1、部编版语文七年级下册教材答案详解附：教材答案详解第一单元1 邓稼先一、答案1.示例：课文“1985年8月先做了切除直肠癌的手术7月29日因全身大出血而逝世”“戈壁滩上常常风沙呼啸他只说了一句话：我们不能走”这两段话最让我感动，这两段话叙述了邓稼先把发展我国核武器作为毕生的奋斗目标，不顾自身危险，艰苦奋斗。 2.奥本海默的词语是“锋芒毕露”，细节是经常打断别人的报告。描写邓稼先的词语有“忠厚平实”，“真诚坦白，从不骄人”，“从没有小眼儿，一生喜欢纯字所代表的品格”，“最有中国农民的朴实气质”，细节是“文革”初期，他说服两派群众组织继续工作，从而成功地制成了氢弹。1971年，他和他的同事们被“四人
2、帮”批判围攻的时候，又去说服工宣队、军宣队的队员。通过对比，得出是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”“是中国共产党的理想党员。”解析本题考查的是把握文意，梳理重要的段落。通过这些问题的思考，去把握文章意思，把握邓稼先的思想品格和奉献精神；同时练习概括能力和口头表达能力。二、答案课文引用吊古战场文是为了说明科研环境的恶劣，突出邓稼先不畏艰难、勇于献身的精神。引用“五四”时期的一首歌是用来歌颂邓稼先的奉献精神和爱国热情，是对他为祖国国防屡建奇功的赞赏，突出了他为中华民族摆脱任人宰割危机命运的贡献。 解析本题考查引用资料的作用，应结合课文前后内容具体分析。三、答案为中华民族的崛起
3、，为广大人民的利益，奉献自己的一生，这是邓稼先的人生。走这样的人生道路，是邓稼先的性格与品质决定的。所以作者说，如果邓稼先再次选择人生，还会这么走。这两句话总写出了邓稼先的伟大之处。解析这道题旨在考查同学们分析理解重点句子的能力。四、示例示例一：邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。 这句话是指邓稼先与锋芒毕露的奥本海默截然不同，“是一个最不要引人注目的人物”，中国几千年传统文化就讲究人与人之间关系和谐，和睦相处，讲究为人忠厚、谦虚、真诚、朴实。邓稼先吸取了其中优秀的部分，并变成了自己的气质品格。 示例二：邓稼先是中国共产党的理想党员。 中国共产党的宗旨就是全心全意为人民
4、服务，领导、团结广大人民一赶前进，邓稼先就是把这些奉为自己的行动准则，因此他是理想党员。 示例三:如果稼先再次选择他的人生的话，他仍会走他已走过的道路。这是他的性格与品质。 这两句话总写出了邓稼先的伟大之处。为中华民族的崛起，为广大人民的利益，奉献自己的一生。这样的人生道路，是他的性格与品质决定的，因此，如果再次选择人生，他还会这么走。这三个语段简洁精炼，铿锵有力，富有深意。解析这道题旨在考查同学们分析理解重点句子表达方式的能力。五、答案示例一：钱学森，世界著名科学家，空气动力学家，中国载人航天奠基人，中国科学院及中国工程院院士，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父
5、”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。1911年出生于上海，清华大学第七届庚款留美学生，1935年9月进入美国麻省理工学院航空系学习，1936年9月获麻省理工学院航空工程硕士学位，后转入加州理工学院航空系学习。新中国成立后，积极归国投身经济军事建设却受到美国的阻挠，但是如此，他却从未忘记报效祖国，时刻盼望着回到祖国，参加祖国建设。尽管在美国受到特工的监视，尽管被关进监狱，尽管不能再工作，钱学森都从未忘记回到祖国的怀抱。终于，在一系列斗争之后终于如愿回到祖国。示例二：钱三强，1913年10月16日生于浙江湖州，中国原子能科学事业的创始人，中国“两弹一星”元勋，中国科学院院士。1932年，毕业于
6、北京大学预科。1936年，毕业于清华大学。1939年钱三强完成了博士论文-粒子与质子的碰撞。1946年底，荣获法国科学院亨利德巴微物理学奖。1948年，任清华大学物理系教授，中国科学院近代物理中国科学院副院长兼浙江大学校长，中国科协副主席、名誉主席，中国物理学会副理事长、理事长。1980年7月24日，钱三强教授在中南海以科学技术发展的简况为题讲课。1992年6月28日，在北京病逝，终年79岁。解析这道题考查学生查阅资料、积累知识的能力。2 说和做一、答案闻一多作为学者时，先默默的做，认真的研究，研究好了也不说，而是继续做。作为民主战士，闻一多先小声说，后来声音越来越大，他向全国人民呼喊，他说完
