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    北京市高考仿真模拟卷语文试题八.docx

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    北京市高考仿真模拟卷语文试题八.docx

    1、北京市高考仿真模拟卷语文试题八【北京卷】2018年2019年高三下学期语文押题卷(一)注意事项:本试卷共10页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共8小题,共24分。阅读下面的材料,完成18题。材料一很多人把2016年视为火星移民探索的启程之年。2016年8月23日,中国国防科工委“探月与航天工程中心”正式启动首次火星探测任务,宣布将于2020年让探测器登陆火星。9月28日,SpaceX创始人埃隆马斯克在墨西哥召开的第67届国际宇航大会上,推出了用于人类火星移民的“星际运输系统”,并做了“让人类变成多星球

    2、物种”的主题演讲。10月11日,美国时任总统奥巴马在CNN网站发表文章称:“为了翻开美国太空探索的新篇章,我们已经设立了一个清晰的目标:在本世纪30年代之前,把人类送上火星。”人类探索宇宙,总是与其自身的危机有关。美国物理学家与天文学家斯蒂说,环境恶化、资源枯竭、基因病毒、第三次世界大战的爆发,乃至外星文明的入侵,这些都是地球的可能终局。在人类眼前只有两条路,一条是老死在地球上,等待灭绝;另一条是离开摇篮,移民其他星球。而火星与地球的诸多相似性,无疑是移民的最佳选择。然而探索和移民外星绝非易事。人类作为在地球上生活的哺乳动物,想要进行星际旅行或是在外星生活,必须面对各种已知和未知的危险。在19

    3、69年第一次踏足月球之后,人类探索太空的进程很快陷入了停滞,其中在太空中宇航员的健康问题可能正是原因之一。美国航空航天局研究了人体在太空中可能遇到的种种危险。在从地球前往火星的大约半年的旅行中,宇航员会处于失重状态,在火星的表面,宇航员所体验到的重力也只有地球的三分之一,适应火星重力对于人类来说绝非易事。在国际空间站工作的宇航员们每次只能在太空环境中工作6个月,这主要也是出于对健康的考虑。调查显示,女性在国际空间站上工作18个月,男性工作24个月,所受到的宇宙射线的辐射总剂量就会超过其一生可接受的限度。在太空中旅行,脱离地球大气层和磁场的保护,人体极大程度地暴露在宇宙辐射之中。这种来自宇宙中的

    4、高能量原子碎片极难抵御,它们可以穿透层层防护,伤害到人的细胞和DNA。一份来自加州大学的报告显示,宇宙射线可能会造成长期的大脑损伤,包括老年痴呆、失忆、焦虑、抑郁,同时也会增加患癌症的风险。但是无论如何,为了生存,人类必须离开地球。在20亿年以内,即使人类没有自我毁灭或是遭遇地球周期性的物种灭绝,太阳燃烧状态的变化也将使地球变得不再适合人类居住。太阳在最终熄灭之前,会逐渐发亮,膨胀,直至膨胀到地球轨道。在这一切发生之前,人类必须逃离太阳系,或许那时失去了故乡的人类只能生活在茫茫的太空之中。(取材于苗千的相关文章)1.根据材料一,下列对人类未来的推断,不正确的一项是(2分)A.2030年的某一天

    5、,中国的科学探测器从火星发回探测报告。B.21世纪后半叶,美国宇航员在火星上进行科学探索。C.22世纪,人类乘坐“星际运输系统”移民火星,成为“多星球物种”。D.23世纪,人类在外星文明的入侵中取得最终胜利。2.下列不能证明“探索和移民外星绝非易事”的一项是(2分)A.人类对火星表面重力的适应是一件很困难的事。B.在国际空间站上,女性宇航员受到的宇宙射线辐射多于男性。C.宇宙中的高能量原子碎片极易伤害到人的细胞和DNA。D.宇宙射线可能会对大脑造成长期损害,并增加患癌症的风险。材料二相信未来,并且开始研究未来,这股热潮正愈演愈烈。人类科技的发展一直处于加速之中,技术精英们愿意相信人类正处在技术

