1、作文范文之站在高处看世界的作文站在高处看世界的作文【篇一：【语文】2013年高考作文：站在高处看世界(考前押题40)】 【语文】2013年高考作文：站在高处看世界（考前押题40） 【金题回放】 阅读下面的文字，按要求作文。 面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当看见一轮红日冉冉升起的时候，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力；当看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光，发奋进取；当看见一株青松从泰山的岩缝中长出来，傲立山巅时，我们也许会感悟到逆境与磨难更能造就坚强的性格? 你对生活有什么感悟吗?请就自己的经历及感悟，自选角度，自定立意，自选文体，写一篇不少于80
2、0字的文章，题目自拟。 【写作指导】 这是一道新材料作文试题，新材料作文与话题作文都提供了材料，都是“三自”作文(自主立意，自定文体，自拟标题)，这是相同点，新材料作文与话题作文的不同在于：第一，审题难度不同。话题作文给考生提供了一个话题，也就限定了一个范围，指明了写作的方向；而新材料作文没有提供范围和落脚点，要求考生全面理解材料，选择一个侧面、一个角度构思作文，难度显然增大。第二，审题方向不同。话题作文关键是审话题，作文立意与材料关系不大紧密，材料只是提供一个例子，帮助考生打开思路，材料可用可不用。而新材料作文关键是审材料，作文立意与材料紧密相关，它是立意的基础。新材料作文的三个特点：开放性
3、。只给材料，不给话题，考生发挥的空间更大了。多向性。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，考生选择立意的角度多了。自主性。自主确定立意，确定文体，确定标题(与话题作文相似)。如果你想了解更多高考资讯，欢迎关注微信号80796072，每天为你推送最新高考信息，传递高考科学备考方案。 这道题在材料中，给出了多种自然现象及可以参悟的人生哲理，要求考生“就自己的经历及感悟”自选角度，写一篇作文。近年来高考作文命题越来越注重引导考生贴近现实生活，贴近自己的生活经历，写出有真情实感的作文，这一道作文试题，就很好地体现了这种命题导向。“就自己的经历及感悟”作文，就要求考生必须写自己的亲身经
4、历，写自己的真实感悟，而不能以写他人为主，不能天南海北、古今中外地泛泛而谈。另外，考生要注意写出感悟，感悟不是一般的酸甜苦辣的浅层感受，而是要在记述经历的基础上，层层开掘，参悟出深刻的人生哲理。 【考场佳作】 站在高处看世界 “会当凌绝顶，一览众山小”。站在高处看世界，世界将是另一番景象，而人的心灵将是别样的清爽和豁达。 去年刚放暑假时的那段日子，是我人生中特别晦暗的时光。倒不是因为我的学业成绩排名亮了红灯，而是平时一向排在我之后的同桌，这次竟然排在我前头。她的姓名，沉沉地压在了我的心头，压得我真有点喘不过气来。愁苦之中我不禁扼腕长叹：“上帝啊，既生瑜，何生亮也!” 不久，一次偶然的苏杭之旅，
