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    上海市长宁区嘉定区届高三上学期质量调研一模语文试题.docx

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    上海市长宁区嘉定区届高三上学期质量调研一模语文试题.docx

    1、上海市长宁区嘉定区届高三上学期质量调研一模语文试题嘉定区2017 -2018学年度高三年级第一次质量调研语文试卷考生注意:1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在等题纸上,做在试卷上一律不得分。2,苦题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。3.考试时间150 分钟。试卷满分150 分。一积累应用(10分)1.按要求填空。(5分)(1)闻道有先后,_,如是而已(韩愈师说)(2)可堪孤馆闭春寒,_。(秦观_郴州旅舍)(3)诗经采微中“昔我往矣,杨柳依依“以乐景衬哀情。杜甫登楼中也有以乐景衬哀情的一联是“_,_。”2.

    2、按要求选择。(5 分)(1)老张旅居海外三十年,他想写句话来打发自己的思归之情,以下句子最合适的一项是( ) (2分)A.浩荡清淮天共流,长风万里送归舟。B.父母在,不远游,游必有方。C.树高千丈,叶落归根。D.云横秦岭家何在? 雪拥蓝关马不前。(2) 填入下面语段空白处的词句,最恰当的一项是( )。(3 分)无论是面对大自然的灾难,还是日常生活的挫折,抑或是异性的拒绝,诗人都保有一颗赤子心,_,满怀欣喜地去摄取其中的养料,甚至能够在否定的现象中挖掘肯定的因素。A.因此总是被激发出无尽的想象力B.因此总是能够激发无尽的想象力C.并且总是被激发出无尽的想象力D.并且总是能够激发无尽的想象力二阅读

    3、(70分)(一) 阅读下文,完成第3-7题。(16分)剧作家与戏剧性一出戏演完了,当你随着人流涌出剧场的时候,常常听到这样的议论声 :“不错,真有戏!”或者是:“我都要睡着了,没戏!”“有戏”或“没戏”是观众评价一出戏的常用标准。可是,究竟什么是“戏”呢? 我们通常所说的“戏剧性”究竟涉及一些什么问题? 剧作者该如何对待“戏剧性”呢?美国戏剧理论家贝克首经对“戏剧性”一词进行了探讨,他说。“在日常用语中,戏剧性这个词的意思有三个:(1)戏剧的材料;(2)能产生感情反应的;(3)在剧场条件下完全可以上演的只有第一、二两个定义才合乎戏剧性,而第三个则应该是“剧场性。同时,第一个定义太抽象,可以不用

    4、。那么戏剧性的就只专用于能产生感情反应,那么各种混淆也就一扫而清了。”可是,如果我们认真探讨这个结论,就会由此生发出一系列新的问题:剧作家究竞靠什么“产生感情反应”? 为了得到观众的“感情反应,剧作家应该注意那些问题呢?剧作家同小说家,抒情诗人都要使读者,观众“产生感情反应”,他们的工作又有什么区别呢?英国的威廉.阿契尔在剧作法一书中指出:“关于戏剧性的唯一真正确切的定义是: 任何能够使聚集在剧场中的普通观众感到兴趣的虚构人物的表演。”他认为:“任何进一步限制戏剧性一词含义的企图,都只不过是表现了这样一种看法-一某些表演形式将不会使观众感到兴趣,而这种看法常常会被实践所否定。”如果我们正视创作

    5、实践存在的复杂情况,就不能不承认阿契尔这种看法的合理性。假如有人认为一个剧本的某种处理方式是具有戏剧性的,就匆忙做出结论: 不这样处理就不会产生戏剧性。这种论断,十有八九要被新的创作实践所推翻,由此可见,对“戏剧性”一词下的定义大都过于笼统:再进一步限制这个词的含义,又难免失于武断。我们的剧作家们在这里遇到了困难。尽管如此,人们却在广泛地使用这个概念。在生活中发生了一件事,它充满了巧合,出人意料,就会有人说:“这真是戏剧性的!.”人们在街头观看一场争吵,有人逐渐失去了兴味,又会说:“走吧,没戏了! 甚至人们在读小说、看电影时,如果感到枯燥无味,也会失望地说:“没戏!”至于在文学评论、电影评论中

