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    高二上学期期中考试 历史选修 含答案II.docx

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    高二上学期期中考试 历史选修 含答案II.docx

    1、高二上学期期中考试 历史选修 含答案II2019-2020年高二上学期期中考试 历史(选修) 含答案(II)本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题);试卷总分120分,考试时间100分钟。第卷 选择题(共60分)一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,合计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1.“他们从旁观察世局,认真思索宇宙的真相,使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言,描述天道与人事变化的法则,属于原理性研究的层次是他们的专长。”这一评价是针对A.墨家 B.道家 C.法家 D.儒家2.春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常

    2、贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张A.通过选官实现平等 B.选官路径推崇荐举C.按照才能选拔官吏 D.选官对象普及百姓3.有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指A.将儒学神学化并为君权辩护 B.用法家思想来替代“仁义”学说 C.以“君权神授”否定“为政以德” D.确立“天理”体系取代“黄老之学”4.吕思勉评价古代某思想家时说,他于致用之学,以及孔门的经,极意考究。他要把天下的物,格得“表里精粗无不到”,而后“吾心之全体大用无不明”。该思想家应是A.董仲舒 B.朱熹 C.王阳明 D.李贽5.有史学家评说黄宗羲思想:“根本上不脱儒家思想道路,却将儒家政治、社

    3、会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与现代不侔(相当)而定其为无新见,则失于以现代事物为绝对尺度。”下列黄宗羲思想中属于“新见”的是A.民本思想 B.保留君主制 C.天下兴亡,匹夫有责 D.君主专制是天下之大害6.文心雕龙辨骚认为“虽取熔经意,亦自铸伟辞故能气往轹古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能”。这一评论反映的作品A.展现了大一统时代文化气度 B.句式灵活被后世奉为儒家经典C.强调表现个性追求抒情写意 D.想象奇特具有浪漫主义的情怀7.宋代路振的九国志记载,唐哀帝时(十世纪),郑王番率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。这可以说明A.唐代战争时使用地雷 B

    4、.唐末军事上已使用火药 C.火药促进了地理大发现 D.唐代火药已经传入欧洲8.米芾是北宋著名的书法家,他的书法作品兼有楷书和草书的长处,既工整清晰,又飞洒活泼。据此你判断他所擅长的书体是A.甲骨文 B.草书 C. 行书 D.楷书9.“吴门画派”的领袖沈周主张:“画法以意匠经营为主,然必气韵生动为妙。意匠易及,而气韵别有三味,非言可传!”以下作品符合其主张的是10.梁启超曾说:“知有兵事而不知有民政知有朝廷而不知有国民以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。”这里批评的是当时某个派别主张的A.师夷长技以制夷 B.中学为体,西学为用 C.军事为主,民生为辅 D.原封不动地维护封建统治11.严复在辟韩一

    5、文中说“秦以来之为君,正所谓大盗窃国耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了 A.严复接受了进化论思想 B.严复的中体西用观点 C.维新派的民权意识 D.维新派的民主共和观点12.新青年经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹,介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识,用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律,宣传宇宙是可以认识的,物质是实在的等唯物主义观点。材料说明新青年旨在A.借助天演论宣传变法思想 B.把反迷信作为反封建的重要内容C.大力弘扬民主和自由思想 D.将启蒙思想与马克思主义相结合 13.有人将蔡元培、陈独秀、胡适比喻为新文化运动中的三只兔子,“

    6、三只兔子闹中华”形象的描述了他们在新文化运动中的巨大作用。下列关于三人的表述,不正确的是A.陈独秀创办青年杂志 ,发起新文化运动B.胡适发表文学改良刍议,提倡白话文C.五四运动后,三人成为早期的马克思主义者 D.蔡元培任北大校长,倡导“兼容并包、思想自由”14.孙中山在1924年8月出版的三民主义一书中认为,民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。这一解释的本质意义在于A.建立真正意义的君主立宪国家 B.实践美国林肯民有、民治和民享思想C.在中国境内实现各民族一律平等 D.真正实现民主权利为一般平民所共有15.美国学者史华慈说:“在苏维埃阶段,毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方

    7、面,但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助。当毛泽东在西北树立了精神领导权时,他的无产阶级概念已经具有新的内容。”这里的“新的内容”A.属于新民主主义理论的组成部分 B.为即将成立的新中国作了准备C.论述了社会主义革命和建设理论 D.阐述了工农武装割据革命理论16.1978年,邓小平在一次讲话中说:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”这一讲话A.成为开辟新时期新道路的宣言书 B.确立了邓小平建设中国特色社会主义理论在全党的指导地位C.使邓小平理论形成一个完整体系 D.奠定了社会主义市场经济理论的基础17.美国总统

