1、学年新教材高中语文第七单元第14课故都的秋教案部编版必修上册故都的秋 1.理解文章运用的衬托、对比手法。2品味文中富有韵味的语言。3领悟作者流露在文中的主观情感，学习本文以情驭景、借景抒情的写法。 主题时文秋天秋天张晓风满山的牵牛藤起伏，紫色的小浪花一直冲击到我的窗前才猛然收势。阳光是耀眼的白，像锡，像许多发光的金属。是哪个聪明的古人想起来以木象春而以金象秋的？我们喜欢木的青绿，但我们怎能不钦仰金属的灿白？对了，就是这灿白，闭着眼睛也能感到的。在云里，在芦苇上，在满山的翠竹上，在满谷的长风里，这样乱扑扑地压了下来。在我们的城市里，夏季上演得太长，秋色就不免出场得晚些。但秋是永远不会被混淆的这坚
2、硬明朗的金属季。让我们从微凉的松风中去认取，让我们从新刈的草香中去认取。已经是生命中第二十五个秋天了，却依然这样容易激动。正如一个诗人说的：“依然迷信着美。”是的，到第五十个秋天来的时候，对于美，我怕是还要这样执迷的。那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦的小船，而且在船舷上又长栖着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一
3、地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。又记得小阳台上的黄昏，视线的尽处是一列古老的城墙。在暮色和秋色的双重苍凉里，往往不知什么人加上一阵笛音的苍凉。我喜欢这种凄清的美，莫名所以地喜欢。小舅舅曾带着我一直走到城墙的旁边，那些斑驳的石头，蔓生的乱草，使我有一种说不出的感动。长大了读辛稼轩的词，对于那种沉郁悲凉的意境总觉得那样熟悉，其实我何尝熟悉什么词呢？我所熟悉的只是古老南京城的秋色罢了。后来，到了柳州，一城都是山，都是树。走在街上，两旁总夹着橘柚的芬芳。学
4、校前面就是一座山，我总觉得那就是地理课本上的十万大山。秋天的时候，山容澄清而微黄，蓝天显得更高了。“媛媛，”我怀着十分的敬畏问我的同伴，“你说教我们美术的龚老师能不能画下这个山？”“能，他能。”“当然能，当然，”她热切地喊着，“可惜他最近打篮球把手摔坏了，要不然，全柳州、全世界他都能画呢。”沉默了好一会。“是真的吗？”“真的，当然真的。”我望着她，然后又望着那座山，那神圣的、美丽的、深沉的秋山。“不，不可能。”我忽然肯定地说，“他不会画，一定不会。”那天的辩论会后来怎样结束，我已不记得了。而那个叫媛媛的女孩和我已经阔别了十几年。如果我能重见到，我仍会那样坚持的。没有人会画那样的山，没有人能。媛
5、媛，你呢？你现在承认了吗？前年我碰到一个叫媛媛的女孩子，就急急地问她，她却笑着说已经记不得住过柳州没有了。那么，她不会是你了。没有人能忘记柳州的，没有人能忘记那苍郁的、沉雄的、微带金色的、不可描摹的山。而日子被西风吹尽了，那一串金属性、有着欢乐叮当声的日子。终于，人长大了，会念秋声赋了，也会骑在自行车上，想象着陆放翁“饱将两耳听秋风”的情怀了。秋季旅行，相片册里照例有发光的记忆。还记得那次倦游回来，坐在游览车上。“你最喜欢哪一季呢？”我问芷。“秋天。”她简单地回答，眼睛里凝聚了所有美丽的秋光。我忽然欢欣起来。“我也是，啊，我们都是。”她说了许多秋天的故事给我听，那些山野和乡村里的故事。她又向我
6、形容那个她常在它旁边睡觉的小池塘，以及林间说不完的果实。车子一路走着，同学沿站下车，车厢里越来越空虚了。“芷，”我忽然垂下头来，“当我们年老的时候，我们生命的同伴一个个下车了，座位慢慢地稀松了，你会怎样呢？”“我会很难过。”她黯然地说。我们在做什么呢？芷，我们只不过说了些小女孩的傻话罢了，那种深沉的、无可如何的摇落之悲，又岂是我们所能了解的。但，不管怎样，我们一起躲在小树丛中念书，一起说梦话的那段日子是美的。而现在，你在中部的深山里工作，像传教士一样地工作着，从心里爱那些朴实的山地灵魂。今年初秋我们又见了一次面，兴致仍然那样好，坐在小渡船里，早晨的淡水河还没有揭开薄薄的蓝雾，橹声琅然，你又继续
7、你的山林故事了。“有时候，我向高山上走去，一个人，慢慢地翻越过许多山岭。”你说，“忽然，我停住了，发现四壁都是山！都是雄伟的、插天的青色！我吃惊地站着，啊，怎么会那样美！”我望着你，芷，我的心里充满了幸福。分别这么多年了，我们都无恙，我们的梦也都无恙那些高高的山！不属于地平线上的梦。而现在，秋在我们这里的山中已经很浓很白了。偶然落一阵秋雨，薄寒袭人，雨后常常又现出冷冷的月光，不由人不生出一种悲秋的情怀。你那儿呢？窗外也该换上淡淡的秋景了吧？秋天是怎样地适合故人之情，又怎样地适合银银亮亮的梦啊！随着风，紫色的浪花翻腾，把一山的秋凉都翻到我的心上来了。我爱这样的季候，只是我感到我爱得这样孤独。我并
