1、幼师期末复习中外学前教育史第一章 古代学前教育的实施 & 第二章 古代学前教育思想1 .史前社会幼儿教育包括劳动技能教育、社会道德观念的养成、 体格和军事训练等内容.2 .传说中我国最早的儿童学校叫“痒”。3 .“人不独亲其亲，不独子其子”，原始社会的儿童教育，实行 公养公育 4中国古代儿童学前教育的基本形式是家庭教育 5.中国古代幼儿道德教育的主要内容包括培养志向，教以孝悌，并教育幼儿勤俭耐劳、诚实无欺、行善积德、礼貌谦让等。6 .受中国传统教育的影响，在儿童教育中，将道德教育放在首位。7 .教儿宜早、教子义方、信而勿诳、潜移默化、量资循序、有教有爱等家庭教育原则，出自古代中国 8 .开笼放
2、鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为最易也。这两个比喻符合中国古代儿童家庭教育的教儿宜早_原则。9 .中国古代家庭教育的原则有( )A.大器晚成 B.教子义方C.放任自主D.体罚 10 .中国古代家庭教育的方法不包括( ) A.体罚 B.读经 C.讲故事 D.游戏 11我国古代第一个专门教育太子的教育文件是世子法，它为我国保傅教育制度奠定了基础。12 .宫廷儿童教育与一般家庭儿童教育的主要区别之一是有制度保证。这便是保傅制度和三母制度。13 .古代宫廷教育中，子师、慈母、保母合称(三母)。14在中国古代宫廷儿童教育中，主要负责对太子进行道德行为规范教育的是子师 15 .在我国，胎教作为一
3、种理论，初步形成于两汉 16.中国古代胎教的内容包括注意精神因素的影响与陶冶.重视饮食的影响与调摄、选择良好的外界环境、保持良好的起居与生活习惯。17 .把监督法、小劳法和瘦身法作为胎教方法的国家是中国 18 .童蒙教材的编写进入一个大发展的时期是在宋代 19 .中国古代流行最广、影响最大的童蒙读物是宋末王应麟所撰的三字经20 .全文共300多句，1000多字，三字一句，六字一韵，影响最大的中国古代童蒙读物是三字经21 中国古代儿童诗歌主要有三类，即识字类、训诫类和知识掌故类。22 .千字文均为四言韵语，共250句，主要供儿童识字，也介绍了有关自然、社会、历史、人伦、生活、教育等方面的知识。2
4、3 .南朝梁时周兴嗣所著的古代识字类儿童教材是千字文 24 .中国古代儿童诗歌中,对儿童进行生活常规、为人处世及伦理道德方面教育的是训诫类 25 .中国古代儿童诗歌中，由唐人李瀚撰写的历史知识性的蒙书是(蒙求)。26 .在古代儿童的教材中，为儿童编写的故事书多出自哪个朝代以后？宋代 27 .把太子教育分为胎教、学前教育、学校教育、成人教育四阶段的是贾谊 28 .贾谊将太子整个教育过程分为四个阶段，即胎教、学前教育、学校教育、成人教育。 29 .西汉政论家、文学家贾谊“太子之善，在于早喻教与选左右”，强调要行胎教，要施学前教育。 30 .中国封建社会最早最完整的家庭教育著作和最早最完整的家庭教育
5、教科书是颜氏家训 31 .提出既要封建德行的教育，又要进行“修以学艺”的教育的是颜之推 32 .在儿童家庭教育中，颜之推_提出如何解决对子女严教与慈爱的关系，是一重要问题。P6833 .集中反映朱熹儿童教育思想的是他编着的小学和童蒙须知34 .提出学“眼前事”主张的思想家是朱熹 35 .读书要“读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”这种培养儿童读书习惯的主张出自朱熹 p7436 .提出要严格地、不间断地对儿童进行各种行为习惯的训练，使之“积久成熟”的是朱熹 37 .提出“自然教育论”的中国古代思想家和教育家是王守仁38 王守仁把儿童好动喜乐的天性，视为教育儿童的基础和
