1、美丽作文之美丽的绽放作文素材美丽的绽放作文素材【篇一：让记叙的过程绽放出美丽 作文】 让记叙的过程绽放出美丽 兼评让座吃橙子 家长对我说：孩子都到6、7年级了，作文还是不知道写什么，想请老师指点迷津。学生说：绞尽脑汁，总觉得没什么可写，想请老师开启茅塞。为了不负众望，我特意写过所谓的指导文章，今天又遇到同样的问题，于是便生发出再写一篇的热情，但愿能有助于对“没什么可写”问题的消解，并逐渐让我们在记叙的过程中绽放出美丽的文采来。 首先，同学们要树立一个坚定不移的信念：过程远比结果重要，因为过程最美。 一颗种子，经历了发芽、抽绿、开花的漫长过程，最后才是结果。如果我们除去过程，那么我们得到的就是种
2、子直接到达种子，这样一来，就没有了发荣滋长，就没有了枝繁叶茂，就没有了经风历雨，就没有了姹紫嫣红，就没有了鸟语花香，因此，也就没有了人间美景。过程，虽然是文章背后的存在，但是，就像光合作用之于植物一样，实在是不可或缺的决定性存在。 我想起了西游记中猪八戒吃人参果的故事，那么金贵的果子，他竟然一口吞了下去，中间品位享用的重要过程完全被省略了，所以，在儒林外史中就创造出了一个歇后语：猪八戒吃人参果不知其味。我又想到了爬山，如果只是为了登上顶峰，可以坐索道上去，可以坐滑竿上去，也可以做直升飞机上去，可是，人们却选择了“爬”上去，归根结底是为了感受攀爬的过程，因为最精彩的风光永远在路上。其实，作文与此
3、同理。我们记叙一件事情，是过程重要，还是结果重要？无容置疑，过程远远比结果重要。试想，如果文章一开头，接着就直奔结果，事情的过程呢？要么是被忽略掉，要么是懒得去梳理，于是作文便“枣核锯板”三两句（锯）完事。这大概就是“不知道怎么写”、“没什么可写”的直接原因了。 怎样让记叙的过程绽放出美丽呢？很简单，注意两个问题就行了。 一、善于梳理过程中的事情层次 任何事情的出现，都会包括开端起因、发展经过、结果等过程，有的在发展中还会有转折或高潮。我们所经历的每件事，只是有些过程简单，而有些过程复杂罢了。写记叙文，我们要先选择材料，这个“材料”就是我们准备拿来写作文的“事”。事情的发展过程不会是一条直线，
4、它必定有波折变化，梳理层次的任务就是：沿着时间的足迹，通过悉心地回味，整理出事情发展过程中的细枝末节、不同层次。就像回家开门时发现钥匙丢了，不能茫无目标地去满世界寻找，而是要静下心绪来，一个细节一个细节地回忆自己的经历一样，只有理出了层次，才意味着我们对事情有了深入一步的了解。而对事情的了解一旦深入下去，我们就有可能发现许多预想不到的趣味，这就为写好作文的过程奠定了坚实的感性基础。 我们的小博友阁楼上的公主碰见了这样一件很平常的事：一个老奶奶带着三四岁的孙子上了公交车，没座位，于是她就把座位让给了祖孙俩。类似的事大概很多人都遇到过，它能成为一篇好作文的素材吗？有的同学可能会感到很为难：这有什么
5、可写的！其实，只要认真回顾一下事情的全过程，我们就会发现，这里面蕴含着十分丰富的生活内容和情感内容。首先，老奶奶和孙子上车后有什么表现？面对着祖孙俩有没有人让座？我为什么要让座？我让座时又是怎样想的？事情的结果怎样？ 我们的阁楼上的公主是一个会思想的孩子，她把这件事情发展的过程进行了细致的梳理，写出了感人的作文让座。在她的笔下，自己的反应是复杂的，事情的发展也是一波三折，走了个“之”字形。她按照时间的推移和事情的发展，把整个过程分成了四个阶段来构思。 第一个阶段是事情的开端：起因是：自己乘公交正昏昏欲睡时，发现一个三四岁的男孩发脾气，抱怨没地方坐。可是车上人多没有座位呀，为了让孙子舒服一些，奶
6、奶就拿出一个小布包放地板上让孙子坐，孙子嘟嘟囔囔地很不情愿，奶奶无奈而尴尬地笑着在一边搓手，满车人都是视而不见。 第二个阶段是事情的发展：男孩坐在地板上，周围是人们的腿和脚，时间一久，随着车子的晃动，男孩困了，朦胧着眼睛像一只小企鹅般摇摇摆摆着，“我”感到他可爱又可怜。 第三个阶段是事情的转折：公交突然一个急刹车，男孩惯性地往后摔倒在地板上，大哭起来，周围的乘客为孩子的哭声所不满，大家冷眼相向。老奶奶连忙向大家陪着笑脸扶孙子起来，哄劝着。“我”受到了很大触动，既心疼小男孩，也对一车人的冷漠不满。尽管“我”还有很远的路程，但是，我决定让座给祖孙俩。 第四个阶段是事情的结局：老奶奶抱着孙子坐下了，