    6、使用“戏剧性”这一概念,把它作为评价作品的标准,更是不乏其例。有人说,剧作家并不是先要从理论上搞清什么是“戏剧性”才去写戏。这也许是对的。鲁迅在我怎样做起小说来一文中说过: 他在写小说之前,曾经看了不少短篇小说,却没有读过一部小说作法”之类的东西。他是反对这类东西的。在戏剧领域中,成文或不成文的法规自古有之,但这类法规,对剧作家的创作实践未必有多少用处。法国著名的剧作家博马舍在为“严肃戏剧”(即“正剧”)辩护时,曾经激动地质问那些“规则”的制造者们:“规则在哪个部门的艺术里曾经产生过杰作?”戏剧历史表明,真正有成就的剧作家都是敢于突破成规、勇于创新的。但是,这也绝不是说剧作家就不需要认真研究戏

    7、剧创作的特性,不需要去掌握有关戏剧创作特殊规律的基本原则。袁枚曾经说过:“变尧舜者汤武也;然学尧舜者莫善于汤武”、“变唐诗者宋元也,然学唐诗者莫善于宋元”。学和变是辩证的统一。不学,就谈不到变;不变,就难免流于食古不化。艺术的特性包含的内容往往是具体的。小说家、电影家、戏剧家以及诗人、画家等等,都要竭力使读者、观众对自己的作品“发生兴趣”、“产生感情反应”。他们要获得这样的效果,就需要深刻地理解不同艺术样式的特殊表现手段。所谓“小说味”、“电影味”、“诗味”、“戏剧性”,就是由不同艺术特有的表现手段形成的。因此,要搞清“戏剧性”一词的具体含义,首先就要弄清:戏剧艺术的特殊表现手段是什么?3.对

    8、第段画线句的作用分析不正确的项是( )(2分)A.概括了上文对“ 戏剧性”概念诠释的倾向性。B.反映了剧作家认识“戏剧性”所遭遇的困难。C.表明现有对“戏剧性”的诠释都不足以参考。D.能引发读者对“戏剧性”概念的进一步思考。4第段提出“这也绝不是说剧作家就不需要认真研究戏剧创作的特性”的观点,并引用袁枚的话加以证明。请具体分析这里的引用是如何证明观点的。(4分)_5.第段画线的词语“食古不化”在文中指的是_ (2分)6.下列对“戏剧性”这一概念的理解与文意相符的一项是( ) (3分)A.能产生感情反应的艺术形式都是戏剧性的。B.戏剧性的处理方式总是唯一而不能替换的。C.懂得戏剧性是剧作家创作实

    9、践的理论前提。D.戏剧性由戏剧艺术特有的表现手段所形成。7. 概括本文的论证思路。(5分)_(二) 阅读下文,完成第8-11题。(15分)你就这样把草原交给了我“我马背上长大的孙子啊,你这草原上人人夸赞的牧马人啊,是否还记得小时候的那些事?”我看见月光跳进了老祖母的眼睛,把往事照亮。我一直记得那个早上,我闻到了你锅里喷香的奶茶味,睁了睁眼睛,又闭上。你说,我的小马驹呀,你赶紧给我打个滚儿爬起来。你把我拎出蒙古包,一直带到牛圈里。你两腿夹着奶桶挤牛奶,让我去把半个月大的小牛犊抱过来撞撞奶,你说只要它在母牛的乳房上吸吮几口,母牛的乳汁就会像山泉一样喷出来。那小牛犊在草原上抻开四条腿跑,就像一条肥壮

    10、的大黄狗。我追上它,却拦不住它,我拦住了它,却抱不住它,我抱住了它,却抱不走它 你脸上的慈祥变成了冰,起身抱起小牛犊,就像抱起一只小狗崽那么轻松。你把小牛犊撒在草原上,让我每天去抓抱,直到我把小牛犊抱到母牛的身底下,你紧锁的眉头才舒展开。我就这样在草原上跟着你度过了一春又一秋,一头头小牛犊长成了大奶牛,我也练成了臂力强壮的小牧童。小草在冰壳子下面冒出了嫩绿色的芽,你把羊群交给了我,一遍遍嘱咐我:“遇到事情不要慌。那几头大肚子的母羊要生,你就远远地看着它。如果遇上有难产的母羊,你就慢慢地帮着它。”阳光温暖。几头待产的母羊一个冬天都没有闻到新鲜的牧草味了,吃得好入迷。我想把羊群拢起来往回走,发现一

    11、只小个子母羊有了生产的迹象。我帮它转过身体背着风,它把自己累得气喘吁吁,它只生出一寸小羊羔的蹄子甲。天色渐渐暗下去,羊群仍然散漫地撒在草原上,老鹰出现了,它闻到了母羊生产的血腥味,在羊群边上盘旋着。我的耐心变成了急躁。当我使着劲把小羊羔从小个子母羊的身体里拽出来的时候,我听到了它异样的叫声。它的子宫被我给拽脱落了。老祖母,当我急吼吼地求助你的时候,你不慌不忙,轻轻地托起地上沾着泥和草屑的母羊的子宫,用温水冲洗干净,一点点送回母羊的腹腔。你把母羊放在蒙古包里照看了一夜。第二天,那小个子母羊就像一切都没有发生那样开始吃草了。老祖母,你两天没有给我一个笑脸,第三天的时候,你一边给我系紧长长的袍子腰带

