1、教师职业道德发展的三个境界156资料教师职业道德发展的三个境界-聆听杨启亮教授讲座一、教育家的道德情怀 我去台湾访问，发现台湾的老师过的和我们不一样，他们不需要评职称，不需要做课题，不需要整天为职称和各类考评发愁揪心我们的职称系列，初级、中级、高级、特级，教师为了一级一级往上爬，弄得很累和疲惫，除了上课还得考虑写论文，做课题，做课题还要申请项目申报立项，不知道我们的课题研究解决了什么教育教学的问题。 近些年江苏搞了一个创新项目，就是评教授级的中学高级教师，这是比特级还高的一级，这又给老师们往上爬提了一个台阶。我还是荣幸聘为“江苏省人民教育家工程”的专家，可是教育家不是谁能够培养出来的，真正的教
2、育家都是在行动中做出来的。 我要讲几个真正的教育家。中国历来真正的教育家只有两个，一个是2500多年前的孔子，孔子能够成为教育家，就因为这四个字“有教无类”，这四个字体现了孔子具有教育家的情怀。孟子都不算不上是教育家，“得天下英才而育之”，孟子是搞精英教育的，喜欢掐尖子，所以不能算是教育家。孔子倡导“有教无类”，而且善于“因材施教”，孔子面向各种各样的学生，用不同的教学方法，培育学生成才，这充分体现了一个教育家的德性。 中国的第二位教育家，是陶行知先生。陶先生的导师是大名鼎鼎地杜威博士。陶行知回国后在南京郊区的晓庄办学，他办的是乡村师范学校，关注的是最底层人民孩子的教育，立志要为农村的教育培养
3、优秀的教师，这项事业成就了中国历史上第二个真正的教育家。晓庄师范培养的学生，就是要去广阔的乡村担当教育四万万农民孩子的教育责任。当时的南京，名校林立，晓庄师范刚开办的时候，只有13个学生，作为海归博士，当时是多么稀罕的人才，但是陶先生只关注最底层的百姓。他是认真做教育的，他的行为体现了“爱满天下”的教育者的胸怀。陶行知比孔子还要高明之处，在于关心最底层百姓的教育需要，关注教育的目标，他的教育目标不是培养社会的精英分子，而是培养现代国家的“公民”。他大力宣传自己的新公民教育思想，遗憾的是，他的思想在他那个时代和社会是无法实现的，但是到今天也仍然没有实现，我们只是铸了陶行知先生的铜像摆放在很多学校
4、里，但是从来没有想到要实践陶先生的思想和理想。 陶行知先生说，不要教育我们的孩子出人头地，“不要天下知我，而是要我知天下。”这是一个很重要的思想，我们今天的教育就是要让孩子“出人头地”“吃得苦中苦，方为人上人”，这是封建时代的思想，在今天却仍然阴魂不散，大行其道。所以我觉得陶先生特别可贵，特别伟大，“我们不做人上人，也不做人下人，我们只要做人中人”，这是一种真正的“平民教育思想”，教育当“以平常心培育平常人”，而不是以功利心培育各种所谓的社会精英、成功人士。我们今天做教师的，都已经没有了这种“以平常心培育平常人”的教育情怀了。我是在文革时期开始做教师的。当时学校里的情况很乱，没法正常教学，我就
5、去图书馆找书看。图书馆里很多书都贴上了封条，我就找了图书馆的老管理员软磨硬泡，最终得到了他的默许。那段时间里，很多人都在搞运动，我则专心读了大量的教育学、心理学、哲学方面的书，苏联教育家马卡连柯的书，就是在那个时候读到的，我做了厚厚的笔记。马卡连柯是个真正的了不起的教育家。当时苏联十月革命后不久，苏维埃政权刚刚成立，由于第一次世界大战和国外帝国主义的武装干涉，许多儿童失去父母，流浪街头，有些甚至成了罪犯。马卡连柯就是在这样的情况下出现的，马卡连柯的名字与“高尔基工学团”、“捷尔任斯基公社”紧密相连。他在这两所特殊学校15年的教育实践中，使流浪的儿童成为正常的社会人。他形成了自己具有特色的教育思
