1、中国传统节日第一篇：中国传统节日中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。自2008起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等这些传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。节日的起源和发展是一个逐渐
2、形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到夏小历、尚书，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关节日发展中国传统节日节气为节日的产生提供了前提条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，
3、都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。到汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来。转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。传统节日除夕时间：农历一年最后一天，即十二月三十，当年十二月是各大传统节日标志。小月则在廿九，逢大月则在三十。释义:大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“
4、去”，引申为“易”；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。起源:除夕，最早源于先秦时期的“逐除”。据吕氏春秋季冬记记载：古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。别称:“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。大年三十，也就是“除夕”。指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。一般这一天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。新年图片英文： Chinese New Years Eve（直译：中国新年前夕），又称Lunar
5、 New Years Eve（直译：阴历新年前夕）。习俗:北方人风俗大致一致，过年包饺子、蒸馍、守岁等等；而南方各地则风俗不同，如做年糕、包粽子、煮汤圆、吃米饭等等，南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。王安石元日诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”梦粱录卷六：“十二月尽，俗云月穷岁尽之日，谓之除夜。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”万历嘉兴府志：“腊月，乡人以朱墨涂面，跳舞于市，行古傩礼。除夕，易门神、桃符
6、、春帖，井（石畏）皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。（梁）徐君倩共内人夜坐守岁诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之习俗。燕京岁时记：“凡除夕，蟒袍补褂走竭亲友者，谓之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，否则为不恭。”“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”除夕之夜，全家人在一起吃“团圆饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团圆饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的
7、“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。（少数地方风俗不同，比如贵州，桌上的鱼不是不能吃的，是要剩下一些，寓意“年年有余”）除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”，接下来就是全家人守岁到大年初一（现在少有人遵循此传统了）。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有守岁：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。跳火群是除夕的习俗之一。直接按闽南语音译成汉字，又称跳火盘。汉族民间认为大人跳入来
8、，年年大发财。小孩跳出去，欢喜无忧虑既寓意来年生活红火，也有驱邪避灾之意。表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。春节时间：农历正月初一至正月十五英文：the Spring Festival释义:春节是农历的一岁之首，俗称“大年”，也叫“大年初一”。起源:春节的来历，在中国大约有四千多年的历史了。它是中国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历阳历后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中
9、国人民政治协商会议上才正式把正月初一至正月十五的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。适用地区:春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。习俗:放鞭炮 贴春联 拜年 吃饺子元宵节时间：农历正月十五英文：the Lantern Festival释义:是中国一个重要的传统节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续 ，因此又称“上元节”，即阴历正月十五日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“
10、元夕”或“元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。习俗由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、赏花灯、舞狮子、看大头和尚戏柳翠、跑旱船、花担子、茶担子等风俗，而在江苏高邮还有看围屏的习俗。清明节时间：阳历四月五日英语：the qingming Festival释义:清明节是中国最重要的祭祀节日，是最适合祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。习俗:按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜
