1、春人教版六年级语文下册优质课件第1单元古诗三首 教案+相关资料+课堂实录+类文付27寒食教学设计【教材简析】 这是一首描写宫廷寒食节的诗。寒食节禁火，然而受宠的宦官，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。【教学目标】 知识与技能：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。 过程与方法：借助注释、图画了解、想象诗中描绘的景物。 情感态度价值观: 体会作者表达的思想感情。【教学重难点】 教学重点：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。 教学难点：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。 【教具准备】小黑板。【教学时数】1课时【教学过程】一、检查预习效果及自学能力。 （1）指名读。（读后评读）
2、 （2）填空练习。 韩食这首诗是（唐代）诗人（ ）所做。二、教师点拨。 （1）知诗人，解诗题。 韩翃：字君平，南阳(今属河南)人。天宝进士。官至中书舍人，“大历十才子”之一。原有诗集，后散佚，明人辑有韩君平集。 寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。 （2）明诗意,感情读。 师：自由读诗，结合注释看能不能说说诗句的含义。“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。“春城”一语，高度凝炼而华美。“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。“无处不飞花”
3、，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁，笼罩全城。诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。“飞花”，就是落花随风飞舞。这是典型的暮春景色。不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，蕴意深远。由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“
4、飞”字。“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。照此说来，一个“斜”字也是间接地写风。 第三、四句，论者多认为是讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。不过我们也不妨只视之为风俗画。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这其中写实的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。又寒食日天下一律禁火，唯宫中可以燃烛。“日暮汉宫传蜡烛”，皇帝特许重臣“五侯”也可破例燃烛，并直接自宫中将燃烛向外传送。能得到皇帝赐烛这份殊荣的自然不多，难怪由汉宫(实指唐朝宫廷)到五侯之家，沿途飘散的“轻烟”会引起
5、诗人的特别注意。 （3）悟诗情。 师：如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮”则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”（元稹连昌宫词），才是例外。除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。“谁优先享受到这种特权的？ 读到这里，你会想到写什么？ （4）朗读全诗。三、作业设计： 有感情的朗读课文,练习背诵 四、板书设计： 寒食 韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。迢迢牵牛星教学设计一、教学目标1.了解古诗十九首,了解五言诗的特点。2.体会迢迢
6、牵牛星中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感。3.掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。二、教学难点与重点体会迢迢牵牛星中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感。（重点）掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。（难点）三、教学方法及设想以教师点拨和学生讨论相结合的方式，以小练笔辅助教学效果的办法，利用一课时完成教学任务。四、教具与教学媒体多媒体教学五、教学时间一课时六、教学过程：1.新课导入：欣赏图片让学生讲牛郎织女的故事2.出示教学目标。3.作品介绍，写作背景介绍。迢迢牵牛星选自古诗十九首，古诗十九首是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统文选。这十九首诗没有题目，