6、基本原则，“自然教育论”的集中体现。39 史前社会幼儿教育的方法主要有示范与讲解_，观察与模仿，奖励与批评。40 .史前社会的幼儿教育产生于( )A.母系家庭 B.原始家庭C.氏族公社D.军事民主制41 .下列哪一项不属于中国古代胎教的方法？（ ）A.监督法B.小劳法C.猴戏法D.瘦身法 42 .我国古代奠定了胎教学说初步的营养学基础的著作是（胎产书）43 .下面不属于史前社会幼儿教育方法的是( )A.示范与讲解B.实验与讲解C.奖励与批评 D.观察与模仿44 .史前社会幼儿教育随着下列哪一项的变化而变化？（ ）A.生产模式 B.家庭模式 C.生活模式 D.社会道德观念三、名词解释、简答.简述
7、中国古代胎教的目的。 1, 中国的胎教，最初是宫廷中的早期教育。 2，封建统治者实施胎教，是为了培养未来的合格君主。 3，春秋战国以后，胎教逐步下移民间，页成为人们培养合格后代的措施。4， 要让儿童的教育有一个好的起点，为其健康成长打下良好的基础，以便孕育一个德才兼备、健康长寿、形貌端正并且最好是男性的后代。简答题40. 简述颜之推关于学前家庭教育的原则和方法。1及早施教；他主张及早对婴幼儿进行教育，越早越好，甚至要早到胎教。早期教育效果最佳。好的影响，在儿童幼小的心灵打上深刻烙印；幼童时期，精神专注，记忆力最旺盛教育效果好；教育应从婴幼儿能感知外界事物时开始。2严慈结合；父慈子孝相互联系。颜
8、之推主张体罚。3均爱勿偏；在家庭教育中，要切忌偏宠，对所有子女应一视同仁。4熏渍陶染；重视父母对儿童潜移默化的影响及周围环境陶冶，重视父母和其他成人对幼童的模范作用。简答题42.简述史前社会幼儿教育的主要特征及其原因。P6-71特征： （1）原始社会的儿童教育，实行公养公育。（2）以生活经验为教育内容，内容简单多样。（3）没有专门的场所和专职人员。（4）儿童教育的手段是言传身教。 2原因： （1）儿童教育为公，他们是公社的后代，抚养教育待遇平等，这是“天下为公”的“大同”社会在儿童教育上的反映。（2）原始社会生产生活经验有限，传授给儿童的知识简单；但生活的多方面又使其学到多方面知识。（3）教育
9、在生产生活中进行，不固定、分散，长者为师。（4）教育活动与生产生活融为一体，所有教育内容都在口耳相传中进行。论述题.分析中国古代儿童家庭教育方法的经验和局限。1，教儿宜早。按中国古代传统愈早愈好。要本着“早喻教”的原则。2，教子义方。也叫“教子以正”。父母从道义上，从做一个正派人的根本方向上，为子女指出道路。3，信而勿诳。父母教育子女，要以身作则，以身率先，培养孩子什么品德，自己首先要具备什么品德。4，潜移默化。强调环境对儿童的教育意义。5，量资循序。对儿童教育不能求之过急，要根据儿童的才能，逐步将教育加深加宽。另一个含义是要顺应儿童才能的发展，及时地给以教育，不要失掉儿童才能发展的可能性。6
10、，有教有爱。家长对孩子，要既要慈爱又要严厉，爱与教相结合，才能收到良好的教育效果。不溺爱孩子的同时，还要不偏爱子女。7，儿童教育的方法有：游戏，讲故事。局限：1，在长期的封建社会下，因为封建礼教影响，很多儿童故事都以孝悌忠信等封建道德为内容。 2，体罚是侮辱儿童人格、压制儿童个性发展、违背自然原则的封建专制主义方法，是不可取的。1，原始社会的学前教育，实行公养公教。2，原始社会儿童教育活动内容：生产劳动教育、生活习俗教育、原始的宗教教育、原始的艺术教育、体格和军事训练教育。3，庠，出现在原始社会后期的虞舜时期。4，母系氏族公社，对儿童实行公养公教。5，父系氏族公社，用儿童的家庭教育代替了儿童社
