1、高一语文教案面朝大海 春暖花开课堂实录四则 精品面朝大海春暖花开课堂实录四则面朝大海春暖花开课堂实录1（干国详）时间：2005年7月9日星期六地点：高二四班过程：干国祥：刚才一个同学问我姓什么？严老师说了，如果不说，我一定要让大家猜一猜。大家知道有一把名剑，叫干将。我去外地上课，总给同学们说，大家知道鲁迅怎么用普通话上课吗？我今天就是。我是浙江上虞人，但是说的是绍兴话。我们上课之前，先来玩一个游戏。词语游戏。快乐。这个词你联系到什么词语？学生一：高兴。干国祥：我刚才没说清楚，这个词语你联系到什么东西？学生二：钱、学生三：游戏、干国祥：你喜欢什么游戏？学生：网络游戏。干国祥：网络游戏中你最喜欢哪
2、个游戏？学生三：天堂。学生四：音乐。学生五：停电。干国祥：什么时候停电？学生五：晚自习停电。干国祥：对，这很重要。最好家里有电，可以玩网络游戏。学生六：睡觉。干国祥：最好有席梦思。学生七：吃东西。干国祥：你最喜欢去哪个店？学生八：玩具。干国祥：子非鱼，安知鱼之乐？好，我换一个词请同学们注意。幸福。请问这个词你联系到哪里事物。学生一：结婚。干国祥：有同学说结婚太大了吧，降一级，恋爱。我知道他的意思是什么。学生二：家。干国祥：与幸福有关的事物能够想到哪些？学生三：放假。干国祥：我们现在已经离幸福很近很近了。还有吗？这就是我们能够想像到的所有的幸福。还有吗？有就说。今天我们来学一首与幸福有关的诗。感
3、谢这位同学。太不容易了，他代替我，我写字很不好。这是一首与幸福有关的诗，我们先大家读一下，大声地读，不要带感情。学生读。干国祥：不必带什么感情，我们先知道我们在做什么。我觉得这里掉了一个字，加一个也。有没有？学生：有。干国祥：好，刚才这样读，显然是不对的。请问，你觉得这首诗应该怎样去读？学生四：带有激情。干国祥：能够读一段吗？学生四读。干国祥：请大家不要笑，每个同学都要想，如果是我，我怎样来读。这个同学给我们提供一种示范，一种尝试。学生四继续读。干国祥：赞成应该有激情读的还有吗？哦，激情派只有一个，其他的都是理性派。有不同的意见吗？你认为，我们就像打一个天堂游戏一个来面对这首诗，也许里面会出现
4、一个女主角会吸引住我们。但既然是一个游戏，我们就要缓一缓。有没有同学认为这首诗应该读得悲伤一点？有没有认为应该读得深情一点？请问班上哪一个同学读得深情一些？学生五：我读得不好。干国祥：应该说这是温情，深情要读得深一点。范读。是吗？接下来读，给每一条河每一座山取一条温暖的名字我们可能刚才遇到一个障碍，之所以感觉到有一点难度，是因为我们不够熟悉，不够了解，所以我们现在要绕一个弯来了解一下。请问对这首诗和作者了解的知道多少？学生：自杀了。干国祥：知道自杀的举一下手。学生举手。干国祥：还知道些什么？学生六：他是个男子。干国祥：你怎么知道？学生六：海子吗？干国祥：其实他不叫海子。他的真名叫什么、我们先放
5、在一边，我们今天不是学是谁写的。我们还是要了解他一下大家知道海子自杀以外，就不知道了。关于这首诗你还知道些什么？也不知道。好，不知道能不能读懂这首诗？我们就反反复复地读，能不能读懂？学生七：不能。干国祥：我背一首，大家听。前不见古人、知道作者是谁吗？但你能够读懂吗？学生：能。干国祥：这首诗你也能够读懂，请问，哪一句你能读懂。学生八：喂马，劈柴，周游世界。学生九：愿你有一个灿烂的前程。学生十：有情人终成属干国祥：哪一句读不懂？都读得懂，但是连起来就读不懂了。学生一：关心粮食与疏菜读不懂。干国祥：读不懂就读不懂，不必笑。好，我们换一下，诗中讲了几种幸福？好，这个问题还是难，再改一下。从明天起，做一
