1、江苏导游词的精选范文万盛米行导游词万盛石林位于万盛区南天乡境内，万盛石林距重庆市区165千米，距万盛城区20千米。万盛石林系我国第二大石林，面积10平方千米。它形成于奥陶系，是我国最古老的石林。万盛石林属喀斯特地貌特征，形态多柱状型，其次为蘑菇型，主要有剑峰石、石鼓、石塔、蘑菇石、石芽等形态。石林群峰壁立，千姿百态。石头多形似飞禽走兽，被地质学家称为天然石造的&;动物乐园&;亦或似田园阡陌，炊烟袅袅，清泉碧池，悬崖飞瀑，景象瑰丽动人。主要景点有天门洞、神女峰、香炉山、巨扇石、地缝一线天、化石、石鼓、将军石等百余处。万盛石林生动地展示了若干万年前四川盆地的造山运动，有较高的科学考察价值。万盛石林
2、距万盛城区23公里，是由地表石林、地下溶洞、地缝一线天、瀑布、森林、田园、古墓等组成的综合性很强的景区，总面积10平方公里。地表石林处于侵蚀、溶蚀中低山区，地貌形态属峰丛谷地，喀斯特地貌出露明显，成岩年代距今约4.6亿年，是中国最古老的石林。形态以柱状型为主，蘑菇型次之。主要有剑峰石、石鼓、石塔、石扇、石芽等。景内石峰林立、千姿百态，悬崖飞瀑，林木苍翠，田园阡陌。尤其是依山环抱的石芽竟相峥嵘，形似各种动物，奇形怪状，惟妙惟肖，有石虎、石狮、石牛、石鱼、石龟等，地质专家称之&;天然石造的动物乐园&;。万盛石林主要景点有香炉山、情侣石、万马奔腾、巨石扇、石鼓、天门洞、将军石、卧虎岗、巨佛像、地缝一
3、线天及动植物化石。其中地缝一线天全长200余米，深30米，缝壁陡峭，形如刀切，天成一线，目眩心惊，显示出石林景观独有的灵性。万盛石林每日8:00于重庆火车站乘旅游列车到万盛;南坪汽车站乘327路汽车到万盛，再转乘游览专线汽车可直达石林。徐州导游欢迎词徐州位于江苏省的西北部，地处苏、鲁、豫、皖四省交界，地理位置十分重要，素有&;五省通衢&;和&;兵家必争之地&;之誉。为东部沿海与中部地带、上海经济区与环渤海经济圈的结合部。京沪、陇海两大铁路在此交汇，京杭大运河傍城而过。公路四通八达，为全国重要水陆交通枢纽和东西、南北经济联系的重要&;十字路口&;。XXXX年正式设市，现辖丰、沛、铜山、睢宁4县，
4、邳州、新沂2个县级市，云龙、鼓楼、泉山、九里、贾汪5区。全市总面积XXXX年8平方公里，其中市区963平方公里。总人口900多万，年平均气温14。徐州拥有XXXX年多年的悠久历史，是江苏省最古老的城市。中国第一个布衣皇帝&;汉高祖刘邦出生地和发迹地，数百年的两汉盛世造就了博大精深的两汉文化。徐州的两汉文化遗存，以&;汉代三绝&;&;汉墓、汉画像石、汉兵马俑为代表。除此之外，汉皇祖陵、项羽戏马台、楚汉鏖战的九里山古战争遗址、霸王别姬处、虞姬墓、以及刘邦荣归故里吟唱千古名句大风歌的歌风台等。徐州其他的文化遗存还有彭祖井、彭祖祠、放鹤亭、黄楼、东坡石床、快哉亭、唐代摩崖石刻、关盼盼的燕子楼、北魏大石
5、佛、苏北第一寺&;兴化寺、以明清民居为特色的民俗博物馆、淮海战役烈士纪念塔园林等。徐州自然风光兼有北方的豁然大气和南方的钟灵秀丽。云龙湖水质清澈，仿佛一颗明珠镶嵌在市区南部。绿波层涌的泉山森林公园、玉带迴转的故黄河风光带、临波倚翠的云龙湖滨湖公园以及多条景观路工程，使徐州披戴着一袭醉人的锦山绣水。徐州市旅游设施配套完善，旅游综合接待能力不断提高，旅游接待人数和旅游总收入不断增长，正逐渐成为国内外知名的旅游胜地。江苏省南京明孝陵导游词各位游客：南京有&;帝王之洲&;之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。【明孝陵的地理位置&;选址经过&;营建过程】明孝陵是明朝
6、开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。中国历代帝王对陵地的选择非常慎重，特别注重选择&;吉壤&;之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参加。选好陵地后，皇帝还必须亲自审视现场，满意了才被最后确定下来。朱元璋登基后不久，就很关心自己死后的&;天堂&;，便开始筹划营建陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，商议选址。五人约定各自先把所选最佳墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着&;独龙阜玩珠峰&;。所以，朱元津陵墓的墓
7、址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。明孝陵于洪武九年(XXXX年)开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：&;南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。&;正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国
