1、马克思主义基本原理简答论述题马原理简答、论述题绪论1 简述马克思主义是时代的产物。2 简述马克思主义的直接理论来源。3 简述马克思主义的科学内涵。4 简述马克思主义的根本理论特征。5简要说明马克思主义不是教条，而是行动的指南。答：(1)把马克思主义当作教条还是当作行动的指南，是对待马克思主义的两种根本不同的态度。马克思主义的创始人和后继者都坚决反对以教条主义的态度对待马克思主义的做法，认为马克思主义是行动的指南，是研究的方法。(2)把马克思主义作为行动的指南，就必须从客观存在的实际出发，而不能从马克思主义的一般原理出发。只有把马克思主义的一般原理与本国的具体实际相结合，才能真正发挥马克思主义的
2、指导作用。 (3)我国目前正处在改革开放的关键时期，有许多艰巨的任务等待我们去完成。在中国现时代，把马克思主义当作行动的指南，就是要用马克思主义的立场、观点、方法来研究和解决我国改革开放和现代化建设中的实际问题。6结合实际说明马克思主义在实践中不断发展。答：(1)马克思主义是时代的产物、实践经验的总结、科学成果的升华，所以它必然会随着时代的改变、实践的扩展、科学的进步而不断丰富和发展其自身，从而形成了一部内容丰富并持续向前的马克思主义发展史。 (2)马克思主义问世以后，马克思、恩格斯又通过总结实践经验、理论研究和与反马克思主义观点的论战，不断把自己的理论推向前进。 (3)列宁在帝国主义和无产阶
3、级革命的时代，在领导俄国无产阶级革命和社会主义改造与社会主义建设的实践中，继承、捍卫和发展了马克思主义，把马克思主义推进到一个新的阶段，即列宁主义阶段。 (4)马克思主义在19世纪末、20世纪初传入中国，在指导中国革命和建设的过程中，逐渐形成了中国化的马克思主义，产生了毛泽东思想，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的建设中国特色社会主义的理论体系。7简述马克思主义的理论品质。8试述马克思主义的最高社会理想与全国各族人民的共同理想的关系。9简述理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。答：(1)理论联系实际之所以是学习马克思主义的根本方法，首先是由马克思主义的实践性决定的
4、，它来源于实践并随着实践的发展而发展。其次，这是由学习马克思主义的目的决定的，学习马克思主义的目的全在于应用。 (2)所谓理论联系实际，就是以马克思主义基本原理为指导，去观察和分析社会实际、工作实际和思想实际。我国今天面临的最大实际，就是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段的基本国情，是我们党制定路线、纲领、方针、政策的基本依据。要做到理论联系实际，在实际工作中必须反对经验主义和教条主义两种倾向。10如何在新的历史条件下丰富和发展马克思主义？答：（1）马克思主义是时代的产物，是实践的产物，它必然会随着时代的变化而变化，随着实践的发展而发展。 （2）现今时代和实践的变化向马克
5、思主义提出的研究课题是多方面的，马克思主义在回答这些课题的过程中，获得一定程度的发展。今后还将在实践中继续获得新的发展。（3）要在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，必须了解马克思主义的发展史，必须以已有的马克思主义理论为基础，必须与马克思主义创始人的观点前后一脉相承。（4）在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，对马克思主义进行理论创新，是十分艰巨的工作，要有毅力，要勇于探索，持之以恒，要有百折不挠的精神。第一章1简述哲学基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义。2简述唯物主义和唯心主义的基本观点及它们的基本形态。3简述列宁的物质定义及其意义。4简述运动和静止的含义及二者的关系。 5简述实践的
6、含义及其基本特点和基本形式。6为什么说社会生活在本质上是实践的？7简述联系的含义及联系的客观性和普遍性。8简述联系的复杂多样性。9简述新事物为什么必然战胜旧事物。10简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。11试述矛盾的同一性和斗争性的含义及二者的关系。答：（1）矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质，它包括两层含义：第一，矛盾双方相互依存，共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互贯通，即表现为矛盾双方相互渗透或相互包含，在一定条件下相互转化的趋势。（2）矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质。（3）矛盾的同一性和斗争性是既相互区别，又相互联结的，首先矛盾的同一性和矛盾的斗
7、争性在矛盾运动中所处的地位是不同的。矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。其次，矛盾的同一性和斗争性是相互联结，不可分离的，一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。12试述矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理及其现实意义。答：(1)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系是：第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性(或称共性和个性)是互相区别的，共性只是包含了个别事物的共同的本质的东西，而没有包括个别事物的全部内容和特点。一般比个别更普遍、更深刻，个别比一