11、会公育。6，儿童家庭教育是齐家治国的基础。7，中国封建社会，以道德教育为核心内容，道德至上，是古代传统教育特点，“传道”的儒家教育传统。8，最早的学前教育计划，记载见于礼记 内则9，西周时，形成了学前教育计划，按年龄大小和身心发育状况提出内容，其中突出了礼仪训练。10，司马光居家杂仪 教男女中，阐述了10岁以前儿童家庭教育的内容。11，中国古代婴幼儿养护经验：穿勿过暖，食勿过饱，任其啼哭，安全避险，避免惊吓。12，常规教育是培养儿童良好行为习惯的重要措施，包括一般生活常规和行为常规。13，古代对儿童进行的常规教育被概括为“幼仪”或“童子礼”。礼教是儿童生活常规教育的核心。14，日常生活中，养成
12、卫生习惯，是生活常规教育重要内容，包括个人卫生，环境卫生。15，古代儿童生活常规教育，处处带有向幼儿灌输封建礼教的色彩。16，古代教育，以道德教育为主体。17，初步道德教育包括：培养志向，教以孝悌，勤俭耐劳，诚实无欺，行善积德，礼貌谦让。18，中国古代教育家把立志视为品德教育的首要内容。立志、养志成为儒家教育传统。古代有“试儿”风俗，就是观察小儿志向的一种方式。19，立志为学也是古代家庭对子弟进行立志教育的重要方面。20，孝悌教育是古代道德伦常教育的重要内容。以孝悌为伦理道德基础，是中国封建社会教育重要特点。21，为推行孝道，二十四孝图曾是最被推崇的儿童读物。22，“学而优则仕”的观念根深蒂固
13、，古代家庭普遍重视儿童早期的知识教育。23，早期知识教育的内容：语言教育，识字教育，计算，自然常识。24，中国古代，少数有良好天赋又有严格家教的儿童，被培养成“幼慧”儿童或“神童”。25，唐代，儿童参加科举考试，称“应神童举”。宋代为童子科。26，儿童教育，中国古代传统愈早愈好，要本着“早喻教”的原则。27，教子义方，或叫“教子以正”。父母从道义上，从做一个正派人的根本方向上，为子女指出出路。28，潜移默化，强调环境对儿童的教育意义。被认为是“无言之教”。29，将家庭教育和社会教育结合起来，称为“内外夹持”。30，量资循序，就是顺应儿童才能的发展，及时教育，不失掉儿童才能发展的可能性。31，“
14、孟母三迁”，说明改变教育环境，最后取得良好教育效果。32，司马光家范阐述家庭教育问题，对历代家庭教育有很大影响。33，宫廷儿童教育，主要介绍以太子、王子为对象的教育。34，西周，有“三公”、“三少”的设置。35，贾谊，贾子新书，有傅职保职，在中国古代宫廷教育史上占有重要地位。36，宫廷儿童教育的核心，是培养未来帝王的教育。37，宫廷中选出贵族和官僚大臣中的出类拔萃的男子，负责对太子、王子们的道德、知识、身体的训练，即为保傅制度。38，大戴礼记 保傅，对师、保、傅的具体责任和对太子教育的内容做了细微说明。39，太保主要职责：保证太子的日常生活举止合乎规范，生活有规律，负责太子身体的安全和健康。4
15、0，太傅主要职责：从道德和政治方面教育和训练太子。41，太师主要职责：负责太子的学业知识，如诗书礼乐之类的经籍。42，慈母，根据太子需要，供给衣食和其他所需。保姆负责安置料理睡眠。43，宫廷中还为幼小的太子设乳母，以其乳汁喂太子。44，胎教最早的记载，是西周时期，周文王、周成王的母亲曾行胎教。45，胎教的书籍，最早成书于春秋时我国最早的医学著作黄帝内经，其中有“胎病”的记载。46，刘向的列女传记载了我国最早的宫廷胎教经验。47，王充的论衡提出“元气”，阐明了古代胎教学说的哲学原理。48，徐之才得胎产书提出“逐月看胎法”。奠定了胎教学说初步的营养学基础。49，巢元方诸病源候论，特别注意凭脉看胎。