8、时孙权的陵墓(在今南京梅花山上)时，朱元津说了一句话：&;孙权也是一条好汉，留着他守门。&;才没被迁走。洪武十五年(XXXX年)，第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为&;孝慈皇后&;，陵墓的名称也由此而来。XXXX年，孝陵的主体工程大殿建成。XXXX年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年(XXXX年)建成&;大明孝陵神功圣德碑&;，整个建陵工程才告结束，工程历时23年。朱元津临终前，曾留下遗命;&;丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。&;这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑
9、范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的23年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达XXXX年人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要&;虽死犹生&;，实行厚葬，不惜百姓性命。【明孝陵引导建筑：下马坊&;大金门&;神动圣德碑&;御河桥&;神道&;石象路&;华表&;翁仲路】明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。各位游客：进入明孝
10、陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做&;下马坊&;，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是&;诸司官员下马&;6个楷书大字。当时的文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是XXXX年重修的。请大家看，这便是明孝陵的正门&;&;大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。大金门正北70米是碑亭，俗称&;四方城&;。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的&;大明孝陵神功圣德碑&;，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津&;功德&;的文字。全文长达XXXX年宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2.08米，古人称为&;贔屃&;，
11、是一种神话传说中的动物，据说特别能负重。整碑通高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用;獬豸是&;神羊&;，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明
12、天子;骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方;大象是兽中巨物，性格温良，寓有&;顺民&;的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固;麒麟是传说中的&;四灵&;(麟、凤、龟、龙)之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征&;仁义之君&;和吉祥、光明;马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑，在战火纷飞的战场上常常立下汗马功劳，它具有&;老马识途&;的智慧，&;马不停蹄&;的能耐，&;一马当先&;的奉献精神和忠于职守的高尚品德，为历代封建统治者所钟爱。明孝陵神道的6种石兽中，以象为最大，重达80吨，都取材于江苏大连山。当时为了将这些石兽运抵
13、明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，用让众人一路上推滚的办法来完成运输任务。石兽尽处，神道折向正北。这一段神道从望柱起到根星门止，长250米，俗称翁仲路。现在我们看到的这对圆形擎天柱，上面刻有蟠龙纹饰，这就是华表。华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。其实原先的华表与我们现在见到的不一样，它是一根木柱，后来演变为在靠近木柱顶部安上短的横木或木板，把它竖立在交通要道或是朝堂上，让人书写谏言，或是起到表识作用。这种表柱也叫柜表，因为远看好像一朵花，而古时候花与华是相通的，所以又叫华表。墓前立华表始于战国时的燕昭王，到西汉时已很盛行，但当时也都是木制的。用石柱作华表，直到