11、，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗清明：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游古代叫踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。端午节时间：农历五月初五英语：the Dragon Boat Festival释义:农历五月初五日为“端午节”，是中国一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”，端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月，“初五”是恶日，因而避讳“五”，改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原
12、而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。来源:据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，著名爱国诗人，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投泪罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
13、渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要用药迷晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。习俗：赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君
14、曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢:再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。中秋节时间：农历八月十五英文：the Mid-Autumn
15、Festival来源:阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。习俗:中秋夜人们会备上各种瓜果、蜜饯、熟食品、月饼等到庭院赏月。重阳节时间：农历九月初九释义:重阳节(the Double Ninth Festival)农历九月九日，为传
16、统的重阳节，又称“老人节”。因为易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。演变:阴历的九月九日，是中国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。在1989年，中国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。习俗:每到重阳，人们就会想起王维写的“独
17、在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。登高，吃重阳糕，赏菊并饮菊花酒，插茱萸和簪菊花，喝重阳酒。不过呢历史上也有农历七月十三为敬老节的说法，但于1989年时修改。冬至时间：阳历十二月二十一日或二十二日在中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。汉书中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。晋书上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重
18、视。1习俗：在中国北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。腊八节时间：农历腊月初八来源：古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。习俗：喝腊八粥、泡腊八蒜 小年小年时间：腊月二十三习俗：扫尘、祭灶节日表以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：农历（正）一月1正月初一， 春节，鸡日，道教中元始天尊诞辰，佛教中弥勒佛诞辰，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正
19、、正旦、正朔等30多种名2，正月初二，犬日3，正月初三，猪日，小年期4，正月初四，羊日，孙天医（孙思邈）诞辰5，正月初五，牛日，破五日，开市，神话中五路财神诞辰6，正月初六，马日，送穷日7，正月初七，人日，又称人胜节，送火神8，正月初八，谷日，道教中阎王爷诞辰，八仙日9，正月初九，天日，道教中玉皇大帝诞辰10，正月初十，地日，石头生日（祭石头）11，正月十二，火日，民俗中老鼠娶媳妇日，炒黄豆（老鼠眼），点百火，丢百病12，正月十三，上（试）灯日，关公升天日13，正月十五 ，元宵节，正灯日，道教上元节，是天官尧的诞辰14，正月十八，落灯日15，正月二十，天穿节，天穿节又叫补天节，“小天仓”，源于
20、女娲补天的神话故事。这一节日又与“雨水”节气相关。立春后的节气是“雨水”。古人认为，是日“天一生水”，应节则下雨，故谓之“天穿”。神话与节令像融合，就形成了天穿节这一民俗节日传统。天穿节的主要习俗：煎饼“补天穿”、天穿射、乱饭扎针。16，正月二十五，天仓节（填仓节），有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。农历二月1，二月初一，中和节，太阳生日2，二月初二 ，春龙节， 又叫龙抬头、 青龙节 ，佛教中济公菩萨生日3，二月初三，神话中文昌帝君诞辰4，二月十二，花朝节（一说二月十五），又称花神节，百花生日，花神生日（花期）5二月十五 ，道教中九天玄女娘娘诞辰，道教
21、中太上老君、精忠岳王诞辰6，二月十九，佛教中观世音菩萨诞辰7，二月二十一，佛教中普贤菩萨诞辰8，冬至后一百零五天，清明节的前一天 ，寒食节，农历日期不固定（见清明）9，清明，24节气之一，农历日期不固定，通常在二月后半月至三月上半月之内农历三月1，三月初三 ，上巳节 ，姑娘回娘家，黄帝的诞辰，道教中真武大帝诞辰，神话中王母娘娘开蟠桃会2,三月十二，植树节 3，三月十五，神话中赵公元帅诞辰，道教中泰山老母诞辰农历四月1，四月初一，祭雹神2，四月初四，佛教中文殊菩萨诞辰4，四月初八 ，浴佛节，（龙华会），佛教中释迦牟尼诞辰5，四月十二，道教中蛇王诞辰6，四月十四，道教中神仙生日（吕洞宾诞辰）7，四
22、月十八，神医华佗诞辰8，四月二十八，药王（神农）诞辰农历五月1，五月初五， 端午节2，五月十三，雨节农历六月1，六月初一，半年节（过半年）2六月初六，晒衣节， 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节，祭祀山神3，六月十九，佛教中观世音菩萨得道4，六月二十四，关公诞辰，神话中雷神诞辰，荷花生日农历七月1，七月初一，俗称开门息，祭祀海神2，七月初七， 习称七夕、七月七、乞巧节3，七月十五 ，道教中元节，是地官舜的诞辰，佛教盂兰盆节，有盂兰盆会，俗称鬼节4，七月十八，道教中西王母诞辰5，七月二十
