1、18个常见文言虚词的用法 而表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： 其家甚智其子，而疑邻人之父 人不知而不愠，不亦君子乎？ 天下有公利而莫或兴之。 青，取之于蓝，而青于蓝。 表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： 一丝而累，以至于寸。 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 朝而往，暮而归。 掩口胡卢而笑。 表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： 人而无信，不知其可。 诸君而有意，瞻予马首可也。 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： 敏而好学，不耻下问。 永州之野产异蛇，黑质而白章。
2、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 秦师轻而无礼。 表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： 择其善者而从之，其不善者而改之。 余闻而愈悲。 置之地，拔剑撞而破之。 灭滑而还。 通“如”：好像，如同。例： 军惊而坏都舍。 通“尔”，你，你的。例： 而翁归。 若欲死而父。 而母立于兹。 (而已)罢了。例： 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 如是而已。 俟封奏时潜易之而已。 此其心以为天下之知战得惟我而已。 比诸大江，不啻小支而已。 而后才，方才。例： 赖肤觉之助，而后见为体。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 三月而后成。 说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而
3、后可以得志。 假诸人而后见也。 而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！何 什么。例：子何而往？（何：凭什么。）大铁椎，不知何许人。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 怎么样。例：如太行、王屋何？其如土石何？ 哪里。例：又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）却看妻子悉何在。豫州今欲何至？何由知吾可也。 多么。例：水何澹澹，山岛竦峙。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！作计何不量！ 为什么。例：予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？肉食者谋之，又何间焉？安陵群不听寡人，何也？所在皆是也，而此独以钟
4、名，何哉？齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 怎么。例：若为佣耕，何富贵也？徐公何能及君也？ 作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。 8何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。） 何如怎么样，怎样。例：吾欲之南海，何如？今日之事何如？君谓皇上何如人也？痛定思痛，痛何如哉！求，尔何如？ 何消哪用得着。例：这自然，何消吩附。 何若如何。怎样。例：此为何若人。 何尝并非。例：你说的何尝不是。 何为 什么是。例：何为“护官符”？ 怎么会?例：则众何为而不汹汹？ 作什么。例：客何为者？敬杰多而财有余，何为而不成？ 何意 什么意思。例：却不害我，倒与我
5、好差使正不如何意？ 岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？ 何由 如何。例：长夜沾湿何由彻。 什么原因。例：致之何由？由于疾病。 从什么地方。例：何由知吾可也？ 何乃怎么能。例：何乃太区区！ 何得怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ 何加有什么益处。例：万钟于我何加焉！ 何曾有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？ 何其多么。例：何其衰也！ 乎 表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：天下事有难易乎？此不为远者小而近者大乎？将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？然，胡不己乎？丈夫亦爱怜其少子乎？若毒之乎？君将哀而生之乎？大王尝闻布衣之怒乎？齐人固盗乎？然豫州新败之后，安能抗此
6、难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？ 表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：孰为汝多知乎！学而时习之，不亦说乎？人取之，未尝有言而独不足子所乎？王侯将相宁有种乎？求剑若此，不亦惑乎？而衣之交尚不相欺，况在国乎？ 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？至废孟子而不立，非导源于小儒乎？非仁木乎？技经肯綮之未尝，而况大觚乎？ 形容词词尾，有时相当于“地”。例：今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。故今之墓中全乎为五人也。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。忽乎吾将行兮。 表示测度语气，相当于“吧”。例：日食饮得无衰乎？
7、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？王之好乐甚，则齐国其庶几乎。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ 同“于”。例：叫嚣乎东西，隳突乎南北。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。吾尝疑乎是。（乎：对。）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。颓然乎其间。先王之法，经乎上世而来者也。良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?亦无怪乎其私之也。君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，导大 。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这