7、就接着做，他以生命作为代价的。闻一多作为学者时的“说”和“做”与作为民主战士时的“说”和“做”并不矛盾，因为作为学者，需要潜心钻研，认真探索。而学位民主战士，需要的不仅是自己觉悟，而是号召大家都行动起来。解析本题考查的是梳理、归纳课文重要句段内容并分析的能力。二、答案课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。又有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。解析本题考查的是筛选文章中的细节描写及其作
8、用。三、答案（1）这句话的意思是越是抬头看，就越觉得高远；越是用劲钻研，就越觉得深邃。鼓励我们不怕困难，勇往直前，凡事贵在坚持。 （2）“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 （3）“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗静夜，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 （
9、4）“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。解析本题考查的是理解文章中重要句子的含义。应该先理解句中词语，从而进一步理解句子以至文章的意思。四、答案示例一：1919年五四运动爆发时，远离城中心的清华园还处于平静之中。但是这个平静第二天就被打破了。5月5日清晨，悬挂在食堂门口墙上的一幅手书的岳飞的满江红，吸引了清华师生的眼睛。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”手抄这首诗激励清华师生的正是闻一多。 数日后，他与其他同学一起，从清华园徒步入城，发表街头演说，宣
10、传反帝爱国思想。那年5月17日，他在家书中写道：“国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待谁人？今遇此事，犹不能牺牲，岂足以谈爱国？”这时的闻一多年仅21岁，国家和民族的根本利益与个人的一切相比，他毫不犹豫地选择了前者。示例二：1930年秋，闻一多受聘于国立青岛大学，任文学院院长兼国文系主任。当时的青岛是一个殖民统治影响相当严重的城市，日本人在此气焰嚣张，为非作歹。曾有青岛大学学生在海滩上无端被日本浪人打得遍体鳞伤，日本浪人反把学生送到警察局。当时的国民党政府警察一面向日本人谄笑，一面打电话给校方指责放纵学生。闻一多闻而大怒，一面找校长评理，一面大声疾呼：“中国！中国！你难道亡国了
11、吗？”在闻一多和学生们的强烈抗议下，警方不得不释放学生。解析本题考查学生查阅资料、积累知识的能力。五、答案示例一：太阳吟太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦，又加他十二个时辰的九曲回肠！太阳啊，火一样烧着的太阳！烘干了小草尖头底露水，可烘得干游子底冷泪盈眶？太阳啊，六龙骖驾的太阳！省得我受这一天天的缓刑，就把五年当一天跑完那又何妨？太阳啊神速的金乌太阳！让我骑着你每日绕行地球一周，也便能天天望见一次家乡！太阳啊，楼角新升的太阳！不是刚从我们东方来的吗？我的家乡此刻可都依然无恙？太阳啊，我家乡来的太阳！北京城里底官柳裹上一身秋了吧？唉！我也憔悴的同深秋一样！太阳啊，奔波不息的太阳！
12、你也好像无家可归似的呢。啊！你我的身世一样地不堪设想！太阳啊，自强不息的太阳！大宇宙许就是你的家乡吧。可能指示我我底家乡的方向？太阳啊，这不像我的山川，太阳！这里的风云另带一般颜色，这里鸟儿唱的调子格外凄凉。太阳啊，生命之火底太阳！但是谁不知你是球东半底情热，同时又是球西半的智光？太阳啊，也是我家乡底太阳！此刻我回不了我往日的家乡，便认你为家乡也还得失相偿。太阳啊，慈光普照的太阳！往后我看见你时，就当回家一次；我的家乡不在地下乃在天上！1922年9月鉴赏：太阳吟一诗写作于1922年9月，即闻一多去国留学于美国的第三个月。这是作者看到“他乡的太阳”后突发的思乡怀国之诗。从诗歌的运思方式看，诗人并
13、没简单地沿着托物抒情的路子结构诗作，也没有从“天涯共此时”的方式感时伤世，思乡怀国，而是以动态的诗歌思维，将自己在他乡看到的太阳想象为“那是从家乡升起的太阳”，是来自家乡的亲人。因为，那“六龙骖驾”的“神速的金乌”，是家乡给太阳的乳名，那沐浴着热情的东方“慈光”的“北京城里的官柳”，是九曲回肠的梦里家乡。淮南子中说：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，入于虞渊之汜”即，日出东方诗人的故乡，这是该诗的情感起源，爱着“文化的中国”的诗人，其漂流之感也与太阳在宇宙中的“奔波不息”、“无家可归”在情感上得以共鸣。诗人的思乡之苦也因此得以补偿。太阳吟很有形式感，是闻一多“新格律诗”的实践之作。此诗与追求“
