1、整理人教版九年级语文下册全册教案5docx人教版九年级语文下册全册教案（2）结构严谨、层层推进的论证方法。（3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：亲戚、去。 （4）词性活用：域、固、威9小结：这篇文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用， 从而阐明了施行 “仁政”的重要意义。0作业： 1。领会本文的语言特点。2预习生于忧患，死于安乐一文，并简要比较两篇短文的差异。文中有些地方参阅了名师特教备笔记本 • 初三语文（上）、教与学整体设计 • 初三语文 （第五册）等教案，在此致以诚挚的谢意！生于忧患，死于安乐一 、教学目标
2、: 德育目标 : 领会人处于困境才会奋发有为, 国无忧患往往遭到灭亡的道理。智育目标 : 学习有关文言文知识 , 分析作者如何层层深入论证论点。二、 教学重点难点 :分析内容 , 特别是第二三段。引导学生结合实际领会论点蕴涵的深刻哲理。三、教学时：第一时一、导入新、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 ”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的散文生于忧患，死于安乐 。2、用两分钟时间抢记和作者有关的文体常识。（作者孟子。 战国时期思想家、 教育家， 儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”
3、 ，名轲，字子舆。是一篇议论性散文。文选自孟子 ，它是孟子及其几位弟子共同撰写的， 是孟子讲学游说言论的记录， 与大学、中庸、论语合称四书。他主张“仁政” 、“民贵君轻” 。）二、感知文、齐读文，版述学生读错的字词并解释：畎（quan）亩：田间水沟付说（ ue）曾（zeng）益：同“增” ，增加胶鬲（ ge）拂（bi ）士：同“弼” ，辅佐君主的贤士拂（fu ）乱：违反、阻挠2、自由朗读文，疏通文意，教师出题检查掌握情况：（学生圈点勾画出颖难字词，并且学生之间自由讨论，共同解决）A、词类活用。劳（形容词活用为使动词，使劳累 ) 其筋骨饿空乏所以动心忍性行拂乱其所为人恒过，名轲，邹人。受业于孔子
4、之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为孟子七篇。孟子的思想核心是“仁” 、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。鱼我所欲也一文就较好地体现了这些特点。二、整体感知1默读文，对照注释扫除语音障碍。 2请两名学生朗读文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。3教师运用投影将本中的生字、词打出，全班齐读。4齐读全文。 学生自读文，
5、参考注释理解大意，有不懂之处可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。 6请两三名学生说说这篇的大概意思。三、分步品味1质疑及交流。前面我们说过， 孟子 的特点是气势充沛， 感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇所要论证的中心论点是什么呢 ?参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。2齐读文。3读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。4教师提问：文中两次提到“心” ，在第一节中说： “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 ! ”在最后又说：“此之谓失其本心。 ”句中
6、“是心” 、“本心”各指什么 ?请依据原文回答。参考答案：“本心” 就是能够做到 “舍生取义” 的心，“是心”就是“这样的心” ，其义与“本心”相同。四、小结在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准 ?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。教后反思：第二时一、复习所学内容1抽查朗读情况。2用媒体出示字词，检查对字词的理解。或者由学生相互出题，考查对字词及语句的理解情况。二、朗读训练，体会文意1分组朗读文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的甸式美；尝试删除某个句子，而后再读，体会论说的气势；进行演讲式背诵，感受其表达效果。2跳读文，找出为论证中心论点，作者使用了哪
7、些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。明确：论证方法：道理论证、举例论证。作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。3齐读全文。三、堂练习1速读文第二节，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。2对比阅读以下几则材料，联系文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。 材料一： 富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。四、延伸思考思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“
8、鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢 ?五、后延伸1背诵文。 2在外查阅有关孟子、 孟子的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗谈骨气 。板书设计鱼我所欲也孟子主题：在面临人生的抉择时，将正义放在首位，摒弃利己的私心。论证方法：道理论证、举例论证教后反思：9 鱼我所欲也教学目的 、积累文言字词，品味语言情致。2、理解作者思想，思考现代人生。3、训练语言思维，强化朗读背诵。 教学重难点 、对语句及中心的理解。2、对论证方法的理解。 教学时数 两教时第一时一、导入鱼我所欲也 选自 孟子告子上 ，题目是编者加的
9、。孟子 （约前 372前 289 年），名轲， 字子舆， 邹（山东） 人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期， 政治主张 “法先王” 。其言论和行动的记载，保留在孟子一书中。孟子一书， 汉书 • 艺文志著录十一篇，现存七篇，跟论语一样，也是用语录体写的，但体式有所不同，有些章论述当代的某些重要问题，篇幅比较长，论证也很充分，已经具有议论文的规模，不过仍在章首冠以“孟子曰” 一语，鱼我所欲也 即属于这一类。 孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极大的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又
10、富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、 辞让之心、 是非之心。 只要不使这些 “善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智” 。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心” 。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了孟子一书文笔的特点。二、正、朗读文， 注意读音节奏重音， 要读得流畅，