6、个幸福的人，这当然是幸福，请问，诗中哪些事物是作者对幸福的解释，就跟我们刚才的游戏一样？学生：喂马，劈柴，周游世界。干国祥：能不能分开来，这是一体的。学生二：劈柴与周世界有什么关系？干国祥：对，这个同学提得好，我们对周游世界的理解是什么样子的？火车，飞机，我们与作者对周游世界的理解不一样。作者理解中的是游子，其中有一种是把它当作生活方式，我们称为行吟诗人，我们绍兴就有一个。他用马，他拒绝使用现代的交通工具。学生：干国祥：他一定骑马吗？他是不是一定劈柴？学生：不是。干国祥：对，不一定，他指一种生活方式。好，我们知道了其中一点，幸福，就是喂马，劈柴，周游世界。好，第二点，从明天起，关心粮食和疏菜。
7、刚才我们有同学说了，我喜欢吃肉。我估计这个同学跟我一个爱好，喜欢到麦当劳和肯得基，但诗人是怎么写的？他关心粮食与疏菜。我刚刚示范了一下，接下来请大家说，诗人的幸福还包括哪些含义？学生三：跟每一个亲人通信。干国祥：这也是幸福。还有吗？在诗中找。学生三：愿你这三句。干国祥：有一个灿烂的前程，是不是？有情人终成着属，在尘世获得幸福。是不是？还有吗？没有了？作者说从明天起，做一个幸福的人，作者希望自己有一个灿烂的前程，作者希望自己自己有情人终成眷属，这都是他希望拥有的幸福？对不对？我们再把这首诗读一下，黎明前的黑暗来临了，马上就要看到曙光了！好，大家读。学生读。干国祥：刚才我提问有两种幸福，有哪两种幸
8、福？学生四：自己的幸福与其他的幸福。干国祥：对，别人的幸福是哪几句？就是刚才所说的三句，就是说，幸福还有别的定义，我们看一下，这个定义与其他定义有什么不同？愿你在尘世获得幸福，他是对每一个人说的，但是这个是对谁而言的？别人。作者自己呢？只愿面朝大海，春暖花开。他把我的幸福与别人的幸福区分开来了。因此假如我们把这个幸福当作别人的幸福，作者的幸福有一个关键词，那就是：面朝大海，春暖花开。这样的话全诗中还有一句我们没讲。哪一句话？给每一条河每一座山取一个温暖的名字，我们先把这句话解决掉，请问这句话是什么意思？你的名字哪里来的，父亲命名的。还有哪一个人？据说我们的一切都是上帝命名的。上帝创造了一个物种
9、就由自己来命名，还由亚当来命名，其实无论上帝还是亚当都是比喻的说法，其实人最初都给万物命名，是人。是人中的哪些人？是诗人。诗就是给万物命名以及重新命名，其实我们知道每一个字都是一首诗，它造出来都非常神奇。我随便写一个字：道。在中国这个字非常重要，首可道，非常道，名可名，非常名。道是什么意思？上面是首，首在哪里？下面是什么？学生：走。干国祥：对，行走与思考。所以我仅仅举一个例子。每一个字造出来都很神奇，你的名字也是慎重考虑的，不是随口说的，命名就是写诗。给每一座河流每一座山取一个名字。有，人看到了就要起名，府南河，锦江。取一个温暖的名字。这句话就是幸福的成分之一。（板书，温暖的名字）大家知道我们
10、这边有很多伟大的诗人，杜甫大家最熟悉，他哪几首诗最有名，蜀相，国破山河在，城春草木深。还有登高，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。刚才两首诗有没有一个温暖的名字？学生：没有。干国祥：名字是怎样的？是悲伤的，阴冷的，凄惨的。诗歌绝大多数，尤其是好诗，都是伤悲的。海子生前留下了好多诗，大部分是悲伤的。所以作者这时候说，给每一条河每一座山取一个温暖的名字，就是说他要写怎样的诗？他要写快乐的诗，幸福的诗，亲切的诗，朴素的诗，温暖的诗。我们综合一下。现在我们看一看。诗人的幸福现在包含哪些因素？诗人认为幸福是怎样的？幸福就是做一个自由自在的行吟