    8、约翰逊正在讨论赫鲁晓夫下台后的苏联局势时,得知这一突发消息。为此,美国方面称“这一天是整个自由世界最黑暗和最悲哀的一天”,同时表示了美国保卫自己和盟国的强大力量和无比决心。这一“突发消息”是A.中国原子弹爆炸成功 B.苏联向古巴运送导弹C.欧洲共同体宣告成立 D.不结盟运动正式形成18.1988年9月邓小平在科学技术是第一生产力一文中指出:“从长远看,要注意教育和科学技术。最近,我见胡萨克时谈到,马克思讲过科学技术是生产力,这是非常正确的,现在看来这样说可能不够,恐怕是第一生产力。将来农业问题的出路,最终要由生物工程来解决,要靠尖端技术”。对此理解不正确的是 A.奠定了“科教兴国”战略的理论基

    9、础 B.有利于我国形成比较完整的国民教育体系C.发展了马克思关于生产力的理论 D.为我国科技发展指明了方向19.古希腊一位思想家说“法律的条文是经过协议达成的,并不是自然形成的。然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的;法律所确定的利益是自然的桎梏,自然所确定的利益却是自由自在的。”这位思想家是A.苏格拉底 B.亚里士多德 C.普罗塔格拉 D.柏拉图 20.有一位英国著名哲学家曾经明确指出: “16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是A.“赎罪券增加的仅仅是贪婪之心” B.“上帝的恩典不是赐给所有的人” C.“每一个人都可以是自己的

    10、牧师” D.“教皇没有免除任何罪孽的权力” 第卷 非选择题(共60分)二、非选择题:本大题共5小题,合计60分。要求:分析材料,结合所学知识回答问题。21.(12分)中国的思想文化源远流长,蓄积深厚。儒家思想是中国传统思想体系的主轴,对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料:材料一 及今上(汉武帝)即位,赵绾、王藏之属明儒学,而上亦向之,于是招方正贤良文学之士。自是之后,言诗于鲁则申培公,于齐则辕固生,于燕则韩太傅;言春秋于齐自胡毋生,于赵自济南伏生;言礼则鲁高堂生;言易自菑川田生;言春秋于齐自胡毋生,于赵则董仲舒。及窦太后崩,武安侯田蚡为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人

    11、,而公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然向风矣。 司马迁史记儒林列传材料二 理学是中国古代最为精致,最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来,进而以天理遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操,注重责任与历史使命的文化性格。 张岱年、方立克中国文化概论材料三 有一道学,高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者,聪明士,见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰:“天不生仲尼,万古如长夜!子何人者,敢

    12、呼仲尼而兄之?”刘谐曰:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?(纸烛:灯笼)”其人默默而止。然安知其言之至哉!李生(李贽自称)闻而善,曰:“斯言也,简而当,约而有余,可以破疑网而昭中天矣。”其言如此,其人可知也。盖虽出于一时调笑之语,然其至者百世不能易。李贽焚书卷三请回答:(1)根据材料一,指出汉武帝的用人政策。(1分)结合所学知识指出该政策带来了什么影响?(2分)(2)宋明理学家是如何深化传统儒学,使之成为“最为精致,最为完备的理论体系”的?(2分)依据材料二说明宋明理学“影响至深至巨”的表现。(2分)(3)材料三反映了李贽怎样的思想观点?(1分)结合所学知识,分析这种思想产生的原因。(2分)

    13、(4)儒家思想为封建统治阶级提供了整套治理国家和社会的理论思想体系,并保持了长久的生命力。结合上述材料,探究其主要原因。(2分)22.(12分)哲学体系不仅仅属于个人,更属于产生它的时代。阅读材料,回答问题。材料一 哲学对于普通人来说,越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求,并且与人的基本经验背道而驰。对苏格拉底来说,哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论,而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢?那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知,就更能懂得如何行事。(英)凯伦阿姆斯特朗轴心时代 材料二 古代希腊思想家的每个学派,亚里士多德学派、柏拉

    14、图学派等等,都在文艺复兴那个时候找到它的信徒在14至15世纪,对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。数学和数学方法受到普遍重视,并逐渐与自然科学研究结合起来一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果,在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系,成为近代哲学的先驱。吴仁平、彭隆辉欧洲哲学史简明教程材料三 法国哲学家是真正的哲学家,他们提出了最根本的哲学问题:关于生命的意义,关于上帝、人性、善与恶。同时,他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思,他们希望影响大众,说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索

    15、瓦玛瑞阿鲁埃,他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里,写了七十多部有趣的著作,他一生都在极力反对法律的不公正,以及法律面前阶级的不平等。(美)约翰巴克勒等西方社会史请回答:(1)据材料一,概括苏格拉底的主要观点。结合所学知识,指出其对哲学发展的意义。(3分)(2)依据材料二,指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点。并结合所学知识,分析上述特点出现的背景。(4分)(3)依据材料三并结合所学知识,以伏尔泰的思想为例,说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的?(3分)(4)综合上述材料,归纳哲学研究与时代发展的关系。 (2分) 23.(12分)经世致用体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思

