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    百家姓对联仲姓对联及仲姓来历仲姓宗祠联doc.docx

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    百家姓对联仲姓对联及仲姓来历仲姓宗祠联doc.docx

    1、百家姓对联仲姓对联及仲姓来历仲姓宗祠联doc百家姓对联:仲姓对联及仲姓来历、仲姓宗祠联仲(zhng)姓出自上古高辛氏,为黄帝的后裔,以人名为氏。黄帝有曾孙,号高辛氏有八才子,号称“八元”,“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟,与颛顼之子“八恺”齐名,后代子孙以祖字的为姓,遂成仲氏。得姓始祖:仲堪。人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。霜凝珠彩乐安郡;玉映冰姿三善堂。全联典指仲姓的郡望和堂号。鲁国贤人为卫宰;江都进士集浮山。上联典指春秋时,鲁国有仲由,字子路,孔子的得意弟子,仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并,江都人,官到光禄丞。工侍文,有浮山集。敷教扬平,德留内邑;以

    2、人为本,哲论昌言。上联典指宋代良吏仲大年,淳熙中知内江,敷教宽平,人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统,好学,官至尚书郎。他提出“人事为本,开道为末”的论点,否认“天命”,著有昌言一书传世。八元留美誉;二仲启宗源。全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。附:圣门高弟;商鼎元臣。佚名撰仲姓宗祠联。上联典指春秋鲁仲由子路。下联典指商仲虺,为成汤王左相。到此便为浮海客;于今谁是问津人。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。句为偶拈无次第;梦常半记不分明。此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。一时逊国难为第;千古名山尚属虞。此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。周太王次子,为成全太王立幼

    3、子季历,与兄泰伯同避江南。允矣圣人之徒,闻善则行,闻过则喜;大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。 仲(zhng)姓出自上古高辛氏,为黄帝的后裔,以人名为氏。黄帝有曾孙,号高辛氏有八才子,号称“八元”,“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟,与颛顼之子“八恺”齐名,后代子孙以祖字的为姓,遂成仲氏。得姓始祖:仲堪。人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。霜凝珠彩乐安郡;玉映冰姿三善堂。全联典指仲姓的郡望和堂号。鲁国贤人为卫宰;江都进士集浮山。上联典指春秋时,鲁国有仲由,字子路,孔子的得意弟子,仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并,江都人,官

    4、到光禄丞。工侍文,有浮山集。敷教扬平,德留内邑;以人为本,哲论昌言。上联典指宋代良吏仲大年,淳熙中知内江,敷教宽平,人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统,好学,官至尚书郎。他提出“人事为本,开道为末”的论点,否认“天命”,著有昌言一书传世。八元留美誉;二仲启宗源。全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。附:圣门高弟;商鼎元臣。佚名撰仲姓宗祠联。上联典指春秋鲁仲由子路。下联典指商仲虺,为成汤王左相。到此便为浮海客;于今谁是问津人。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。句为偶拈无次第;梦常半记不分明。此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。一时逊国难为第;千古名山尚属虞。此联为周太王次子仲雍祠联

    5、。祠在江苏省常熟市虞山。周太王次子,为成全太王立幼子季历,与兄泰伯同避江南。允矣圣人之徒,闻善则行,闻过则喜;大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。 仲(zhng)姓出自上古高辛氏,为黄帝的后裔,以人名为氏。黄帝有曾孙,号高辛氏有八才子,号称“八元”,“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟,与颛顼之子“八恺”齐名,后代子孙以祖字的为姓,遂成仲氏。得姓始祖:仲堪。人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。霜凝珠彩乐安郡;玉映冰姿三善堂。全联典指仲姓的郡望和堂号。鲁国贤人为卫宰;江都进士集浮山。上联典指春秋时,鲁国有仲由,字子路,孔子的得意

    6、弟子,仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并,江都人,官到光禄丞。工侍文,有浮山集。敷教扬平,德留内邑;以人为本,哲论昌言。上联典指宋代良吏仲大年,淳熙中知内江,敷教宽平,人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统,好学,官至尚书郎。他提出“人事为本,开道为末”的论点,否认“天命”,著有昌言一书传世。八元留美誉;二仲启宗源。全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。附:圣门高弟;商鼎元臣。佚名撰仲姓宗祠联。上联典指春秋鲁仲由子路。下联典指商仲虺,为成汤王左相。到此便为浮海客;于今谁是问津人。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。句为偶拈无次第;梦常半记不分明。此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。一时逊

    7、国难为第;千古名山尚属虞。此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。周太王次子,为成全太王立幼子季历,与兄泰伯同避江南。允矣圣人之徒,闻善则行,闻过则喜;大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。 仲(zhng)姓出自上古高辛氏,为黄帝的后裔,以人名为氏。黄帝有曾孙,号高辛氏有八才子,号称“八元”,“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟,与颛顼之子“八恺”齐名,后代子孙以祖字的为姓,遂成仲氏。得姓始祖:仲堪。人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。霜凝珠彩乐安郡;玉映冰姿三善堂。全联典指仲姓的郡望和堂号。鲁国贤人为卫宰;江都进士集浮

