1、德经注音版第三十八章shngdbd上德不德，shyyud是以有德；xidbshd下德不失德，shywd是以无德。shngdwwirwywi上德无为而无以为，shngrnwizhrwywi上仁为之而无以为，shngywizhryuywi上义为之而有以为。shnglwizhrmzhyng上礼为之而莫之应，z则rng攘b臂r而rng扔zh之。gshdorhud故失道而后德，shdrhurn失德而后仁，shrnrhuy失仁而后义，shyrhul失义而后礼。flzh夫礼者，zhng忠xn信zh之b薄，rlunzhshu而乱之首。qinshzh前识者，dozhhu道之华，ryzhsh而愚之始。shydzh
2、ngfuchqhu是以大丈夫处其厚，bjqb不居其薄，chqsh处其实，bjqhu不居其华。gqbqc故去彼取此。第三十九章xzhdyzh昔之得一者：tindyyqng天得一以清，dedyynng地得一以宁，shndyylng神得一以灵，gdyyyng谷得一以盈，wnwdyyshng万物得一以生，huwngdyywitinxizhng侯王得一以为天下正。qzhzhy其致之也，witinwyqng谓天无以清，jingkngli将恐裂；dwynng地无以宁，jingkngfi将恐废；shnwylng神无以灵，jingkngxi将恐歇；gwyyng谷无以盈，jingkngji将恐竭；wnwwyshn
3、g万物无以生，jingkngmi将恐灭；huwngwyzhng侯王无以正，jingkngju将恐蹶。gguyjinwibn故贵以贱为本，goyxiwij高以下为基。shyhuwngzchngg是以侯王自称孤、gu寡、bg不榖，cfiyjinwibny此非以贱为本耶？fih非乎？gzhywy故至誉无誉。shgbyllry是故不欲琭琭如玉，lulursh珞珞如石。第四十章fnzhdozhdng反者道之动，ruzhdozhyng弱者道之用。tinxiwnwshngyyu天下万物生于有，yushngyw有生于无。第四十一章shngshwndo上士闻道，qnrxngzh勤而行之；zhngshwndo中士
4、闻道，rucnruwng若存若亡；xishwndo下士闻道，dxiozh大笑之。bxiobzywido不笑不足以为道。gjinynyuzh故建言有之：mngdorumi明道若昧，jndorutu进道若退，ydoruli夷道若颣，shngdrug上德若谷，dbirur大白若辱，gungdrubz广德若不足，jindrutu建德若偷，zhzhnruy质真若渝，dfngwy大方无隅，dqwnchng大器晚成，dynxshng大音希声，dxingwxng大象无形，doynwmng道隐无名。f夫wi唯do道，shndiqichng善贷且成。第四十二章doshngy道生一，yshngr一生二，rshngs
5、n二生三，snshngwnw三生万物。wnwfynrboyng万物负阴而抱阳，chngqywih冲气以为和。rn人zh之su所w恶，wig唯孤、gu寡、bg不谷，rwnggngywichng而王公以为称，gwhusnzhry故物或损之而益，huyzhrsn或益之而损。rnzhsujio人之所教，wyjiozh我亦教之，qing强ling梁zh者b不d得q其s死。w吾jing将y以wi为jio教f父。第四十三章tinxizhzhru天下之至柔，chchngtinxizhzhjin驰骋天下之至坚。w无yu有r入w无jin间。wshyzhwwizhyuy吾是以知无为之有益。bynzhjio不言之教，
6、wwizhy无为之益，tinxixjzh天下希及之。第四十四章mngyshnshqn名与身孰亲？shnyhushdu身与货孰多？dywngshbng得与亡孰病？shnibdfi甚爱必大费，ducngbhuwng多藏必厚亡。gzhzbr故知足不辱，zhzhbdi知止不殆，kychngji可以长久。第四十五章dchngruqu大成若缺，qyngbb其用不弊。dyngruchng大盈若冲，qyngbqing其用不穷。dzhruq大直若屈，dqioruzhu大巧若拙，dbinrun大辩若讷。zoshnghn躁胜寒，jngshngr静胜热，qngjngwitinxizhng清静为天下正。第四十六章tin