8、般更丰富、更具体。第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化。(2)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，建设中国特色社会主义的理论基础。在中国这样一个人口众多、经济文化落后的大国建设社会主义，必须从中国的国情出发，把马克思主义关于科学社会主义的一般原理同中国具体实际结合起来，在实践中开辟建设中国特色社会主义道路。13试述矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，并用这一原理说明怎样正确认识我国改革开放的形势。答：（1）矛盾双方中居于支配地位、起着主导作用的方面是矛盾的主要方面，处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互影响
9、、相互制约，矛盾的主要方面支配次要方面，次要方面也制约和影响主要方面。二者在一定条件下相互转化。（2）这一原理要求我们看形势要分清主流和支流，首先要看主流，同时又不忽视支流。（3）改革开放30年来，我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，综合国力显著增强，人民的物质文化生活水平明显提高。这是主流。同时，我们必须承认在前进中出现了一些困难和问题，但那是主流。我们必须采取有力措施，认真解决这些困难和问题，发展大好形势。14试述量变和质变辩证关系的原理及其现实意义。答：(1)量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础，没有一定的量变，就不会发生质变。第二，质变是量变的必
10、然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定的程度必然引起质变。第三，量变和质变互相渗透。一方面，质变体现和巩固量变的成果，为在新质基础上的量变开拓道路；另一方面，在总的量变过程中有部分质变。 (2)质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革开放过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，既要反对急躁冒进、急于求成，也要反对保守落后、裹足不前。只有这样，才能使社会各项事业又好又快的发展。 15试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样对待我国传统文化和外国文化。1）辩证否定观的内容：第一，辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定。第二，辩证的否定是事物发展的
11、环节和联系的环节。第三，辩证的否定是扬弃，即新事物对旧事物即克服、又保留。2）对我国的传统文化要采取批判地继承的态度，批判和剔除其糟粕，吸取其精华。既要反对全盘肯定传统文化的复古主义，又要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。3）对外国文化要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，大胆吸收外国文明中的一切优秀成果，又要批判和抵制其中腐朽的东西。对外国文化既不应全盘照搬，也不应一概排斥。 16试述事物的发展是前进性和曲折性统一的原理及其现实意义。 答：(1)否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。事物发展到否定之否定阶段，克服了前两个阶段(即肯定阶段和否定阶段)的局限性和片面性
12、，保留了前两个阶段的积极因素，使事物得到充分发展和完善，因而事物发展的总趋势是前进的、上升的。 (2)否定之否定规律揭示了事物发展的道路是曲折的。一方面，否定之否定规律使事物的发展呈现出周期性，表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程；另一方面，新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程，由于某些偶然原因的出现，事物的发展还可能有暂时的倒退。 (3)事物发展是前进性和曲折性的统一，如果割裂二者的统一，会导致循环论或直线论。 (4)坚持事物的发展是前进性和曲折性统一的原理，对于正确认识我国的社会主丈现代化建设事业具有重要意义。首先，要坚信社会主义的前途是光明的， 对我国的社会主义现代化建设事业要充满必胜的信
13、心，不要因暂时的挫折而动摇。其次，要准备走曲折的路，对我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性要有充分的认识。保持清醒的头脑准备克服各种困难，在曲折的斗争中开辟前进的道路。17简述意识的本质。 答：意识的本质包括三个方面内容：（1）意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。（2）意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。（3）意识是社会的产物。人类意识是社会性的劳动创造的。18简述意识的能动作用。（意识能动性的主要表现）答：意识的能动作用是指意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用，其主要表现在：（1）意识活动具有目的性和计划性。（2）意识活动具有主动创造性。（3）意识对于人的