11、诗人，做一个关心粮食和疏菜的，这句话的意思就是和大地相亲。我们也关心食物，我们关心食物的来源吗？学生：不关心。干国祥：但是诗人关心。幸福就是关心大地，回到泥土中去。幸福就是给每一个亲人通信。通信的内容是什么？告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。我叫一个同学告诉我这句是什么意思？学生五：幸福很短暂。干国祥：闪电说明幸福很短暂，但是不全面。还有另外一面。迅速，还有吗？我们随便地想一下。学生六：耀眼的。干国祥：原来不明白的，突然被照亮了。你前面是否知道？不知道。你不知道哪一刻他突然突如其来地把你照亮了。但是，这个幸福是短暂的。好，作者突然某一天明白了，幸福就是喂马劈柴周游世界，
12、幸福就是与每一位亲人通信。那幸福的闪电告诉我的，我告诉每一个人，其实，这每一个人包括谁？他告诉你了吗？学生：告诉了。干国祥：所以他用写诗的方式。我们都听到了。他用命名的方式，用写诗的方式把幸福告诉我们了。请大家把这一部分再读一读。然后我们再看。我们把它隔断一下，把这一句话隔一下。我们开始读学生读。干国祥：某一天，诗人海子，那一个写悲伤的诗歌的孩子，那一个忧伤的海子，那一个被情人抛弃的海子，那一个写长诗的海子，他突然有一天，被幸福的闪电击中，他明白这一切，他赶快写下，给每一个亲人，然后我们就成了他的亲人，我们就与他通信，我们今天就超越时空与他通信。但是请问，陌生人，我也为你祝福，愿你。愿你在尘世
13、获得幸福。诗人为什么要这样表达？谁来说说？大胆说。我们以游戏的心态对待。想想看，如果你有一种人生态度，人生观，是不是需要每个人都跟你一样？学生：不是。干国祥：这里的陌生人，大家想是谁？和他不是同一类人。当可不可能是他的亲人？这个同学已经悟到了，可以包括他的情人在内。我说漏了嘴，情人抛弃了他。我们现在很明显，我跟这位同学一样喜欢麦当劳，跟那个同学一样喜欢打天堂游戏。但当那个情人抛弃他的时候，他说，陌生人，我会你祝福，愿你，但紧跟着的一句是，我只愿面朝大海，春暖花开。学生七：他要离开尘世。干国祥：你离开尘世吗？我们非常严肃地说。请问在座的哪一位离开过？有没有？你一生中没有任何一个时刻离开过尘世？学
14、生：睡觉的时候。干国祥：睡觉的时候以及做白日梦的时候。其实当我们朝圣的时候，谈恋爱的时候，他也离开尘世了，但他进入的不是天堂，而是爱情。我们回过头来说，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。刚才说的是什么？我有一所房子，面朝大海，春暖花开。有什么不同？请问这座房子有吗？有没有重要吗？重要的是什么？这座房子必须要面朝大海，春暖花开。面朝大海意味着什么？学生：离开尘世。干国祥：离开尘世，背向尘世。我只愿面向大海，背向尘世。显然不是爱情。我们想一想，他面向的是什么？学生八：空。干国祥：空旷的境界。我们今天还不知道，这个答案要读海子诗选，他追求什么？他的幸福我们知道了，喂马劈柴，我们知道不是这
15、么回事，意义在哪里？比如第一个，喂马劈柴，周游世界，他要做一个行吟诗人。所以面朝大海春暖花开，他追求什么，请大家去海子诗里去找。许多人都讲，解放以后的诗以海子为最高，这不是海子最好的诗，但是入门诗，是进入海子必须阅读的诗。好，我们现在基本上已经领悟到了些了，海子领悟到了一些幸福，他背弃了一些东西。他为什么死了？为什么写了这首诗不久他就自杀了，请问为什么？诗歌中有没有？这两者有关系吗？死意味着他对某些东西已经怎么了？学生：厌烦了。干国祥：不能再承受了，所以他选择了死。在死之前他已经承受了太多的，刚才说是空旷，但是与空旷紧跟着的是什么？虚无。在他的身上被黑暗笼罩了。被闪电击中正说明这个道理。我们今
16、天未必理解的东西压迫着他。我们可以想像一下在死亡之前他做出过巨大的努力，想到黑暗与虚无击碎，这个努力在某一天终于凝成了一首诗，但是刚才同学们已经说了，他是怎样的？短暂的。他做过巨大的努力，他战胜了黑暗与虚无，但是当黑暗与虚无再一次袭来的时候，他无法承受，这首诗里隐藏了多少他的努力！我们再把这首诗读一下。学生读诗。干国祥：读出深情来，齐读是达得到的。后面女生读一下，请我们静听。学生读。干国祥：每个同学都用自己的心灵来理解这首诗，因此在读的时候会有一些差别，有些会激情，有些会深情，这没有关系。这首诗是一个起点，了解现代诗真的那么难吗？我们没有了解海子背景，但是依然可以读懂，但是，要真正读进去，还不