7、一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰文心雕龙称之为“五言之冠冕”，钟嵘诗品赞颂它“天衣无缝，一字千金”。古诗已形成一种特定含义专类名称：它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为一种新诗体，后人有不少拟古作品。4.朗读课文（点拨字词和读法）1）给三分钟时间，学生自我朗读，让他们在朗读的过程中初步揣摩课文的意蕴。2）全班齐读课文，点拨字词和读法。注意掌握五言诗的朗诵节奏。如“迢迢/牵牛星，皎皎/河汉女”，“盈盈/一水/间，脉脉/不得/语”。5.全班读书，自学下列问题：（1）请同学们自行鉴赏诗歌、展开联
8、想、说说你喜欢的诗句。(词、句、艺术手法）教师进行适当点拨。（2）分析诗中的叠字的作用。（3）迢迢牵牛星全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的？（4）本诗的创作目的是什么?(主旨)6.学生讨论，互助答疑（8分钟）7.师生合作探究。（1）点播：A、这首诗的意象就是一个人，她就是织女。为什么用“河汉女”而不用“织女星”？ 与前面的“星”重复，又不押韵，而且河汉女还引起下文人物的活动和情态。 起笔就引导人们抬头仰看深邃广阔、星汉灿烂的夜空，让人们神思直飞向那个凄婉美丽的牛郎织女的神话故事。B、“擢”让人如见其形，“弄”让人如闻其声。 这句既写出了织女
9、的勤劳，又写出她试图借忙碌的劳动来掩饰排遣自己的愁思。C、织女是天上最能织布的人，而且那么忙碌，却织不成一匹布，表明她被思念折磨得没有心思织布，织女内心强烈的悲凄之感和悲痛之情 。 这句该读出怎样的语气？伤心D、银河很清很浅，应该能自由往来，那为什么两人却不能见面呢？是有人压制了她的爱情。 这句朗读时应该读出什么语气？表现了怎样的感情？反问的语气，表现了怨恨、痛苦的感情。 这句不是与“迢迢”相矛盾吗？因为思念而觉得距离很远。空间距离上理应相去不远；然而情感的相思却又因无法传递显得非常邈远 ，是一种可望而不可及的痛苦。E、读了这句，你仿佛看到什么样的画面？一位女子泪光盈盈地站在水边，含怨带愁地望
10、着牛郎的方向。 以女子的饱受离愁、楚楚动人、凝眸深情远视的神态结束，既给人以美感，又让人想象回味。（2）迢迢: 写星空的距离，远皎皎: 写星的光辉，亮纤纤: 写手的形状，秀美札札: 写织机的声音，(织布繁忙)盈盈: 写水的形态，清且浅脉脉: 写人的神情，含情（3）诗作是让织女的深情通过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢？恐怕是为了转移、排遣苦闷。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是
11、不可忍受了。（4）诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。如果再进一步联系古诗十九首产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。8.小结诗歌鉴赏的方法:（1）把握诗歌的特点。（2）从了解作者、写作背景等方面来理解古诗。（3）反复诵读，品味，逐步加深对诗意的理解。（4）抓住关键字词或诗句，以点代面。9.当堂练习：（赏析杳杳寒山道）寒山杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅
12、淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。寒山是贞观时代的诗僧。长期住在天台山寒岩，诗就写刻在山石竹木之上，盈六百首，现存三百余首。语言明浅如话，有鲜明的乐府民歌风，内容除用形象演说佛理之外，多描述世态人情，山水景物。诗风幽冷，别具境界。这首“杳杳寒山道”，很能代表他的风格。诗的内容，写寒岩左近高山深壑中的景色，最后见出心情，通篇浸透了寒意。首联写山水。“杳杳”言山路深暗幽远，“落落”言涧边寂寥冷落。诗一开始就把读者带进一个冷森森的境界，顿觉寒气逼人。次联写山中幽静，用轻细的鸟鸣声反衬四周的冷寂。三联写山中气候，用风雪的凛冽写出环境的冷峻。尾联结到感受：山幽林茂，不易见到阳光；心如古井，不