8、非不醉心春天的温柔，我并非不向往夏天的炽热，只是生命应该严肃，应该成熟，应该神圣，就像秋天所给我们的一样然而，谁懂呢？谁知道呢？谁去欣赏深度呢？远山在退，遥远地盘结着平静的黛蓝，而近处的木本珠兰仍香着(香气真是一种权力，可以统辖很大片的土地)，小溪从小夹缝里奔窜出来，在原野里写着没有人了解的行书，它是一首小令，曲折而明快，用以描绘纯净的秋光的。而我的扉页空着，我没有小令，只是我爱秋天，以我全部的虔诚与敬畏。愿我的生命也是这样的，没有太多绚丽的春花，没有太多飘浮的夏云，没有喧哗，有梦，像一片红枫那样热切殷实的梦。秋天，这坚硬而明亮的金属季，是我深深爱着的。 国学经典1原文：子曰：“居上不宽，为礼
9、不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”译文：孔子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢？”解读：孔子主张实行“德治”“礼治”，首先提出了对当政者的道德要求。倘为官执政者做不到“礼”所要求的那样，自身的道德修养不够，那这个国家就无法得到很好的治理。当时社会上礼崩乐坏的局面，已经使孔子感到不能容忍了。2原文：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”译文：孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利去实行仁的。”解读：孔子认为，没有仁德的人不可能长
10、久地处在贫困或安乐之中，如果长久地处在其中，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者实行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。 诗海拾贝秋怀(其二)唐孟郊秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘。疑虑无所凭，虚听多无端。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。【赏析】在这首诗中，饱含诗人一生的辛酸苦涩，抒写了他晚景的凄凉哀怨，反映出封建制度对人才的摧残和世态人情的冷酷。诗中通过描写秋月冰冷，寒气森森，秋露滴落破碎了诗人的梦，料峭的秋风寒冷入骨，营造了一种凄清、肃杀的氛围，表达了诗人客居异乡的孤寂、愁苦。“冷露”两句中的“滴”字，
11、写露喻泣，诗人抑郁忍悲之情跃然而出；“梳”字，写风喻忆，令读者如见诗人辗转痛心之状，都是妥帖而形象的字眼。 文学常识一、作者档案【简历】 郁达夫(18961945)，现代小说家、散文家。原名郁文，字达夫。浙江富阳人。1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，并在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年被日本宪兵秘密杀害【作品】 短篇小说沉沦春风沉醉的晚上薄奠，中篇小说出奔她是一个弱女子等；作品集
12、达夫全集(七卷)、达夫散文集达夫游记达夫日记集和郁达夫选集【评价】 夏衍先生曾说：“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。”二、人物颂歌至诚赤子郁达夫您深沉，孤寂，坚韧！您对故都的秋情有独钟。在颠沛流离中，在饱受迫害时，您向往闲散安逸的生活。您开始不断地游历，借助山水来排遣现实带给您的苦闷，消解离群索居带来的寂寞。故都的秋就像是一碗醇香的陈年老酒，漂泊的您的心中，总是弥漫着对故都浓得化不开的眷恋。再次饱尝故都的秋，您终于找到了心灵的家园，灵魂的归宿。站在故都的土地上，您感到全身充满了力量，您不再害怕孤寂，不再恐惧前途，故都给了您勇往直前的勇气。看到破壁腰中的朵朵牵牛花，开得那么深沉、