16、50，孙思邈千金药方提出了“外象内感”的胎教理论。为我国胎教学奠定了基础。51，万全养生四要，主张男女慎“择配”，胎教学说中有了优生优育的内容。52，胎教体现了中国传统“正本慎始”的思想传统。体现了教育要早，教育贵豫的原则。53，良好的思想道德是古代胎教所特别强调的目的。古代胎教的核心目的是对母亲的道德修养的要求。54，良好的生长发育是养胎与胎教的首要任务。55，古代儿童教材又叫蒙养教材。56，古代蒙养教育包括小学教育的初始阶段和入学前的家庭教育，学前教育也是蒙养教育。57，史游的急就篇是汉唐主要识字教材。58，吕德胜小儿语，吕坤续小儿语。59，历史知识性的蒙书，蒙求最为流传。故事性童蒙读物中
17、，日记故事流传最广、影响最大。60，元明清，儿童故事配以图画，如二十四孝图说61，图画类蒙学读物影响最大、流传最广的是，养正图解蒙养图说养蒙图说62，宋后，“存天理，灭人欲”思想影响，文雅游戏，如围棋、象棋类被重视。63. 贾谊关于太子教育理论，主要见之于新书的傅职、保傅、劝学、胎教中。64，贾谊，“天下之命，悬于太子。”65，贾谊将太子教育分为4个阶段，即胎教、学前教育、学校教育、成人教育，前两个属于幼儿教育。66，贾谊认为，选择父母是胎教的根本问题。对孕妇要进行“正礼”教育。67，贾谊，“太子之善，在于早喻教与选左右”。早，一是要行胎教，一是要实施学前教育。68，贾谊，在贾子新书 傅职篇，
18、专门讨论了太子这些老师的职责、任务。69，我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书颜氏家训，是家训的鼻祖，家教的典范。70，颜之推的教育目的是：培养治国的实用人才。71，颜之推提出家教要“德艺同厚”和“修以学艺”。72，颜之推在严格教育上，主张体罚。73，朱熹把教育分为两个阶段：“小学”和“大学”。74，朱熹主张儿童应该早施教，将儿童教育比喻为打“坯模”。75，朱熹论学“眼前事”与编著小学76，朱熹首创须知、学则的教育形式，编著童蒙须知。77，朱熹主张，要严格地、不间断地对儿童进行各种行为习惯的训练，使之“积久成熟”。78，朱熹，读书有三到，心到、眼到、口到。79，王守仁继承了儒家关于“明人伦”
19、的教育目的论。80，王守仁的教育理论是“自然教育论”。81，贾谊，是中国古代胎教奠基人之一。学前家庭教育的意义、目的：1， 儿童家庭教育是齐家治国的基础。我国古代家庭是封建社会的缩影，家庭是社会的细胞，家庭教育如何，影响整个社会风气。2， 获取功名，光耀门楣。3，立志做人，修养品德。中国封建社会，以道德教育为核心内容，道德至上，是古代传统教育特点，“传道”儒家教育传统。古代最早的学前教育计划1，中国古代最早的学前教育计划，记载于礼记 内则。2，内容：婴儿吃东西，教他右手进食。说话时，教男孩应声要直，女孩应声婉。六岁教数数。七岁男女孩不同席。八岁礼让训练。九岁计算日期。十岁男孩学习书写，女孩不出
20、闺门学女工。3，对象：反映了西周王公贵族子弟的教育状况。西周已经初步形成了按年龄安排的学前教育计划，可见我国学前教育发展的悠久历史。4，特点：按年龄大小和身心发育状况，对各学段提出不同内容，体现了循序渐进、由浅入深的要求。5，从内容看：有生活常规、文化知识、道德教育。其中更突出了礼仪的训练。6，影响：对我国封建社会的学前教育有很大影响。宫廷儿童教育： 1，宫廷教育是一种特殊的家庭教育。2，主要以介绍太子、王子为对象的教育。3，有独特的意义、内容和形式，体现在保傅制度和三母制度上。宫廷儿童教育的意义:1, 核心是对未来帝王的教育，所培养的君主合格与否，会影响到国家命运。2，一个明君可创造太平盛世