5、让我的心胸改变了“景观”。 那天阳光很好，空气清新。早上一醒来，爸爸就告诉我一个惊人的好消息，爸妈单位也放了长假，他们要带我一起去苏杭旅游。“上有天堂，下有苏杭”，去苏杭旅游是我多年的梦想，今日如愿以偿，我高兴得跳起拉丁舞来。末了，还破天荒地搂住爸爸的脖子，“狠狠”地亲了他一口。 第二天上午10时许，飞机在跃华机场缓缓起飞。我坐在机舱的舷窗边，眺望窗外的风景，随着飞机的逐渐升高，窗外的行人、车辆、楼群馆舍，在我的眼中不断变小，变小?一一模糊了，消逝了。当飞机真正升入高空，我忽然发现舷窗外已是另一番景象。 这是何等壮观!透过舷窗俯瞰，白云朵朵。东边原是海峡的惊涛骇浪，这时却如冰湖镜面上浅浅的斑纹
6、，反射着粼粼的波光；西边，山峦田畴，相衬相依，融合成一幅淡青色的水彩画。尤其令人惊诧的是，爸爸指着飞机刚刚掠过的一抹山峦告诉我，那就是令人仰望的巍巍泰山! 看着那抹渐渐远去的淡黑色，我的心胸也豁然开朗：大千世界，还有比泰山更加高大的东西吗?但当站在一定的高度时，泰山也会变得如此之小，没有了往日的巍峨和神圣。站在高处看世界，真是别有一番景象啊。想到这里，我不禁有点神清气爽了。 扪心而思，我忽然觉得，世界的大小，心绪的好坏，人生的苦乐欢愁，全都取决于你所处的高度。若将自己的心灵置于名缰利锁的沼泽之中，目之所及便全都是尘嚣纷扰，致使自己的心灵蒙受尘垢，流淌泪水。而站在人生的高处，那么目之所及将永远是
7、壮阔坦荡、清明澄澈；若能够跃上新的心灵台阶，登上新的心灵阶梯，从而抵达高尚、宽容、至善至真的境界，那么人的心胸就更会“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，壮美无限了。 站在心灵的高处看世界，我不禁仰天而歌日：运筹帷幄，羽扇纶巾。瑜亮共生，天公睿智也! 【点评】本文立意清晰鲜明，描述精彩。特别是描述之后的议论，由浅入深，由自然现象到哲理感悟，层层开掘，议论深刻，见解独到。例如“若将自己的心灵置于名缰利锁的沼泽之中，目之所及全是尘嚣纷扰，致使自己的心灵蒙受尘垢，流淌泪水。而站在人生的高处，那么目之所及将永远是壮阔坦荡、清明澄澈；若能够跃上新的心灵台阶，登上新的心灵台阶，从而抵达高尚、宽容、至善至真的境界，那么人
8、的心胸就更会遥襟甫畅，逸兴遄飞，壮美无限了”。语言含蓄隽永，议论逐层推进，读来颇能让人的心灵得到震撼和净化。【篇二：站在哪里看世界(话题作文)】 阶段二测试作文讲评 一.作文题目 请阅读尼采的一首小诗，按要求作文。 处世之道 尼采 别爬上山顶去， 也别站在山脚， 打从半高处看， 这世界最美好。 本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观，你是否同意他的看法？你认为在不同的位置看到的世界有什么不同？从哪里看这个世界才最美好？请以“站在哪里看世界”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于700字。 二.写作导引 本次作文题，有“你是否同意”“你认为”“从哪里看这个世界才最美好”等重要词语，暗示我们可
9、以多角度思考，而且尼采有意识地将世界划分成三个高度：山脚，山腰，山顶。对这三个高度的具体含义，材料本身并没有加以解说和限定，这给写作留下了一定的空间。我们可以根据自己的理解，赋予不同的人生站位的含义，做出个性化的解读。 三.作文立意解析 1赞同站在山顶看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。如下文杜冬梅同学的高空。 2赞同站在山腰看世界：山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处，只有站在山腰看世界，才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。如下文赵娟的人生四步曲。 3赞同站在山脚看世界：保持一种谦逊的态度站在山脚下，脚踏实地看世界