13、淡泊，您知道了自己的方向，知道了整个民族的方向，您早已把自己的生命交给了国家。作为一位五四时期的前沿作家，您的一生中充满了忧郁，充满了离愁，充满了对明天的恐惧和对昨天的不堪回首。在您浓重深沉的笔法之下，流露出的是一颗赤忱爱国忧民之心；在您远离家乡的凄苦生活之下，隐藏着生活情感的压抑，这是您遁逃现实带来的深重压力，蛰居在诗歌和死亡的帐下。然而，您“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，最终您的生命如一朵奇葩绽放，为了这片您爱得深沉的土地，您的爱永远激荡在国人心中。您，就是至诚赤子郁达夫！三、背景链接故都的秋是中国现代著名作家郁达夫于1934年创作的散文。从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用相当
14、大的精力参加左翼文艺活动。由于国民党白色恐怖的威胁，他在1933年4月由上海迁居到杭州，居住近三年。在这段时间里，他过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多游记散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。四、文化常识创 造 社创造社，中国现代文学团体。1921年7月由郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京组建。前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向；后期与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。1929
15、年2月，创造社被国民党政府封闭。前期主办的刊物有创造季刊、创造周报创造日(中华新报副刊)、洪水半月刊。后期的刊物主要有创造月刊文化批判流沙半月刊、思想月刊、新思潮月刊。创造社成立后即编辑和出版创造社丛书，出版的主要是成员的诗歌、小说、戏剧、散文、理论及译作，在近十年的时间里，共出版60余种。一、认读字音(一)单音字(1)潭柘寺(zh) (2)一椽(chun)(3)房檩(ln) (4)驯鸽(xn)(5)细腻(n) (6)潜意识(qin)(7)嘶叫(s) (8)平仄(z)(9)歧韵(q) (10)橄榄(n)(ln)(11)颓废(tu) (12)萧索(xio)(13)譬如(p) (14)廿四桥(ni
16、n)(15)普陀山(tu) (16)鲈鱼(l)(二)多音字(1)数 (2)夹(3)渐 (4)间二、辨识字形(1) (2)(3) (4)(5) (6)三、积累词语1一叶知秋：比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。2不能自已：指无法控制自己，不能使自己激动的情绪平静下来。3息列索落：象声词，形容轻微的动作声或风雨声。四、辨析词义1十足实足课本原句秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。巧辨巧析二者读音相同，但意义和用法不同。十足：成色纯，如“十足的黄金”；十分充足，如“神气十足”。实足：指确实足数的，如“实足年龄”。2.萧索萧条(秋景)萧索萧条课本原句
17、对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。巧辨巧析二者都有凄凉冷落、没有生机的意思。但侧重点和适用对象不同：“萧索”更突出单调和凄清，“萧条”侧重于形容凄冷、万物凋敝的氛围；“萧索”多用于自然环境，“萧条”多用于政治、经济的不景气。1请在第一段中找出作者对“故都的秋”的秋味总的感受的语句(用原文语句回答)，并分析这句话在全文中的作用。答：明确特别地来得清，来得静，来得悲凉。此句是本文的文眼，下文都是围绕“清、静、悲凉”来写故都的秋的，本句在全文中起到了统领全文、奠定全文感情基调的作用。2行文图解1“故都”就是北平，作者为什么不直接把标题写成“北平的秋”？答：明确“故”，有历