14、文化的中国”文化内涵相一致，闻一多寻找的是“和谐”、“均齐”以及音乐美等传统诗歌的形式美感。太阳吟的节与节之间匀称，句语句之间基本均齐，具有不错落、不突兀的齐整效果；同时，该诗押“ang”韵，一韵到底，语言铿锵高亢，凸现了诗人 “令人心痛”的内在情愫，给人极大的震撼力。所以，这是一首很适合朗诵的诗。在郭沫若诗歌“用生命的高潮感突破形式”（蓝棣之）的诗歌语境中，闻一多诗歌的形式节制实践具有诗歌史的意义。示例二：死水这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多仍些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花。再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出云霞。让死水酵成一沟绿酒，飘满了
15、珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，也就跨得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。 1925年4月赏析： 死水是闻一多的重要代表作之一。1925年诗人回国后，目睹了国内军阀混战、民不聊生的惨状，产生了怒其不争的愤激情绪。本诗通过对“死水”这一具有象征意义的意象的多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的爱国主义感情。诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”，先写死寂、次写色彩，再写
16、泡沫，突出了死水的污臭、腐败，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。闻一多是新诗格律的倡导者和开拓者，死水则是他对新诗格律的“最满意的试验”。他强调要具备“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。全诗5节20行，每一行都是9个字，且每节第二行和第四行押韵，节奏感强，富有音乐美。诗中运用了许多富有色彩的语词和物象，并以词藻的绚丽多彩反衬了内容之丑，使“死水”的面目越显可憎可厌。全诗5节，每节都是4行，每行都是9个字，既有外形的整齐感，又有内在的韵律感。死水为建立新诗的格律和形形作了严肃的卓有成效的探索。示例三：静夜这灯光，这灯光漂白了的四壁；这贤良的桌椅，朋友似的亲密；这古书的纸香一阵阵的袭来；要好的茶杯贞女
17、一般的洁白；受哺的小儿唼呷在母亲怀里，鼾声报道我大儿康健的消息这神秘的静夜，这浑圆的和平，我喉咙里颤动着感谢的歌声。但是歌声马上又变成了诅咒，静夜！我不能，不能受你的贿赂。谁希罕你这墙内尺方的和平！我的世界还有更辽阔的边境。这四墙既隔不断战争的喧嚣，你有什么方法禁止我的心跳？最好是让这口里塞满了沙泥，如其他只会唱着个人的休戚！最好是让这头颅给田鼠掘洞，让这一团血肉也去喂着尸虫；如果只是为了一杯酒，一本诗，静夜里钟摆摇来的一片闲适，就听不见了你们四邻的呻吟，看不见寡妇孤儿抖颤的身影，战壕里的痉挛，疯人咬着病榻，和各种惨剧在生活的磨子下。幸福！我如今不能受你的私贿，我的世界不在这尺方的墙内。听！又
18、是一阵炮声，死神在咆哮。静夜！你如何能禁止我的心跳？赏析：静夜是闻一多写于40年代初期的诗篇，作品中的主人公不再是“一心只读圣贤书”，死守书斋的文人，而是感时忧国，以济世安邦为己任的现代知识分子，这是对诗人及其他那个时代的知识分子心路历程的艺术写照。闻一多先生一直致力于研究新诗格律的理论，他要求新诗是有“音乐美，绘画美，建筑美”,这些均在这首诗静夜中有所体现。全诗读起来很有节奏感，28句押14个韵，两句一个韵，格律严格。诗里面用词亲切且富情味节和句匀称均齐。是不可多得的一首好诗。诗一开始是对所处环境的细腻描写，用词新颖别致：灯光“漂白”了书房的四壁，“朋友似的亲密”的桌椅是“贤良”的，茶杯“贞