13、关心春来秋去。前七句渲染环境的幽冷，后一句见出诗人超然物外的冷淡心情。这首诗除了用景物渲染气氛、以气氛烘托心情这种传统的表现手法之外，使用迭字是它的特点。通篇句首都用迭字，是不多见的。顾炎武日知录说：“诗用迭字最难。卫风。硕人连用六迭字，可谓复而不厌，赜而不乱矣。”他提出了用迭字的要求：复而不厌，赜而不乱。要做到这一点，关键在于变化。寒山这首诗使用迭字，就很富于变化。“杳杳”具有幽暗的色彩感：“落落”具有空旷的空间感：“啾啾”言有声：“寂寂”言无声：“淅淅”写风的动态感：“纷纷”写雪的飞舞状：“朝朝”、“岁岁”虽同指时间，又有长短的区别。八组迭字，各具情状。就词性看，这些迭字有形容词、副词、象
14、声词、名词，也各不相同。就描摹对象看，或山或水，或鸟或人，或风或雪，或境或情，也不一样。这样就显得变化多姿，字虽重复而不会使人厌烦，繁赜而井然不乱。使用迭字的效果，大抵象使用对偶排比一样，能获得整齐的形式美，增进感情的强度。寒山这首诗中的迭字，大都带有一种幽冷寂寥的感情色彩，接连使用，使诗笼罩着一层浓烈的气氛。再如，“朝”、“岁”，单个的名词，本来不带感情色彩，但一经迭用，出现在上述特定的气氛中，就显得时间的无限延长，心情的守一、执着，也就加强了诗意，具有感情色彩了。这首诗还由于使用迭字，增强了它的音乐美。借助于音节的复沓，使人读起来感到和谐贯串，一气盘旋，并借助于形式上的划一，把本来分散的山
15、水、风、雪、境、情，组织成一个整体，回环往复，连绵不断。（1）找出最能直接表现诗人情怀的两句。（2）赏析诗中叠字艺术效果。1.“朝朝不见日，岁岁不知春。”2.叠字写出诗人长期置身于深山密林中，不知时间变化，分辨不出春去秋来的感受，表达他冷漠孤寂的心情，与前面寂静幽深寒冷的环境描写自然融为一体。10.课后作业：（1）默写两首诗（2）熟读成诵。寒食节的来历关于寒食节的起源有不同说法。民间流传最广的说法是为了纪念春秋时期晋国的介子推。春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，封赏有功之臣。唯独介子推拒绝接受封赏
16、。他带母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯出来。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和冷食。古代的人们都非常崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的习俗，被后人流传下来，形成了寒食节这个特殊的纪念节日。民俗专家介绍说，汉代以前，寒食节禁火的时间较长，以一个月为期。整整一个月都吃冷食，对身体实在不利，汉代改为3天。寒食节从晋国开始后，延续了不少年代，中间也有严禁寒食习俗的，如三国时期的曹操。但时间不长，“寒食禁火”之风又在民间自发兴起。从先秦到南北
17、朝时期，寒食节都被当作重大的节日。唐朝时也仍然被作为全国性的隆重节日，不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。专家表示，寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。晚唐、宋以后，禁火冷食的习俗日趋淡化、消衰。到了元代，许多人基本上已不再沿用此习俗。明清时期，寒食节期间已经不再禁火，也不要求人们寒食了。赵之珩说，寒食节禁火冷食的习俗，连同寒食节本身，在我国大多数地区慢慢消失了。或者说寒食节成了清明节的一部分。但知道和了解这个节日，有助于人们挖掘我国传统节日的文化和民俗内涵，非常有意义。中秋节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩
18、月节、拜月节、团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产
19、。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。迢迢牵牛星课堂实录师：同学们，你们觉得迢迢牵牛星借助“牛郎与织女”这个美丽凄婉的爱情神话传说写离别有什么好处？生1：使主题更深刻，立意更深远。生2：有一点浪漫和神秘。师：很有感受力。生：更经典。师：很漂亮的词。（追问）你还知道中国古代神话传说哪些经典故事？生：梁祝化蝶，精卫填海，夸父逐日，干将莫邪师：神话是一个民族童年的梦想，是这个民族文学艺术的土壤。你还知道哪些文学作品，借助了这些色彩斑斓的神话传说？生：聊斋志异、西游记，还有屈原李白的浪漫主义诗歌。师：看来比比皆是，你的知识面很广，这些神话传说与天不老，与地同春，具有无穷的魅力。迢迢牵牛