8、间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。 表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！天乎，人乎，而竟已乎！ 表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？无以，则王乎？ 用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书乃 于是，就。例：乃取一葫芦置于地。乃入见。陈涉乃立为王号为张楚。曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。良乃入，具告沛公。怀王乃悉发国中兵。 才，这才。例：虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）设九宾于廷，臣乃敢上璧。悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。度
9、我至军中，公乃入。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。 却。例：丞相非在梦中，君乃在梦中耳！老臣今者殊不欲食，乃自强步。今君乃亡赵走燕。彼能是，而我乃不能是。 是，就是，原来是。例：视之，乃庞德也，当立者乃公子扶苏。以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）若事之不济，此乃天也。诸葛亮真乃神人。路旁一歧东上，乃昔所未至者。嬴乃夷门抱关者也。谓狱中语乃亲得之于史公云。是乃仁术也。 竟然。例：问今是何世，乃不知不汉。今其智乃反不能及。而陋者乃以斧斤考击而求之。他的。例：是芋视乃妇也。乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。） 可是。例：零落难堪，似成弃物；乃摘而
10、藏之，双备经年裹物之用。时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。） 而，又。例：莫不中音：合于桑林之舞，乃中经首之会。 这样。例：夫我乃行之。 11你，你的。例：尔其无忘乃父之志。其 用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）恐前后受其敌。（其：它们的。）其夫呓语。（其：她的。）吾有卿之名，而无其实。（其：它的）郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。） 其中，其中的。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。于乱石间择其一二扣之。其不率教者常有一
11、二。 活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：并自为其名。舍其文轩。既其出。（其：我们）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）将不胜其忿而蚁附之。不敢以其富贵骄士。遂前其足。庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录。亦各言其志也！ 用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：妻跪问其故。?念悲其远也。（其：她）向其先表之时可导也。（其：他们）望请其指教。（其：她们）成以其小，劣之。（其：它）矗不知其几千万落。（其：它们） 在句中表示反问语气，相当于“难道”、怎么。例：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）其
12、孰能讥之乎？且行千里，其谁不知？其为死君乎？ 指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：其不设色者：曰水墨。（其：那。）怀其璧。（其：那块）既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。）不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）未必有其实。（其：那样。） 表示选择关系，相当于是.还是.例：其真无马邪？其真不知马也？ 指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）今存其本不忍废。（其：这）此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。） 在
13、句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。） 在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：其自桓叔以下，嘉吾子之赐。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？则齐国其庶几乎？ (11)表示假设关系，相当于“如果”。例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。其若是，孰能御之？若 如果，假如。例：今若断斯织也，则捐失成功。若止印三二
14、本，未为简易。若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。若据而有之，此帝王之资也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。若不能，何不按兵束甲，北面而事之！若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。若事之不济，此乃天也。若有宿根，须取无茎叶时采。若有所教，仆固愿闻也。 像，好像。例：万里赴戎机，关山度若飞。海内存知己，天涯若比邻。细若蚊足。仿佛若有光。视其中，则干若败絮。貌若甚戚者。唐雌对曰：“否，非若是也。”意色扬扬，若自矜诩。形若土狗。呆若木鸡。(11)若寡人者，可以保民乎哉？(12)若无罪而就死地。(13)若是其甚与？(14)其若是，孰有御之。 你（的），你们（的）。例：若所市于人者