10、。 4分别站在山顶、山脚、山腰看世界：多角度、多层次打量这个世界，横看成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界便异彩纷呈。 5虚化或放弃到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心态。心态健康，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。如下文陈莉的曲径通幽和余尹洁的勿需选择。 四.优秀作文展示 高 空 荒原野径，厉风过处，满目苍凉。高处，风景怡人，但不胜寒。 踏着历史小径，屈原背负着他的抱负，惦念着他的美人，从容不迫。他站在人烟稀少的高处，平静如水的心撩动了整片风景。风过衣襟飞扬，孤傲的背影将他遗弃在历史的巅峰。 他透彻，所有的一切都只是一段景致，而他只是站在景致外
11、的景致来欣赏这虚空的尘世，高， 不再是一段距离，而是一种心境，一种沧桑，一段历史堆积出来的满目疮痍。 踏着久违的苍凉，心际拂过一层烟云。如冬日般温度殷红的血自伤口处潺潺流出。为了一位才子，竟悲壮如此?残白的天际快要映出一片黑夜，无奈的长叹永远逃离不了那冰冷的封印，恶魔般的幻境穷迫不舍，绝望犹自浮上心头。在非云非雾非雨的竹涧阁楼边，潇洒桀骜的身影永远令人迷惑。嵇康，一位优雅的隐士，洞彻世事的才子用灵魂演奏着时代的华章。 那片未经尘世污浊的心境被幽深寂寞的山涧保护着。他的思想，他的觉悟随着曼妙的琴音在 花蕊间萦绕。这高幽空明的山涧竹林是他思想的全部。高，已不只在官场中，而是心灵思想 的高度，只是无
12、奈的命运将他埋葬在他有高度里，只是在山水竹边，在竹涧焚香的溪边仍然孤傲着。天依旧残白，梅依旧高雅，林依旧幽深，只是缺了他，更添了一分神往，多了一分 清雅，衣竹楼旁，仍可见雪白的花绽放出他殷红的血。 老子逍遥，只留道德经而驾车隐去，集气于一生尤显突兀。他的淡定，注定他站在思想顶峰，观望沧桑的尘世，死一般的沉寂封锁了沉沉杀气，他淡然的笑容久久响彻，穿越时空。清傲的清莲居士，幽怨愤懑的子美，饱经沧桑的苏子，何常不为那高处而心寒，但那不是错误，历史决定了一种高处，于是他们从容不迫。他们背后的苍凉被一种叫“高洁”的东西封杀。 山仍然盘亘，为了永恒；水依旧奔赴，为了幻灭。山水的对话冰封了寒冬的沉默。有一老
13、者，抛出不丝之竿，以山的管弦问候水的歌喉，独钓寒江。在这前后，我隐约瞅见残白的两个字：高度。 简评：对高度的理解，作者另辟蹊径。高不能简单地理解为一段距离，而是一种心境，一种沧桑。全文先后写了屈原、嵇康、老聃、吕尚等历史人物，用他们的选择，用他们的追求诠释了什么叫人生高度。但构思只处在发散阶段，还未能聚合在一个阶段集中一点写高度，未能真正将四者统一到某个特指的高度上来，这是本文的一大遗憾。 人生四步曲 幼年 小时候，我发现我的眼前有一座大山，站在山的脚底，我望不见山后平原的广阔，森林的葱郁。我特别想翻过大山，哪怕就站在山顶，我相信自己也一定能够欣赏到所有的风光。 青年 渐渐地，随着年龄的长大，