20、星引用神话传说，还有其他的作用吗？生：更有天上人间的感觉。师：好！怎么样理解“天上人间”？生：既是指天上的“牛郎织女”，又写人间的“怨妇思夫”。师：你真的很棒！在你的启发下我甚至明白了红楼梦借助绛珠仙草和神瑛侍者的木石前盟，写出的是林黛玉和贾宝玉之间爱情前世今生的感觉。看来，为了增添表现力，我们也可以在作文中涉及一些经典的神话传说。师：下面我们来进一步阅读和感受这首诗。（生全体读。）师：可以分四组讨论：体会六组叠字的作用。体会河汉女形象。和秦观的鹊桥仙比较，体会“牛郎织女”的形象。仿句练习。（学生讨论。）师：第一组的同学对这首诗的叠字有什么样的认识？生1：读起来有一种音韵美，非常深情。“迢迢牵
21、牛星”的“迢迢”，“皎皎河汉女”的“皎皎”悠长美丽，有了光年，有了岁月，有了永恒，甚至有了光亮和色彩。生2：叠字可以加深程度，使得文章情深意长意境开阔。生3：纵观这六组叠字，有写距离的如“迢迢”，有写光彩的如“皎皎”，有写外貌的如“纤纤”，有写感情的如“盈盈”和“脉脉”。师：虽然这种分类不十分科学，但却是一种个性化和创造性的解读。很不错，请继续补充。生：我看了课下注释，这是一首汉代的诗歌。老师讲过第一部诗歌总集诗经，就运用叠字的艺术手法，这里是不是对诗经的一种传承？师：说得好！文化具有传承性，如果说诗经是叠字的滥觞的话，那么迢迢牵牛星就是一种很好的继承和光大。叠字是我们汉语独有的语言现象，它有
22、着重重叠叠，曲曲折折，平平仄仄的美丽，一波三折而又回肠荡气，唐诗宋词元曲哪一页都有它的美丽。谁能背李清照的声声慢的开篇几句？生：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。师：这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。哪位同学能模仿老师的这句话给迢迢牵牛星的叠字作结。生：迢迢牵牛星六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。（掌声响起。）师：第二组同学对本首诗“河汉女”的形象讨论得怎么样了？生：“河汉女”美丽、勤劳，内心充满了痛苦的思念。师：“河汉女”的美丽是怎么读出来的？生：“纤纤素手”啊！你想啊，有着“纤纤素手”的女子一定是一个美丽的女子。师（追问）：这叫什么写法？生：以点带面的细节描写。师：其实这是古诗词惯
23、用的手法，比如韦庄的菩萨蛮就用“垆边人似月，皓腕凝霜雪”来写江南女子的多情美丽。杜甫在月夜中用“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”来写妻子的美丽和对妻子的思念。有人说，“手是人的名片”，看来很有道理。陆游永远难以忘记的也正是唐婉的“红酥手”。古今中外的艺术大师，无一不是深谙人性的大师。奥地利小说家茨威格的短篇一个女人一生中的二十四小时更是将人的一双手写得如醉如痴，课下有时间可以读一下。诗经硕人有“手如柔荑”，孔雀东南飞中的刘兰芝“指如削葱根”，这首诗通过写手写河汉女的美丽，真是最上乘的选择。生：她的手不光美丽，而且灵巧，因为她能织出朝霞和晚云。师：看来写织女的一双“纤纤素手”可以起到一箭双雕的作用。刚才
24、这组同学说“河汉女”很勤劳，我有不同看法，明明是“终日不成章”嘛。生：“终日不成章”不是因为织女不勤劳，而是因为她思念牛郎所致。师：看来是为突出主题服务的。“泣涕零如雨”采用什么修辞手法？生：比喻，还有夸张。师：形式永远为内容服务，写出了织女怎样的情感世界？生：悲伤的，无奈的，绵绵无绝的思念。我认为“盈盈一水间，脉脉不能语”还是在写织女，是间接描写或侧面描写。“盈盈”既是“河汉女”的眼泪，又是天河；“脉脉不得语”更是写出了织女的一往情深和柔情似水。师：很好！侧面描写，这一解读十分到位。其实很多成功的文学形象，都是侧面描写的结晶。杨贵妃的美是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；李夫人的美是“一顾
25、倾人城，再顾倾人国”；海沦的美来自德高望重的长老的慨叹，“为这样的女人，再有十年战争也值得”。师：第三组同学比较阅读得怎样了？（用多媒体打出秦观的鹊桥仙，学生从主题、风格、表现手法、语言四个方面比较。）鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。生1：迢迢牵牛星的主题是状写离愁别恨，是伤感的无奈的；鹊桥仙的主题是歌颂执著忠贞的爱情。生2：虽然都借助于“牛郎织女”的神话传说，但主题却稍有不同，迢迢牵牛星更执著、痴迷；而鹊桥仙却有一种面对离别的潇洒人生观。生3：我认为迢迢牵牛星的风格婉转、缠绵、悲哀、