    12、,一边耐心地告诉我,好牧人是会跟草原说话的人,牲畜冷了,你也知道冷;牲畜饿了,你也知道饿;牲畜疼了,你也知道疼你说牛儿羊儿和我一样,都是草原的孩子。记得那个冬天的雪花好大,像白蝴蝶似的慢慢地落在草丛里,遍野的牧草像金针,插在银色的雪地上。早上一推开包门,我就看到了那只灰色的大母狼。它离我们的蒙古包不到五十米,面向我们趴着,支着脑袋,看到人,好像并不害怕,一动不动。我急忙翻身上马,操起套马杆。我的心里有谱,知道一出手就可以套住狼脖子。就在这时,我的肩膀被你甩出的放羊鞭击中了,一阵火辣辣的痛。亲爱的老祖母,你不让我去擒拿这只闯入我们家园的狼。它掏你的马群了吗?它叼你的羔子了吗?它向你发出凶狠的吼叫

    13、了吗?它阻挡你赛马的道路了吗?老祖母,你的眼睛是明亮的镜子,夜里能看见云里的星星,白天能抓住马鬃上的风。你告诉我这条狼不是来祸害人的,它肯定是遇到难处了。它吃力的呼吸和凌乱的皮毛,暴露了它的虚弱。草原的夜晚,每一棵草摆动的声音都显得非常清晰。我的心跟着那头狼的呼吸在跳。它为什么不离开?趴在我们门前要干什么?你在等,我在观察。“嗥嗥”,那条狼终于发出了非常微弱的叫声。突然,我听见狼微弱的叫声被放大了不知多少倍:“嗥嗥嗥”,那声音凄厉又高亢,打破了寂静的夜空,幽幽地升起,又渐渐向远方传去。我定神一看,啊?竟是你,我的老祖母,你在帮着那狼大声地叫着!三对绿色的狼眼睛,像小灯笼那样,越来越近。这是母狼

    14、的伙伴听到了它的呼救声,赶来了。那母狼把头低向身旁的草丛,叼起一只小狼崽。接着,每一条狼都叼起一只小狼崽,飞快地离开了。原来,那母狼一直一动不动地卧着,冒死从早晨坚持到夜晚,是为了守护身底下刚刚出生的孩子。幸运的是,它遇到了你,我的老祖母,草原万物的母亲,你知道如何帮助它。我亲爱的老祖母,你就这样把草原交给了我。 (选自文汇.笔会有删选8. 第段画线句语句递接紧凑,请对此加以分析。(3分)_9.第段将老祖母的眼睛比喻成“镜子”形象生动,而从段落整体来看,“镜子”这喻体的选择另有妙处,请加以赏析。(5分)_1O.本文运用第一人称来指称“老祖母”,请赏析其表达效果。(3分)_11. 文章结尾说“我

    15、亲爱的老祖母,你就这样把草原交给了我。”,请评析“这样”一词所包含的道理。(4分)_(3) 阅读下面的诗歌,完成第12-14题。(8分)山花(唐) 钱起山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。12 这首诗共有几联对仗? 正确的一项是( )(1分)A.一联 B 二联 C.三联 D.四联13.这首诗以花喻人,以下对所喻之人的推断最合理的一项是() (2分)A落魄才子 B.隐居高士 C.被贬官员 D.山村思妇14. 本诗是怎样表现山花之美的? 请结合其体内容加以赏析。(5 分)_(四) 阅读下文,完成15-20题

    16、(18分)程昱字仲德,东郡东阿人也。初平中,兖州刺史刘岱辟昱,昱不应。又表昱为骑都尉,昱辞以疾。刘岱为黄巾所杀。太祖临兖州,辟昱。昱将行,其乡人谓日:“何前后之相背也!”昱笑而不应。太祖征徐州,使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布,郡县响应,唯鄄城、范、东阿不动。布军降者,言陈宫欲自将兵取东阿,又使氾嶷取范,吏民皆恐。昱乃过范,说其令靳允.时氾嶷已在县允乃见嶷伏兵刺杀之归勒兵守。昱又遣别骑绝仓亭津,陈宫至,不得渡。昱至东阿,东阿令枣祗已率厉吏民,拒城坚守。又兗州从事薛悌与昱协谋,卒完三城,以待太祖。太祖还,执昱手曰:“微子之力,吾无所归矣。”乃表昱为东平相,屯范。刘备失徐州,来归太祖。昱说太祖杀