18、史悠久、年代久远之感，也有思念故乡、怀念故乡之情，同时也有一种繁华褪尽、荒凉落寞的情绪。作者在标题中不用“北平”，而用“故都”，就包含一种对故乡深切的眷恋以及悲凉之感。2作者在第二段写了“江南之秋”的什么特点？给人的感受是什么？(用原文语句回答)文章的标题是“故都的秋”，为何要写“江南之秋”呢？答：明确(1)草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。(2)总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。(3)写江南之秋与故都的秋形成对比，以江南之秋反衬北国之秋的特色，突出北国之秋更有味，更切合作者的心境，也表达出作者对北国之秋的热爱与向往之情。衬托考点解读1.含义：为了突出主要事物，用类似
19、的或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的手法叫衬托。2分类：分为正衬和反衬两种。正衬，是用类似的事物作为陪衬以充分反映主要事物。简言之，是以美好的景物来衬乐，以凄苦的景物来衬哀，或以次要的人物来衬主要人物。如鲁迅的故乡：“时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。”用荒凉萧索的环境和气氛，衬托作者悲凉的心情。反衬是用与主要事物相反或相对的事物作陪衬以突出主要事物，是“以乐景写哀，以哀景写乐”。南朝梁王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的绝妙之处就在于用蝉噪、鸟鸣作反衬
20、，把深山密林中那种幽静宜人的意境表现出来。3作用：运用衬托手法，能突出或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。解题指津解答相关题目时，应先根据具体文本确定主要描写事物及次要事物，以此来判定是否运用了衬托手法，然后根据具体内容来判断衬托的种类及具体运用，最后结合作者的思想感情或文章的主旨分析衬托的作用，即判断种类分析目的明确作用。3第三段中的景物是怎样体现出故都秋的“清”“静”“悲凉”的特点的？答：明确“很高很高的碧绿的天色”给人一种明净高爽、了无点尘之感，写出了“清”；“静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”以及“听得到青天下驯鸽的飞声”是在写“静”；有着几分冷落和萧条的“破壁”，蓝、白等
21、冷色调的“牵牛花”以及象征生命衰竭和凄凉的“秋草”体现了“悲凉”。4请从写景与情感表达方面，赏析下列语句的精彩之处。(1)早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。答：(2)北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。答：(3)在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐
22、地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了答：(1)明确这里写了视觉形象、听觉形象。景物写得非常细致，如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”；也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲、惬意。这几句表现了作者热爱故都之秋的情怀。(2)明确这几句写了视觉形象、触觉形象。花铺满地，写视觉形象；脚踏花地，是触觉形象，给读者以逼真的感受。这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。流露出作者欣喜而又寂寞之情。(3)明确这几句写景不拖泥带水，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，写得活灵活现，表明作者对“有味”“更像样”的北
23、国秋雨由衷的喜爱之情。5作者对北平秋天的那些著名的风景只是点到为止，而主要描写普遍存在于家家户户、街头巷尾的那些景象，原因是什么？答：明确有三个原因：这是由作者的思想决定的，他想追求“清”“静”的生活，内心又笼罩着淡淡的“悲凉”，那些著名风景区都是游人云集、热闹非凡的地方，那里的景色难以表达作者的这种思想；那些著名的风景，是古往今来墨客吟咏北平秋天常用的题材，虽富于秋的特色，但不容易道出新意来；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，对于那些常见的景象，人们虽然很熟悉，早就习以为常，但是往往忽略了它们的特殊意味，作者把它们挖掘出来，集中起来，使人更深刻地体味到北平的秋“味”。6“比起北国的秋来，正