    6、爆发的节点上,各种如梦幻般的想象正徐徐成为现实。而站在更大的时间尺度上来看,人类文明的出现和繁荣可能只是地球周期性物种大灭绝之间的一朵浪花。对于一个物种来说,美好的未来或许在于更适应环境的进化,而对于地球生物的总体而言,最美好的未来可能在于躲过几百万年一次的生物大灭绝。人类文明的不断进步,与其说是奔向理想中的人间天堂,不如说是在重重危险之中的弦歌不辍,为自身寻找一丝生机。人类面向未来、探索宇宙,就需要适应前所未有的生存环境,通过游戏进行练习也是一种重要的方法。“游戏精神”已经开始成为一种时代精神:把生活中的困难或是遇到的不同阻碍,看作是游戏中的“打怪”,把克服困难看作是“过关”。现代人的这种“

    7、游戏精神”之中带有一种乐观和顽强,同时也含有最终必将“通关”的信心。坚信未来必定会更好,一个美好的结尾正在游戏终点等待着我们。虽然游戏是虚拟的,但是虚拟世界对于现实世界的作用比想象中更加强烈,比如社交网络上的交流方式已经开始改变人们现实中的相处方式,网络上的“点赞之交”已经成为一种新的社交规范。网络化、电子化的社交,是否可能在亿万年之后,当人类文明遍布星际之时,成为人类最基本的社交方式?爱因斯坦说过:“我从不担心未来,它到来得足够快。”关心未来、意识到未来的存在,是高等智能生命所独有的能力。我们逐渐认识到,未来是由无数的现在拼接而成的。我们应该从不同的角度来理解人类目前的处境,学会在奔向未来的

    8、过程中面对种种机会和危险。(取材于科学杂志和美国航空航天局相关报道)3.根据材料二,对下列对加点词语的阐释不正确的一项是(2分)A.热潮:指越来越多的人相信并研究未来。B.浪花:比喻人类文明将会避开地球周期性生物大灭绝。C.人间天堂:比喻人类追求的美好幸福生活。D.弦歌不辍:指人类文明勇于冒险,不断进步。4.根据材料二,下列最能准确表达“游戏精神”的一项是(2分)A.死生有命,富贵在天 B.知其不可而为之C.不患寡而患不均 D.发愤忘食,乐以忘忧5.如果用诗句说明材料二最后一段的寓意,下列最合适的一项是(2分)A.不识庐山真面目,只缘身在此山中 B.及时当勉励,岁月不待人C.夕阳无限好,只是近

    9、黄昏 D.未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声材料三如果我们有准确预知未来的能力,必定不会像今天这样,浸泡在广泛和普遍的焦虑中。未来是可以预知的吗?人类历史早期对未来的预测往往与占卜、星相学、巫术等联系在一起。即使到了16世纪末,人们都还预测活字印刷术在欧洲的出现只会使教会和皇室变得更强大。18世纪的大多数分析家并不认为蒸汽机的发明将彻底改变农业经济。19世纪的一些主要观察家认为,电气的前途不过是以另一种方式照亮街道。哪怕有些人曾在20世纪初预见到潜艇、飞机、电影、广播和电视的发明,但却没有人(包括凡尔纳)认为这些事物可以改变大英帝国当时的统治格局。20世纪末,很少有人预料到,个人电脑和网络技术将如

    10、此广泛而深刻地影响我们的生活。到了现代,科技似乎给了我们更多自信。技术精英不断宣告着“未来已来”,从凡尔纳的海底环游到菲利普迪克的神经漫游,无数想象中的“未来”正通过技术变成现实。从人工智能、脑科学、克隆技术、虚拟现实、生物技术、基因工程,到太空旅行,我们以科技的乐观主义创造着“未来”。另一方面,生态灾难、末日想象,又让我们质疑,未来是否会更好?20世纪60年代以来,我们虽然多次登上月球,但并没有把人类的足迹向更遥远的宇宙深处推进。我们本应造出会飞的汽车,但最终得到的只有140个字符的微博。不过,现在硅谷的一些人,再次把他们的目光投向了太空探索和星际旅行。阿西莫夫在科幻小说永恒的终结里,用数学

    11、家的思维逻辑推论,“人类往往会选择最安全、最中庸的道路,群星就会变成遥不可及的幻梦。”他又指出,人类的未来“不是追求永恒时空与绝对的安全,不是将自己禁锢在安全的牢笼中,而是开启人类的无限时空继续人类文明无限冒险的历程,向宇宙中拓展,开拓银河帝国”。(取材于蒲实的相关文章)6.对材料三理解不正确的一项是(2分)A.假如能够预知未来,我们就可以减少焦虑。B.预言未来曾经与占卜等迷信活动联系在一起。C.16世纪对活字印刷术的作用的预测是正确的。D.只追求安全,会阻碍人类探索太空的步伐。7.根据材料三,下列对“未来已来”的理解正确的一项是(2分)A.科幻小说中对未来的想象正在变成现实。B.乐观主义让我