7、xiyudo天下有道，quzumyfn却走马以粪；tinxiwdo天下无道，rngmshngyjio戎马生于郊。jimdyyd咎莫大于欲得，humdybzhz祸莫大于不知足。gzhzzhz故知足之足，chngzy常足矣。第四十七章bchh不出户，zhtinxi知天下；bkuyu不窥牖，jintindo见天道。qchmyun其出弥远，qzhmsho其知弥少。shyshngrnbxngrzh是以圣人不行而知，bjinrmng不见而明，bwirchng不为而成。第四十八章wixury为学日益，widorsn为道日损，snzhyusn损之又损，yzhywwi以至于无为。wwirwbwi无为而无不为。q
8、tinxichngywsh取天下常以无事，jqyush及其有事，bzyqtinxi不足以取天下。第四十九章shngrnchngwxn圣人常无心，ybixngxnwixn以百姓心为心。shnzhwshnzh善者吾善之，bshnzhwyshnzh不善者吾亦善之，dshn德善。xnzhwxnzh信者吾信之，bxnzhwyxnzh不信者吾亦信之，dxn德信。shngrnzitinxi圣人在天下，xxyn歙歙焉，witinxihnqxn为天下浑其心。bixngjizhqrm百姓皆注其耳目，shngrnjihizh圣人皆孩之。第五十章chshngrs出生入死。shngzhtshyusn生之徒十有三，szh
9、tshyusn死之徒十有三，rnzhshng人之生，dngzhysd动之于死地，yshyusn亦十有三。fhg夫何故？yqshngshngzhhu以其生生之厚。giwnshnshshngzh盖闻善摄生者，lhngbysh陆行不遇兕虎，rjnbbijibng入军不被甲兵。swsutuqjio兕无所投其角，hwsuyngqzho虎无所用其爪，bngwsurngqrn兵无所容其刃。fhg夫何故？yqwsd以其无死地。第五十一章doshngzh道生之，dxzh德畜之，wxngzh物形之，shchngzh势成之。shywnwmbzndorgud是以万物莫不尊道而贵德。dozhzn道之尊，dzhgu德之贵
10、，fmzhmngrchngzrn夫莫之命而常自然。gdoshngzh故道生之，dchzh德畜之，zhngzhyzh长之育之，tngzhdzh亭之毒之，yngzhfzh养之覆之。shngrbyu生而不有，wirbsh为而不恃，zhngrbzi长而不宰。shwixund是谓玄德。第五十二章tinxiyush天下有始，ywitinxim以为天下母。jdqm既得其母，yuzhqz又知其子。jzhqz既知其子，fshuqm复守其母。mishnbdi没身不殆。siqdu塞其兑，bqmn闭其门，zhngshngbqn终生不勤。kiqdu开其兑，jqsh济其事，zhngshnbji终身不救。jinxioyum
11、ng见小曰明，shuruyuqing守柔曰强。yngqgung用其光，fguqmng复归其明，wyshnyng无遗身殃，shwixchng是谓袭常。第五十三章shwjirnyuzh使我介然有知，hngyddo行于大道，wiyshwi唯施是畏。ddoshny大道甚夷，rrnhojng而人好径。choshnch朝甚除，tinshnw田甚芜，cngshnx仓甚虚，fwnci服文彩，diljin带利剑，ynynsh厌饮食，cihuyuy财货有余，shwidoku是谓盗夸。fidoyzi非道也哉！第五十四章shnjinzhbb善建者不拔，shnbozhbtu善抱者不脱，zsnyjsbchu子孙以祭祀不辍
12、。xizhyshn修之于身，qdnizhn其德乃真；xizhyji修之于家，qdniy其德乃余；xizhyxing修之于乡，qdnizhng其德乃长；xizhybng修之于邦，qdnifng其德乃丰；xizhytinxi修之于天下，qdnip其德乃普。gyshngunshn故以身观身，yjigunji以家观家，yxinggunxing以乡观乡，ybnggunbng以邦观邦，ytinxiguntinxi以天下观天下。whyzhtinxirnzi吾何以知天下然哉？yc以此。第五十五章hndzhhu含德之厚，bychz比于赤子。fngchihushbsh蜂虿虺蛇不螫，juniomngshubb攫鸟猛