23、，棉花生日6，七月二十三，诸葛武侯诞辰7，七月三十 ，佛教中地藏王菩萨诞辰（地藏节）农历八月1，八月初一，天医节2，八月初三，道都中灶君生日3，八月初八，下巳节，神话中瑶池大会4八月十五 ，中秋节5，八月二十，水稻生日7，八月二十七，孔夫子诞辰8，夏至：夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的白昼达最长，且越往北越长。农历九月1九月初九 ，重阳节2，九月十九，佛教中观世音菩萨出家农历十月1，十月初一 ，十月朝，寒衣节，又称祭祖节2十月十五 ，道教下元节 ，水官禹的诞辰农历十一月1，冬至，故又称日南至，亚岁
24、（仅次于新年），是二十四节气中唯一一个被用来确定月序和闰月的节气，冬至在十一月（子月）月内（即最早十一月初一，最迟十一月二十九或三十）是制定闰月的大前提。因节气和公历都是阳历属性，所以节气公历日期反而相对固定，冬至常在公历（阳历）12月22日前后。农历腊月1，十二月初八 ，腊八节 ，佛教中释迦牟尼佛成道日2，十二月二十三 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节3，十二月二十四 扫尘4，十二月二十五，道都中接玉皇5，十二月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十 ，封井（祭井神），贴春联，迎财神，吃年夜饭，守岁圣贤的诞辰日关帝诞：
25、六月廿四至圣先师孔子诞：八月二十七苍颉至圣先师诞 ：三月廿八鲁班公诞：六月十三（五月初七）伏羲诞辰：五月十三（传说中龙的生日)炎帝神农诞：四月二十六黄帝诞辰：三月初三诸葛孔明诞辰：七月二十三孟子诞辰：四月初二岳飞诞辰：二月十五老子诞辰：二月十五释迦佛陀诞辰：四月初八屈原诞辰：正月二十一六祖慧能诞辰：二月初八附1：腊月二十三/二十四 祭灶腊月二十七/二十八 洗浴腊月二十九 小除夕正月初二 迎婿日，闺女回娘家。正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝正月初四迎财神正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”正月
26、初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星”正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女其它节日“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说！观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望！每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日！七月初一日，俗称开息门填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日。节日文学【节日诗词】元会诗（魏）曹植初岁元祚，吉日惟良。乃为嘉会，宴此高堂。尊卑列叙，典而有章。衣裳鲜洁，黼黻玄黄。清酤盈爵，中坐腾光。珍膳杂遝
27、，充溢圆方。笙磐既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀嚼清商。俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。欢笑尽娱，乐哉未央。皇家荣贵，寿考无疆。田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。除夜（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。元日（宋）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。拜年（明）文征明不
28、求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。已酉新正（明）叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。癸已除夕偶成（清）黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。凤城新年辞（清）查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。春节看花市 林伯渠迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人
29、如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。中华传统节日组诗陈志岁春节暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。街街饰彩家家掸，扫尽桃符换对联。清明乍温复凊雨如麻，郊野草青行迹加。或向陵园寻志石，思亲敬献墓头花。端午浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。中秋合家匀饼庆嘉辰，携向中庭望月轮。二十四桥谁独立，鸳鸯双宿水如银。元宵东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千XX，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。七夕纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦
30、，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！第二篇：二十四节气知多少节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。由于中国古代是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入进单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。中国正统的二十四节气以河南为本。中国农历是一种阴阳合历，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此加入二十四节气能较好的反映出太阳运行的周期。24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜
31、降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒节气可作两个意思理解：一、二十四节气中的一类。从小寒起，太阳黄经每立春。增加15为另一个节气。计有小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪二十四节气。称十二节气。二、二十四节气的泛称。节气一般是按阳历算出来的。地球每365天5时48分46秒精确，围绕太阳公转一周，每天24小时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲，太阳直射在北纬23.5度时，天文上就称为夏至；太阳直射在南纬23.5度时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分