6、想体系，得到了社会的公认和好评。马卡连柯的教育是诗，他的伟大，在于“有教无类”、“爱满天下”。另一个伟大的教育家是苏霍姆林斯基。他的那本帕夫雷什中学影响了无数教育人。位于乌克兰的帕夫雷什中学，今天仍然是一所简朴的乡村中学，但它是真正的国际模范学校，学校里至今没有我们常见的塑胶跑道，没有整齐的草坪，没有高楼大厦。帕夫雷什中学培养的就是工人、农民的孩子，这一点到今天都没有变。苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，其中26年担任了校长工作，他上课、观察、写作，一生和孩子们打交道，就是这样。帕夫雷什中学的教育，是那种真正的培养人的教育。比如，有一位十年级的初中生在他的日记中这样写道：我马上就要毕业了，
7、我的工作也已经确定下来，我要到农场成为一名挤奶员。在农场，除了挤奶，我还想要学习法语，因为学了法语，就可以读雨果的书了。尽管只是做挤奶的工作，但是我可以看自己喜欢的雨果了。一个中学生，学习外语不是为了当外交官，而是为了读雨果的作品，这种境界是不得了的，这样的教育才是人的教育，是不带功利性的教育。这些让我们敬仰的教育家，都有一颗博大、仁慈的内心；他们的生命中有一份大慈大悲的情怀，一种宗教般的情怀。二、教师职业道德的特殊性教师的职业道德不同于其他行业的职业道德，对象不同、道德的影响力不同，我认为有三个主要的特点。1、教师职业道德的对象是特殊的。教师的职业对象是学生，学生是人，是不断成长发展中的人。
8、 学生具有发展性的特点。在今天西方的教育中，教师的眼中是没有所谓的差生和优生的，差生和优生是对人的发展性的否定。教育面向发展中的人，所以我们不能做结论性的判断。教师的任务是把各种各样发展性的人培养好，教育没有最好，不应以终结性的评价标准对待学生。我们面对的学生总是在变化、在发展的，所以我们千万不要做出谁好谁差的判断。今天在我们班里调皮捣蛋的学生，学业不好的学生，以后说不定是科学家、发明家。 在基础教育阶段，孩子们的未来都还没有结论。中考、高考都没有太重要的价值，所谓的“不能让孩子输在起跑线上”完全是忽悠人的，难道考上北大清华就是杰出人才？比尔.盖茨不是连大学都没有毕业？ 我们要用发展的眼光去看
9、待每一个学生，对他们充满期待，教育是充满期待的事业，我们对每个学生都应充满善意美好的期待。赏识教育是很有必要的，但是过分的赏识也是不对的。有些教师喜欢过分地、完全不顾实事求是地表扬学生，这是有害的。鲁迅说中国历来有棒杀和捧杀，这两种情况后果都是可怕的。 我们要切记，教育不要轻易地画句号，教育是逗号，是省略号，也可以是惊叹号。 2、教师就是教育。作为道德主体的教师，他的存在就是教育。 这也是中国几千年来的传统。孔夫子提倡，“有道德者必有学问，有学问中未必有道德。”没有道德，良心就会受到拷问，修身齐家治国，求知是修身的重要内容。教育最重要的一点是教师的存在本身就是极其重要的课程资源，教师的一言一行