14、我知道了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，我渴望到达顶峰，一饱眼福。再后来我又了解了李煜“无言上西楼”的寂寞悲伤，我质疑了：山顶难道不如想象的那样好吗? 中年 人一到中年，总会有自己大大小小的不可计数的成就。而我来到这个世界的惟一目的就是“爬山”，我的起点是山底，终点是云层上面的巅峰。中午的时光我都在山腰上攀登着，我见到了数不尽的不知名的小花小草，但遗憾得是我并没有给予它们过多的关注。也很少驻足听听山上的鸟叫，赏玩这遍布山野的一花一草，品味咚咚流水里面蕴含的语言?我的眼睛始终目不转睛地盯着朦胧的山巅，满脑子里都期盼着成功的那一天。 老年 终于到达山巅了，我独自一个人站在浓雾中，海拔高得连青松
15、也不愿与我作伴，雪莲的形迹也藏匿于漫天的雾中。我的眼前白茫茫的一片，虽然山底上还有人衷心的羡慕我，山腰上还有人不断地重复着我的脚印，但我却再也看不清潺潺的流水和五彩的大自然。在我的肉体如雾般消散时，彩虹也不愿现身弥补一下我今生最大的遗憾。 在我生命从开始到结束这短暂的一生中，我的精神的升华中只为世人显现了匆匆忙忙的攀登过程，没有起点，也没有终点。 站在山脚却只能滤过云雾看见山巅的人是只会留下遗憾的人，人生中倘若只留下了对胜利那一天的希望与等待，这样由你奏出的人生四步曲最终将以凄凉的末音结束，曲中老年人的哀怨与悔恨之声响彻云霄。 站在哪里看世界?在山底，只有山的巍峨；在山顶，只能看到云海；而在山
16、间你我却能看见整个世间，整个世界的意义与归宿。我宁愿只爬到半高处? 简评：本文将山喻为人生的四步曲，爬山亦如爬人生，这种构思正是作者的高妙之处。对扣题的处理很恰当，前面的幼年、青年、中年都是铺垫，在老年这个阶段作者宕开一笔紧扣话题，表明自己的观点：在山底，只有山的巍峨；在山顶，只能看到云海；而在山间你我却能看见整个世间，整个世界的意义与归宿。我宁愿只爬到半高处。本文纵向递进不够深入，题目虽很形象，但作文未构建表意的象。 曲径通幽 倦然，携一独枝入山，清晨的空气和温热暖阳阳地照在身上，每一处都氨氲着自然的气息，无限熨帖无限惬意。 人生是一种味道浓烈的干邑白兰地，热情醇厚给你支撑的力量。山，望之弥
17、高，总会在不经意的转角给你惊喜，无异于“落崖惊风，朝暾夕日”，宁愿守着一过寂寞，也不要世袭隆重的庸俗，情绪是很微妙的东西，指引着你开发自己内心的潜力。沿山拾阶，道路两旁芳草萋萋，更兼有落英缤纷，以为误闯了桃花源，乃惊于此山的别有洞天。原来山脚也有一派生机和魅力，无限生命的跃动，那阳光无阻隔无间隙地倾洒热情，那狂放肆的自然热情，山脚的世界徜徉着自由和奔放。 越行越青年了吧!偶尔，几声鸟鸣也会惊吓到整座山的安谧，阳光温柔地从树叶缝里泻下，抚摸着已经熟透的春光，后阶缝隙间充满了细细柔柔的嫩草，仿佛那么柔弱的它们会因承爱不了过多的热情而死去，但它们却如此坚定执着的生长着，在幽深的林间独自开放、独立凋谢
18、，我踏上那石阶，就仿佛踏上了一种微漠的薄薄凄凉，人生，开放在一处无人欣赏的柔和角度，点破了山的寂寞，增添了山的内容，透过它们，仿佛一片广阔的意境在扩大。 终于可以看到那树林深处的禅寺，那清泉在侧，月色冷青的幽清古，山顶上仍是一片寂静，无人语，恐惊了天下人，阳光依然柔和，清流也充满了哲理。 敲开寺的门，老者正在参禅，一人一寺一孤僧，一草一木一世界。清茶伴我入座，入山无非过一栈道再经一座桥，转头，却已另一世界无岸无渡非山非水。成人，无非渡一苦海再棹一舟楫，回眸，竟也物是人非，已是凡人孤寂，又求高僧打坐禅悟，原来世界便在这里， 我问老者“参禅何如”，他告之我以山顶啸歌。清脆，浓重并且真挚。 原来，心