7、她很感激，催着孙子说“谢谢阿姨”，“我”本来也是一个大孩子，被叫做“阿姨”真是接受不了，但心里是高兴的。慢慢的，孩子在奶奶怀里睡着了。看着眼前的温馨情景，“我”感到心里甜甜的，也不禁笑了。 显然，这是一件“鸡毛蒜皮”的小事，但它却通过不起眼的“让座”，反映了“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”的美好祈愿。当然，也从侧面表现出，“我”是一个有爱心的孩子，“我”代表着社会和民族的希望。所有这些，都在四个层次的发展变化中体现了出来。而这些正是生活中很有价值，也很富有文学意味的东西。也正是由于小作者对过程进行了细细地分解和品味，所以才能真切地抒写和表现“让座”的经历，并把它成功地传达给了我们。
8、下面就是阁楼上的公主呈献给大家的这篇作文： 让 座 阁楼上的公主 匆忙地奔出家门，沉重的书包压在我的肩上，胸口被压得缺氧着。在周围的空气里一点点寻找着氧气。坐在公车上，心里还是如一潭枯水一般沉寂。 望向窗外的风景，一直看到快要睡着，而旅途还是遥遥无期。抬头望向车上的表，一个男孩的身影却跳进眼帘。 三四岁大的男孩正在发脾气，抱怨没地方坐。而他身边的奶奶很心疼却又没办法的在一旁看着。拿出一个小布包，就那么垫在地板上，让孙子坐。而男孩儿还在哼唧着：“脏不脏啊。”奶奶无奈的在一旁搓着手，脸上挂着尴尬的笑。 坐在人们晃动的脚边的小男孩，好像困了，小脑袋跟着公车上的音乐节拍轻点着，眼神却朦胧着。像个小企鹅
9、一样摇摇摆摆的，在人群中显得可爱又可怜。 司机叔叔突然一个急刹车嘭的一声，我撞到了前面的栏杆上。（疼死了?t t）小男孩儿没往前撞，惯性把他直接摔在了后面的地板上。他的奶奶倒抽一口凉气，在孙子的大哭声和旁边人冷漠和埋怨的目光中陪着笑脸扶起孙子小心翼翼地安慰着他。 我心里忽然尖锐地疼了一下，既为奶奶，也为男孩儿，更为了那一副冷漠的场面。 尽管离目的地还远，我还是叫住了奶奶，说：“您和孩子坐这儿吧，我该下啦。”奶奶感激地说了一声：“谢谢！”然后就催孙子：“阿姨给你让位置啦，还不快谢谢阿姨。”这一句话听得我差点晕倒。妈呀，我有那么老吗。（t t?说出去都没脸见人了。）我笑着说了声不客气，然后静静的等
10、待着下车。 奶奶抱着孙子安静地坐在位置上，看着窗外的风景。男孩儿睡着了，不再去管脑袋后面肿起的小包，而是香甜的睡着了，在奶奶怀里。 下了车，新鲜的空气涌入肺中，同时涌入的，还有开心与明朗。想起奶奶和男孩幸福的表情，我不禁笑了出来，连我自己都吓了一跳。背上的书包，好像也不太沉重了呦。 可我做了什么呢？只是让个座而已啊。 二、善于辨别过程中的人物心理 品位过程，不只要善于梳理事情发展过程中的不同层次，而且还要善于辨别当事人在事情发展过程中的心理活动。我们知道，对于同一件事，不同的人会有不同的心理认知；在事情发展过程的不同层次中，即使是同一个人，也会产生不同的心理变化。我们在梳理品味过程时，要留意分
11、辨出人物心理的细微差别，这样会有效地丰富我们对生活的感知和领悟，写起作文时，把这种变化的心理表现出来，就不会感到没话可说、没事可写了。 说到人物的心理，很多时候，并不是人物直接讲出来的，而是要通过我们的回味，抓住人物当时的神态、动作、语言等细枝末节，来分析还原他们当时的心理活动。这个心理活动抓得准确，作文时就会把人物形象写得真实生动，入木三分。我们的门姝月小姑娘就善于辨别事情发展过程中人物的心理活动，并写出了生动活泼泼的作文吃橙子。在她的笔下，小洋洋酷爱吃橙子的憨态实在让人捧腹。我们先来阅读这篇文章，然后我们再来分析小作者是怎样辨别人物的心理过程的。 吃橙子 门姝月 春节快到了，姥姥带着洋洋从
12、上海回来了。【篇二：作文素材】 一生定要美丽一次 生长在非洲荒漠地带的依米花，默默无闻,少有人注意过它。许多旅人以为它只是一株草而已。但是,它会在一生中的某个清晨突然绽放出美 丽的花朵。 那是无比绚丽的一朵花，似乎要占尽人世间 所有色彩一样。它的花瓣儿呈莲叶状儿,每瓣自成一色：红、白、黄、蓝，与非洲大地上空的毒日争艳。但是，它的花期很短,最多只有两天。两天后它就会随着母株一起枯萎，开花意味着它的生命的终结。在非洲的荒漠地带，植物的生长需要水分,而开花的植物对水分的需求更大。非洲一般植物都有庞大的根系采水,以供自身的水分需求。但是依米花没有根系,它只有惟一的一条主根,孤独地蜿蜒盘曲着钻入地底深处