14、东汉才盛行，东汉时的石柱周围有瓜棱形直纹，柱上还题刻着&;某官职某某神道&;的字样。到南朝梁代，石柱上端出现了莲花纹因盖及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱础、柱顶出现了卷草纹雕饰。宋陵石柱通体都刻有龙纹。由于受宗教的影响，柱顶端也逐渐演变成承露盘和立在上面的望天犼。华表上的犼头朝外，表示望君归;华表上的犼头朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的华表又称&;望柱&;。不知大家发现没有，从明孝陵神道到这对华表为止改变了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直线排列。据说这是为了绕开孙权陵墓，遵守朱元津不迁孙陵，让他为朱元津看守大门的诺言，所以使神道呈弯月形，环抱着梅花山。每到初春时分，漫
15、山遍野的梅花吐艳，宛如一片&;香雪海&;。过了华表，这由南往北排列着的是8个石人，其中4个文臣，4个武将，人们也把它们叫做石翁仲，因此这段路又叫翁仲路。传说翁件原是秦始皇时的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾驻守临洮(今甘肃岷县)，镇服匈奴有功。死后，秦始皇为了纪念他，便铸了阮翁仲铜像，立在咸阳官司马门外。匈奴人来咸阳，远远看见这尊铜像，都畏惧不敢靠近。从此以后，人们就把铜像、石像通称为&;翁仲&;了。这些翁仲全部用整块石料雕凿而成，文臣身穿朝服，端庄肃穆;武将披甲戴盔，威武雄壮。这些石人像和前面的石兽同为明代石雕艺术的珍品。【明孝陵主体建筑：金水桥&;文武坊门&;碑殿&;
16、孝陵殿&;方城&;明楼&;宝顶】走完3里神道，明孝陵的引导建筑便参观完毕了。接着请大家跟我往北前行，去参观明孝陵的主体建筑。首先我们来到了金水桥前，金水桥为三孔石桥，桥面设有栏杆。从金水桥直到方城、宝顶，方向为正南北，建筑按中轴线对称配置。从金水桥向北200米，顺坡而上，这就是明孝陵主体建筑的正门，名叫文武坊门。门上嵌有青石碑一方，宽1.99米，高1.07米，阴刻馏金&;明孝陵&;3个大宇，为曾国藩所题，边饰云龙花纹。现在的大门等建筑是清同治四年(XXXX年)重建的。门外东侧墙下，立有一块&;特别告示碑&;，高1.05米，宽0.63米，用日、德、意、英、法、俄六国文字镌刻，内容是保护明孝陵的告
17、示。这块碑是清宣统元年(XXXX年)两江洋务总局道台和江宁知府会衔竖立的。进人文武坊正门，是一座清代同治八年(XXXX年)所建的碑殿。碑殿正中竖立着高大的石碑5块，中间一块最为醒目，上书&;治隆唐宋&;四个大字，这是清圣祖玄烨于康熙三十八年(XXXX年)第三次南巡拜谒明孝陵时题写的。意思是赞扬明太祖的功绩胜过了唐宗家祖。这块碑高3.85米，宽1.42米，碑下有座。碑的两侧，还有两块立碑，分别刻有乾隆巡谒明孝陵时的两首题诗。由碑殿向北55米，是享殿。从正门到享殿，地上用巨石铺成一条宽1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年(XXXX年)建成。我们现在看到的是清同治十二年重
18、建的享殿，殿为3间，檐高3.11米，长11米，进深7米，规模比原来的孝陵殿小得多。殿内挂着的是朱元津与马皇后画像的复制品。殿的前后各有踏垛三道，这中央踏垛居中部分称&;陛&;，上陛为&;二龙戏珠&;，中陛为&;日照山河&;，下陛为&;天马行空&;，均为浮雕图案。穿过内红门，走过大石桥，一座全部用大条石筑成的大型建筑便呈现在我们面前，这就是方城。它前高16.25米，后高民13米，东西长75.26米，南北宽31米，东西两侧有八字墙。方城正中是一个高大的拱门，拱门内是一条深长的隧道，由54级石阶组成，出隧道分左右二石阶，向南登上方城，便是明楼所在。明楼俗称&;马娘娘梳妆台&;，东西长39.15米，南
19、北宽18.40米。南面开拱门3个，东、西、北三面各开拱门一个，楼内地面用方砖铺地。明楼原来是有顶的，现仅存四壁。方城和明楼是明代的创新，明以前的帝王陵墓都没有这样的建筑。在宝顶前面建造一座高大的方城和明楼，其中又夹以深送的隧道，更增加了庄严肃穆的气氛，显示出帝王的无比威严。方城之后就是宝顶，也叫宝城，只见正面的石壁上横刻着&;此山明太祖之墓&;7个楷书大字。据说，它刻于民国初年，用以回答游人的提问。宝城是一座近似圆形的小丘，直径约325米到400米，四周围有砖墙，墙以条石作基础，依山就势而筑，高约7米，墙顶厚度2.I米。宝顶之上，树木参天，明太祖和马皇后的地宫就在这宝顶之下。据说，这地宫完全按南京明故宫前朝后寝形式建造。根据专家考证，据陵墓地面建筑的规模估计，这座地下宫殿必定大于北京昌平十三陵中已发掘的第十个陵墓&;定陵&;。但由于种种原因，至今未曾得到发掘，一旦发掘，必将又是一大奇观。各位游客：明孝陵的导游讲解就到此结束，大家如果有什么问题要问，我将尽量满足你们。现在清随我一起上车，去游览下一个景点。