    16、想特点以及“以天下为己任”的情怀。阅读下列材料,回答问题。材料一 有清一代,经世致用思潮曾两度兴盛,一是清初顾炎武等人总结前朝覆灭的教训,为反对明末空疏的学风而倡导。进入19世纪,清朝全盛时期已过,官场的腐败,社会的破败,又一次触动朝野有为之士的心弦,盛极一时的汉宋之学都无力解决这些难题,经世致用思潮再度弥漫。 袁伟时晚清大变局材料二 臣所见有海国图志一书,计五十卷,于海外诸国,疆域形势,风土人情,详悉备栽于守之法,战之法,款之法,无不特详。其书版在京,如蒙皇上许有可采,请敕重为刊印。使亲王大臣家置一编,并令亲室八旗,以是教,以是学,以知夷(虽)难御,而非竟无法可御。 王茂荫治法治人之本在明德

    17、养气折材料三 其风气所趋,不能不然者,道也;而道之所寓者,器也。设令炎帝、轩辕复生于今世,其不能不从事于舟车枪炮机器者,自然之势也。今之议者动引古圣,啜糟粕而去精华,务空谈而忘实践,失之弥远。 李鸿章答彭孝廉书材料四 在危机面前,经世派敏感察觉到不变不行,只有变才能挽救封建制度崩溃的命运。因此,他们认为这样做的结果,既可以外御强敌的侵略,又能够内制人民的反抗。经世派的地主阶级立场是坚定的,在他们身上深深打上了阶级和时代的印记。 龚书铎清嘉道年间的士习和经世派请回答:(1)材料一中“明末空疏的学风”指什么?结合所学知识,指出经世致用思潮“再度弥漫”的原因。(4分)(2)据材料二,指出魏源的经世之

    18、学与传统经世之学有何不同?王茂荫的上书折射出当时士大夫的什么意识?(3分)(3)材料三中李鸿章的观点是什么?在近代中国有何实践表现?(3分)(4)据材料四,概括作者对经世派的评价。(2分)24.(12分)一部思想解放史,就是一部互融交流的文明发展史。阅读下列材料: 材料一 借重于古圣先王,在传统包袱沉重的中国、变化幅度最大的近代:演出最有声有色的现代剧,从而赢得人们的共鸣这暴露了维新派受制封建群体意识,认为必须把西学和中学结合起来才适合国情。抽象地看这是对的,学习外国的东西,如不与本国具体情况相结合,使之民族化是没有出路的。然而维新派的所谓“中学”实为儒家思想为主体的“旧学”,并不见民族化不能

    19、不指出康有为等维新人士竭力装扮封建文化来为资产阶级的近代化变革运动提供理论依据,这本身就是一曲悲剧。黄达诚试论维新变法时期康有为对中外文化的吸收和再创造材料二 五四运动前后,新文化派与东方文化派产生激烈的争论,争论的焦点是:中西方文化的性质差异是“古今之别”,还是“中外之异”;并由此产生学理(科学上的原理或法则)上的差异,前者强调文化的时代性,后者强调文化的民族性。我们以前只讲历史的评价,忽略了东方文化派在学理上的贡献,这固然是片面的,但如今有的学者从一个极端又走到另一个极端,只以学理的标准来评价新文化派和东方文化派,而放弃了历史评价的标准,贬斥前者,而肯定后者,这同样是片面的。郑大华关于中国

    20、近现代思想史研究方法的几点思考请回答:(1)据材料一与所学知识,分析康有为等维新人士思想的特点及其积极影响。(6分)(2)据材料二与所学知识,概括指出新文化派的主张及其局限。(4分)(3)据材料二,谈谈你对五四运动前后文化派别评价原则的认识。(2分)25.(12分)民生问题事关广大人民群众的切身利益。中国近现代历史上的三位巨人,都曾高度重视和关注民生问题。阅读下列材料:材料一 民生主义真是达到目的,农民问题真要解决,是要耕者有其田。现在俄国推翻一般大地主,把全国的土地都分到一般农民,让耕者有其田,耕者有了田,只对于国家纳税,另外没有地主来收租钱,这是一种最公平的办法。我们现在革命,要仿效俄国这