19、女”一般洁白多么宁静，安逸的夜，多么舒心宽怀的夜！然而，诗人毕竟是怀有社会良知的知识精英。当他透视到社会的黑暗和龌龊的时候，这种对祖国的热爱之情便化为强烈忧患意识。前八行诗平静安宁，接着峰回路转，仅隔两句就是“谁希罕你这境内尺方的和平！我的世界还有更辽阔的边境。这四墙既隔不断战争的喧嚣，你有什么方法禁止我的心跳？”如此看来前八行诗不过是这四句做的铺垫或者说是“反衬”，目的是要突出诗人真正表达自己的诗意，静夜里的不平静。他个人生活的安宁和环境的宁静并没有使诗人忘记国家的苦难和人民的痛苦，读诗时，时时刻刻可以听到的是诗人激烈的心跳声，一个爱国诗人怦然心跳的声音。 解析这道题考查学生赏析诗歌的能力。
20、要结合作者的写作背景、写作习惯等进行赏析。3 回忆鲁迅先生（节选）阅读提示答案在我印象中，鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，是向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。虽然鲁迅很伟大，但是我很陌生，对他敬而远之。学习了这篇课文之后，我觉得鲁迅乐观、平易近人的人。从“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来”可以看出来鲁迅是一个乐观爽朗、平易近人的人。从“刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了”这些动作表现出鲁迅一往无前、义无返顾的大无畏精神。
21、从“饺子煮好，一上楼梯，就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹”中可以看出鲁迅和朋友之间彼此的愉悦。鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说:“谁穿什么衣裳我看不见得”他自己就从来不注重穿着，但却从不缺乏审美观，那些美学的诊断足见他独到的眼光。从“你不穿我才说的，你穿的时候，我一说你该不穿了”可以看出鲁迅的人情练达。鲁迅“欢喜吃硬的，油炸的，就是吃饭也欢喜吃硬饭”；就是生病的时候也不大吃牛奶、鸡汤；“鲁迅先生前面摆着一碗酒，酒碗是扁扁的，好像用做吃饭的饭碗”，他从不在意用什么精致的东西，简单随意的生活也隐隐透露着鲁迅刚毅倔强的个性。“青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是
22、深恶痛绝之的。”“但他还是展读着每封由不同角落里的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。”他强烈地要求着别人，严格地约束着自己，却仍能宽容地对待别人。他对于青年人的爱，让我们强烈地感受到鲁迅的可亲的体温，他是那个寒冷年代的一个无可替代的强大的热源。 解析这道题考查学生结合课文评价人物的能力。4 孙权劝学一、答案因为吕蒙学识不高，孙权想让他“但当涉猎，见往事耳”，且他自己也觉得“自以为大有所益”，所以劝吕蒙学习。孙权以自身为例，将自己的情况与吕蒙做对比，以此说服吕蒙，使之明白学习的重要性,告诉吕蒙学习的方法目的和作用。劝说句为“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
23、”解析这道题旨在考查学生的归纳课文内容要点的能力。二、答案课文是通过鲁肃和吕蒙谈论国家大事的时候，鲁肃发现吕蒙的才干和谋略都和以前不一样。吕蒙的变化对我们主要有三方面的启示：（1）孙权角度：劝导别人要以理服人，循循善诱。（2）吕蒙角度：知错就改，年长好学、勤于学习、学有所成。（3）鲁肃角度：要用发展的观点看问题，学会欣赏他人。解析本题考查梳理课文相关内容，并谈论自己的体会。深入理解课文内容，并从中受到启发。可从不同的角度理解。三、答案1.邪：表示反问语气，可译为“吗”。 2.耳：表示限止语气，可译为“罢了”。3.乎：表示感叹语气，可译为“啊”。 解析了解课文中的几个语气词所表示的语气。文言文中
24、的语气词有重要的表情达意作用，并且数量多，用法灵活，在学习文言文的过程中要注意随时积累。文言语气词的用法，要通过朗读来体会。四、答案1.“卿”是爱称，是你的意思。 2.“孤”是自称，一般是皇帝的自称。 3.“卿”是爱称，是你的意思。“阿蒙”是他称。 4.“大兄”是敬称。 第一人称还有“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”“寡人”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。”第三人称：又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、