17、容易。如果你单独来理解一首诗，你还得了解。我希望大家这个假期，既关心粮食与疏菜，关心席梦思，关心麦当劳与肯德基，还关心另一种幸福，你还能够仰望蓝天，关心心灵，面朝大海，春暖花开。这首诗就上到这儿。现在已经下课了是吧？有兴致大家听一下一首歌。（放歌）面朝大海，春暖花开课堂实录2师：虽然你们现在应试压力比较大，但是比我幸运为什么？生：不知道。师：比如你们现在在高一就学到了海子，我是在进入北大之后才看到的，包括他的其他作品。大三的时候买了一本海子诗选，有没有谁买来看过？那么我就不多说了。你们高一就学了吧？有没有了解？谁能来做个介绍？生：高一老师讲，我印象最深的就是他自杀。师：知道他为什么自杀吗？生：
18、不知道。师：以后大家要注意，教材只是一个索引，大家应该拓展开去，那么我来介绍，照理说是你们应该搜索资料的。海子1964年出生于安徽安庆，从应付考试他是很天才的，15岁进入北大，开始他没有接触诗歌，大三的时候开始接触爱好诗歌，后来分配到昌平，哲学教研室，办过校刊，开过美学课，他说想象力的一个例子说海鸥可以说是上帝的游泳裤。他曾经有恋爱，很多诗歌就是写给她的，后来分手。89年3月26日，他卧轨自杀，这是一个标志性的事件，之后，几个诗人顾城等自杀，一个月之后他的一个朋友去世。他的诗歌刚出来的时候，诗歌界并不接收他的浪漫主义诗歌。生前没有出书。后来诗人西川曾经到北大做关于他的讲座，但是我没有去听。97
19、、98年左右，西川将海子的遗稿整理出版，海子书全编，当时这书卖了上万册，当“写诗成为一个笑话”的年代，这是很难得的。这是第二本关于海子的书。还有一本是海子的传记，一般诗人是很少有传记的，因为关注诗人的生平的人是很少的。扑向太阳的豹。（燎原）。这书也不好卖。第四本书是关于海子诗歌的评论，叫不死的海子。关于海子我给大家介绍这四本书，大家有兴趣可以来看看。现在来看看这首诗。大家一起读一遍。（学生集体朗读）。师：下面我再请两位同学读一下。（饶娟朗读）师：她读得很流利，但是我觉得情感强度不够。再请一个同学来读。（李东良朗读）大家以前学过这首诗，现在又读了，大家有什么样得感觉？或者有什么问题？兰英杰：全篇
20、是从明天起？为什么从明天？师：你知道吗？生：我不知道师：大家可以讨论，为什么从明天起？（学生讨论）师：有没有发表看法的？怎么想的怎么说，你回答一下？刘韧：全篇可能是在暗示他今天生活得不是很幸福。师：那么为什么不从现在开始，他现在又不幸福呢？生：这样才能达到他写作得目的。师：假如我现在写诗，为什么不是从现在开始呢？生：我觉得他写的是对明天的憧憬，幸福的生活应该是这样的。师：我有一个疑问，对海子来讲，你觉得什么是幸福？生：温暖，安宁，平静。师：怎么样才能达到呢？生：有一所房子，面朝大海，春暖花开师：还有呢？生：明天是希望的感觉，今天总觉得不现实，明天就意味着希望师：如果总是在希望不是现实的话，这样
21、的幸福是不是很虚幻？生：我觉得这是一种理想的状态师：理想状态的幸福是什么呢？生：安静，没有人打扰师：关心粮食和蔬菜为什么就是幸福？生：每天做饭，我父母就不关心，我觉得是对生活的关心，对生活的每一个细节关心师：为什么就是幸福？生：有空闲时间关心啊师：但是他以前师很轻闲的生：但是在城市很喧闹师：还有其他？生：这是他死前做的，所以我觉得这里说的是极乐世界（学生笑）生1：看出海子对生活的绝望师：为什么生：越是写得理想越是生活得空虚，比如很多微不足道得事情在海子的诗歌下面很幸福，更看到他的绝望，越是感觉到幸福的东西，他越没有这些东西。更是感觉到生活的绝望。师：我并不赞同这一点，关心粮食蔬菜可能比较轻松，