    17、备,太祖不听。后又遣备至徐州要击袁术,昱与郭嘉说太祖曰:“公前日不图备,昱等诚不及也。今借之以兵,必有异心。”太祖悔,追之不及。会术病死,备至徐州,遂杀车胄,举兵背太祖。顷之,昱迁振威将军。袁绍在黎阳,将南渡。时昱有七百兵守鄄城,太祖闻之,使人告昱,欲益二千兵。昱不肯,曰:“袁绍拥十万众,自以所向无前。今见昱兵少,必轻易不来攻。若益昱兵,过则不可不攻,攻之必克,徒两损其势。愿公无疑!”太祖从之。绍闻昱兵少,果不往。太祖谓贾诩曰:“程昱之胆,过于贲、育。” (选自三国志卷十四,有删选)15. 写出下列加点词在句中的意思。(1) 太祖临兖州_(2 )举兵背太祖_16.为下列句中加点词选择释义正确的

    18、一项。(2 分)(1) 言陈宫欲自将兵取东阿( )A.将要 B.将军 C.带领 D.派遣(2) 卒完三城( )A.终结 B.完好 C.修缮 D保全17.第段画横线部分断句正确的一项是( )。(2 分)A.时汜嶷已在/县允乃见/嶷伏兵刺杀之/归勒兵守B.时汜嶷已在/县允乃见嶷伏兵/刺杀之归/勒兵守C.时汜嶷已在县/允乃见嶷/伏兵刺杀之/归勒兵守D.时汜嶷已在县/允乃见/嶷伏兵刺杀之归/勒兵守18. 把第段画线句译成现代汉语。(6分)袁绍拥十万众,自以所向无前。今见昱兵少,必轻易不来攻。若益昱兵,过则不可不攻,攻之必克,徒两损其势19.第段画波浪线句子反映了太祖怎样的心情? 下列选项中最不恰当的一

    19、项是( )(2分)A.感激 B.自豪 C.庆幸 D.欣慰20.第段“两拒刘岱”和第段“两劝杀备“都反映了程昱_和_的特点。(4分)(五) 阅读下文,完成21-25 题。(13分)治生说 (清) 汪琬治生之家,未有急于治田亩者也。劳劳然春而播之,夏而耕之,秋而获之,惟其家有积谷,然后可以贸易百物。于是金玉锦绣之货,饮食器用之需,旁及于图书、彝鼎、稀有难得之玩,皆可不劳而坐致之,故擅富名于天下。不幸而有不肖者出,厌其耕获之勤以费也,遂尽斥其田亩以委之于人,虽然有所蓄,已不足以给朝夕而谋衣食矣,况望其致富哉?为学亦然。举凡诗书、六艺、诸子百家,吾所资以为文者,亦如富家之有田亩也,故必惫竭神以耕且获于

    20、其中。惟其取之也多,养之也熟,则有渐摩之益,而无剽贼之疵,有心手相应之能,而无首尾舛互之病; 浩乎若御风而行,沛乎若决百川四渎而东注。其见于文者如此,则亦庶几乎其可也。彼不能力求乎古人而思欲苟营而捷得之,于是取之者少,则剽贼之疵见;而养之者疏,则舛互之病生。以此夸耀于人,与不肖子之弃田亩何以异哉?记曰“无剿说。无雷同。”必则古昔,称先王。今之学者,可谓剿说矣,雷同矣! 骤而告之口古昔、先王,不将骇然而疑,哗然而笑,群以为愚且迂者乎? 嗟乎! 使吾之说而不愚不迁,又何以自异于今之学者? 故书此以自勉。注 渐摩: 渐仁摩义,即以仁惠浸润着,以节义砥砺着。 剽贼: 窃取别人的陈言。 剿说: 窃取别人

    21、的言论而为己说。 则:效法。21.可填入第段方框处的虚词是( )( 1分)A.以 B.乃 C.其 D.于22.对第段理解正确的一项是( )(2分)A.提出治生不能急于治田亩的观点,列举生活常识,从正反两方面来阐述。B.提出治生不能急于治田亩的观点,从耕种之劳和收获之大两方面来阐述。C.提出治生要以田亩为本的观点,以治田亩者轻松贸易百货的事实来阐述。D.提出治生要以田亩为本的观点,以百货所得都必源于田亩的事实来阐述。23.对第段画线句理解正确的一项是( )(3分)A.为学不能只是学习古人而忽视自己的能力。B.为学如果不随意地经营就能很快地有收获。C.为学要学古人是如何避免“剽贼、舛互”的。D.为