13、,寻找有水的地方。那需要幸运和顽强努力，一株依米花往往需要四至五年的时间在干燥的沙漠里寻找水源,然后一点点积聚养分,在完成蓓蕾所需要的全部养分后，它开花了！所以在它最美丽的时候,它因耗尽了自己的所有的养分而凋零。用五年的时间为开一朵花努力，这是何等顽强而心酸的事情。假若依米花生长在水草丰沃的地方,它将会美丽一辈子的，偏偏,它的家乡在荒漠。 这个世界上，万物都有灿烂一回的时候，这是上苍赐给万物的权利。 人要比依米花智慧和理性,人想灿烂一回的理想要比依米花更强烈。但我们却往往没有一生都不屈不挠和努力,在遭遇困难和阻挠的时候,往往接受环境给予自己安排的命运。 人生的道路有几十年,但像依米花那样地勇往
14、直前的岁月真的太少了。用一生定要美丽一次的心情去努力和坚持,每个人都会比现在做得更好！ 谢坤山：心有多宽,世界就有多大 残疾从来没有妨碍我成为一个自在的人。我的衣袖或许空空如也，但我依然能够掌握幸福的生活! 如果没有双臂，你会做什么？如果失去了一条腿，你能走多远？如果只有一只眼睛，你的世界又会怎样这些不幸的人生假设，台湾传奇画家谢坤山都遇到了。16岁那年，他因触高压电而失去了双臂和一条腿，后来又在一次意外中失去了一只眼睛。然而，就是这样一个看似极端不幸的人，却成了全台湾家喻户晓的快乐明星。他的故事被拍成了电视剧，美国读者文摘杂志也用十几种语言向全世界的人们介绍他的事迹和经历。 生活自理：失去了
15、双手，如何把饭放进嘴里 谢坤山在医院苏醒时，看见妈妈强忍眼泪。妈妈明白，儿子受损四肢的感染正在迅速蔓延，性命也可能不保。周围所有人都好心地劝妈妈：?别救了，让他走算了。? ?无论如何都要保住他的命，?妈妈对医生说。?只要坤山能再喊我一声妈，也就够了。?医生动了一连串手术，将谢坤山的左臂从肩关节处截去，右臂从肩膀以下二十公分处截去，右腿从膝盖以下截去。谢坤山终于顽强地活下来了，妈妈给了他第二次生命。他答应妈妈：?我无权轻生，也不会放弃。? 出院后，谢坤山再次成为妈妈的?新生婴儿?。很多个夜晚，妈妈为了给他喂饭，自己的饭菜都凉了；无数个清晨，妈妈连早饭也顾不得吃，就忙着帮他洗澡、穿衣。为了减少妈妈
16、的担忧，谢坤山决心自食其力。经过苦苦思索，他发明了一套能够自己进食的用具。在一个螺旋状的中空铁环尾端缠上活动的套子，套在残存的右臂上，再将汤匙柄焊成l型，插进铁环套子里。谢坤山终于能够自己吃饭了。在校园演讲的时候，他经常风趣地将这套自制用品命名为?坤山?牌自助餐具。 接下来，谢坤山刷牙也渐渐不再需要妈妈或妹妹的帮忙了。他先用嘴巴拧开牙膏盖，用短臂把牙刷紧紧摁在脸盆上固定住，放在嘴里，通过来回摇头的方式完成刷牙。 谢坤山又自制了用脚控制的水龙头，自己洗澡。他发明了许多这类用具，解决自己的吃喝拉撒问题。到最后，几乎所有的日常生活他都能完全自理，还经常用残存的短臂夹住笤帚帮家里打扫卫生。 艺术之路：
17、用嘴巴画出绚美的生命 谢坤山出事后，邻居们劝他妈妈：?坤山只要到夜市一蹲或到庙前一躺，定能挣到不少钱。?穷人家的重度残疾人，似乎只有乞讨为生一条路可走。谢坤山却根本不愿听这些话，他说：?四肢我已经失去其三，不想连做人的尊严也失去了。? 谢坤山开始认真思考自己的人生之路，他决定继续学习自己与生俱来的兴趣绘画。然而，对于穷苦人家的子弟来说，绘画实在是一个过于奢侈的爱好。不识字的父母自然不能理解，何况家里早已经因为给他治病欠下了一屁股债。谢坤山只得把在外做工的哥哥偶尔给他买汽水的零用钱积攒下来，买来铅笔和白纸，准备认真学画。 没有手，拿笔成为最大的问题。谢坤山看妹妹做功课，觉得自己应该可以用嘴咬住笔
18、写字绘画。起初，含在牙齿与舌头之间的笔好像是松了螺丝的老虎钳，嘴怎么也钳不稳笔，弄得口水直流；牙齿习惯后，由于练习时间过长，嘴里又被铅笔戳出一个个血泡，口腔溃疡不断。然而，谢坤山从来不言放弃，他只管埋着头，一笔一笔地认真学画。他把嘴变成了自己最得【篇三：2016高考作文实用素材集锦】 2016高考作文实用素材集锦（分类整理） 关于目标、信念 名言：1、每条河都有自己的方向。拉丁美洲谚语 2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。塞涅卡（要明确目标） 3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。萧伯纳 唐僧取经：1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了