15、。若毒之乎？更若役，何富贵也。若为佣耕，何富贵。若翁廉。（若你们）若何为生我家？若入前为寿。不者，若属皆且为所虏。（若属：你们这些。）予我千金，吾生若。（若：你们）若素名勇。此，如此，这样。例：以若所为，求若所欲。 至于。例：若民，则无恒产，因无恒心。 若此如此，这样。例：何以自绘败状，令人丧气若此？求剑若此，不亦惑乎？ 若夫是用在一段话的开头、引起论述的词。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。 若定心中有数，从容不迫。例：指挥若定。 若何怎么样。例：以闲敝邑，若何？ 若干约计之词，相当于“几许”、“多少”。例：车后若干递送夫。所 处所，地方。例：持童抵主人所。又间令吴广之次所旁丛祠中。必能使行阵和睦
16、，优劣得所。乐土乐土，爱得我所！成反复自念，得无教我猎虫所耶？某所，而母立于兹。此何所也？ 用在动词或者“介词动词”之前，组成名词性词组，相当于“.的事、物”? “.的地方”、“.的人”等。例：渔人一一为具言所闻。衣食所安，弗敢专也，必以分人。道之所存，师之所存也。荆柯有所待，欲与俱。此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。） 所以 表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于用来.的方法是用来.的等。例：吾知所以人距子矣，吾不言。故释先王之成法，而法其所以为法。 表示原因。相当于“.的原因（缘故）”。例：亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。臣所以去亲戚而事君者，徒
17、慕君之高义也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 所谓所说的。例：郦道元所谓环水也。此所谓战胜于朝廷。非吾所谓传其道解其惑者也。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 所在 到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。 所在之处，处所。例：寻其方面，乃知震之所在。急趋之，折过墙隅，迷其所在。宫阙山陵之所在，去之茫茫。为 成为，变成。例：此何遽不为福乎？处遂改励，终为忠臣。以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。卒相与欢，为刎颈之交。然则为天下之大害者，君而已矣。冰，水为之，而寒于水。汉之为汉，几四十年矣。因而化怒为悲。有鬼，非人死精神为之也。宁知此为归骨所耶？ 做。例：为之
18、，则难者亦易矣。即书诗四句，并自为其名。温故而知新，可以为师矣。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。李 李忠义 其城为坎以先登。板印书籍，唐人尚未盛为之。有布衣毕升，又为活板。公输盘为我为云梯。故为之说。然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩，好为?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。(15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为诺矩罗赞。(18)非为织作迟，君家妇难为。(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣！(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。(23)为民诬太守者视此！(24
19、)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 作为，当作。例：其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。何以为计？子墨子解带为城。此可以人为援而不可图也。相传以为雁荡。量其家之所有以为剂。霓为衣兮风为马。斩木为兵，揭竿为旗。然后以六合为家， 函为宫。 是。例：此不为远者小而近者大乎？迨以手扪之，始知其为壁也。赖肤觉之助，而后见为体。中峨冠而多髯者为东城。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。若止印三二本，未为简易。此为何若人？必为有窃疾矣。项燕为楚将。为天下理财，不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎，我为鱼肉。(13)非为织作迟，群家妇难为。(14)乃知太白“开风言风语
20、入天镜”之句为妙。 以为，认为。例：孰为汝多知乎！骤视之，无不惊为生人者。窃为大王不取也！ 被。例：周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。升死，其印为予群从所得。吴广素爱人，士卒多为用者。国险而民附，贤能为之用。恐为操所先。行将为人所并，岂足托乎！羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。不者，若属皆且为所虏。吾属今为之虏矣。则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域！(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手，为天下笑者。(17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。 句末语
21、气词，表示疑问或反诘。例：夫子何命焉为？何辞为？秦则无礼，何施之为？何故怀瑾握瑜而自令见放为？。 指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.? 有。例：独其为文犹可识曰“花山”。敢用是为怨望。未报秦施而伐其师，其为死君乎？顽童之为是心也。 将来，将。例：旦日飨士卒，为击破沛公军。众谓予一行为可以纾祸。 (11)治理。例：安有为天下阽危者若是而上下惊者？为国者无使为积威之所动哉！由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。为国以礼，其言不让，是故晒之。 (12)装作。例：为除不洁者，引入。 (13)为了。例：愿为市鞍马，从此替爷征。凡君之所毕世而经营者，为天下也。慎勿为妇死。为宫室之美，妻妾之
22、奉，所识穷乏者得我欤？今为宫室之美为之。 (14)给，替。例：此人一一为具言所闻，皆叹惋。公输盘为我为云梯。于是为长安君约车百乘。为天下理财，不为征利。于是秦王不怿，为一击缶。请以赵十五城为秦王寿。今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。为汉家除残去秽。请为筹之。保为将军破之！(11)我固为子孙创业也。(12)谁为大王为此计者？(13)君为我呼入。(14)公为我献之。(15)为君翻作琵琶行。(16)而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。(17)阿母为汝求。(18)臣请为王言乐。(19)即解貂覆生，为掩户。(20)为复守黜藏使者。(21)汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。 (
