校六记”和“丙午丁末年纪事”中，我们可以看到虽然面对那场滑稽不合情理的文化革命，面对知识分子被下放农村接受“再教育”时那种物质的贫
24、乏、体力上的劳累和精神上所受的苦闷，以及在文革是所受到的折磨，她依然那么淡定乐观。在刚下放干校时，她写道“炼人靠体力劳动。”“干校的劳动有多种，大暑天，清晨三点空着肚子就下地。”“我费尽吃奶的力气，一锹下去，只筑出一道白痕，引得小伙子们大笑。”“我们奉为老师的贫下中农，对干校学员却很见外。我们种的白薯，好几垅一夜间全偷光。我们种的菜，每到长足就被偷掉。他们说你们天天买菜吃，还自己种菜！我们种的树苗，被他们拔去，又在集市上出售。我们收割黄豆的时候，他们不等我们收完就来抢收，还骂你们吃商品粮的！”对于这些，杨绛没有愤恨，没有叫喧，只是就事论事地细细说来，让人感到些许的无奈和源自知识分子的那份柔弱，
25、就如同他们夫妇俩面对恶邻，只是选择了躲避，搬到狭小的一间办公室居住一样。在写到欢送最先下放的文学所时，她写道“两队人员整队而出；红旗开处，俞平老和俞师母领队当先。年逾七旬的老人了，还像学龄儿童那样排着队伍，远赴干校上学，我看着心中不忍，抽身而退”“当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，越吃越怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落着漱口杯里没有拿掉。”这样的文字，读来让人感到心酸。杨绛是乐观的，同时她也是坚韧的，即使当她面对自己唯一的女婿自杀，也只是这样淡淡地道来：“上次送墨存（即钱锺书）走，有我和阿圆（他们唯一的
26、女儿）还有得一（女婿）。这次送我走，只剩了阿圆一人；得一已于一月前自杀去世。”只是这样寥寥数语，却让我内心久久不能平静。对于亲人含冤离世，作妈妈的怎么不心痛不伤悲，她没有呼天喊地的悲恸，没有叫屈愤然，只是默默地接受。接着她说到：“得一末了一次离开我的时候说妈妈，我不能对群众态度不好，也不能顶撞宣传队，可是我决不能捏造个名单害人，我也不会撒谎。他到校就失去了自由。阶级斗争如火如荼，工宣队每天三个单元斗得一，逼他交出名单。得一就自杀了。”我真的不知如何来描述内心的酸楚和痛心。这或许就是善良的知识分子面对不平时的绝望。在她的文字中，我们没有读到对加害她的那些人的具体描述，有的对温情，人世间尚存的那些
27、许温情的感激，让我们始终感到温暖。对于那位审阅她检讨并给予“你这头披着羊皮的狼”这样评语的审阅者，她善意地称为“披着狼皮的羊”，因为“他面目十分和善，看来是个谨厚的人。”另外，在他们夫妻双双被揪出来以后，她写道，“揪出来的算什么东西呢，还妾身未分明。革命群众天天开大会。我们同组揪出来的一伙，坐在空落落的办公室里待罪。把各所揪出来的人都招到大席棚里，押上台去示众，还给我们都戴上报纸做成的尖顶高帽。在群众愤怒的喝骂声中，我方知我们这一大群是牛鬼蛇神。不料我们从此成了落水狗，人人可以欺凌戏悔，称为揪斗”除了这些，他们夫妇还遭受到了被剃阴阳头的待遇，于是杨绛赶紧把钱锺书的怪头改成了和尚头，自己则在没有