13、兽不搏。grujnrurwg骨弱筋柔而握固，wi未zh知pn牝m牡zh之h合r而zu脧zu作，jngzhzhy精之至也。zhng终r日ho号r而b不sh嗄，hzhzhy和之至也。zhhyuchng知和曰常，zhchngyumng知常曰明，yshngyuxing益生曰祥，xnshqyuqing心使气曰强。wzhungzlo物壮则老，wizhbdo谓之不道，bdozoy不道早已。第五十六章zhzhbyn知者不言，ynzhbzh言者不知。siqdu塞其兑，bqmn闭其门，cuqru挫其锐，jiqfn解其纷，hqgung和其光，tongqchn同其尘，shwixuntong是谓玄同。gbkdrqn故不
14、可得而亲，bkdrsh不可得而疏；bkdrl不可得而利，bkdrhi不可得而害；bkdrgu不可得而贵，bkdrjin不可得而贱。gwitinxigu故为天下贵。第五十七章yzhngzhgu以正治国，yqyngbng以奇用兵，ywshqtinxi以无事取天下。whyzhqrnzi吾何以知其然哉？yc以此：tinxidujhu天下多忌讳，rmnmpn而民弥贫；mndulq民多利器，gujizhn国家滋昏；rndujqio人多伎巧，qwzq奇物滋起；flngzzhng法令滋彰，doziduyu盗贼多有。gshngrnyn故圣人云：wwwi我无为，rmnzhu而民自化；whojng我好静，rmnzz
15、hng而民自正；wwsh我无事，rmnzf而民自富；wwy我无欲，rmnzp而民自朴。第五十八章qzhngmnmn其政闷闷，qmnchnchn其民淳淳；qzhngchch其政察察，qmnququ其民缺缺。huxfzhsuy祸兮福之所倚；fxhuzhsuf福兮祸之所伏。shzhqj孰知其极？qwzhngy其无正也。zhngfwiq正复为奇，shnfwiyo善复为妖。rnzhm人之迷，qrgji其日固久。shyshngrnfngrbg是以圣人方而不割，linrbgu廉而不刿，zhrbs直而不肆，gungrbyo光而不曜。第五十九章zhrnshtin治人事天，mrus莫若啬。fwis夫唯啬，shwi
16、zof是谓早服。zofwizhzhngjd早服谓之重积德。zhngjdzwbk重积德则无不克，wbkzmzhqj无不克则莫知其极。mzhqj莫知其极，kyyugu可以有国。yuguzhm有国之母，kychngji可以长久。shwishngngd是谓深根固柢，chngshngjishzhdo长生久视之道。第六十章zhdgu治大国，rupngxioxin若烹小鲜。ydoltinxi以道莅天下，qgubshn其鬼不神。fiqgubshn非其鬼不神，qshnbshngrn其神不伤人。fiqshnbshngrn非其神不伤人，shngrnybshngrn圣人亦不伤人。f夫ling两b不xing相shng伤
17、，gdjioguyn故德交归焉。第六十一章dbngzhxili大邦者下流，tinxizhpn天下之牝，tinxizhjioy天下之交也。pnchngyjngshngm牝常以静胜牡，yjngwixi以静为下。gdbngyxixiobng故大邦以下小邦，zqxiobng则取小邦；xiobngyxidbng小邦以下大邦，zqdbng则取大邦。ghuxiyq故或下以取，huxirq或下而取。d大bng邦b不gu过y欲jin兼x畜rn人，xiobngbguyrshrn小邦不过欲入事人。flingzhgdsuy夫两者各得所欲，dzhywixi大者宜为下。第六十二章dozh道者，wnwzho万物之奥。shn
18、rnzhbo善人之宝；bshnrnzhsubo不善人之所保。miynkysh美言可以市，znhngkyjirn尊行可以加人。rnzhbshn人之不善，hqzhyu何弃之有？gltinz故立天子，zhsngng置三公，suyugngbyxinsm虽有拱璧以先驷马，brzujncdo不如坐进此道。gzhsuygucdozhh古之所以贵此道者何？byuqiyd不曰求以得，yuzuyminxi有罪以免邪？gwitinxigu故为天下贵。第六十三章wiwwi为无为，shwsh事无事，wiwwi味无味。dxiodusho大小多少。tnnyqy图难于其易，widyqx为大于其细。tinxinnsh天下难事，
19、bzuyy必作于易；tinxidsh天下大事，bzuyx必作于细。shyshngrnzhngbwid是以圣人终不为大，gnngchngqd故能成其大。fqngnubguxn夫轻诺必寡信，duybdunn多易必多难，shyshngrnyunnzh是以圣人犹难之，gzhngwnny故终无难矣。第六十四章qnych其安易持，qwizhoymu其未兆易谋，qcuypn其脆易泮，qwiysn其微易散。wizhywiyu为之于未有，zhzhywilun治之于未乱。hbozhm合抱之木，shngyhom生于毫末；jicngzhti九层之台，qylit起于累土；qinlzhxng千里之行，shyzxi始于足下