25、他的、他们、他们的”等。 解析本题考查的是文言文中的人称代词。5、答案当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分
26、别。 解析本题考查文言文的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。第二单元5 黄河颂一、答案诗人从黄河的自然特点、地理特征、黄河在历史上对中华民族的贡献等方面，赞美了黄河的英雄气魄。1937年抗日战争爆发后，在爱国将领的带领下，全国官军殊死抵抗，涌现出许许多多感人的英雄事迹。面对民族危亡，全国各地人民群众和全国各社会团体对抗日部队给予了极大的激励和支援。他们或捐款捐物，或赴前线慰问，或送水送饭，或火线参军，给抗日部队以极大的鼓舞。在全国抗日斗争高涨的形势下，文艺工作者
27、、青年学生也纷纷投身抗日热潮，他们组织抗日宣传队，深入工厂、农村进行抗日救亡宣传。工人阶级也举起了抗日救亡的大旗，工商界进行了示威游行，反对日本侵略者的侵略行径。解析本题旨在引导学生从宏观上把握歌词内容。要注意题目中包含的两个深浅不同的层次。第一问是从表层设问，首先应该抓住“黄河的气魄”这一关键词，反复感知课文，感受黄河一往无前、无坚不摧的气魄。二、答案本诗属于直白抒情、风格豪迈类，因为诗歌以明朗的语言塑造了黄河奔腾不息、气势宏伟的形象，并且多处以“啊，黄河”这样的句式直接抒发了热爱黄河的感情，充满雄浑豪迈之美。王之涣的登鹳雀楼、苏轼的念奴娇赤壁怀古等诗词属于这类风格；上学期学过的何其芳的秋天
28、、郭沫若的静夜则属于委婉含蓄的诗。 解析本题旨在引导学生初步认识和体会诗歌的两种美学风格崇高与优美。要通过对具体作品的感知来把握这两类诗的特征。三、答案1.示例的批注对诗歌的语言进行感知，对诗歌文章的内容、层次、思想感情、表现手法、语言特色、精彩片段、重点语句进行分析概括。 2.示例一：我站在高山之巅，/望黄河滚滚，/奔向东南。/惊涛澎湃，/掀起万丈狂澜；/浊流宛转，/结成九曲连环；/从昆仑山下/奔向黄海之边；/把中原大地/劈成南北两面。批注：“望”有俯瞰之势，挺拔而辽阔。“奔向”“掀起”“结成”“劈成”一气贯通，磅礴雄浑，恢宏壮观。示例二：啊！黄河！/你是伟大坚强。/像一个巨人/出现在亚洲平
29、原之上，/用你那英雄的体魄/筑成我们民族的屏障。批注：由黄河的雄姿，迫溯祖国的文化，由景物的铺写，进入对民族精神的颂扬。示例三：啊！黄河！/你一泻万丈，/浩浩荡荡，/向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀。/我们民族的伟大精神，/将要在你的哺育下/发扬滋长！剖析：“啊，黄河”的赞语第三次出现，是歌手心潮的激烈迸发。 解析这道题旨在考查学生对批注的理解以及学着做批注。需要明确批注是对文章的语言进行感知，对文章的内容、层次、思想感情、表现手法、语言特色、精彩片段、重点语句，在思考、分析、比较归纳的基础上，用线条、符号或简洁的文字加以标注。四、答案黄河颂合唱朗诵的形式示例：（领颂）啊，朋友!黄河以它英雄的气
30、魄，出现在亚洲的原野;它表现出我们民族的精神：伟大而又坚强!这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。（男女生分声部朗诵）我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜;浊流宛转，结成九曲连环;从昆仑山下奔向黄海之边;把中原大地劈成南北两面.。（男生朗诵）啊!黄河!你是中华民族的摇篮!五千年的古国文化，从你这儿发源;多少英雄的故事，在你的身边扮演!（女生朗诵）啊!黄河!你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。（男生朗诵）啊!黄河!你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长!（合颂）我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强!像你一样的伟大坚强!黄河颂的朗诵节奏如下： 啊，朋友!黄河/以它/英雄的气魄，出现在/亚洲的原野；它/表现出/我们民族的精神：伟大/而又坚强!这里，我们/向着黄河，唱出/我们的赞歌。我站在/高山之巅，望/黄河滚滚，奔向/东南。惊涛澎湃，掀起/万丈狂澜；浊流宛转，结成/九曲连环；从/昆仑山下奔向/黄海之边，把/中原大地 劈成/南北两面。啊!黄河!你是/中华民族的摇篮!五千年的古国文化，从你这儿/发源；多少/英雄的故事， 在你的身边/扮演!啊!黄