24、像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这句话有什么表达效果？试加以分析。答：明确这句话综合运用了比喻、对比、排比的修辞手法，生动形象，饶有趣味。四个比喻多从饮食文化入手，让人从饮食的“味”去领悟秋之“味”，从形象的“味”去品味抽象的“味”。北国之秋就像“白干、馍馍、大蟹、骆驼”，形象地写出了其味烈、味深、味浓、味久的特色；而南国之秋就像“黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬”，形象地写出了其味润、味浅、味淡、味短的特色。如此丰富生动的意象令人读后回味悠长，明了于胸。7文章描绘了五幅秋色图之后，有一大段议论，有人认为此段有画蛇添足之嫌，你的看法呢？答：明确(示例)我认为不是画蛇添足。从
25、内容上看，作者主要从自然景观和人文景观两个方面表现“故都”的可爱，插入议论，丰富了内容，拓宽了视野，给读者全新的感受。从行文章法上看，这里宕开一笔，纵横议论，显示了行文思路的开阔，显示了文采的灵秀，更显示了作者深厚的文化素养。从情感主旨上看，尽管肤色、语言、地域不同，但是人们对秋的情感是相同的，而中国人对秋的感情最浓，体验最深，表达最绝，深化了文章的主旨。由于本文写作年代久远，有不少同学提出对作者抒发的“悲凉”之情难以理解。本着知人论世的原则，请结合有关资料进行探究：作者笔下的秋为何如此“悲凉”呢？我的理解(观点一)与黑暗的社会环境有关。在20世纪30年代，中国社会连年战乱，民生凋敝，读书人衣
26、食无安，居无定所。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生的愁苦与哀痛。他描写自己心中的“悲凉”已不仅仅是故都赏景的心态，而是整个的人生感受。这种感受在郁达夫的其他作品中也时有流露。(观点二)与作家个人气质和抑郁善感有关。从身世命运来看，“郁达夫三岁丧父，家道衰贫”，后来又经过两次婚姻失败，再有两次丧子之痛，在日本十年的异地生活也使他饱受屈辱和歧视，他的身世命运在很大程度上决定了他有悲伤压抑的性格，从而影响着他在创作上的情趣倾向。(观点三)与作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，他思想苦闷，创作枯竭，过着闲散寂寥的生活，提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。(观点四)与中
27、国文人传统的悲秋情结有关。郁达夫作为一个现代文人，由于所受教育的影响，始终没有完全摆脱中国旧式传统文人的积习，因此，当他写故都之秋时，就自然地承袭了中国传统文人的悲秋情结。以情驭景，情景交融【课内挖掘】“很高很高的碧绿的天色”“青天下驯鸽的飞声”、古槐下的“落蕊”、破壁腰中的牵牛花、牵牛花旁的疏落的秋草、一条条扫帚的丝纹、秋蝉的残声、息列索落的秋雨、人声、果树，都是经由作者的思想感情“筛选”出来的景物。这些景物是北平到处可见的景物，它们的“客观色彩”是真实的；但这些真实的景物又正好能反映作者对“故都的秋”的“清、静、悲凉”的认识和感受，也正好能表现作者向往、眷恋故都之秋的真情和孤寂的冷落之感，
28、因此，这些景物又带上了作者的“主观色彩”。 【技巧指导】写作中运用“以情驭景，情景交融”的方法要注意：1首先要学会观察。要养成仔细观察的好习惯，做到眼观其形状，耳听其声音，鼻嗅其气味，口尝其味道，手摸其大小，肤感其冷暖，数数多少，比比异同。同时，还要注意确定观察点和观察的顺序，注意观察点的移动和转换，使观察有条不紊。观察的顺序，可从上到下或由下到上；可由近到远或由远至近；可从中间到周围或由周围到中间；可从整体到局部或由局部到整体；可从个别到一般，由前至后，从左向右，由里到外等。对动态景物的描写要注意变化的顺序。只有观察好了，才能把握住景物的特点，才能让景物的特点与自己的感情体验、心理过程相融合。2在写景时可以运用“物我同化”的方法。“物”就是多角度对景物进行描写，“化”就是将作者的感情直接融入景物之中。这种方法就是美学中常讲的移情。比如，天上悠悠地飘来一片浮云，人们凝视它，可能觉得它是那样的轻盈超脱，似乎要飘到它的家乡去；一轮