22、但是喂马劈柴可能也需要很多钱啊。那么你觉得关心粮食和蔬菜这样的东西对诗人觉得是难得幸福的，为什么？生：诗人本来的思维方法跟平常的人呢不一样，对他有特殊意义而我们不理解师：什么意义？生：未来的憧憬生3：我赞同，他关心这些平常的东西，说不定现在的生活他不幸福，他说从明天起说明他根本没有勇气改变师：你说他现在为什么不幸福？生：生活背景生3：他要求的幸福是每个人的幸福。所以他关心粮食和蔬菜。明天在这里应该是代指明天。因为他希望每个人都幸福，所以关心，粮食和蔬菜是条件之一。师：还有没有别的？生：生活的需要。物质生活，基础。师：你是不是了解海子是不是已经吃不起饭了？生：有饭吃就是最大的幸福，他可以关心别人
23、的师：从明天起，是他幸福还是别人幸福？生：别人幸福他也幸福师：还有没有别的看法？师：我再问一个问题，很多同学说他现在不幸福，为什么他现在不幸福呢？生：我想应该联系当时的社会背景。当时的社会背景我不太了解。师：这里可能有客观原因：大家了解得不大充分。大家应该到网上搜索相关资料。关于海子得幸福与不幸，海子的追求是精神诗歌的追求，这种很纯粹的灵魂追求却让他产赊购产生一些感觉，首先是黑暗虚无的感觉。为什么呢？你们知道这两个词是什么意思吗？生：很空虚师：黑暗呢？生：也许是在前程方面没有灿烂的前程。师：后面大家注意陌生人一句。可见这里诗人是在追求尘世的幸福吗?他是在追求灿烂的前程吗？大家可以讨论一下。生：
24、我想他追求的应该是平静安宁的生活，像陶渊明一样，比较自由，可以周游世界。师：大家对陶渊明了解吗？有没有不同意他的看法？陶渊明自杀没有？生：没有师：而海子却自杀了。这些东西很容易，但是他为什么要自杀呢？生：他希望越大，失望越大，获得幸福之后，看见幸福并不是这样的，所以失望了。师：黑暗和虚无大家可能能领悟到一些，有人觉得他追求灿烂前程，是世俗意义上的，我说的黑暗虚无是存在意义上的。大家知道萨特的存在与虚无吗？生：不知道师：虚无简单说就是人的生存丧失了意义感和存在感而产生的感觉，80年代以前，当人民天真相信为共产主义事业而奋斗的时候是没有虚无的，大家现在未必相信这个，大家是否有虚无感？生：没有师：为
25、什么说海子就会产生虚无感呢？生：诗人是特殊的，对世界上特殊的东西能够感觉到。师：我用自己的例子来说。虚无本身是一个不断超越的过程。比如大家考大学，考上之后呢？找工作、挣钱，当官，当球星，但是当你得到了之后你又会产生感觉：这些又有什么意义呢？于是你会发现，一切有形的东西，要不是不可靠的，要不就是你不需要的。不管自己是否意识，圣经说：上帝创造了人，又把永恒根植在他们心中。从尼采说上帝死了以后，虚无就蔓延在人类的心中。上帝的死亡（隐匿）导致了人本身的存在是一个朝向死亡的存在，有人给了他一个概念叫向死而在。感受到这些东西的是很少的人。整个现代文学实际上就是上帝死了之后的后果。海德格尔说世界处在黑暗中，
26、而你们现在感受不到。虚无感本身的产生，只此一次的人生又意义何在呢？所以这个问题大家可以去思考，为什么有虚无？具体到中国背景而言，中国古代有自杀的人吗？生：有师：谁？生：屈原师：还有一个人，王国维，他自杀你们知道吗？生：不知道。师：灵魂需要神圣之光的照耀，虚无的存在跟他下决心做一个幸福的人有什么关系呢？生：师：为什么大多数人感觉不到，他偏偏感觉到了呢？板书：肉身灵魂有限无限相对绝对此岸彼岸世俗神圣流浪家园师：大家想一下他为什么会产生虚无和黑暗呢？生（李婷婷）：理解两种，海子是一个非常聪明的人，他的追求一个个实现，所以没有追求了，所以空虚。而他最幸福有永恒的追求，而在世俗中永恒根本不存在，所以对他