21、，一个昏君可招致国家灭亡。从太子、王子幼小时起教诲，目的就是为他们自幼创造一个良好的环境。3，宫廷儿童教育是为了维护皇家统治，太子、王子教育的好坏，影响到国家安危，具有国家意义。保傅制度：1， 这是宫廷儿童教育制度之一。2， 选择贵族和大臣中出类拔萃的男子，负责对太子、王子们的身体、道德知识的训练。3， 师保傅，分为太师、太保、太傅和少师、少保、少傅，称“三公”和“三少”。4， 太保负责太子身体的安全和健康。太傅从道德和政治方面教育和训练太子。太师负责太子的学业知识。胎教：是母亲在怀孕期间所采取的一系列自我的和外部的措施，有意识地给胎儿以良好的影响，以便生育出聪明、健康的后代，是一种早期教育措
22、施。试述古代胎教的主要经验=胎教的内容和方法（P45-50）（一）胎教的内容 1，注意精神因素影响与陶冶。愉悦的精神，使胎儿聪明伶俐；精神忧虑沉闷，引起胎儿疾病、痴呆。 2，重视饮食影响与调摄。注重饮食营养与调节，是古代胎教一项基本内容。如“割不正不食”，饥饱适中。多食清淡食品。戒酒。注意食物禁忌。 3，选择良好的外界环境。居处简静。优雅、安静的环境。避免不利因素、噪音干扰。 4，良好的起居与生活习惯。注意卫生保健，劳逸有节。（二）胎教的方法 1，监督法。主要用于宫廷。由太师、太宰等监督王后。 2，小劳法。孕妇参加一些轻微体力劳动或户外活动，活动筋骨，流通血脉。 3，瘦身法。孕妇控制饮食，使胎
23、儿不过于肥胖。评价：中国古代胎教，历史悠久，实践与理论有不少成功经验和科学论断，可以借鉴。贾谊论太子教育的意义 1，从国家兴亡的历史分析了太子教育的成败，会关系到国家命运。2，从教育可改变民性的观点，阐明了对幼年太子教育的意义。3，贾谊认为，人的早期人格培养非常重要，是人格品行陶冶的最重要时期，此时儿童易接受正确思想熏陶。颜之推论家庭教育的内容。1， 颜之推的教育目标是：培养治国的实用人才，如朝廷大臣、兴造之臣等六种人才。这种主张在儒学包揽一切的时代，具有突破性意义。2， 提出“德艺同厚”，既要进行封建德行教育，又要进行“修以学艺”的教育。从小进行忠孝仁义礼节的教育。“孝是百行之首”。3， 学
24、艺：广习经史百家书本知识之外，还要熟悉各种杂艺，如文章、算术、医方等。德行与学艺，互为联系，德行是根本，学艺也不是可有可无。贾谊论“早喻教”贾谊将太子教育分为4个阶段，即胎教、学前教育、学校教育、成人教育，前两个属于幼儿教育。（一）胎教 1，选择父母是胎教的根本问题。2，对孕妇要进行“正礼”教育。3，安排适宜的环境及人员对孕妇予以影响。（二）学前教育1，贾谊，“太子之善，在于早喻教与选左右”。早，一是要行胎教，一是要实施学前教育。 2，学前教育要从婴儿初生就开始。 3，宫廷中，聘请“三公”“三少”为专任教师。 4，为太子创造一个特殊优越的教育环境，“左右前后皆正人”。 5，学前教育内容多方面。
25、包含体德智的要求。颜之推论学前家庭教育的意义。1， 十分重视学前家庭教育，是要保持士族家庭地位和传统，使儿孙能“绍家世之业”维系特权地位。2， 家长对年少的子女的教育，容易奏效，儿童家庭教育是其他任何教育所不能替代的。3， 南北朝社会动荡，官学不振，学前家庭教育是士族教育的基础和主要形式。“三、百、千”： 1，三：宋，王应麟三字经，是流传最广，影响最大的童蒙读物。三字一句，内容丰富。2，百：指百家姓，500多个用作姓氏的汉字组成。四字韵语，易记诵。 3，千：南朝，周兴嗣千字文，四字韵语，250句。中国近代学前教育1，19世纪60年代，我国产生了近代新式学校，2，1904年中国第一个近代学制癸卯
26、学制，按此学制，学前教育实行蒙养院制度。3，鸦片战争后，为适应近代工业需要，教育出现三种不同性质学校：教会学校、洋务学堂、新学校。4，梁启超，“人生百年，立于幼学”，强调儿童教育意义，出自论幼学。5，梁启超，论女学，批评了“妇人无才便是德”的传统封建观念。6，1905年，科举制度废除，标志封建时代旧教育在形式上结束，新的半殖民地半封建社会教育制度形成。7，蒙养院是中国最早的学前教育机构。8._蒙养院_是中国第一部学前教育法规所确定的学前教育机构的名称。9，1903年，奏定学堂章程，也叫癸卯学制。10，奏定蒙养院章程及家庭教育法章程是中国第一个学前教育法规。11，蒙养院，附设在育婴堂和敬节堂内。