14、生理活动具有一定的影响作用。（4）意识能通过指导实践改造客观物质世界。意识的能动性最突出的表现是通过指导实践改造客观世界，实现意识能作用的根本途径是人的社会实践。19简述规律的含义和特点。 20试述尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理及其现实意义。答：(1)尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。第二，认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。利用客现规律是理论指导实践的过程，更需要充分发挥人的主观能动性。(2)在社会主义现代化建设中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情与科学的求实态度结合起来。既要充
15、分发挥广大人民群众的积极性和创造性，又要踏踏实实地按客观规律办事；既要实事求是，从实际出发，又要解放思想，开拓创新。只有这样，才能把建设中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进。第二章1简述实践对认识的决定作用。答：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点，实践是认识的基础，实践对认识具有决定性的作用。(2)实践对认识的决定作用表现在以下几个方面：第一，实践是认识的来源；第二，实践是认识发展的动力；第三，实践是检验认识真理性的唯一标准；第四，实践是认识的目的。2为什么实践是认识发展的动力？答：（1）社会实践不断提出新的需要，、新的研究课题，推动认识的发展。（2）社会实践为认识不断
16、提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。（3）社会实践推动人的思维能力的发展。3简述认识主体的含义及其性质和特点。答：（1）认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。（2）认识主体的性质和特点：第一，人作为认识的主体具有自然的物质基础（即自然性）；第二，认识主体具有社会历史性；第三，认识主体具有能动性，这是认识主体的突出特点。4简述认识客体的含义、构成及其性质答：（1）认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。（2）构成认识客体的主要内容包括：自然客体、社会客体、精神客体。 （3）认识客体的性质：第一，认识客体具有客观实在性；第二，
17、认识客体具有对象性。5.简述认识的本质及其理论意义。 答：（1）认识的本质是在实践中主体对客体的能动反映，这是马克思主义哲学对认识本质的科学揭示。（2）认识的本质把马克思主义认识论同唯心主义认识论、 不可知论从根本上区别开来，而且也同旧唯物主义认识论划清了界限。6简述唯物论的反映论与唯心论的先验论的对立。答：(1)唯物论的反映论是从物到感觉和思想的认识路线，唯心论的先验论是从感觉和思想到物的认识路线，这是两条根本对立的认识路线。 (2)唯物主义从存在第一性、思维第二性的基本原则出发，认为认识是主体对客体的反映，认为人的认识归根到底是从外部世界得来的。 (3)唯心主义从思维第一性、存在第二性的原
18、则出发，以这样或那样的方式主张人的认识是先于经验而获得的，认为人的认识与外部世界没有联系。7简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的共同点和根本区别。答：辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论都坚持唯物主义反映论和可知论，这是它们的共同点。但在认识如何产生和发展的问题上，辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论有着原则的区别。 第一，旧唯物主义认识论缺乏实践的观点，看不到主体对客体的能动作用，把认识看成是直观被动的反映；辩证唯物主义认识论把科学的实践观引入认识论，并作为全部认识论的基础，揭示了认识是主体通过实践积极能动地反映客体的过程。 第二，旧唯物主义认识论缺乏辩证法的观点，把认识看成是从客体到
19、主体的单向过程，并且是一次完成的；辩证唯物主义认识论把辩证法应用于认识论，揭示出认识是一个充满矛盾的辩证过程。第三，由于旧唯物主义认识论缺乏实践的观点和辩证法的观点，因而是消极被动的反映论；而辩证唯物主义认识论强调实践在认识中的决定作用和辩证法的观点，是能动的革命的反映论。 因此，认识的过程是反映与创造的统一，这是辩证唯物主义认识论的能动性的突出表现，也是区别于旧唯物主义认识论的根本标志。8简述感性认识和理性认识各自的特点。9说明正确实现由感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件。10说明为什么认识过程第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大？答：（1）从感性认识到理性认识是认识过程的第一次飞跃，从理