10、都发挥着教育的作用，教师的存在就是教育，这不是教育的原则，而是教育的规律。 教师如果自己不好学习却要求学生好好学习，那么教育就一定是无效的。一个教师对于自己职业的态度、投入，都影响着受教育者，一个教师对自己的工作是不是兢兢业业、勤勤恳恳的？一个教师自己是爱学习、好学习的？这些，学生都会看在眼里记在心里，所有这一切，做人、做事、做学问，都够构成了教师自身作为教育的存在，有着无可估量潜移默化的影响力。 3、教师的职业道德是发展的，是可以有不同的发展境界的。 教师职业道德的发展过程是一个非常微妙的问题。一个教师的学问（学历）和道德发展有关吗？和收入水平、经济发展水平有关吗？和年龄有关吗？都不见得有直
11、接、必然的关系吧。 中国教师的职业道德建设，流于形式的多注重实效的少，最缺乏的是发展性、可持续性。我们印象最深的就是职业道德规范教育，把教师职业道德的要求降低为遵守规范的行为，按照规范来衡量和评价，当今中国教师的职业道德只是停留在规范上，是一种没有发展前途的道德教育。 三、三个关键词：教师职业道德发展的三个境界。 1、规范。师德规范，遵守师德规范。 （1）遵守师德规范是必须的、必要的，也是必不可少的。 为什么要遵守师德规范？这很简单，第一，一个人做了教师，从事教育事业，就应该知道和遵守这种职业的规定性要求；第二，教师自身的存在就是一种道德教育，他自己是不是守规矩，直接影响着身边的学生，教师自己
12、的日常的工作中是不是守住了底线，遵守规矩？如果教师自己都不能遵守，又有何资格去面对和教育学生呢？ 我曾经遇到第一位女教师，从教34年，从来不迟到早退，不请假，这实在了不起，这种影响力就是一种道德的影响力，非常深刻。 （3）如果教师仅仅停留在师德规范上，是远远不够的。 仅仅会遵守规范就是道德吗？规范只是对一个人行为的规定，而行为背后的德性显然是无法彰显的。 规范具有三个特点，第一，规范是外部的规定性，不是内在生成的东西；第二，规范是约束式的规定，只许这样，不许那样，是具有外部强制性的东西；第三，规范是可以通过一定的可量化的标准来评价的，是从外部对个体的行为进行量化考核。 很显然，一个教师外在的行
13、为是可以测量的，而行为背后的精神是无法测量的。一个人做了多少事情，上了多少课，批了多少作业，是可以测量的，但是这个人是否具有奉献的精神，具有多大的奉献精神，如何来测评呢？ 规范是个必须要的东西，但是以规范来评价道德，是不靠谱的。一个学校期末考评的时候，先预定10%的教师师德考核优秀，而且凡是要评职称的，师德必须是优秀，这真是笑话，我就从来没有没有评上过优秀。2、良心。师德直指良心，良心在规范之上。规范是必须要遵守的，而良心是必须拷问的。从遵守规范，到拷问良心，是教师职业道德由外而内的发展。（1）相比于规范，良心有三个特点。第一，规范是外部的要求，良心是内在的规定性；第二，规范是迫于外部的约束性
14、，良心是自觉的道德需要；第三，规范需要外部评价来界定，良心是自我评价。老师一般是在什么情况下使用“良心”一词的？一个老师受到挫折、受了委屈，但是当他面对学生的时候，仍然会保持一种平常的心态去做好工作，他就会说，“我凭自己的良心。”当一个社会失序的时候，虽然规范可能会不存在，但是仍然会有人坚守自己的良心。（2）良心在现时代有什么价值？教师是需要学会选择的。有许多现象、许多行为，当它和我们的内心不一致的时候，我们是必须要进行判断选择的。当今社会是一个价值多元化的社会，教师面对各种各样的价值观，自己需要有一个清醒的认识，自觉地进行价值选择。比如我们讲“三个代表”。但是，代表什么，是一个自觉选择的结果