    8、山。上联典指春秋时,鲁国有仲由,字子路,孔子的得意弟子,仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并,江都人,官到光禄丞。工侍文,有浮山集。敷教扬平,德留内邑;以人为本,哲论昌言。上联典指宋代良吏仲大年,淳熙中知内江,敷教宽平,人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统,好学,官至尚书郎。他提出“人事为本,开道为末”的论点,否认“天命”,著有昌言一书传世。八元留美誉;二仲启宗源。全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。附:圣门高弟;商鼎元臣。佚名撰仲姓宗祠联。上联典指春秋鲁仲由子路。下联典指商仲虺,为成汤王左相。到此便为浮海客;于今谁是问津人。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。句为偶拈无次第;梦常半记不

    9、分明。此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。一时逊国难为第;千古名山尚属虞。此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。周太王次子,为成全太王立幼子季历,与兄泰伯同避江南。允矣圣人之徒,闻善则行,闻过则喜;大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。 仲(zhng)姓出自上古高辛氏,为黄帝的后裔,以人名为氏。黄帝有曾孙,号高辛氏有八才子,号称“八元”,“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟,与颛顼之子“八恺”齐名,后代子孙以祖字的为姓,遂成仲氏。得姓始祖:仲堪。人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。霜凝珠彩乐安郡;玉映冰姿三善堂。全联

    10、典指仲姓的郡望和堂号。鲁国贤人为卫宰;江都进士集浮山。上联典指春秋时,鲁国有仲由,字子路,孔子的得意弟子,仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并,江都人,官到光禄丞。工侍文,有浮山集。敷教扬平,德留内邑;以人为本,哲论昌言。上联典指宋代良吏仲大年,淳熙中知内江,敷教宽平,人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统,好学,官至尚书郎。他提出“人事为本,开道为末”的论点,否认“天命”,著有昌言一书传世。八元留美誉;二仲启宗源。全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。附:圣门高弟;商鼎元臣。佚名撰仲姓宗祠联。上联典指春秋鲁仲由子路。下联典指商仲虺,为成汤王左相。到此便为浮海客;于今谁是问津人。此联为山东省济南

    11、市仲家浅仲氏(由)祠联。句为偶拈无次第;梦常半记不分明。此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。一时逊国难为第;千古名山尚属虞。此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。周太王次子,为成全太王立幼子季历,与兄泰伯同避江南。允矣圣人之徒,闻善则行,闻过则喜;大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。 仲(zhng)姓出自上古高辛氏,为黄帝的后裔,以人名为氏。黄帝有曾孙,号高辛氏有八才子,号称“八元”,“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟,与颛顼之子“八恺”齐名,后代子孙以祖字的为姓,遂成仲氏。得姓始祖:仲堪。人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲

    12、”字的析字联。霜凝珠彩乐安郡;玉映冰姿三善堂。全联典指仲姓的郡望和堂号。鲁国贤人为卫宰;江都进士集浮山。上联典指春秋时,鲁国有仲由,字子路,孔子的得意弟子,仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并,江都人,官到光禄丞。工侍文,有浮山集。敷教扬平,德留内邑;以人为本,哲论昌言。上联典指宋代良吏仲大年,淳熙中知内江,敷教宽平,人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统,好学,官至尚书郎。他提出“人事为本,开道为末”的论点,否认“天命”,著有昌言一书传世。八元留美誉;二仲启宗源。全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。附:圣门高弟;商鼎元臣。佚名撰仲姓宗祠联。上联典指春秋鲁仲由子路。下联典指商仲虺,为成汤王左相

    13、。到此便为浮海客;于今谁是问津人。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。句为偶拈无次第;梦常半记不分明。此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。一时逊国难为第;千古名山尚属虞。此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。周太王次子,为成全太王立幼子季历,与兄泰伯同避江南。允矣圣人之徒,闻善则行,闻过则喜;大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。 仲(zhng)姓出自上古高辛氏,为黄帝的后裔,以人名为氏。黄帝有曾孙,号高辛氏有八才子,号称“八元”,“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟,与颛顼之子“八恺”齐名,后代子孙以祖字的为姓,遂成仲氏。得姓始祖:仲堪。人杰地灵钟

    14、毓秀;中流砥柱挽狂澜。此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。霜凝珠彩乐安郡;玉映冰姿三善堂。全联典指仲姓的郡望和堂号。鲁国贤人为卫宰;江都进士集浮山。上联典指春秋时,鲁国有仲由,字子路,孔子的得意弟子,仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并,江都人,官到光禄丞。工侍文,有浮山集。敷教扬平,德留内邑;以人为本,哲论昌言。上联典指宋代良吏仲大年,淳熙中知内江,敷教宽平,人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统,好学,官至尚书郎。他提出“人事为本,开道为末”的论点,否认“天命”,著有昌言一书传世。八元留美誉;二仲启宗源。全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。附:圣门高弟;商鼎元臣。佚名撰仲姓宗祠联。上