27、12，育婴堂，创于宋代。13，蒙养院课程，游戏、歌谣、谈话、手技。14，蒙养院内教师称“保姆”，由乳媪、节妇训练而成。15.我国幼儿教育机构始于1903年成立的(湖北省立幼稚园)。P8816.清末我国首次设立公立幼儿教育机构的地方是武昌17.清末我国首次设立公立幼儿教育机构的地方是湖北18，1903，武昌，湖北幼稚园，也叫武昌蒙养院，是中国创立的最早的公立学前教育机构。19.中国最早的学前教育制度实行“蒙养家教合一”；用以训练儿童的执教者母亲或保姆的，主要是封建纲常名教 20，湖北幼稚园附设女子学堂，是中国幼稚师范的萌芽。21，户野美知惠，是日本来华的最早的幼教工作者。22，天津严氏蒙养院，是
28、私立蒙养院中最有名的。23 清末蒙养院制度，仿照日本幼稚园保育设备规程p9025 1844, 英国传教士埃尔德赛在宁波创办女塾，是中国第一个女子学堂。26 1898，中国人自办的女学，是上海的经正女塾。27 1907，女子小学堂章程女子师范学堂章程，打破女禁。28 保姆传习所和保姆科，是我国第一批培训学前教育师资的机构。29.康有为认为实现政治改革的关键是摧毁家族制，相应地，对儿童实行“公养”、“公育”制度。P9330提出创立人本院对孕妇进行集体胎教的主张的是康有为 31.康有为的“公养公育”思想32.反对西方“袒肩露背”服饰，反对“中华缠足”，认为这都不符合孕妇的健康要求的是康有为 33.在
29、康有为的大同书中，他设计了“公养、公教（或公养、公育）的理想教育制度。 P9334.我国近代设计儿童“公养”、“公育”这一理想教育制度的是康有为35.康有为婴幼儿教养宗旨是：“养儿体、乐儿魂、开儿知识”。P9736帝国主义在华学前教育活动，具有奴化教育的性质。37.帝国主义在华兴办文化教育事业的终极目的是:奴化中国人思想，培养高级治华代理人 p9938.大约19世纪_80_年代西方教会在中国沿海开始兴办学前教育机构。P10039. 据全地五大洲女俗通考，外国教会在我国最早设立的幼儿教育机构是.小孩察物学堂 p10040.近现代外国人办的学前教育机构分为两种，一种是日本式的，一种是教会或欧美式的
30、。P101 41.日本式幼稚教育在中国影响最深，这发生在清末民初 p10142.外国教会兴办的“慈善”事业：孤儿院、慈幼院、育婴堂。P10343. 1898年，英国长老会在厦门创办幼稚园师资班，44. 1912年发展成为怀德幼稚师范学校_，是教会在我国最早设立的一所独立的幼儿师范。24 20世纪初，梁启超从理论上阐述学前教育思想并产生很大影响的文章是（ ）A.论中国亟需设立幼稚园B.重视教育说C.大同书 D.教育政策私议1.简述中国学前教育从传统的家庭教育向社会教育转变的必然性。 1）中国封建社会宗法家族制度下的自给自足的小农经济与家庭手工业相结合的经济， 其学前教育的基本形式必然是家庭教育。 工业企业和中国民族资本主义产生和发展，中国社会经济发生了重大变化，自给自足的自然经济开始瓦解，农民和手工业者纷纷破产。2） 大工业生产的出现，不少妇女走进工厂。民族资本主义主要招收女工。学前教育完全由家庭承已不适应。这就从经济上提出了建立学前社会教育机构的要求。 3）社会政治制度和经济制度都发生了巨大变动，必然引起思想文化领域的波动。开明知识分子，到资产阶级维新派，都积极介绍西方儿童教育。他们提出的建立学前教育制度的主张，是中国近代学前教育机构产生的思想基础。 2.述评清末蒙养院制度。（一）蒙养院【名词解释】