19、境统一，站在哪里看世界都一样，看山还是山，看水还是水。我大约能够明白老者为什么执拗地孤身一人守着这古寺。无需竹弦洞箫，自的鸟鸣盈耳。无需挂画，有幅巨画名叫自然。抬头是一片天，低头又是一个世界。 简评：本文语言优美，立意新颖。一般的同学立意要么在山腰，要么在山顶上下功夫，而作者聪明的地方刚好是跳出命题者设置的范围，在立意上高人一筹，采取俯视的眼光来打量这个世界：站在哪里看世界并不重要，关键在于心境统一，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。本文也有缺憾：“曲幽”二字在文中未充分展示出来。 毋需选择 叠罗汉时你喜欢在哪一个位置?最上面的?会摔得很惨。最下面的?会压得很痛。中
20、间的?又似乎不够刺激。叠罗汉时，我总是后悔我选择的任何位置。 几米 生或死，这是一个问题；站在哪里生或死，则是问题中的问题。秋日的扶桑，朝雾弥漫，枝头犹有残红，推开玄关，源氏公子倚在雕栏上，暂时欣赏这般美景。他低头思索着，离开宫门后，当户的残月会否为他指引。 你也如此徘徊过吗?犹豫着应该背负西西弗斯的罪名，永无止境地推动巨石；还是踏在理想国上，高呼：走自己的路，让别人说去吧，最终朝向孤独。无论选择什么，破晓之前，我们必须找到那三尺黄土。其实，又何必期望这黄土呢，既然来时未带一物，走后又必期望这黄土呢，既然来时未带一物，走时又何必窃取这不属于自己的呢?于是，勿受那黄土的束缚，走到哪里，便看到哪里
21、的世界，因为一辈子从一个角度看世界，是很郁闷的。如果一定要说这脚下踏着的是什么，或许是痛苦吧。在无法逃避的痛苦到来时，能做的， 唯有将它踏在脚下，积累的痛苦能使你看到更远。 站在世人的随意之中，站在自己的痛苦之上，得到的或许不是公认的幸福，但至少是自己认为幸福的生活。与其思索所站的位置，不如在任意位置尽心窥视世界，不是无欲则刚吗？ 或许站在哪里看不重要，重要的是怎么看。阿尔伯特说， 人生不过是从上帝那儿借来的一段岁月。我也认为，人还活着，是因为上帝忘记了你还活着，或者，上帝忘记了你不该活着。既然如此，这似乎偷来的生命，又怎么忍心在上面多加一点灰白呢，以孩童般的好奇张望这个世界，它需要色彩，而不
22、是神伤的灰黄。 现在，所需要的，可能正是那份随遇而安。 天晴的时候，我想到山上赏鸟；天晴的时候，我想到花园种花；天晴的时候，我想去拜访朋友? 然而雨始终下不停。 直到我决定在雨中赏鸟、在雨中种花、在雨中访友。 雨终于停下来了。 简评：本文的两大亮点，其一：在于用题记概括出材料所揭示的主旨，得出自己的结论，对人生我们勿需选择。其二：敢于反向立意，并能自圆其说。本文的缺陷未从自己的事中得到感悟，如果在文中就西西弗做出分析引出想说的话呢载体，那该多好。载体在哪里？在你的生活里寻找。 俯仰之间，看世界 我们每个人都是登山者，在漫长的一生中，有些人奋力登上山顶，一览众山；有些人徘徊在山脚，漫无目的；也有
23、那么一些人，在半山腰处走走停停，有时仰望高山，有时俯视大地，在这一俯一仰之间，看尽世界。就像尼采说的那样，从山腰看到的世界，才最美好。 站在山腰，一仰，可以找到梦想。 昆西琼斯，是一个不断追寻着梦想的人。小时候的他只想成为一名出色的音乐家，而在自己的不懈努力下，他实现了梦想。但他并不满足这点成绩，于是又开始寻找新的梦想，正是因为在人生旅途的山腰能时时仰望高山，他成功转型，成为最热门的音乐人迈克尔杰克逊的伯乐，最终制作出了we are the world，为非洲筹款数亿美元。昆西琼斯说，他的梦想一直在路上，如果不是置身山腰，能时时仰望山顶，他怎能不断寻找新的梦想？站在山腰仰望，他明确了方向；站在