    12、们质疑未来是否会更美好。C.科技进步使得我们创造出了会飞的汽车。D.硅谷的技术精英正在进行外太空旅行。8.请综合上述三则材料,概括人类决心探索太空的原因。(6分)二、本大题共6小题,共23分。阅读下面的文言文,完成914题。齐桓公之时,晋客至,有司请礼。桓公曰:“告仲父”者三。而优笑曰:“易哉,为君!一曰仲父,二曰仲父。”桓公曰:“吾闻君人者劳于索人,佚于使人。吾得仲父已难矣,得仲父之后,何为不易乎哉?”或曰:桓公之所应优,非君人者之言也。桓公以君人为劳于索人,何索人为劳哉?伊尹自以为宰于汤,百里奚自以为虏于穆公。虏,所辱也;宰,所羞也。蒙羞辱而接君上,贤者之忧世急也。然则君人者无逆贤而已矣,

    13、索贤不为人主难。且官职,所以任贤也;爵禄,所以赏功也。设官职,陈爵禄,而士自至,君人者奚其劳哉?使人又非所佚也。人主虽使人,必以度量准之,以刑名参之;以事遇于法则行,不遇于法则止;功当其言则赏,不当则诛。以刑名收臣,以度量准下,此不可释也,君人者焉佚哉?索人不劳,使人不佚,而桓公曰:“劳于索人,佚于使人”者,不然。且桓公得管仲又不难。管仲不死其君而归桓公,鲍叔轻官让能而任之,桓公得管仲又不难,明矣。已得管仲之后,奚遽易哉?管仲非周公旦。周公旦假为天子七年,成王壮,授之以政,非为天下计也,为其职也。夫不夺子而行天下者,必不背死君而事其仇;背死君而事其仇者,必不难夺子而行天下;不难夺子而行天下者,

    14、必不难夺其君国矣。管仲,公子纠之臣也,谋杀桓公而不能,其君死而臣桓公,管仲之取舍非周公旦,未可知也。若使管仲大贤也,且为汤武,桀、纣之臣也;桀、纣作乱,汤、武夺之。今桓公以易居其上,是以桀、纣之行居汤、武之上,桓公危矣。若使管仲不肖人也,且为田常。田常,简公之臣也,而弑其君。今桓公以易居其上,是以简公之易居田常之上也,桓公又危矣。管仲非周公旦以明矣,然为汤、武与田常,未可知也。为汤、武,有桀、纣之危;为田常,有简公之乱也。已得仲父之后,桓公奚遽易哉?若使桓公之任管仲,必知不欺己也,是知不欺主之臣也。然虽知不欺主之臣,今桓公以任管仲之专借竖刁、易牙,虫流出尸而不葬,桓公不知臣欺主与不欺主已明矣,

    15、而任臣如彼其专也,故曰:桓公暗主。取材于韩非子难二注:宰:厨师9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.佚于使人 佚:同“逸”,安逸B.以事遇于法则行 遇:适合C.此不可释也 释:放弃D.其君死而臣桓公 臣:我10.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)A.吾闻君人者劳于索人 伊尹自以为宰于汤B.桓公以君人为劳于索人 授之以政C.使人又非所佚也 若使管仲大贤也D.是以简公之易居田常之上也 若使桓公之任管仲11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)A.人主虽使人,必以度量准之,以刑名参之。君主虽然是使用人,但必须用法度来衡量他们,用名实是否相符来检验他们。B.夫

    16、不夺子而行天下者,必不背死君而事其仇。不杀害幼君而去治理天下的人,一定不肯背着已死的君主去侍奉先君的仇敌。C.是以桀、纣之行居汤、武之上,桓公危矣。这就好比有桀、纣一样的行为而处在汤、武之上,齐桓公是很危险的。D.桓公不知臣欺主与不欺主已明矣。桓公不能识别臣子欺主还是不欺主,已经很明白的了。12.下列的理解和分析,不符合文意的一项是 (3分)A.齐桓公与优人的对话告诉我们得到贤才很不容易,得到贤才后做国君就很容易了。B.伊尹和百里奚二人蒙受羞辱为君主献计献策的事例证明君主得到贤才是很容易的。C.作者通过管仲和周公旦的对比,证明管仲不会背叛齐桓公,会尽心辅佐齐桓公的。D.用桀、纣处汤、武之上和简