11、朗朗上口，读出语言的气势和感情。2、请学生翻译第一段，注意下列字词的解释：得兼：同时得到。有甚于：比 更重要。如使：假如，假使。由是：按照这种方法。是故：因此，由此可见。非独：不仅仅。勿丧：不丧失本心。3、请学生翻译第二段。注意下列字词的解释：箪：古代盛饭用的圆竹器豆：古代盛饭或其它食品的器皿蹴尔：用脚践踏着?nbsp;4、请学生翻译第三段。注意下列字词的解释：万钟：钟，古代的一种计量器名，六斛四斗为一钟。本词是指很厚的俸禄。何加：有什幺益处。所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗。得通“德”，恩惠，这里是感激的意思。乡为身死而不受：乡，通“向” ，以前。全句：从前为了礼义宁死也不接受。是
12、亦不可以已乎： 是， 此、这的意思。 已，停止、 放弃。、请学生翻译整篇文。6、再次朗读文。三、小结、通假字（1）辟通避，躲避。例：故患有所不辟（2）辩通辨，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之（3）得通德，感激。例：所识穷乏者得我与（4）与通欤，语气词。例：所识穷乏者得我与（）乡通向，从前。例：乡为身死而不受2、一词多义为：为宫室之美（为了，介词）由是则可以避患而有不为也（做，动词）得：故不为苟得也（得到）所识穷乏者得我与（感激）是：非独贤者有是心（此、这）是天时不如地利也（这是）与：所识穷乏者得我与（通“欤” ）呼尔而与之（给予）3、虚词（注意“之” 、“而”、“于”的用法）五、作业、完成内练习
13、二2、熟读文，并背诵。教后反思：第二时一、预习、朗读文，熟读成诵。2、思考后练习一、二、三题。二、导入：上节，我们已经翻译了全文，疏通了文意，这节，我们将进一步探究的主要内容，主题和写作特色。三、正分析讨论文第一段，提出论点，分析论证。前面我们说过， 孟子 的特点是气势充沛， 感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇所要论证的中心论点是什么呢 ?参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。2论点提出以后，是怎样围绕论点逐层论述的 ?明确： 提出“生与义不可得兼， 则舍生取义” 的论点后，首先从正面指出人之所以能
14、“舍生取义” ，是因为人皆有 “欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生” ，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食” 的人。 最后， 陡然一转，“乡为身死而不受” ，现在“万钟则不辩礼义而受之” ，又是为了什么呢 ?难道是“为宫室之美， 妻妾之奉， 所识穷乏者得我与” ?先前为了 “义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了 “义”，这种行为不是应该停止吗 ?总之， 这段是说， 能做到 “
15、舍生取义” 是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心” ，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。3。这篇主要运用了哪些修辞方法？明确：运用了比喻、对比、排比等。比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。 “一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生” ，突出了主题。对比。生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取
16、义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强的气势和论辩力量。4、引导学生讨论本文的论证方法。明确：1）用类比论证法提出论点。 一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。 接着， 提出“生” 和“义” 两样都很贵重，2）用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后得出结论，使读者心悦诚服、3）、总结：第一段首先用喻证法提出论点，然后进行分析论证，运用推理的方法，分辨证
17、、假设、因果三个层次进行说理，逻辑严密，善于借题发挥，因势利导；最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。在我们将要写的议论文写作中，要学习这些论证方法和段的结构形式。作文题：浅谈义与利。还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论大赛。质疑。附板书：第一段：提出论点，分析论证。1起始：提出论点：舍生取义。设喻：所欲鱼、熊掌取熊掌引出生、义取义2展开：分析论证，对待生与死的不同态度方法。一步：辨证分析正生，欲甚于生（义）故不苟得二步：假设分析反由是则生不用（结果）有甚于生者（原因）由是避患不为甚于死者三步：因果分析所欲莫甚于生（最喜生）何不为（不择手段求生）所恶
18、莫甚于死（最恶死）何不用（不择手段避祸）3结论：层进法。非贤者有人皆有贤者勿丧四、延伸思考并布置作业思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢 ?2背诵全文。3你过去一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深 ?请以“选择”为话题写一篇小作文。教后反思：20庄子故事两则惠子相梁 , 庄子与惠子游于濠梁这两则故事均选自庄子 • 秋水，讲的都是庄子与惠子的故事。 惠子相梁表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情节发展出人意料
19、，人物形象对比鲜明，比喻巧妙贴切。 庄子与惠子游于濠梁表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。教学本文，目的不在于引导学生深入理解庄子一书的思想，把握其艺术特征，而在于拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。 教学中， 应引导学生欣赏 惠子相梁的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。教学目标知识目标： 1积累常用的文言词语，丰富文言知识。2了解庄子及庄子生平、思想。能力目标： 1欣赏惠子相梁的趣味性，把握比喻的深意。2感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子
