1、杜甫草堂大廨导游词3篇篇一：杜甫草堂大廨导游词欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。&;廨&;是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎，后人出于尊崇，就把这处建筑作了如此命名。厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以较为抽象和夸张的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视，似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前，诗人正漂泊在江河之上，他跪立船头，手抚诗卷，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛正向苍天发出&;乾坤含疮痍，忧虞何时毕&;的沉重慨叹。
2、杜甫，字子美，号少陵，公元712年出生于河南巩县，770年因贫病交困，死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，经历了玄宗、肃宗、代宗王朝。由于他具有&;致君尧舜上&;的远大政治抱负，却始终得不到重用，一生颠沛流离，饱经忧患，因此，能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端，体验到下层百姓生活的艰辛和困苦，并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的XXXX年多首诗，大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。如&;三吏三别&;、兵车行、丽人行、自京赴奉先县咏怀等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀，还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就，所以
3、后世把他尊为&;诗圣&;。叶剑英元帅曾撰书对联评价说杜甫写诗，笔锋直指社会弊端与逆臣贼子，他的爱国忧民情怀与日月同辉而长存天地间。这正是对杜甫的思想及其诗歌创作的极高评价。大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初的名联。上联&;异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客。&;意思是：我(作者)与你(杜甫)生活在不同的朝代，试问这人杰地灵的神州河山，古往今来，在众多诗人墨客中，能有几个像你我这样才华横溢、立志报国?但却不能为世所重，只能如蜷龙卧虎，不得伸展凌云壮志!下联&;先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。&;是说：您杜少陵先生和我一样，也是流寓作客在蜀中，但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的
4、草堂，与天地共存。言外之意是同为流寓，我的命运更为不幸，什么也没留给后人，身后只能是形销而迹灭了。可是作者却没有想到，正是因为撰写了这副对联，所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。XXXX年毛泽东同志游览草堂时在这里仔细观赏，久久沉思。郭沫若称赞它是&;句丽词清，格高调永&;。您能品出它的独特韵味来吗?&;大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都，顺长江向东飘泊。诗人离去不久，草堂便毁损颓败。五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到&;柱砥犹存&;的草堂遗址，便&;重结茅屋&;来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间(11世纪)，成都知府吕大
5、防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中最大的两次，是在明代弘治十三年(公元XXXX年)和清代嘉庆十六年(公元XXXX年)，基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫当年&;诛茅初一亩&;的草堂故居，已成为今天供人们瞻仰、凭吊&;诗圣&;的纪念性建筑群，面积也扩展到240多亩(包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺)。由于它既是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点：建筑风格古朴典雅，不作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局则以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大廨、诗史堂、
6、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁;漫步其中，我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬意，还可以返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。篇二：杜甫草堂大廨导游词欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。您看到的是一座敞厅式建筑，也是杜甫草堂中轴线上的第二重建筑，它叫做大廨。大廨是古代官吏办公的场所，杜甫草堂的大廨建于清嘉庆十六年(XXXX年)。杜甫一生胸怀大志，却不被重用，仕途失意。他做过肃宗的左拾遗，因直言犯谏而被贬
7、谪，不久干脆便辞官而去。后来流寓蜀中，被好友严武举荐为&;节度参谋、检校工部员外郎&;，不过是个挂名的虚衔。后人为他修建大廨，无非是想借此表达对诗圣的尊崇和景仰之情。厅中摆放的杜甫塑像，是由中央美术学院著名雕塑家钱邵武先生雕塑的。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以抽象和夸张的艺术造型，来表现杜甫饱经忧患和他忧国忧民的情怀。廨内还有叶剑英元帅撰书的&;杜陵落笔伤豺虎，爱国孤宗薄斗牛&;，这更是对杜甫一生忧国忧民、愤世嫉俗的真实写照。大廨内悬挂着多副对联，尤以清代学者顾复初撰联最为脍炙人口：&;异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客;先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。&;作者原籍长洲(今苏州)，流寓成
8、都，身世际遇和杜甫颇有相似之处，故作此联以寄托感慨。借吟咏杜甫，既自恃才高，又自伤不遇，一唱三叹，而立意深远。XXXX年毛泽东同志游览草堂时在这里仔细观赏，久久沉思。郭沫若曾作长跋称赞其&;句丽词清，格高调永&;。好了，请您继续向前游览，前面便是史诗堂。篇三：杜甫草堂大廨导游词步入大廨，映入眼帘的便是那尊消瘦的杜甫塑像。虽然有些夸张、抽象，但是杜甫紧蹙的双眉，微仰的头与双手抚摸书卷的姿势，不禁流露出诗人饱经风霜的人生与忧国忧民的情怀。望着这尊铜像，游客们都禁不住轻轻抚摸一下杜甫精瘦的双手，来分担他内心的痛楚。整个大廨都是以黑白两色为主，并没有奢华的装饰相衬，显得大廨庄重肃穆。大廨东西两壁还悬挂
9、着一副清代学者顾复初的名联，&;安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!&;这幅名联写得十分含蓄婉转而耐人寻味，我和爸爸停望许久才离去。游览完大廨、诗史堂、水槛，柴门等景点，我们又去感受了&;安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜&;的情景。来到&;杜甫草堂&;我怎能不亲眼目睹一下杜甫写出不朽名篇茅屋为秋风所破歌的那座名扬古今的茅屋呢?很快茅屋便出现在眼前，茅屋四周环绕着清清的小溪、翠绿的竹林还有长长的竹篱与幽幽的茅亭。茅屋前诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，一旁还有一菜圃，处处都体现着浓浓的田园气息。茅屋内有书房、卧室、厨房等。茅屋的墙壁并不是石头、砖砌成的，从从墙壁破损处可以看到里面的茅草和泥土，轻轻一推便可感知墙的简陋。这时突然想起杜甫的江村&;但有故人供禄米，微躯此外更何求?&;，虽然如此，在&;八月秋高风怒号&;时，杜甫却希望&;安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜!&;想到这，我便心生一股对杜甫的敬佩之情。原来如此多的名人墨客来到成都这个天府之国拜访杜甫的故居，不只是为这里的风景而来，而是因为敬佩、仰慕杜少陵先生。所以才有&;草堂留后世，诗圣著千秋&;。杜甫故居不愧为中国文学史实的一块&;圣地&;。