    17、公处田常之上与桓公处管仲之上类比,说明桓公处境危险。13.将下面句子译为现代汉语。(5分)管仲不死其君而归桓公,鲍叔轻官让能而任之。已得仲父之后,桓公奚遽易哉?14.文段最后说:“故曰:桓公暗主。”请根据文意,用自己的话说说作者为什么认为齐桓公是糊涂昏庸的君主。(6分)三、本大题共4小题,共19分。阅读下面的诗歌,完成1518题。满江红送李正之提刑入蜀 【1】辛弃疾蜀道登天,一杯送绣衣【2】行客。还自叹中年多病,不堪离别。东北看惊诸葛表,西南更草相如檄【3】。把功名收拾付君侯,如椽笔。 儿女泪,君休滴。荆楚路,吾能说。要新诗准备,庐山山色。赤壁矶头千古浪,铜鞮陌【4】上三更月。正梅花万里雪深时

    18、,须相忆。注释:【1】这首词作于宋孝宗淳熙十一年(1184),当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑,官名,主管地方司法、监察等事务。【2】绣衣:官服。【3】相如檄:指司马相如所作喻巴蜀檄,主旨是安抚巴蜀百姓。【4】铜鞮陌:代指襄阳。15. 下列对本词的理解,不正确的一项是A. 词的开头四句,先写对方行程,再写自己的多病与离愁,暗含蹉跎失志的惆怅。B. 李正之即将远赴蜀地担任要职,作者满含深情地称许友人才华出众,巨笔如椽。C. 作者认为荆楚路上的江山美景都是作诗的好素材,如庐山景、赤壁浪、襄阳月。D. 词的结尾两句,怀念过去与李正之雪中赏梅的情景,表达对友谊的珍惜与赞美。16. 辛弃疾词善于借用典故和化

    19、用前人佳句来抒情达意。下列分析,正确的一项是A. “东北看惊诸葛表”,借用诸葛亮上表出师的典故,勉励友人报国立功。B. “赤壁矶头千古浪”,借用苏轼游览赤壁的典故,抒发人生短暂的感慨。C. “蜀道登天”,化用李白“蜀道之难,难于上青天”,表达对友人的担忧,望其早归。D. “儿女泪,君休滴”,化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”,表现宦游漂泊的凄苦。17. 清人陈廷焯白雨斋词话评论本词的艺术特色说:“龙吟虎啸之中,却有多少和缓。”请谈谈你对上述评论的理解,结合具体词句作简要阐释。18.在横线上填写作品原句。(7分)古语云:“ , ;不积小流,无以成江海。”学习亦应如此,需一步一个脚印地扎实前行;知

    20、识储备不足,运用时难免捉襟见肘,更谈不上游刃有余,正所谓“水之积也不厚, ”。来源:学#科#网古代文人士子的笔底常流淌着故国之思、家国之情。无论是亡国之君“ ,只是朱颜改”的无奈,还是忠义之士“诚既勇兮又以武, ”的决绝;无论是漂泊之人“ ,潦倒新停浊酒杯”的悲叹,还是股肱之臣“庶竭驽钝, ”的忠诚,都彰显了古代文人士子的精神气质。四、本大题共6小题,共24分。阅读下面的作品,完成1924题。神奇感英毛姆一整天我都在沿江而下。张骞曾追溯过这条河的源头,他行驶无数日之后,才到达一个城镇:他看见那儿有一个年轻女子在织布,一个青年正牵着一头牛到河边饮水。他问这是什么地方,少女将手中的织梭朝他扔去,叫

    21、他拿回去问星象家严君平,便会明白到了何处。他果然这样做了,君平立即认出那是织女的织梭,并进而声称,他在张骞手接织梭那天的同一个时辰,看见一颗星宿犯位,闯进了织女星与牵牛星之间。于是,张骞才明白自己已经上溯到银河尽头了。自然,我没有行驶那么远。整整七天,我雇的五个划桨手站在船舷边不停地划桨,此刻我的耳边还仿佛听见桨柄支在木桨架上发出的咯吱咯吱的单调声音,船不时经过浅水河面,擦着河床的石头轧轧作响,船身也在晃动。这时两三个桨手把毛蓝裤管直卷到膝盖,从船舷翻身下水,吆喝着把平底船掀过浅滩。有时我们驶到激流要津,这虽然比不上长江里的惊涛骇浪,但河水湍急,需要召唤纤夫来拖这帆船。我们一齐下船,帆船在叫喊