20、的志趣。德育目标拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。教学重点理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。教学难点理解两则故事的寓意。2引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。教学方法比较法通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。2延伸拓展法拓宽阅读视野，了解庄子的思想。 庄子散文的艺术特点。时安排一时教学过程资料助读； 自读文， 疏通文句， 把握文意， 过好语言关；引读提高，理解两则故事的寓意，过好寓言关；感知惠子、庄子的不同表现，过好思
21、想关；美点寻踪，欣赏两则故事；延伸拓展，了解庄子散文的艺术特色。 教学步骤 一、导语设计先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。 沦语平实质朴，富含哲理； 孟子文笔雄健，铿锵有力； 荀子行文气魄雄浑； 老子清远深邃；墨子质朴；庄子恣肆。今天，我们一同欣赏庄子散文中的片断。二、资料助读庄子与庄子庄子，名周，战国时宋国蒙人， 我国古代著名的思想家、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是庄子一书。庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮
22、阔。 庄子共 33 篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇 7 篇为庄子所作，外篇 1 篇和杂篇 11 篇一般认为是其门人和后学者的伪作。 庄子的想象力极为丰富， 语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。郭沫若也评价说： “以思想家而兼家的人，在中国古代哲人中， 实在是绝无仅有。 ”因而他的作品被人称之为 “文学的哲学。哲学的文学” 。庄子散文对后世的影响庄子在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系， 即楚国文化的代表， 所谓“庄狂屈狷” ，正道出了他们独具的浪漫主义精神。李白纵浪恣放的诗篇，直承庄子且
23、不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端” ，龚自珍病梅馆记那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周秋水篇的精神。三、突破语言关学生白读文，借助文注释和工具书翻译。2多媒体显示文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。多媒体显示： 1惠子相梁惠施做了梁国的国相， 庄子去看望他。 有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。 ”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。 庄子前去见他。 说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗 ?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它
24、面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出吓的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吧 ?”2庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说： “白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。 ”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢 ?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢 ?”惠施说：“我不是你， 固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的 ! ”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。 ”3教师归纳总结重要词语的意义和用法。多媒体显示：解释下列句子中的加点词。惠子相梁于是惠子恐，搜于国中
25、三日三夜非梧桐不止子非鱼，安知鱼之乐于是鸱得腐鼠鱼出游从容是鱼之乐也学生明确：相：名词用作动词。做宰相。同：国都、京城。止：栖息。安：疑问代词，怎么。于是：在这时，与现代汉语中表意不同。从容： 安闲自由； 现在多指 “在危险面前冷静不慌忙” 。是：这。四、引读提高理解两则故事的寓意，过好寓言关。提问：庄子讲鹌鸨故事的用意是什么 ?庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境 ?学生思考，明确：鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。 庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣， 又极其辛辣地讥讽了惠子。 庄子没有直言痛斥
26、惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。庄子认为鱼“乐” ，其实是他愉悦心境的投射与外化。教师引申：庄子 • 秋水中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。 庄子从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。2比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度，突破思想关。学生讨论明确： 惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠” ，避之惟恐不及。庄子与惠子游于濠梁中，惠子好
27、辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。 秋水 一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自
28、由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。3美点寻踪，欣赏庄子散文的艺术特色。学生涵泳品味的美点并交流。成果展示：惠子相梁这则故事富有趣味。情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。比喻巧妙贴切。巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠” ，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。庄子与惠子游于濠梁 轻松闲适， 诗意盎然。 一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。五、延伸拓展教师分发文字资料，资料内容如下：逍遥游北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也， 海运则将徙于南冥。 南冥者， 天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰： “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ”