    21、种公平办法,才算是彻底的革命。 孙中山耕者有其田材料二 中国共产党如果不能迅速地恢复和发展生产,并首先使工人生活有所改善,并使一般人民的生活有所改善,那我们就不能维持政权,我们就会站不住脚,我们就会要失败。毛泽东选集第4卷材料三 十二亿人口怎样实现富裕,富裕起来以后财富怎样分配,这都是大问题。问题已经出来了,解决这个问题比解决发展起来的问题还困难。分配的问题大得很。我们讲要防止两极分化,实际上两极分化已然出现。要利用各种手段、各种方法、各种方案来解决这些问题。少部分获得了那么多财富,大多数人没有,这样发展下去总有一天会出现问题。分配不公,会导致两极分化,到一定时候问题就会出来邓小平年谱(197

    22、5-1997)请回答:(1)根据材料一回答,孙中山在土地政策上有何新举措?并结合所学知识分析其政策发生改变的背景。(3分)(2)根据材料二概括毛泽东认为解决民生问题的关键是什么?有何重要意义?(3分)(3)根据材料三指出,邓小平领导的改革有什么特点?结合所学知识分析我国经济体制改革的目标。(3分) (4)综合上述材料指出从三民主义、毛泽东思想到邓小平理论,有哪些共同追求? (3分) 命题、校对:邓惠 审核:王 雄江苏省扬州中学20162017学年度第一学期期中考试高二历史(选修)答题纸一、选择题:共60分。本题答案请填涂于答题卡!二、非选择题:共60分。 班级_ 学号_ 姓名_ 密封线内不要答

    23、题21.(1) (2) (3) (4)22.(1)(2)(3)(4)23.(1) (2) (3) (4)24.(1) (2) (3) 25.(1) (2) (3) (4) 扬州中学20162017学年度第一学期期中考试高二历史(选修)参考答案一、选择题: 15 BCABD 610 DBCDB 1115 CBCDA 1620 AABCC二、非选择题:(解题技巧:回答词提前并条理化,切入点找准并序号化。)21. (12分)(1)政策:起用儒者参与国家大政。(1分)影响:儒家思想成为统治阶级被推崇的正统思想,也成为中国传统文化的主流思想。(2分)(2)深化:宋明理学家吸收融合了佛、道思想来解释儒家义

    24、理,形成了以理为核心的新儒学体系。(2分)表现:约束个人的情感欲求;通过道德自觉建树理想人格;注重民族气节和德操;强调历史使命感和社会责任感。(2分,任答2点2分)(3)观点:李贽认为道学家个个都是借孔孟学说而欺世盗名的伪君子。(1分)原因:明代晚期,吏治腐败,社会内在矛盾空前尖锐;商品经济发展与资本主义萌芽的要求;理学日益僵化。(任答2点2分)(4)原因:儒学本身的自我调整,适应了统治阶级需要和时代要求。(2分)22.(12分)(1)观点:学会生活;美德即知识;认识你自己(认识自我)。(2分)意义:使哲学真正成为一门研究“人”的学问。(1分)(2)特点:继承、创新了古典哲学(文化);与自然科

    25、学结合产生了新的哲学体系。(2分)背景:资本主义萌芽的出现;古希腊罗马文化遗存的保留;近代自然科学的兴起。(3分)(3)说明:影响和说服大众;法律应以人性为出发点,法律面前人人平等。猛烈抨击天主教会;反对君主专制,倡导君主立宪制;提倡“天赋人权”,人生来就是平等和自由的。(任答2点,共2分)(4)关系:哲学依赖(或反映)时代;时代发展需要哲学。(2分)23.(12分)(1)理学(心学)空谈之风。(1分)原因:官场腐败,社会破败;汉宋儒学无法解决现实问题;列强侵略。(3分)(2)不同:研究夷务,学习西方。(2分)意识:危机(时代)意识。(1分)(3)观点:顺势而变,反对空谈。(2分)实践:洋务运

    26、动。(1分)(4)评价:顺时(势)而变值得肯定,根本目的具有阶级局限性。(2分)24.(12分)(1)特点:中西结合(西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合);托古改制。(2分)历史作用:减少变法阻力,推动维新变法;促进西学传播,促进思想启蒙;探寻中学与西学相结合的道路,对后世有借鉴意义。(任意2点得4分)(2)主张:中西方文化是“古今之别”,学理上强调“文化的时代性”。(2分)局限:忽视了文化的民族性,不利于传统文化的继承与发扬,不利于新文化的生成。(2分)(3)认识:要坚持历史的评价与学理的评价相结合。(2分) 25.(12分)(1)举措:耕者有其田。(1分)背景:改组国民党,实行联俄、联共、扶助农工,对三民主义作出了适应时代潮流的心解释。(2分)(2) 关键:发展生产力(1分)意义:巩固新生的政权(2分)(3)特点:敢于创新;及时总结、不断深化(2分)目标:建立社会主义市场经济体制(1分)(4)追求:追求公平正义,解放和发展生产力,关注民生。(3分)


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