    22、震天的号子声中突破激流,又进入风平浪静的河面。现在夜深人静,我雇的船夫一齐挤在我们黄昏停泊后才收拾出来的前舱里,呼呼沉睡。竹席搭在三根木拱上便构成了我一周来的起居室和卧室。一端用假型板封住,木板草草拼上,板间漏出大条大条的缝隙,吹进嗖嗖的寒风。另一端是船夫住的地方,这些健壮的粗汉,白天划桨不停,晚上呼呼大睡,掌舵人也在其中,他从早到晚站在一条当作舵的长桨旁边,穿一件褴褛的蓝布长衫,套上一件褪色的灰布棉衣,头上缠一条黑布帕。除了床,我的舱室内无一物,一只像是盛汤用的浅钵里燃着木炭,因为天很冷;一只装着我的衣物的箱子当了我的桌子,一盏马灯悬在拱木上,随着水的晃动轻轻摇曳。船舱顶篷很低,连我这样个头

    23、不高的人都只能勉强直起身。(我以培根的话自慰,高人同高屋一样,顶头常遭殃。)沉睡的人中有一个开始更加大声地打鼾,大概是吵醒了旁人。我听见说话的声音,但很快又归于安静,打鼾的也停了,我周围又陷入一片寂静。这时我突然感到,我一向追求的神奇气氛就在面前,几乎逼近我的身躯。这是我从来没有过的体验,像是艺术给人的特殊魅力,但这种离奇的感觉只可意会完全没法言传。我一生中常常遇到离奇的情境;但只在回顾之际,将它们与我认为的神奇事物相比,才会显得不同寻常。当我和一位倾国倾城的女演员跳过舞,或穿过了挤满伦敦名流的大厅之后,我才会意识到那也许是了不起的经历。在战斗中,当我不处于巨大的危险,我可以津津有味地观察周围

    24、的事态。我曾在月光皎洁的夜晚,向太平洋上的珊瑚岛驶去,那景色的美妙使我心旷神怡,但只有到后来,喜悦之情才会同神奇之感携起手来。真正使我感到神奇的境遇,别人会认为没有多少神奇可言。我记得那是一天晚上,我在法国布列塔尼海边的一间茅屋里打纸牌,隔壁房里一个老渔夫奄奄待毙,女主人说他会随着潮退而断气。屋外是暴风雨,狂风扑打着窗户,这位在海上饱经风霜的老斗士的最后时刻似乎与此番情景相宜。巨浪冲向岩石,撞击出雷鸣般的轰响。我忽然感到一阵狂喜,明白那便是神奇感。而现在,同样的狂喜攫住了我,神奇感又一次活灵活现地出现在我眼前。来得如此突然,真叫我迷惑不解。我不知道它是从马灯投在竹顶篷上的阴影里爬出来的呢,或是

    25、从船舱敞口可以瞥见的河面上飘过来的?我好奇地走到船尾,想弄明白这不可言喻的欢乐是什么造成的。沿岸停泊着六七条木船,桅杆高耸,表明它们是上水船。每条船里都静悄悄的。船夫已入睡很久了。夜并不漆黑,尽管天上有云,却是满月之夜,只不过罩上朦胧月色的河面显得有些阴森。对岸的迷雾模糊了岸上的树木。这的确是一幅令人销魂的夜色,但并没有什么值得惊奇的,也不存在我所探索的东西。我折身回舱。等我直入竹篷舱内,造成那一切显得非凡离奇的魅力消失了。唉,我太痴,为了探索蝴蝶的美的所在,竟然将其撕成了碎片。不过,我仍然感到我的船舱,盛炭火的浅钵,那盏马灯,甚至包括我的行军床,都还残留着一丝儿欢愉。我不可能以完全不同的眼光

    26、看待它们了,因为我曾在一瞬之间体验到它们的神奇。19文中加点词语的书写不正确的一项是(2分)A.追朔 B.星宿 C.褴褛 D.浅钵20下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.本文写了作者在中国游历时的一段经历,并以“神奇感”作为线索贯穿全文。B.白天纤夫的努力工作,晚间的酣然入睡,加上周围的景物,引起了作者的神奇感。C.作者以以往的经历来说明,他通常是在经历某些事情的过程中就感觉到了神奇感。D.神奇感对作者来说转瞬即逝并无法言传,但作者还是想去探索其发生的原因。21有人认为第段与后文关系不大,有人认为这正是一个西方作家在叙述中国见闻时独特的视角。你认为第段在文中有何作用?(4分)22