19、普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作大唐西域记。 唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说西游记。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方?一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方） 韩愈：欲为圣明
20、除弊事，肯将衰朽计（惜）残年 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。） 鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成
21、功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难） 愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度
22、的探索中前进的。） 我要周游世界：1818年一个夏天的晚上，九岁的达尔文对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。为此他一直在作准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12月27日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，物种起源就是他这次环球之行的结晶。 孔子目睹春秋大乱，决心为恢复西周礼治而奋斗。为此，他周游列国，但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶，兴复汉室”，但一个王朝的兴衰，有其复杂的缘由，他最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中华民族之崛起而读书”，他奋斗一生，终成为共和国伟业的缔造
23、者之一。电磁学之父法拉第说：拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在，可惜这是完全不可能的。 （分析：这是一组关于人生理想的材料，这些名人奋斗的历史告诉我们，人生必须树立远大的理想，没有理想的人生，就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题：人生须树立远大的理想。孔子、刘备以及晚年的牛顿，他们为理想奋斗不止，但均未能如愿，周恩来、法拉第的理想却实现了。这是为什么呢？因为理想能否实现，取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论：应树立正确的理想。 关于勇气名言：1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。莎士比亚 2、没有比
24、害怕更值得害怕的了。培根 3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅 廉颇蔺相如：蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？ 勇气可以表现在各种地方。讲
25、真话需要勇气；面对接二连三的挫折，能振作精神屡败屡战，需要勇气；技不如人，要向人讨教，要迎头赶上，同样需要勇气；面对案头堆积如山的案卷，埋头苦读，奋笔疾书，这还是一种勇气?/面对外族入侵，有志之士投笔从戎；面对sars病毒，白衣战士奋不顾身；面对大雪、严寒、洪水、歹徒，我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋在前，舍生忘死?每个人都有让勇气焕发光彩的时候。战胜私欲、战胜自我，你就会变得更高尚，更强大。（后面几则事例可用在以“爱”为题的文章中） 勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式，一个灵魂空虚的人是不具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇，但那是匹夫逞能，那严格地说，不能叫勇。在中华民族勤