24、山腰仰望，他不满足现有的风景，蹒跚前行。 站在山腰，一俯，可以看清世事。 韩寒一位备受关注的作家，近来频繁地出现在各大媒体上。在我看来，韩寒是站在山腰，俯瞰人间百态的智者。他的作品大多针砭时弊，贴近民生。他理解普通大众，成为民众向政府传达民意的传声筒，而不像当下许多作家那样只会写一些虚无缥缈的小说。韩寒这一俯，立足于群众，他看清世事，更让我们了解了世界。有人说，韩寒只是个普通的年轻人，他像正常人一样喜欢美女并且对他不喜欢的东西说“不”。韩寒站在山腰，一俯，看尽了世间百态，才以自己独特的文字去鞭鞑世间的丑恶，揭露世间的真伪，表达自己独立的理解或见解。 而在现实生活中，有那么一些人，他们独站于山顶
25、，傲视群雄，骄傲自大。或许我们曾把他们当作自己的目标，羡慕那样的生活，殊不知山顶的寂寞又有谁人知晓？冰心如是说：墙角的花，当你孤芳自赏时，世界便小了。站在山顶看世界，是无尽的寂寞和无人知晓的苦楚，他们看到的世界又怎会是最美的呢？ 站在山腰，我们时而仰视，追寻自己的梦想；时而俯视，看尽世间百态，踏实谦虚前进，而在这俯仰之间，我们看到的世界才是最美的呢。 尼采说：“别爬到山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。”亲爱的朋友，我已经在山腰上了，你呢？ 山腰观景景最美 从尼采的处世之道中，我读出“山顶”“山脚”及“山腰”的三种人生态度。而我独独认同“打从半高处看，这世界最美好”。纵使山顶山脚
26、景色各异，唯山腰观景，景最美。 曾经是正大综艺著名主持人的杨澜，在中央电视台最倚重她的时候，出乎所有人意料地放弃这一让人艳羡的职位，选择出国深造。谈及这个选择，现在在公益界大放异彩的她笑答：“当时我连春晚主持也当上了，确实不易。但当我看到一位资质优于我的主持前辈在春晚直播前被无故撤场，我就明白，自己还有很大的发展空间。”这不禁让我联想到歌德的一句名言：“很多人都想要成功，但没有人想过成长。”而杨澜虽位居要位，却将自己的心态摆正在山腰处，不傲不卑。俯瞰山脚，能欣慰地为自己的成功喝彩；仰视山顶，能清醒地认识到自己成长的不足。杨澜在山腰上活得自信洒脱。对此，谁能否认山腰观景景最美呢？ 相反的，将自己
27、摆在山顶俯瞰之人，却往往陷入不可一世的泥潭不可自拔。网络“鸣人”凤姐以清华大学经济学硕士作为择偶条件，把美国总统奥巴马列为择偶标准。如此一次又一次的“一鸣惊人”，说的勉强是自信，说的直白则是“不自量力”“狂妄自大”。女子对美好归宿的期许自古便有，但像凤姐这般将自己置于山顶，“唯我独尊”地豪言择偶心态却实属“空前绝后”了吧。所以，人不应当将自己放得太高，留一点上升的空间，前进的距离给自己，才能不至于自傲自负。而这个最恰当的位置，正是凤姐偏离太远了的山腰。 同样的，将自己置于山脚的人，往往会因背负了太多山的阴影而自卑，而丧失前进的希望。富士康连跳的兄弟姐妹们正是把自己扔在山脚上从而失败的例证。工作