20、性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重要的意义，因为： （2）只有经过第二次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。 （3）只有经过第二次飞跃，使理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验，得到丰富和发展。11试述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系，并说明割裂二者的统一在理论和实际工作中会导致的错误。1）感性认识是认识的初级阶段，是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内部联系的反映。2）感性认识和理性认识即相互区别，又相互联系，二者是对立统一的关系，它们的联系表现在：理性认识依赖于感性认
21、识，感性认识有待与发展到理性认识，二者相互渗透。3）割裂感性认识和理性认识的统一，在理论上会导致经验论或唯理论的错误。经验论认为只有感性经验是可靠的，理性认识是不可靠的。唯理论认为只有，理性认识是可靠的，感性经验是不可靠的。4）割裂感性认识和理性认识的统一，在实际工作中会导致经验主义或教条主义的错误。经验主义夸大局部经验的作用，否认科学理论的指导意义。教条主义夸大理论的作用，轻视实际经验，把理论当成教条，到处生搬硬套。12简述一个正确的认识需要经过多次反复才能完成。答：(1)一个正确的认识需要经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为认识受到主客观条件的限制。(2)认识从客体
22、方面来看：第一，客观事物本身是多种矛盾构成的复杂统一体；第二，事物的矛盾有个展开和发展的过程；第三，人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制。(3)从认识主体方面来看：人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。13简要说明整个人类的认识是有限与无限的统一。 答：(1)认识的有限性是指每个时代的人每一次具体的认识是有限的，认识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。每个时代的人的每一次具体的认识，由于受主客观条件的限制，都是有限的；整个人类无止境的世代更替的认识，则具有无限性。 (2)认识的有限性和无限性是辩证统一的。整个人类认识的无限性
23、；存在于每个时代的人的认识的有限性中，并通过无数有限性的认识而得以实现。 (3)认识的有限性和无限性的矛盾，只有在无限的前进过程中，在至少对我们来说实际上是无止境的世代更替中才能得到解决。14简述真理和谬误的含义及其关系。15简述真理的客观性的含义。16简述真理的绝对性的含义。17简述真理的相对性的含义。18试述真理的绝对性和相对性辩证关系的原理及其现实意义。答：(1)真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。第一，真理的绝对性和相对性相互依存，失去一方另一方就不能存在。第二，真理的绝对性和相对性相互包含、相互渗透，任何相对真理都包含着绝对真理的颗粒，绝对真理通过相对真理表现出来，无
24、数相对真理的总和构成绝对真理。第三，相对真理向绝对真理转化。人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程，每一个真理性认识都是这个转化过程的一个环节。(2)把握真理的绝对性和相对性辩证关系的原理，对于正确对待马克思主义有重要意义。马克思主义是绝对真理和相对真理的统一，既具有绝对性，又具有相对性。因为它具有绝对性，所以我们必须坚持并以它作为我们的指导思想；因为它具有相对性，所以又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。19为什么说实践是检验真理的唯一标准？坚持实践标准对于建设中国特色社会主义事业有何现实意义？答：（1）检验真理就是要判明认识与认识对象是否相一致、相
25、符合。实践是人的主观见之于客观的活动，只有它能把主观认识与客观实际联系起来加以对照，来确定认识是否与认识对象相符合，从而使认识得以检验。（2）实践具有直接现实性的品格。人们通过实践把思想、理论在现实中实现出来，并把这种实现出来的东西同原来的思想、理论相对照，从而判断其是否正确。坚持实践标准，对于建设中国特色社会主义事业具有重大的现实意义。第一，只有坚持实践标准，才能坚持党的思想路线，进一步破除旧的思想观念和旧的习惯的束缚，解放思想、实事求是、与时俱进。第二，只有坚持实践标准，才能深人实际，在实践中汲取营养，敢想敢干，大胆创新，不断探索和创造各种有利于解放和发展生产力的公有制形式，以及有利于发展
26、社会主义民主的新形式，完善社会主义市场经济体制。第三，只有坚持实践标准，才能在改革开放中不断总结经验，纠正错误，把建设中国特色社会主义事业推向前进。20用真理的绝对性和相对性辩证统一的原理，说明对待马克思主义应持的正确态度。1）真理都既具有绝对性，又具有相对性，是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性是指：任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不依赖人类的客观内容，每一个真理性认识的获得都是向无限发展着的物质世界的接近。真理的相对性是指：任何真理都是对客观世界的某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待与扩展和深化。2）马克思主义是真理，它也是绝对性和相对性的统一。马克思主义正