26、伤感；而鹊桥仙的风格却是清晰、飘逸、洒脱、淡远、瑰丽而神奇。师：打个比方好吗？生3：如果说迢迢牵牛星是一个素面的少女，那么鹊桥仙就是一个仪态万方的美人。师：谁再说说？生1：如果说迢迢牵牛星是一朵幽兰，鹊桥仙就是一朵牡丹。生2：如果说迢迢牵牛星是素绢，鹊桥仙就是织锦。师：同学们的比喻都很精彩！生：我谈一谈两首诗的表现手法吧。迢迢牵牛星是白描勾勒，鹊桥仙是工笔重彩。师：这两首诗共同的突出的表现手法是什么？生：那当然是用典了，都借用了“牛郎织女”这个典故。师：反应非常快！生：迢迢牵牛星的语言特点是清新明丽，鹊桥仙的语言特点是色彩绚丽。师：好！同学们对一诗一词的主题、风格、表现手法、语言特点等方面进行
27、了粗线条的勾勒。下面我们要对这一诗一词进行“地毯式”的“含英咀华”的鉴赏，你们喜欢哪一句诗或哪一个字，全体同学共同参与，把直觉感悟谈出来。生：我喜欢“飞星传恨”的“恨”字，着一“恨”字不仅写出了牛郎绵绵无尽的思念，并将飞星拟人化、人性化，并完成了从“星”到“人”的过渡，也是“星人”合一。师：精彩！谁再补充？生1：纵观两首诗，我最喜欢共同采用的“迢迢”这个叠字，所有的距离感尽在这一叠字中。生2：我喜欢“泣涕零如雨”的“雨”字，我似乎感觉到了织女的眼泪在飞，在所有的滂沱的雨中，在李贺的红雨，杜牧的清明，余光中的冷雨，在五千年的岁月中淅淅沥沥。师：很有文化底蕴，联想丰富而精彩。生1：我喜欢鹊桥仙的“
28、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。有丈夫气，豪迈洒脱，有点徐志摩的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”的味道，在所有的“游子思归”诗和爱情诗中有一点与众不同。生2：我最不喜欢的正是这句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，既不深情又不痴情。我更喜欢“盈盈一水间，脉脉不得语”的那一份美丽柔情与朦胧，这更像诗。而秦观太直白了。师：同学们的探讨由艺术而人性又由人性而艺术，很深刻。继续谈。生：迢迢牵牛星的“盈盈一水间，脉脉不得语”由于设立恰当的距离，达到了情感的最高境界，有点儿像诗经蒹葭中的“在水一方”的感觉，而鹊桥仙中的“柔情似水，佳期如梦”过于世俗和香艳。（生笑）师：有极高的审美品位，允许见仁见智。生1
29、：迢迢牵牛星通篇采用记叙，有一种古拙之美，而鹊桥仙融记叙、抒情、议论于一炉，哀乐交织，天上人间融为一体，极具华彩的美丽。我更喜欢迢迢牵牛星中织女的形象，美丽、忠贞、深情、楚楚动人、楚楚可怜，更能打动人心。她单纯的令人心疼，是一个悲情的、很中国的形象。而鹊桥仙中织女的形象更像一个敢恨敢爱，甚至敢怨的西洋女子。生2：我补充几句，刚才的这位同学启发了我的灵感，我借用余光中的一个比喻吧，如果说迢迢牵牛星中的织女是一朵红莲，那么鹊桥仙中的织女就是一朵红玫瑰。（学生笑，掌声。）师：同学们谈得很深刻，还有许多同学的许多想法，因时间关系没有表达，课下再读书探讨。最后，由第四组同学作仿句练习。（多媒体展示。）世
30、界上最远的距离泰戈尔世界上最远的距离不是生与死而是我站在你面前你不知道我爱你师：请同学仿照这首诗，结合迢迢牵牛星的内容写一段文字。生1：世界上最远的距离不是生与死而是牛郎与织女盈盈一水间脉脉不得语生2：世界上最远的距离不是牛郎与织女的距离而是我无法寻到你生3：世界上最远的距离不是生与死而是牛郎织女今夕的七夕和明朝的七夕距离师：同学们很机智，对迢迢牵牛星的理解深刻。再作一段仿句练习。（多媒体展示例句。）金风玉露一相逢便胜却人间无数的爱情胜却了西楚霸王与虞姬的生死相依的爱情胜却了唐明皇与杨贵妃的天上人间的爱情胜却了罗密欧与朱丽叶的旷世无暇的爱情生1：金风玉露一相逢便胜却人间无数的爱情，胜却了梁山伯
31、与祝英台化蝶的爱情，胜却了林黛玉贾宝玉木石前盟的爱情，胜却了小龙女与杨过天残地缺的爱情。（师生鼓掌。）生2：金风玉露一相逢便胜却人间无数的爱情，胜却了陆游与唐婉苦难无果的爱情，胜却了李煜与小周后的凄美无助的爱情，胜却了爱德华八世“不爱江山爱美人”的爱情。师：同学们从不同的角度阐释了本诗所蕴含的爱情之美，仿句很有创意，也展现了较为深厚的文学素养，一种深切的人文关怀，真的很棒！还要多读书。师（小结）：我们的文化是一条不息的河，两岸郁郁葱葱，花果飘香，那是我们精神永远的诱惑和永世的家园。让我们爱诗，爱我们的文字，爱这条墨写的黄河。最后让我们伴着音乐齐背这首迢迢牵牛星。（音乐起，师生齐背课文。全课结束！）十五夜望月课堂实录师：你想用一个什么词来形容那一个夜晚？ 生：我想用“美夜”来形容那一个夜晚。 师：用你的美读来读给我们听，请学生读古诗一、二行。 师：你还能用一个什么词来形容？ 生：我能用“静谧”来形容。 师：能把你的感