23、15)对，向。例：不足为外人道也。为天下唱，宜多应者。为之奈何？如姬为公子泣，怵然为戒。为长者折技。 (16)因为。例：盘庚不为怨者故改其度。非不贤也，为其不可得而法。凡天下之无地而得安宁者，为君也。 (17)则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。 为市谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 为人做人处世的态度。例：原来杨修为人恃才放旷。公子为人，仁而下士。原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。焉 相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例： 三人行，必有我师焉。（焉：在其中） 不复出焉。（焉：从这里。） 非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里。） 永之人争奔走焉。 然力足以至焉。
24、始而惭焉，久而安焉。（焉：对此） 积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。） 五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。） 吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。） 哪里，怎么。例： 且焉置土石？ 非再至，焉知其若此？ 焉有仁人在位，罔民而可为也？ 作语气助词，用于句末。例： 寒暑易节，始一反焉。 可远观而不可亵玩焉。 今其室十无一焉。 虽鸡狗十无一焉。 请致电上海领事而救先生焉。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 悲予志焉。 则牛羊何择焉？ 一羽之不举，为不用力焉。 作词尾，相当于“然”、“.的样子”。例： 而惴惴焉摩玩之不已。 而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。 相当于
25、“之”。例： 谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。） 惟俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。） 犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人。） 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（焉：他们，指五人。） 非曰能之，愿学焉。（焉：它，指作小相的事。 作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例： 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。也 同现代汉语“也”。例： 那老儿也都相见了。 看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。 用在句末，表示判断语气。例： 虎见之，庞然大物也。 河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。 童寄者，郴州荛牧儿也。 曹公，豺虎也。 沛公之参乘
26、樊哙者也。 不战而屈人之兵，善之善者也。 用在句末，表示陈述或解释语气。例： 以为且噬己也，甚恐。 师者，所以传道受业解惑也。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 雷霆乍惊，宫车过也。 “他人有心，予忖度之。”夫子这谓也。 用在句中，表示语气停顿。例： 余闻之也久。 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。 其闻道也亦先乎吾。 是说也，人常疑之。 用在句末，表示疑问语气。例： 孔文子何以谓之“文”也？ 缚者曷为者也？ 用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例： 子子孙孙无穷匮也。 苟政猛于虎也！ 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 用在句末，表示反诘语
27、气。例： 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 用在句末，表示祈使语气。例： 攻之不克，围之不继，吾其还也。 (也哉)语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？ 穷予生之光阴以疗梅也哉！ 岂独伶人也哉！ (也者)语气助连用，起说明或解释作用。例： 是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。 用在句末，表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者？ (也与)语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例： 唯求则非邦也与？ (也么哥)句尾助词连用，无实义。例： 枉将他气杀也么哥。 (也已矣)罢了。例： 亦各言其志也已
28、矣以 、因为，由于：例： 此独以跛之故，父子相保。 臣是以无请也。 惟三保勇而多艺，推为长。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 不以物喜，不以己悲。 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？ 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。 不赂者以赂者丧。 以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 、而。例： 有好事者船认入。 留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） 吾骑马挟矢以助战。 卷石底以出。 而托于柑以讽耶？ 以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思） 故为之说，以俟夫观人风者得焉。 属予作文以记之。 杀之以应陈涉。 高祖因之以成帝业。