    15、联典指春秋鲁仲由子路。下联典指商仲虺,为成汤王左相。到此便为浮海客;于今谁是问津人。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。句为偶拈无次第;梦常半记不分明。此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。一时逊国难为第;千古名山尚属虞。此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。周太王次子,为成全太王立幼子季历,与兄泰伯同避江南。允矣圣人之徒,闻善则行,闻过则喜;大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。 仲(zhng)姓出自上古高辛氏,为黄帝的后裔,以人名为氏。黄帝有曾孙,号高辛氏有八才子,号称“八元”,“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟,与颛顼之子“八恺”齐名,后代子孙

    16、以祖字的为姓,遂成仲氏。得姓始祖:仲堪。人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。霜凝珠彩乐安郡;玉映冰姿三善堂。全联典指仲姓的郡望和堂号。鲁国贤人为卫宰;江都进士集浮山。上联典指春秋时,鲁国有仲由,字子路,孔子的得意弟子,仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并,江都人,官到光禄丞。工侍文,有浮山集。敷教扬平,德留内邑;以人为本,哲论昌言。上联典指宋代良吏仲大年,淳熙中知内江,敷教宽平,人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统,好学,官至尚书郎。他提出“人事为本,开道为末”的论点,否认“天命”,著有昌言一书传世。八元留美誉;二仲启宗源。全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟

    17、事典。附:圣门高弟;商鼎元臣。佚名撰仲姓宗祠联。上联典指春秋鲁仲由子路。下联典指商仲虺,为成汤王左相。到此便为浮海客;于今谁是问津人。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。句为偶拈无次第;梦常半记不分明。此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。一时逊国难为第;千古名山尚属虞。此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。周太王次子,为成全太王立幼子季历,与兄泰伯同避江南。允矣圣人之徒,闻善则行,闻过则喜;大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。 仲(zhng)姓出自上古高辛氏,为黄帝的后裔,以人名为氏。黄帝有曾孙,号高辛氏有八才子,号称“八元”,“八元”中有

    18、仲堪、仲熊两兄弟,与颛顼之子“八恺”齐名,后代子孙以祖字的为姓,遂成仲氏。得姓始祖:仲堪。人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。霜凝珠彩乐安郡;玉映冰姿三善堂。全联典指仲姓的郡望和堂号。鲁国贤人为卫宰;江都进士集浮山。上联典指春秋时,鲁国有仲由,字子路,孔子的得意弟子,仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并,江都人,官到光禄丞。工侍文,有浮山集。敷教扬平,德留内邑;以人为本,哲论昌言。上联典指宋代良吏仲大年,淳熙中知内江,敷教宽平,人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统,好学,官至尚书郎。他提出“人事为本,开道为末”的论点,否认“天命”,著有昌言一书传世。八元留美誉;

    19、二仲启宗源。全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。附:圣门高弟;商鼎元臣。佚名撰仲姓宗祠联。上联典指春秋鲁仲由子路。下联典指商仲虺,为成汤王左相。到此便为浮海客;于今谁是问津人。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。句为偶拈无次第;梦常半记不分明。此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。一时逊国难为第;千古名山尚属虞。此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。周太王次子,为成全太王立幼子季历,与兄泰伯同避江南。允矣圣人之徒,闻善则行,闻过则喜;大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。 仲(zhng)姓出自上古高辛氏,为黄帝的后裔,以人名为氏。黄帝有

    20、曾孙,号高辛氏有八才子,号称“八元”,“八元”中有仲堪、仲熊两兄弟,与颛顼之子“八恺”齐名,后代子孙以祖字的为姓,遂成仲氏。得姓始祖:仲堪。人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。霜凝珠彩乐安郡;玉映冰姿三善堂。全联典指仲姓的郡望和堂号。鲁国贤人为卫宰;江都进士集浮山。上联典指春秋时,鲁国有仲由,字子路,孔子的得意弟子,仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并,江都人,官到光禄丞。工侍文,有浮山集。敷教扬平,德留内邑;以人为本,哲论昌言。上联典指宋代良吏仲大年,淳熙中知内江,敷教宽平,人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统,好学,官至尚书郎。他提出“人事为本,开道为末”的论点,否认“天命”,著有昌言一书传世。八元留美誉;二仲启宗源。全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。附:圣门高弟;商鼎元臣。佚名撰仲姓宗祠联。上联典指春秋鲁仲由子路。下联典指商仲虺,为成汤王左相。到此便为浮海客;于今谁是问津人。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。句为偶拈无次第;梦常半记不分明。此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。一时逊国难为第;千古名山尚属虞。此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。周太王次子,为成全太王立幼子季历,与兄泰伯同避江南。允矣圣人之徒,闻善则行,闻过则喜;大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为。此联为山东省济南市仲家浅仲氏(由)祠联。


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