28、工具，连浆糊胶水也没有的情况下，连夜为自己做了一顶假发。她写道“我笑说，小时候老羡慕弟弟剃光头，洗脸可以连带洗头，这回我至少也剃了半个光头。”，她即使受到这么大的委屈，依然那么从容，我想，她对待挫折的那种良好心态，也是我们常人所不可企及的。但这个假发，也被公共汽车上的售票员一眼识破，于是直到一年以后，她都靠两条腿走路。我不知道人在受了那么多的委屈时，还可以做到这样的平和。当她在回首这些往事的时候，用“乌云的金边”来形容过往的这些岁月，因为是金边所以值得我们去记取。她说，“乌云遮天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。”至始至终，她依然相信人性中美好的一
29、面。在“回忆我的父亲”及“回忆我的姑母”两篇中，我才知晓杨绛这样的性格和她的出生以及从小所受的家庭教育是有很大关系的，她出生在一个书香门第，她应该可以算是不折不扣的大家闺秀，她父亲是中国第一批革命党人，先入北洋学堂后转南洋公学学习，再到日本早稻田攻读法律学士，最后是美国留学硕士，曾经做省级厅长，后来又到北京做“京师高等检查长”。他为人刚直不阿，也同情帮助弱者，对于词韵学也相当有研究。杨父乐善好施，经常为人免费争官司，养一大家人做过律师，办过报，后来又教书等等不一而足，大约在抗战胜利前后逝世。在家中，她父亲对孩子们最讲民主作风，偶尔象孩童一般顽皮，所以杨绛与父亲感情笃厚，杨绛是在一个充满了爱的家
30、庭氛围中成长起来的。她能够宽待别人，或许也是受了她母亲的很大影响。因为她母亲对于两个出嫁后又回来和他们一起生活了很长时间的两个自私的姑姑，给予了最大的宽容和照顾。至于她的姑母，原来曾是北京女师大的校长，也是被鲁迅笔伐过的名人。这个三姑母因为抗婚大半时间就住在杨绛家里，所以彼此十分了解。按照杨绛的说法“我不大愿意回忆她，因为她很不喜欢我，我也很不喜欢她”，依然是那么淡淡的直白，杨绛对于姑姑的描写是客观的，没有什么个人的感情色彩在内，同时她也是非常低调、毫不张扬的。在描写钱锺书先生的“痴气”时，则让我忍俊不止，惊叹到原来大名鼎鼎的这位国学大师竟然是这样的一个顽童。在牛津留学时，他趁杨绛午睡时，用饱
31、蘸浓墨的毛笔要在她脸上画一个大花脸。不仅如此，他还在为杨绛画的肖像上添上眼镜和胡子，聊以过瘾。他在女儿还是娃娃的时候，趁女儿睡着，在她肚子上画了一个大花脸，因此挨他母亲一顿训斥。他逗女儿玩，每天临睡前在她被窝里埋“地雷”，还埋得一层一层的，什么大大小小的玩具、镜子、刷子，甚至砚台和大把的毛笔，就差没有拿锅碗瓢盆。按杨绛所说，一般这样的玩意天天玩也没有多大意思，但是钱锺书是百玩不厌。我想，聪明绝顶的学者，如果加上那么一点的“痴”则是非常可爱的。他们夫妇俩为什么只生了一个女儿？钱先生的理由是怕再生孩子，说不定比女儿好，因此对不起自己的女儿。没想到一个爸爸对女儿可以这样地用情专一。当读到“他半夜从热
32、被窝起来，拿着竹竿帮他们家的猫和隔壁林徽英家的猫打架”时我却忍不住地笑了。还有，在林奶奶和顺姐的自由恋爱两篇中，我们又看到了她对于弱者的同情和帮助，她为顺姐写状子，争取自己的合法权益。帮林奶奶保管存折，出主意。在这两篇中，我也读到了柔弱的杨绛其实也是颇具豪侠之气的。在客气的日本人中，我又不禁为杨绛身处危难之时的沉着击掌叫好，过后也真为她捏把汗。遇鬼，杨绛却偏偏说成“遇仙”，我想她的心是怎样的温柔呢？连得鬼都不忍心去欺负她。还有那篇收脚印写得那么凄美，让我读了一遍又一遍。重新翻开这本书，我才觉得其实她的每一篇文章都值得我慢慢去咀嚼回味。不管对于杨绛的文字，还是对于她的人品学识，我都非常佩服非常喜欢。杨绛说“人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带