27、确反映了自然、社会和思维发展的普遍规律，因而具有绝对性。它又没有穷尽对一切事物及其规律的认识，需要随着实践的发展而发展，因而又具有相对性。3）马克思主义具有绝对性，我们必须坚持它并以它作为我们的指导思想，它又具有相对性，我们必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展才是对待马克思主义的正确态度。21论述实践是检验真理的唯一标准及其现实意义。1）是不是真理要判明认识与认识对象是否一致、相符合。2）实践是人的主观见之于客观的活动，能使认识得到检验。3）唯有实践才具有直接现实性的品格。4）坚持实践是检验真理的唯一标准，并不否认逻辑证明在认识和探索真理中的作用。5）在社会主义现代化建设中，我们的认识、思
28、想是否正确要通过实践检验。22简述真理与价值的关系。23说明马克思主义的认识论是党的思想路线的理论基础。答：(1)党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。 (2)马克思主义的认识论是党的思想路线的理论基础。主要表现在以下几个方面：第一，党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则。一切从实际出发是马克思主义的认识论的根本要求，也是马克思主义认识路线在实际工作中的具体表现。第二，“实事求是”是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学及其认识论的精髓。 第三，党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。马克思主义认识论始终坚持理论联系实际，坚持认识和实践的统一，反对脱
29、离实际的教条主义。第四，党的思想路线和马克思主义认识论一样，都坚持实践是检验真理的唯一标准，主张在实践中检验真理和发展真理。24.试述马克思主义认识论与党的群众路线的一致性以及坚持群众路线的重要意义。（1）马克思主义认为，人的认识是实践到认识，再从认识到实践的不断反复、无限发展的过程。（2）党的群众路线的内容是：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。 “从群众中来，到群众中去”，是无产阶级政党的领导方法，也是群众路线的基本工作方法。（3）从群众中来，在认识论上就是实践到认识；到群众中去，就是从认识到实践。从群众中来、到群众中去的循环往复，就是从实践到认识、从认识到实践的循环往
30、复。（4）坚持党的群众路线，对于党在新形势下保持同人民群众的血肉联系、巩固执政地位、坚持为人民服务的根本宗旨具有重大意义。第三章1简述生产方式的含义及其在社会发展中的作用。答：(1)生产方式是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式，是特定的生产力和生产关系的统一。(2)生产方式在社会发展中起决定作用。第一，生产方式或生产活动是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。第二，生产方式或生产活动是人类社会得以存在和发展的基础。第三，生产活动是形成人类一切社会关系的基础。第四，生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。2简述社会存在和社会意识的关系。3简述社会意识相对独立性的含义
31、及其表现。答：(1)社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在、被社会存在所决定的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡。(2)社会意识的相对独立性主要表现在以下五个方面：第一，社会意识与社会存在的发展变化的非完全同步性；第二，社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性；第三，社会意识的发展具有历史继承性；第四，社会意识各种形式之间相互作用、相互影响；第五，社会意识对社会存在的反作用或称能动性。4如何理解“科学技术是第一生产力”?答：(1)科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中。把科学应用于生产过程，引起劳动资料和劳动对象的变革，以及劳动者劳
32、动技能的提高、管理者管理水平的提高，即渗透到生产力系统的其他要素中去时，便转化为直接的、现实的生产力。 (2)科学对物质生产具有主导作用和超前作用。其表现是：科学不仅作为生产和技术的结果，跟在生产活动和技术活动的后面总结、概括实践经验，而且走在技术和生产的前面，为技术和生产的发展开辟新的途径，准备各种前提条件，引导技术和生产的发展。 (3)科学技术成为推动生产发展的重大杠杆。首先，由科学技术造成的劳动生产率和经济增长率越来越高；其次，自然科学从理论突破到新产品试制成功的周期日益缩短；再次，科学技术在生产上的广泛应用，使生产力的发展明显地呈现出加速度的趋势。5简述生产力和生产关系的辩证关系。6简述经济基础与上层建筑的辩证关系。7运用生产关系必须适合生产力性质的规律，说明我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度的正确性。简述经济基础与上层建筑的辩证关系。答：(1)生产关系必须适合