15、。“要始终代表先进文化的前进方向”，有先进文化就必定有落后的文化，从教育来说，什么样的教育文化、教育理念是先进的？什么样的是落后的，老师们应该有一个判断和选择。素质教育和应试教育，何者先进何者落后，这是不言而喻的，但是为什么应试教育大行其道？什么是先进生产力？先进生产力就是有效率，投入少产出多，我们的应试教育算得上是先进生产力吗？学生的负担重压力大投入多，效果还很差，但是我们就是这样乐此不疲的。“三个代表”要代表最广大人民的利益，我们的教育要代表最广大人民的教育，只面向清华北大的教育代表最广大人民么，只能是代表极少数人吧，就是所谓社会的精英分子。我们教育面对的大多数人是普通的工人、农民，他们的
16、孩子今后主要还是从事父母辈的职业，我们要做代表最广大人民的教育，就必须要为这些普普通通的工人、农民的孩子着想，这是拷问良心的事业。13、以太阳为中心，包括围绕它转动的八大行星（包括围绕行星转动的卫星）、矮行星、小天体（包括小行星、流星、彗星等）组成的天体系统叫做太阳系。我们要忠诚于人民的教育事业。教育是事业而不是职业。一字之差。职业是什么，职业的本质是交换，我付出劳动，你给我报酬和利益；事业不是交换，事业是超越交换的，对于一个优秀的教师来说，教育是从职业走向事业的过程。（3）热爱学生。要问两个问题，爱谁？怎样爱？ 马卡连柯关注失足流浪的儿童，让他们接受教育成为一个正常的社会人；苏霍姆林斯基在帕
17、夫雷什中学辛勤耕耘，让所有的学生都长成负责任的公民，这都是因为爱。 教育之爱，是面向全体学生的；教育之爱，就是一个都不能少。我们的基础教育是培养未来负责任的国民的教育，还是培养考上重点大学的考生的教育？我们现在的应试教育，只是面向部分学生的，是面向考生的教育，这种教育就必然会出现轻视、忽视、蔑视、歧视。今天所谓的优质教育到底是怎么区分出来的？重点学校、一级重点、二级重点到底是怎么划分的？就像苹果，果农摘下的苹果，按照8公分、7公分、6公分的标准，分成一、二、三的等级，本来是一样的很好的苹果，因为个头大小不同，就有了级别？这是什么样的教育？3、除了我们日常生活产生的家庭垃圾外，工厂、学校、医院、
18、建筑工地等每天也在产生大量的垃圾。面向全体学生，培养负责任的国民，这是教育的根本任务和目的。所以，贫富差距不应当成为问题，政府有义务让每个学龄儿童都能接受良好的教育；学生学习能力的差别也不应当成为问题，因为每一个学生都是发展中的人，发展本身意味着许多可能性。从第二个问题看，我们现在的教育如何面对学生在学习能力、水平上的差异？教学应该怎么教？这就要反问我们现在的课程体系，教学评价体系，就要问问中国现在的教育目标到底是什么？如果我们的教育是面向全体学生的，那么考试的难度完全可以再降低三分之一，每一个学生都是优秀的，是现在的教育把优秀的孩子教育成不优秀的，每一次考试都是一次分等级，都是为了分出优劣，
19、都是为了证明很多学生是不优秀的，这种教育违背基本的人性。我有一个学生的小孩，在国内读完小学，成绩一般，数学更是中下，初一到了美国的学校，不到两个月，就变成了班里数学成绩最好的学生，还拿了数学竞赛的金牌，了不起啊。这正说明了我们的教育有问题，是我们自己把原本优秀的学生变成了差生。我特别同情那些学习成绩“差”的学生，其实，现在最需要治疗的，不是这些“差生”，而是我们的老师和家长，中国的教育病得不轻。一、填空：如何爱孩子，这是教育的大问题。我们要培养的是面向全体的能够负责任有担当的新国民，学生在基础教育阶段，就是要打好基础，这个基础是德智体，这个基础是各个方面的。现在有一种观点说，学生的学业负担重，