    22、学应该多学古人而不可马虎、急于求成。24. 分析第段所用论证方法的作用。(4分)_25 分析第段画线句在文中的作用。(3分)_三 写作 70分26.有人认为,如果一定要做出选择,那么做“对的”事情比把事情“做对”更重要,也有人对此不以为然。请写一篇文章,谈谈你的思考。要求: (1) 自拟题目; (2) 不少于800字。答案要点及评分标准一 积累应用 10分1.(5分) (1)术业有专攻 (2) 杜鹃声里斜阳暮踏莎行 (3)花近高楼伤客心,万方多难此登临评分说明: 答对1空给1分。2.(1) (2分) C(2) (3分) B二 阅读 70分(一) (16分)3.(3分) C4.(4分) 答案示例

    23、: 袁枚指出商汤周武王的执政与宋元的词曲创作,都是在充分学习过去成果的基础上才有变革的,这就表明学习才能变,变才能不被过去的成果所局限,从而证明了剧作家需要认真研究戏剧创作特性的观点。评分说明: 对引文内容的概况2分(每句1分)、“这就表明学才能变”1分、“变才能不被过去的成果所局限”1分。5.(2分) 答案示例:一味学习前人的戏剧创作经验,拘泥陈法,不善于灵活运用。评分说明:“一味学习前人的创作经验”、“拘泥陈法,不善于灵活运用”为两个点,每点1分。6.(2分) D7.(5分) 答案示例: 文章先由日常现象引出讨论对象,即戏剧性和剧作家(或引出论题:剧作家该如何认识和对待戏剧性); 然后借助

    24、美英戏剧理论家的观点分析戏剧性的定义; 进而指出“戏剧性”定义困难和概念在日常被广泛使用的现象; 在此基础上提出剧作家不必先搞清“戏剧性”再去创作; 接着补充指出剧作家研究戏剧规律也是必要的; 最后提出理解不同艺术的特性尤其戏剧艺术的特殊性对搞清“戏剧性”含义的作用。评分说明: 以“答案示例”中的分号为界,共6个点,答满5点给满分。后三个点如果被笼统概况为“指出剧作家该怎么做”,也可得1分。(二) (15分)8.(3分) 第四段画线句用了三个相似的转折句式(或排比手法),以短句排列,节奏紧凑,再现了“我”练习抓抱小牛犊的过程,突出“我”力量不足与抓抱起小牛犊的艰难。评分说明:“三个相似的转折句

    25、式(排比手法)”或“以短句排列”,“我练习抓抱小牛犊的过程”“我力量不足与抓抱起小牛犊的艰难”共3 个点。9.(5分) 镜子是明亮而且可以反射万物的,画线句将祖母的眼睛比成“镜子”,体现了老祖母的观察力、洞察力之强,接着用“夜里”看见“云”后的“星星”喻祖母透过黑暗洞察光明美好: 再用“白天”能抓住“马鬃上”的“风”喻祖母对动物细微动态的捕捉,整句话营造了草原意境,突出了老祖母对星星、马、狼等等草原景物、草原动物习性的谙熟,反映了老祖母与草原之间的交流,寄托了“我”对祖母的钦佩。评分说明:“镜子是明亮而且可以反射万物”“老祖母的观察力、洞察力之强”“祖母透过黑暗洞察光明美好”“祖母对动物细微动

    26、态的捕捉”“整句话营造了草原意境”“老祖母对星星、马、狼等等草原景物、草原动物习性的诸熟“老祖母与草原之间的交流“寄托了我对祖母的钦佩”共8 个点,写出一点给1分,给满5分止。10.(3分)用第二人称来指称主人公,仿佛作者对祖母直接倾诉,拉近了“我”与“老祖母”的距离,有利于叙述者情感的抒发。让读者在阅读时更容易产生代入感,也更能体会主人公的心理和情感。评分说明:“仿佛作者对祖母直接倾诉”或“拉近了我 与老租母的距离”,“有利于叙述者情感的杆发”“读者在阅读时更容易产生代入感”“也更能体会主人公的心理和情感”共4点,写出一点给1分,给满3分止。11.(4分)“这样”是指祖母把草原交给我的方式,包含着者组母在言传身教中严格地训练我,让我懂得如何养牛羊,如何面对、爱护华原上的生灵。这样”折射出了对草原应有的态度我们该用平等韩重、互惠互利的的最光对待草原上的伙伴,学会与草原对话,与自然物交流。祖母交给我与自然的相处之道,体现对草原生活、人与自然传统价值观的坚守传承。


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