    27、分析本文的结构思路。(4分)23第段写老渔夫去世时作者感到一种狂喜,推断作者产生这种情感的原因。(4分)24结合第段画线句,评析本文表现的“神奇感”。(4分)25.论语中蕴含的儒家思想精华对中国后世具有重要影响,下面对于这些思想表述有误的一项是(3分)A.在孔子看来,统治者要实行“仁政”;对个人来说,要以“仁”作为处理人际关系的出发点和准则。B.“知其不可而为之” 是一种积极的入世态度。表现出孔子坚持理想、坚持原则、坚定目标的执着精神。C.孔子的仁爱观是以孝悌为根本的,主张在“亲亲”的基础上推己及人,主张志士仁人应该杀身成仁。D. 在孔子看来,理想的价值观是义利的统一,反对见利忘义,提倡做到见

    28、利思义,反对一切求利的行为。五、本大题共2小题,共60分。26.请从下面两个题目中任选一题,按要求作答。每逢长假,许多人都会选择出游,其中很多人喜欢在外出旅行时带上书。如果你外出旅行时,从呐喊、 红岩、平凡的世界、 老人与海这四本书里选择一本,你会带哪一本呢?请谈谈你的理由。要求:结合该书的内容或艺术特点;有理有据;180字左右。呐喊、红岩、平凡的世界、老人与海这四部作品,塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象。请从这四部作品中选择一个人物形象,以“_,我看到了你灼热的心”为题,写一段抒情文字或一首小诗。要求:在横线上填写人物名字;结合书中的具体内容抒发情感;抒情文段180字左右,诗歌不少于1

    29、00字。27. 大作文(50分)两名大学生利用长假,脚踩轮滑鞋,历时5天半从山东到北京,完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”,实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好:“有志者,事竟成!”“为轮滑带来正能量!”而一位交警则指出:“轮滑鞋代步上路,违反了交通法规,是不对的,这种行为一旦被发现,会受到相应处罚。”生活中,类似的事并不鲜见,“好”的事可能是“不对”的事。而另一面,“对”的事也不一定都是“好”的事,比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装,比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美不同情况下,不同领域中,人们对“对与好”的理解认识各不相同:“只有对的,才可能是好的”“无过

    30、便是功”“只要是好的,终会是对的”你又有着怎样的看法?请以“对与好”为题,写一篇议论文。要求:观点明确,论据充分,论证合理,不少于700字。北京市2019年高考仿真模拟卷语文试题(八) 高三语文答案及评分标准 一、本大题共8小题,共24分。阅读下面的材料,完成18题。1. D(2分) 2. B(2分) 3. B(2分) 4. D(2分) 5. B(2分) 6. C(2分) 7. A(2分)8. (6分)要点一:与自身(地球)危机有关,是为了人类的生存。要点二:关心未来,研究未来,相信未来必定美好。要点三:意识到未来可以由科技创造,而人类的未来在于开拓宇宙。二、本大题共6小题,共23分。阅读下面

    31、的文言文,完成914题。9.D。10.D。11.B。12.C。13.管仲不为他的主人公子纠殉身而归顺了齐桓公,鲍叔不看重自己的职位而让给有才能的管仲担任。已经得到管仲之后,桓公哪里就很容易呢?14.在作者看来,寻求贤人并不是君主的难事,使用人也不是安闲的事。并不像齐桓公所说的,寻求人才很费力,使用人时就安逸了;同时作者认为,齐桓公得到管仲并不难,但管仲不是周公旦,不管是管仲是大贤人,还是德行不好,对于齐桓公来说,都是很危险的。但齐桓公并没有意识到这些;历史已经证明,齐桓公像信任管仲那样使用竖刁、易牙,最终导致悲惨的结局。所以说齐桓公是糊涂昏庸君主。译文: 齐桓公时,晋国客人到了,负责接待的官吏请问用什么礼仪。桓公说了三遍“告诉仲父管仲去”。优人笑着说:“做君主真容易啊!一声仲父,二声仲父的。”桓公说:“我听说做君主的要寻求人才很费力,使用人时就安逸了。我得到仲父已费力过了,得到仲父之后,为什么不能容易呢?” 有人说:桓公回答优人的话,不像做君主的人该讲的话。桓公认为君主寻求人才费力,寻求人才有什么费力呢?伊尹自己去做厨师向商汤献策求得任用,百里奚自己去做俘


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