20、其实只是某些课的负担很重，只有数理化这些高考科目的负担重的不得了。有些课业，如体育、艺术、德育课程，是没有负担的，哪个学校的体育课负担重？哪个学校的德育课负担重？中国的优秀孩子，身体素质真让人担心；我们现在的教育中，德育是不应该丢失的课程，现在我们的社会连道德底线都坍塌掉了；劳动技术课的课业，是最轻视的，像我们这样忽视劳动教育的国家，全世界都是没有的。3、幸福。师德幸福，是一种宝贵的体验。因为道德而获得幸福，是不是一个奇怪的问题？有的人因为涨工资而幸福，有的人因为发表了一篇文章而幸福，有的人因为看到学生成才出息了而幸福。“幸福的家庭都是相似的，但不幸的家庭却各有不同。”老师在师德问题上也是各有
21、各的幸福体验。2、在加热的过程中，蜡烛发生了什么变化？（P29）我们总喜欢把老师比喻为蜡烛、春蚕、人梯，这是悲凉悲壮，但绝对不是幸福。幸福的关键词是体验，不管是穷人还是富人，年轻人还是老年人，能够通过内心体验到的幸福才是幸福。答：优点：占地小，避免了垃圾污染地下水，产生的热量还可以用来发电。（1）有信仰的教师是幸福的。缺点：不仅消耗大量电能，留下残余物，如果控制不好，还会产生有毒物质，造成二次污染。教师应当以宗教的情怀对待工作，对待学生。教育是世界上最有情怀的职业之一（另一种是医生）。教师是需要信仰的，信仰应该是虔诚的。一个陌生的孩子来到你的身边，接受你的教育，聆听你的教诲，这样的机会只有一次
22、，他们以后不会再来了，他们在最美好的时候曾经停留在你的身边，然后离开校园走向自己的未来，面对这样的事业，你如何不敞开自己的情怀？教师要有信仰，要有宗教般的情怀，对待教育不仅是虔诚的，而且是敬畏的，这样的教师就能体会到幸福。（2）心存感激的教师是幸福的。到今天为止，我们作为教师，都是被学生感激的对象。教师节就要来了，我们的短信会收到很多祝福，听到“师恩难忘”的时候，你的心里涌起的是欣慰，而不是幸福，你有没有感觉到自己的学生很对你很重要？当我在和四十年前，文革时代的学生相逢相聚的时候，当他们感激我的时候，我的内心里涌起的是对他们的感激，不仅是感谢党和人民，我感激我的学生，是他们成就了我的教育事业，
23、是他们成就了我的人生道路。没有他们，就没有我，就没有我现在坐着这里和你们说话。（3）自我实现的教师是幸福的。1、月相的变化有什么规律？（P49）一个教师就是一个大写的人，是一个真正成就别人也成就自我的大写的人。我们常常说的比喻，教师是红烛，燃烧自己，点燃别人，真是悲哀的。红烛燃烧自己，除了牺牲，还有什么？红烛燃烧自己，是痛苦还是喜悦？是绝望还是希望？是付出自我还是实现自己？12、太阳是太阳系里唯一发光的恒星，直径是1400000千米。教师的爱，教师的付出，不是牺牲，不是奉献，而是自我实现，自我完善。这样的教师才是幸福的。我心目现在涌起的是斯霞老师的形象。她83岁那一年，回到自己从教多年的小学，一群孩子围了上来。斯霞老师的目光是慈祥的，脸色是和蔼的，她的生命里有着内在的喜悦和充实感，一群孩子在阳光下围着一个白发苍苍的老人，这是多么幸福的画面。8、对生活垃圾进行分类和分装，这是我们每个公民应尽的义务。那不是牺牲，不是奉献，而是幸福。答：如蚂蚁、蝗虫、蚕蛾、蚜虫、蟋蟀、蝉、蝴蝶、蜜蜂、七星瓢虫等。幸福，就是发自内心的愉悦，是生命的大满足。七树庄中学2015.6.25