26、劳勇敢的历史上，是没有他们一席之地的。 面对小偷睁一只眼闭一只眼，遇到困难绕道走，在需要挺身而出的地方不敢讲真话，这样的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。 敢于面对失败 项羽刚愎自用，自己断送了霸业，却推说天不助我；周瑜年轻英俊，事业有成，却斗不过诸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治国无能，却把原因归咎到自己读书过多上，一把火烧尽了国库藏书。 挫折：一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。 关于毅力 名言：1、达到目的有两个途径：即势力和毅力
27、。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。车尔尼雪夫斯基 2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯 3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。茨威格 4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。斯大林 游褒禅山记：王安石在游褒禅山记中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”， “芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。 张学良戒毒：作为
28、奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。 议论：这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。 成功的背后是毅力：马克思写资本论花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印；李时珍写本草纲目用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写物种起源历时20年，随贝葛尔
29、号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索?（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”） 议论： 恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。 关于坚持 名言：1、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。约翰逊【英】 2、锲而不舍,金石可镂。荀况【中国】 3、人生恰恰像马拉松赛跑，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。池田大作【日本】 4、成语：铁杵成针、滴水穿石 拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气
30、迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。 （胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃） 从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜；萝卜刚长出两
31、片叶子，又改种其它?最后什么也没有做成。 老人与海 海明威 ： 1952年，海明威发表了中篇小说老人与海：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念，也是老人与海中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示
32、的坚不可摧的精神力量。 桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。 海明威老人于海硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。 议论：春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生