28、的强度，上司的压力，工资的微薄，像一整座山压在了那些处于山脚的富士康员工身上。于是在又累又喘的境遇中，有人选择了“一跳了之”，这不能不让人扼腕叹息。其实，员工们不妨调整一下自己的定位，将自己放在山腰上重新审视，就不难发现，自己勤勤恳恳地工作，凭本事吃饭，远比那些“啃老族”，不思进取的“富二代”活得充实！但远眺山顶，自己应当主动提高自身的素质，才可更上层楼！之所以有“十三跳”这样的悲剧，都因没有在山腰观景啊！ 山腰观景，一种恰如其分的人生态度，避免了在山顶不可一世的危险，也消除了在山脚容易气馁的境遇。而从中收获的景色，有成功的光环，更有成长的动力。 山腰观景，在俯瞰仰望之间，景最美！ 山巅虽险，
29、风光最美 “别爬上山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。”这是哲人尼采的处世之道。果真如此吗？不！我认为：高山之巅，极目远眺，万里江山，尽收眼底，于半山之上做人，不如在高山之巅处世！ 站在山脚，头上的朗朗乾坤仿佛对半折去，没有了春山万仞的高度，只能让众生踩在脚下，山脚虽安，却走不出画地为牢的禁锢。 早在呀呀学语之时，便嘲弄过那样一个童话，童话里那只井底之蛙，以为苍穹不过井口般大，于是终其一生都没有跳过一个井口的高度。山脚下，没有行空而过的天马，更没有千万里黄沙中搏击长空的豪情；没有李白“仰天大笑出门去”的壮志，更没有如秦一般并六合吞衡宇的雄心。有的只是碌碌无为、平庸终老的闲人，有的
30、只是北风卷地、白草折地犹以为微雨落花的亡国歌女。这里的世界，万里如履平地；这里埋葬的人生，一如枯朽的三月春泥。 将一张纸撕碎，在天为云，落地为菊，而于山腰之上，只见漫天的雪影飞花。便如同那晋人阮籍，独【篇三：在更高处看世界】 在更高处看世界 鹏鸟振翅尚有飞不过的江河湖海，井底之蛙又何来“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的气势。如果心看得不远，路又如何走得长？ 一个人的目标，很大程度上取决于身处的境地。其实人的寄居绝大多数在灵魂的宽与窄。心放得宽，眼前才会明亮，才会延伸出一条笔直的大道供我们前行。 刘宇军在大学的梦想，很可能与我们一样，找个工作，养家糊口。可当他走进青海，走进青藏，他才发现自己其实属于草
31、原这个美丽的天堂。如果没有偶然环境的改变，他也不会在我们的科学杂志中写下藏羚羊那许许多多令人惊叹的秘密。正是环境，塑造了刘宇军的梦想，写下了刘宇军的传奇。 为了走向更高的境界，多少人都在拼搏和奋斗，多少人都在洒下汗水，可是，如果心里没有一个更高远的目标，所有汗水都在随着失望的泪水付诸东流。目标是一个高等动物的前进导航，没有它的指引，人的尽头只能在眼前。 记得在一家公司内，一个员工气愤地找到老板，诉说他二十五年辛勤的工作，质问自己为何得不到提拔。“毕竟，”员工说到，“我有四分之一个世纪的经验。”老板微笑着回答：“你不是拥有四分之一个世纪的经验，你是用一个经验走了四分之一个世纪。” 可见，一个人如
32、果不思进取，就只能碌碌无为。如果你想摆脱平凡，就要攀越更高一层的山峰，去探索更大世界下的成功秘诀。局限在小的环境里只能杀死一个人的梦想。 姚明这个从小就热爱篮球的人，正是随着理想的改变和提高最终走向成功。从儿时想要一双新球鞋的梦想，到现在打进nba总冠军的梦想，他经历了多少艰辛。倘若从得到球鞋后的满足中停滞，他又如何能从中国十三亿人口中听到自己响亮的名字。 命运是一场赌注，我们要不断续写我们的选择，才能在这场赌注中取得最终的胜利。相反，总局限于开始的小范围里永远不会得到奇迹的发生。 延伸自己眼前的道路，扩大自己心中的世界，站在更高的山峰上放声高唱：“今天我终于站在这年轻的战场，我要让这世界为我激荡?”