20、。mnzhcngsh民之从事，chngyjchngrbizh常于几成而败之。shnzhngrsh慎终如始，zwbish则无败事。shyshngrnyby是以圣人欲不欲，bgunndzhhu不贵难得之货；xubxu学不学，fzhngrnzhsugu复众人之所过。yfwnwzhzrnrbgnwi以辅万物之自然而不敢为。第六十五章gzhshnwidozh古之善为道者，fiymngmn非以明民，jingyyzh将以愚之。mnzhnnzh民之难治，yqzhdu以其智多。gyzhzhgu故以智治国，guzhzi国之贼；byzhzhgu不以智治国，guzhf国之福。zhclingzhyjsh知此两者亦稽式。
21、chngzhjsh常知稽式，shwixund是谓玄德。xundshny玄德深矣，yuny远矣，ywfny与物反矣，rnhunizhdshn然后乃至大顺。第六十六章jing江hi海zh之su所y以nng能wi为bi百g谷wng王zh者，yqshnxizh以其善下之，gnngwibigwng故能为百谷王。shyshngrnyshngmn是以圣人欲上民，byynxizh必以言下之；yxinmn欲先民，byshnhuzh必以身后之。shyshngrnchshngrmnbz是以圣人处上而民不重，chqinrmnbhi处前而民不害，shytinxilturbyn是以天下乐推而不厌。yqbzhng以其不争，
22、g故tin天xi下m莫nng能y与zh之zhng争。第六十七章tinxijiwiw天下皆谓我，dod道大，sbxio似不肖。fwid夫唯大，gsbxio故似不肖。ru若xio肖，jiyqxyf久矣其细也夫！wyusnbo我有三宝，chrbozh持而保之：yyuc一曰慈，ryujin二曰俭，snyubgnwitinxixin三曰不敢为天下先。cgnngyng慈故能勇；jingnnggung俭故能广；bgnwitinxixin不敢为天下先，gnngchngqchng故能成器长。jnshcqiyng今舍慈且勇，shjinqigung舍俭且广，shhuqixin舍后且先，sy死矣。f夫c慈，yzhnz
23、shng以战则胜，yshuzg以守则固。tinjingjizh天将救之，ycwizh以慈卫之。第六十八章shnwishzh善为士者，bw不武，shnzhnzh善战者，bn不怒，shnshngdzh善胜敌者，by不与，shnyngrnzhwizhxi善用人者为之下。shwibzhngzhd是谓不争之德，shwiyngrn是谓用人，shwipitin是谓配天，gzhjy古之极也。第六十九章yngbngyuyn用兵有言：wbgnwizh吾不敢为主，rwik而为客，bgnjncn不敢进寸，rtuch而退尺。sh是wi谓hng行w无hng行，rngwb攘无臂，rngwd扔无敌，zhwbng执无兵。hum
24、dyqngd祸莫大于轻敌，qngdjsngwbo轻敌几丧吾宝。gkngbngxingru故抗兵相若，izhshngy哀者胜矣。第七十章wynshnyzh吾言甚易知，shnyxng甚易行。tinximnngzh天下莫能知，mnngxng莫能行。ynyuzng言有宗，shyujn事有君。fwiwzh夫唯无知，shybwzh是以不我知。zhwzhx知我者希，zwzhgu则我者贵。sh是y以shng圣rn人p被h褐hui怀y玉。第七十一章zhbzh知不知，shngy尚矣，bzhzh不知知，bngy病也。shngrnbbng圣人不病，yqbngbng以其病病。fwibngbng夫唯病病，shybbng是以不病。第七十二章mnbwiwi民不畏威，zdwizh则大威至。wxiqsuj无狎其所居，wyqsushng无厌其所生。fwibyn夫唯不厌，shyby是以不厌。shyshngrnzzhbzxin是以圣人自知不自见，zibzgu自爱不自贵。gqbqc故去彼取此。第七十三章yngygnzsh勇于敢则杀，yngybgnzhu勇于不敢则活，clingzh此两者，hulhuhi或利或害。tinzhsuw天之所恶，shzhqg孰知其故？tinzhdo天之道，bzhngrshnshng不争而善胜，bynrshnyng不言而善应，bzhorzli不召而自来，chnrnrs