27、是一个严重的打击。师：我觉得她很聪明，很多东西都是有限的，没有无限的，是不是这样的？有的人可能今天非常好，明天就患了绝症。真的是这样的吗？有没有无限绝对的东西？只有有限是绝对的，这是现代主义的悖论。那么这个无限究竟存在不存在，假设无限不存在，海子就在追求什么？根本不存在的东西？追求之后发现它根本不存在，这时候产生的感觉就是生：虚无师：那么凭什么它就不存在呢？这些家园、彼岸神圣什么的都不存在，谁来说一下？生：因为每一种事务都在变化，哲学说的，在时间和空间之内不可能无限延长，任何都会改变。师：如果处在时间和空间之外呢？人不可能两次踏进同一条河流，那么我们在思考的时候是不是在用语言或者理性来思考？是
28、不是这样的？如果不是你是在用什么思考？生：看起来他是两个角色，现实生活中他应该不是一个很舒展的人，他有他自己的精神疆域，然后，他在诗歌里面说的这些都是他在精神家园的东西，但是经过探索，他一直在追求永远不能够达到的东西。但是这些东西到底存在不存在？理性和认识真的有通达真理的能力吗？所以，有人说是尼采死了，上帝未必死，虚无主义是一场瘟疫，所以有人说是人过于崇拜理性，因为你把理性上升到绝对的位置，世纪上在西方神学历史上，有无数证明上帝是否存在的争论，所以有人试图划清信仰和理性的界限，但是我们还是在说它。所以东方人在意识到语言不可说之后就抛弃语言，如禅宗，但是西方人有一种很牛的性格，不想说却要强说，所
29、以西方的逻辑远远超越我们。所以东西方文化的差异，东方文化是一个世界，而西方是两个世界。如果面对这样的困境，你怎么解决？海子的幸福是什么样的幸福？这个问题怎么办呢？生：我很不同意他自杀的办法，因为生命的意义在是于延续。人类延续到现在，海子自杀完全没有看清楚自己的位置。师：我觉得他把握到了东西方文化的差异（板书多子多福）生：这也没错，因为人总要考虑人类的延续师：我觉得这就包含了自己的生命永恒的含义，一定程度上就哦政保证了自己的永恒，也许生了七个八个也没有儿子学生哗然，说美忠性别歧视师：举个例子，唐山大地震，一家人都完了，就算是子女的延续也不是自己的延续，最多只是肉体的延续，而不是灵魂的延续。肉体的
30、生命延续了，你的灵魂生命呢？生：这个要经历了才知道，要我们死了才知道。师：肉体生命是无意志的，圣经说谦虚的人有了福了，但是我认为应该是灵魂饥渴的人有福了。满足精神需要，读书，满足灵魂需要，用什么来满足？中国的儒家道家是通过类圣之路而达到永恒不朽的。但是这也是靠不住的，包括儒家的“三立”为什么呢？生：什么才叫圣人呢？师：海子在追求无限的过程当中，要不是认为无限是不存在的，要不认为要是你会怎么办？生：不知道。生：转换目标师：比如考大学，考上大学目标就完成了生：我觉得人生就是一个不断完成的过程，为什么我们没有感觉到，因为我们现在很充实，不是无事可作。生：我觉得应该不要太注重结果，要注重过程。师：我概
31、括一下，我认为自己有很多事情可做，回到关心粮食和蔬菜，如果这些追求不到，我为什么不回来，从神圣的追求返回来，追求尘世的生活，还有没有不明白的？或者疑问？生：你刚才说是从神圣返回，如果你不返回，停在那里，享受成功的喜悦，也可以的。师：其他同学觉得这样做可以不可以？你可以做到这一点吗？生：不可以师：为什么？生：没有意思了。师：我认为差不多清楚了，大家还可以再考虑，那么喂马劈柴周游世界又代表了什么呢？生：我看到最后一句，他自己面朝大海，愿别人获得幸福。应该面朝人海。师：既然已经关心粮食和蔬菜，最后却说要别人获得幸福，自己却面朝大海，所以海子是否是关心尘世幸福了？同学们可以相互讨论。如果大家不明白的话，这个问题摆在这，也许十年之后会明白。大家当初读到这里的时候是一种什么感觉？你们有没有这样的冲动和渴望？生：有师：海子初生于农村，后来到了背景。这是每人成长必须的远行。为什么渴望周游世界？他后
